ホーディ

ホーディ
ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズのカンタータ
1920年の作曲家
機会	クリスマス
言語	ラテン 英語
作曲	1953 –1954 （1953年） （1954年）
献身	ハーバート・ハウエルズ
実行	1954年9月8日 ( 1954-09-08 )
動き	16
スコアリング	テナー バリトン 少年合唱団 混声合唱団 オーケストラ

『ホーディー（この日）』は、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズによるカンタータである。1953年から1954年にかけて作曲されたこの曲は、作曲家最後の主要な合唱・管弦楽曲であり、1954年9月8日、スリー・クワイアズ・フェスティバルの一環として、ウスター大聖堂で彼の指揮により初演された。この曲はハーバート・ハウエルズに捧げられている。16楽章からなるこのカンタータは、合唱、少年合唱、オルガン、管弦楽のために作曲されており、テノール、バリトン、ソプラノの独唱がフィーチャーされている。

様式的には、ホーディはヴォーン・ウィリアムズの芸術家としてのキャリア全体を統合したもので、彼の創作活動のほとんどの時期から要素が取り入れられています。彼はすでに、カンタータ「ドナ・ノビス・パケム」で、聖書のテキストと詩を織り交ぜた形式を試していました。音楽的には、さまざまな楽章が以前のさまざまな作品を示唆している場合があります。たとえば、「賛美歌」の伴奏は「南方交響曲」に非常に似ており、「田園」は 1911 年の「五つの神秘歌」の要素を共有しています。

主題的には、この作品は、全体を通して繰り返される 2 つまたは 3 つのモチーフによって結び付けられています。これらのモチーフの 1 つは、第 1 楽章の「Gloria」という単語で初めて聞かれ、その単語が再び登場するたびに繰り返されます。もう 1 つは、最初のナレーションで紹介され、エピローグの冒頭で再び現れます。さらに、ミルトンのテキストの最後の設定では、オーケストラの編成は異なりますが、ソプラノの最初の歌と同じメロディーが使用されています。

ホーディは批評家からはあまり好評ではなかったが、聴衆は概ね満足した。批評家はヴォーン・ウィリアムズの作曲スタイルが単純かつ直接的すぎると考え、ある批評家はヴォーン・ウィリアムズを「原始的」と非難した。この時期、80代の作曲家のナショナリズムは一般的に時代遅れとなり、彼の古いスタイルはベンジャミン・ブリテンなどの作曲家による新しい音と比較されるようになった。この文脈に影響されない後の批評家はより寛大になった。^[1]

ホーディは、フルート3 本(3 本目の兼任ピッコロ)、オーボエ2 本、コーラングレ、B ♭クラリネット2 本、ファゴット2 本、コントラファゴット、Fフレンチホルン4 本、B ♭トランペット3 本、トロンボーン2 本、バストロンボーン、チューバ、ティンパニ、バスドラム、スネアドラム、テナードラム、チューブラーベル、シンバル、グロッケンシュピール、トライアングルを含む打楽器セクション、チェレスタ、ピアノ、オルガン、弦楽器、SATB合唱団と少年合唱団、ソプラノ、テナー、バリトンのソリストからなる大規模なオーケストラを要求しています。

ホーディはヴォーン・ウィリアムズの最も人気のある作品の中には残っておらず、他の多くの作品よりも演奏される頻度は低い。^[要出典]とはいえ、今でも時々演奏されており、最近ではモルモン・タバナクル合唱団による演奏がPBSで放映された。^[2]さらに、以下の録音も行われている。

• ロンドン交響楽団指揮：デイヴィッド・ウィルコックス、共演：ジョン・シャーリー＝カーク、リチャード・ルイス、ジャネット・ベイカー（独奏） – 1965年録音^[3]
• ロンドン交響楽団リチャード・ヒコックス指揮スティーヴン・ロバーツ、ロバート・ティア、エリザベス・ゲイル（独奏） – 1990年録音^[4]
• ロイヤル・フィルハーモニー管弦楽団（指揮：ヒラリー・ダヴァン・ウェットン、共演：ピーター・ホーア、スティーヴン・ガッド、ジャニス・ワトソン） – 2007年録音。^[5]

カンタータは金管楽器の歓喜のファンファーレで始まり、すぐに合唱団全員による「ノーウェル！」の叫びが続きます。これはクリスマスの晩課の礼拝の一部を取り入れたもので、この作品の中で唯一英語ではない部分です。

ラテン語テキスト:

ノーウェル！ノーウェル！ノーウェル！

Hodie Christus natus est: hodie salvator apparuit:

テラ・カンント・アンジェリ、ラエタントゥル・アークアンジェリのパーカー：

Hodie 歓喜の justi、dicentes: gloria in Excelsis Deo: Alleluia。

英語訳:

クリスマス！クリスマス！クリスマス！

今日キリストが誕生しました。今日救世主が現れました。

今日、地上では天使たちが歌い、大天使たちが喜びます。

今日、義人は喜びながら言う。「いと高きところには神に栄光あれ。ハレルヤ。」

最後の「アレルヤ」のさまざまな設定を除けば、テキストの設定は直接的で単純ですが、多くのリズムの不規則性が含まれています。

次のナレーションは、この曲のさまざまな独唱と合唱の楽章をつなぐいくつかのナレーションのうちの 1 つです。各ナレーションはオルガンと少年合唱用に作曲されており、福音書のさまざまな部分からテキストが取られています。最初のナレーションは、マタイによる福音書 1:18 - 21と23、およびルカによる福音書1:32 をテキストとして採用しています。

さて、イエス・キリストの誕生は次のようなものでした。

マリアはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前は

聖霊の子として発見されました。

夫のヨセフは正しい人だったので、彼女を

ひそかに去っていった。しかし彼がこれらのことを考えている間に、見よ、

主の使いが夢の中で彼に現れた。

静かな木管楽器のメロディーで始まるテノール独奏者が天使の声として登場します。

「ダビデの子ヨセフよ、恐れることなくマリアを妻として迎えなさい。

彼女の中に宿っているものは聖霊によるものである。そして彼女は

男の子を産むでしょう。その子をイエスと名付けなさい。」

最後の部分では、合唱団全員がソリストに加わります。

「彼は偉大な者となり、いと高き方の子と呼ばれるであろう。

エマニュエル、神は我々とともにある。」

第 3 楽章はソプラノのための穏やかな歌で、ジョン・ミルトンの詩「キリスト降誕の朝に」の一部が使用されています。

それは冬の荒野だった。

天に生まれた子は、

すべては粗末な飼い葉桶に包まれて横たわっている。

彼にとって自然は畏敬の念を抱かせる

派手な装飾を脱ぎ捨て、

彼女の偉大な主人に共感するために：

そして彼女はギンバイカの杖を大きく振り回して、

彼女は海と陸を通して世界平和を実現します。

戦争や戦闘の音はない

世界中に聞こえた、

使われていない槍と盾は高いところに吊るされていた。

鉤状の戦車が立っていた

敵の血に染まらず、

トランペットは武装した群衆に響かなかった。

そして王たちは畏怖の念を抱きながらじっと座っていた。

まるで彼らの主が近くにいることを確かに知っているかのようでした。

しかしその夜は平和だった

光の王子は

地上における彼の平和の統治が始まりました。

風は不思議な音を立てて吹き、

水は滑らかにキスし、

穏やかな海に新たな喜びをささやき、

今ではすっかり騒ぐことを忘れてしまったが、

穏やかな鳥たちが魅惑的な波の上に座り、思いを巡らせています。

最後の詩の部分では、合唱団の女性たちがソリストに加わります。

以下の物語はルカ2:1-7から引用されています。

そしてそのころ、

皇帝アウグストゥスは全世界に課税するよう命じた。そして全ては

それぞれ自分の町に税金を納め、ヨセフも町に上って行きました。

ダビデの町、ベツレヘムと呼ばれる。マリアと共に登録するため

婚約した妻、妊娠している。

そして彼らがそこにいる間に、日々は過ぎ去りました

彼女は出産を待ち望んでいた。そして彼女は最初の子を産んだ。

そして、彼を布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。

宿屋には彼らを泊める余地がなかった。

続く「合唱」は、無伴奏合唱用に組まれたカンタータの 2 つのうちの 1 つで、マルティン・ルターの賛美歌をマイルズ・カヴァデールが翻訳したものを使用しています。

神の祝福された息子だけが

小屋には貧しい人々がいっぱい横たわっていた。

我々の貧しい肉体と我々の貧しい血で

永遠の善をまとっていた。

キリエ・エレイソン。

主キリスト・イエス、神の愛する子よ、

ここには客人であり、見知らぬ者でもありました。

私たちを悲惨から救うために、

私たちが永遠に生きられるように。

キリエ・エレイソン。

これらすべてを彼は私たちのために惜しみなく行ってくれました。

彼の大いなる慈悲を宣言するためである。

キリスト教国全体が楽しくなりますように。

そして永遠に感謝しなさい。

キリエ・エレイソン。

以下のナレーションは、作曲家がルカによる福音書第2章第8節から第17節と祈祷書から引用したもので、羊飼いたちを紹介しています。

その地方で羊飼いたちが野宿をしていたが、

夜通し群れを見張っていた。そして、見よ、天使が

主は彼らの上に現れ、主の栄光が彼らの周囲を照らした。

彼らは非常に恐れた。そして天使は言った。

彼ら：

「恐れることはない。見よ、わたしは大きな喜びの知らせをあなた方に伝える。

それはすべての人々に当てはまる。今日、あなた方に生まれたのは

ダビデの町に救い主、すなわち主キリストが来られました。

それはあなたたちへのしるしとなるでしょう。あなたたちは包まれた赤ん坊を見つけるでしょう

布をまとって飼い葉桶に横たわっている。」

すると突然、天使の群れが

天の軍勢は神を賛美して言った。

「いと高きところには神に栄光あれ、地には平和と善意あれ

人々に対して。私たちはあなたを賛美し、祝福し、崇拝し、

主よ、あなたの栄光を讃え、あなたの偉大な栄光に感謝します

神よ、天の王よ、全能の父なる神よ。」

そして天使たちが彼らから去ったとき、

羊飼いたちは互いに言った、

「さあ、ベツレヘムに行って、

主が私たちに知らせてくださったことが実現しました。」

そして彼らは急いでやって来て、マリアとヨセフと

飼い葉桶に横たわる幼子を彼らは見て、

この子に関して彼らに告げられた言葉は広く知られるようになった。

そしてそれを聞いた人々は皆、

羊飼いたちから彼らに告げられました。

もう一度、テノールが天使の言葉を歌い、ソプラノに先導されて合唱団が天の軍勢の言葉を歌います。合唱団の男性陣は羊飼いの役を歌います。

この楽章はバリトンの独奏者をフィーチャーし、静かで雰囲気のある木管楽器で始まります。テキストはトーマス・ハーディの「 The Oxen 」です。

クリスマスイブ、そして時計の12時。

「今、彼らは皆ひざまずいています」

群れの中に座っていた長老が言った

炉辺の残り火のそばで安らぎを。

私たちは、おとなしい穏やかな生き物を思い描きました

彼らはわらの囲いの中に住んでいた、

そこにいた私たちの誰もそんなことは思いつかなかった

彼らがその時ひざまずいていたことを疑う。

こんなに美しい織物はなかなかない

この数年間！それでも私は、

クリスマスイブに誰かがこう言ったら

「さあ、牛がひざまずくのを見よ。

クームの向こうの孤独なバートンで

私たちは子供の頃から知っていた」

私は暗闇の中を彼と一緒に行くべきだ、

そうなることを期待しています。

以下の物語はルカによる福音書第2章20節から引用したものです。

そして羊飼いたちは神を讃えながら帰って行った

彼らが聞いたり見たりしたことはすべて

彼らに告げた。

「いと高きところには神に栄光あれ。」

この歌は再びバリトン独奏用に作曲され、ジョージ・ハーバート の詩に基づいている。

羊飼いたちは歌う。そして私は黙っていなければならないのか？

神よ、あなたに賛美歌はないのですか？

私の魂も羊飼いであり、羊の群れを養う

思考と言葉と行為について。

牧草地はあなたの言葉、小川はあなたの恵み

あらゆる場所を豊かにします。

羊飼いと群れは歌い、私のすべての力は

日中の時間を過ぎる。

それで私たちは太陽を叱責して夜を明かすだろう

彼の場所と権利を引き継ぎます。

私たちは共通の主を讃える。

彼自身がろうそくを持ちます。

私は太陽を見つけるまで探し続ける

終わるまでここに留まろう。

喜んで輝く者、喜んで輝く者、

霜に覆われた太陽が悲しそうに見える。

その時私たちは歌い、一日中輝くでしょう。

そしてお互いに支払います:

彼の光は私の胸を元気づけ、そして両者は絡み合う。

主の光が歌い、私の音楽が輝くまで。

以下の物語はルカ2:19からの引用です。

しかしマリアはこれらのことをすべて心に留めて、思い巡らしていた。

ソプラノと女性合唱のために作曲されたこの子守唄は、ベンジャミン・ブリテンによる曲としても知られる匿名のテキストに基づいています。

聖母が歌った歌は甘美だった。

彼女がベツレムにユダが来たとき

そして息子を産み、

祝福されたイエスはこう名づけられました。

「ララ、ララ、ララバイ、

「スウィートベイブ」と彼女は歌った。

そして彼を膝の上で優しく揺らした。

「愛しい子よ」と彼女は歌った、「私の息子よ、

そして救世主が誕生し、

誰が高き所から授けたのか

孤独な私たちを訪問するために。

「ラルラ、ラルラ、ラルラ、さようなら、

「スウィートベイブ」と彼女は歌った。

そして彼を膝の上で優しく揺らした。

続く賛美歌は、カンタータ全体の中で唯一のテノール独奏楽章であり、オリジナルのテノール独奏者が自分のパートの大きさに不満を述べたために後から付け加えられたと言われています。歌詞は、ウィリアム・ドラモンド・オブ・ホーソーンデンの詩「クリスマスの日」です。

空の明るい門、

輝く星が浮き彫りにされ、

永遠への扉、

ダイヤモンドバー付き

あなたのアラスは豊かに支えられ、

ボルトとスプリングをすべて緩めてください。

金の葉を広げて、

あなたの屋根に万王の王が来られるであろうように。

ああ、このすべての源泉よ！

あなたの父のイメージは生きている。

言葉は無から呼び起こした

存在するものは、理性によって生きる。

魂の永遠の糧、

地の喜び、天の喜び。

すべての真実、愛、美、善：

あなたに、あなたに永遠の賛美が捧げられますように！

ああ、天国の栄光よ！

ああ、地球の唯一の喜びよ！

あなたにすべての力が与えられますように。

神の創造されない誕生！

人類を愛する真の者よ、

彼の過ちを悔やみ、

世界を新しくするのは誰なのか、

あなたは今も私たちの救いであり、私たちの歌であり続けてください。

この楽章はフルオーケストラ用に見事に作曲されており、明るい金管楽器のファンファーレで始まります。

以下の物語はマタイによる福音書第2章1節から11節を引用したものです。

さて、イエスが生まれたとき、東から博士たちがやって来て、

「王として生まれた方はどこにおられるのか？私たちはその星を

東から来て、彼を拝むために来たのです」そして彼らは言った。

「ベツレヘムです。」彼らはそれを聞いて出発した。そして、

彼らが東で見た星は彼らの前を進み、ついに

そして幼子のいる所に立ちました。彼らは星を見て、

彼らは非常に大きな喜びで喜びました。そして、彼らが家に着くと

家に入ると、彼らは幼い子供とその母親のマリアを見て、

降りて彼を拝み、宝物を開けると、

彼らは彼に黄金、乳香、没薬などの贈り物を捧げた。

王の声は合唱団の男性たちが担当します。

三人の王の行進曲は、カンタータの始まり以来初めて、独唱者、合唱団、オーケストラが一緒に楽章を歌う場面です。合唱団が行進曲の導入部となりますが、その歌詞は作曲者の妻ウルスラが作曲者のために特別に書いたものです。各独唱者は、それぞれが 1 人の王とその贈り物について語る別々の詩を歌い、最後に一緒に行進曲を終えます。

秘密の遠く離れた知恵の王国から

カスパル、メルキオール、バルタザールがやって来る。

彼らは時を駆け抜け、夜を駆け抜ける

星の予言の光に導かれて。

空に冠を戴く

明けの明星、夜明けの星が呼ぶ、

馬小屋と壊れた壁を照らす

王子様が眠る場所。

彼は地中の鉱脈から金を採り、

王の中の王に冠を授ける赤い金。

ここに力と栄光を見る

金のお守りを閉じ込めました。

闇の手から生まれた乳香

東の日の出の地に集まった

昼夜を問わず燃やす香

司祭が唱える祈りを担う。

没薬は死者への苦い贈り物です。

誕生はあなたが歩む道の始まりに過ぎません。

あなたの道は短く、あなたの日々は予言されている

没薬、乳香、そして金によって。

秘密の遠い王国に戻り、

カスパル、メルキオール、バルタザール、

砂漠を走り抜け、夜を辿る

星の帝国の光を残して。

空に冠を戴く

明けの明星、夜明けの星が呼ぶ。

丘の頂上にその鋭い輝きが降り注ぐ

馬小屋と壊れた壁を照らす

王子が眠る場所。^[6]

第二合唱の歌詞も無伴奏合唱用で、匿名の詩から取られている。第二節は作曲者の妻によって提供された。

悲しい考えは彼の魂を怖がらせた、

眠りは夜を作る。

ささやきも乱暴な風も

彼の眠りは不親切であることが判明する。

しかし天使の輪は

天国の夢を叶えてあげて

できるだけ多くの喜びを

この世に男は起こる。

約束は空を光で満たし、

星と天使が飛びながら踊ります。

天国の喜びは今解き放たれる

人類の悪の鎖、

愛と喜びの力は壊れるだろう、

そして、生まれたばかりの王子のために;

世界が始まって以来

そのような光とそのような闇が広がったのです。^[7]

エピローグは、3人のソリストのために、ヨハネ1:1、4、14とマタイ1:23 から引用したテキストを設定することから始まります。

初めに言葉があった。言葉は神と共にあった。

そして言葉は神であった。その内に命があった。そしてその命は

人々の光となった。そして言葉は肉となり、人々の中に住まわれた。

恵みと真実に満ちた、私たちと共にいる神、インマヌエル。

最後の言葉には合唱団が加わり、作品の残りはフルコーラスとオーケストラ、そして独奏者のために作曲されています。ここでもミルトンの「キリスト降誕の朝」の歌詞が少しアレンジされています。

鳴り響け、水晶球よ、

かつて人間の耳に恵みを与えた

もしあなたがたに私たちの感覚に触れる力があるならば、

そして銀のチャイムを鳴らしましょう

美しいリズムで動き、

そして天の深いオルガンの低音を吹き鳴らそう。

そしてあなたの9つの調和で

天使のシンフォニーにフルコンソートを組み入れます。

そのような音楽（言われているように）

これまで作られたことはなかったが、

しかし昔、朝の子らが歌ったとき、

偉大な創造主が

彼の星座は定まり、

そして蝶番で吊り下げられたバランスのとれた世界は、

そして暗い基盤を深く築き、

そして荒れ狂う波に、そのぬるぬるした水路を保つように命じます。

そうだ、真実と正義だ

羽は男性に戻るだろう、

虹に包まれ、栄光をまとうように、

慈悲は間に座るだろう、

天上の輝きを放つ王座に座し、

輝く足で、組織化された雲を下ろします。

そして天国は、まるで祭りのようで、

彼女は高い宮殿の門を大きく開くでしょう。

• ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズ、クリスマス・キャロルによる幻想曲/ ホーディー。デイヴィッド・ウィルコックス他。1965/66 年録音、2000 年リリース。