トゥヴァの歴史

現在トゥヴァとして知られている地域は、その歴史を通じて様々な集団によって占領されてきました。トゥヴァの初期の歴史のほとんどについては、資料が少なく不明瞭です。考古学的証拠は、おそらく紀元前9世紀にはスキタイ人が存在していたことを示しています。トゥヴァは、この地域を席巻した一連の帝国によって比較的容易に征服されました。1207年まではさまざまなトルコ系ハン国によって支配されていた可能性が高いです。その後、18世紀に満州族主導の清王朝に服従するまで、さまざまなモンゴル主導の政権（元王朝を含む）によって支配されました。19世紀のロシアによる緩やかな植民地化により、20世紀にはこの地域は徐々にロシアに併合されました。その後、この地域はロシア帝国とソビエト連邦によって支配され、最終的に1992年にロシア連邦に加わりました。この間ずっと、トゥヴァの国境はほとんど変更されていません。

18世紀半ば以前のタンヌ・ウリアンハイの歴史については、文献がほとんど残っていない。さらに、これらの文献では、タンヌ・ウリアンハイ、アルタイ・ウリアンハイ、アルタイノル・ウリアンハイが区別されていないことが多い。一般的に、この地は内アジアの歴史において受動的な役割しか果たしておらず、征服者から征服者へと容易に移り変わってきた。この地は、モンゴル北部の一連のトルコ系ハン国、すなわちトルコ人、ウイグル人、キルギス人によって支配されていたが、この地域の本当のトルコ化は、13世紀にチンギス・カンが台頭した後、この地域にトルコ系部族が逃げ込んだことから始まったと思われる。

考古学的発見は、現在のトゥヴァ共和国が長きにわたって居住されていたことを示している。後期旧石器時代にまで遡る墓が見つかっている。^[1]考古学者が知る限り、おそらく最も見事なスキタイの遺物は、アルジャーン近郊のトゥヴァ共和国北部で発見されたものである。紀元前7世紀から9世紀の間にさかのぼるこの遺物は、知られている中で最も古いものの一つであり、最も東にあるものでもある。^[2]サンクトペテルブルクで修復された後、^[3]この豪華な金の財宝は現在、キズルの新しい国立博物館に展示されている。^[4]

匈奴は西暦200年より前にトゥヴァ地域を支配していた。匈奴の民族的中核が誰なのかについては、モンゴル系やテュルク系を含む学者らによる様々な仮説や提言の対象となってきた。当時、この地域には中国人には定陵として知られる人々が住んでいた。中国人は、東サヤンに定陵起源の杜伯という部族が存在したことを記録している。この名前はトゥヴァ人と関連があると認識されており、彼らに関する最古の文書記録である。^[1]鮮卑は匈奴を破り、匈奴は柔然に敗れた。 [ ^5] 6世紀末頃から突厥がトゥヴァを支配し^[6]、 8世紀にウイグル人が支配権を握った。

現在のトゥヴァ共和国の先住民は、南シベリアのトルコ語を話す民族であり、その言語にはサモエード語とモンゴル語の​​影響が強く見られる。^[7]「トゥヴァ」という名前は、7世紀の中国の文献でドゥボまたはトゥポと呼ばれ、エニセイ川上流地域に住んでいたサモエード族に由来していると思われる。これらの人々は、中国人とモンゴル人にはウリアンハイとして知られていた。ほとんどの学者は、この名前を大興安山脈のウリアンハイに由来すると考えている。ウリアンハイはジュルチェ族で、大規模な移住の結果、東シベリアと中国北東部からアルタイ山脈にかけての地域に住むいくつかの民族にその名前を与えた。^[8]これらは、アルタイ・ウリアンハイ（モンゴル西部に住むモンゴル民族）、アルタイノル・ウリアンハイ（ロシア連邦内のアルタイ共和国に住むテュルク語を話す人々）、フブスゴルノル・ウリアンハイ（トゥヴァ共和国東部のトナカイ遊牧民）と混同されるべきではない。

トゥヴァ人は8世紀から9世紀初頭にかけてウイグル・カガン国の支配下にあった。ウイグル人はトゥヴァ国内にいくつかの要塞を築き、住民を制圧しようとした。ウイグル・カガン国は840年にエニセイ川上流から来たエニセイ・キルギス人の反乱によって打倒された。この時期に、一部のウイグル人はトゥヴァ社会に吸収された。 ^[9]キルギス人は13世紀までトゥヴァを支配した。^[10]

1207年、トゥヴァはチンギス・ハーンの長男ジョチ率いるモンゴル軍に征服された。^[11]これがトゥヴァ人に対するモンゴルの宗主権の始まりであった。トゥヴァ人は17世紀まで ハルカ・モンゴルの指導者ショロイ・ウバシのアルティン・ハン国によって統治された。

アルティン・ハン国はオイラートとジャサグトゥ・ハン・アイマクのハルカとの絶え間ない戦争により消滅した。トゥバ人はオイラートが統治するジュンガル国の一部となった。 ^[10]ジュンガル人は1755年までサヤノ・アルタイ高原全体を支配した。

トゥヴァを含むタンヌ・ウリアンハイの歴史的な地域は、1207年から1757年までモンゴルによって支配され、その後1911年まで中国最後の王朝である 清朝の支配下に置かれました。

その後、中国の元朝（1271-1368）の支配下に入り、元の崩壊とともに16世紀末から17世紀初頭までオイラート族の支配下に入った。 ^[12]それ以降、西モンゴル、ひいてはタンヌ・ウリアンハイの歴史は、西モンゴルの覇権を争うアルタン・ハン国（ホトゴイト族）とオイロート族の複雑な軍事関係の物語である。^[13]現在のトゥヴァの領土は、鮮卑国（93年 - 234年）、柔然カガン国（330年 - 555年）、モンゴル帝国（1206年 - 1271年）、元朝（1271年 - 1368年）、北元朝（1368年 - 1691年）、ジュンガル・ハン国（1634年 - 1758年）によって統治されてきました。

清朝はオイラトとの戦争に介入した後、ハルハ部に対する支配を確立した。1691年、康熙帝は現在の内モンゴルのドロンノルでハルハ部の服従を受け入れ、その後1696年に自ら軍を率いてガルダンの支配下にあるオイラトを破った。ハルハ部モンゴルとその臣民（一部のウリアンハイ人）は清の支配下に入り、ジュンガル帝国は現在のトゥヴァの領土を支配し続けた。^[14] 1726年、雍正帝はホトゴイト・ハンのブヴェイ・ベイセに清の高官（「アンバン」）に同行して「ウリアンハイ人に[清の]勅令を知らせる」よう命じ、「何か不都合なことが起こるのを防ぐ」ことを命じた。^[15]清によるアルタイ・ウリアンハイとアルタイノル・ウリアンハイの征服は、ずっと後の1754年に、ジュンガル帝国に対するより広範な軍事攻勢の一環として行われた。

タンヌ・ウリアンハイはモンゴルと同様の行政システムに再編され、5つのホシュン（旗）と46または47のスムン（矢）が設けられた（中国とロシアの資料ではホシュンとスムンの数が異なっている）。各ホシュンはウリヤスタイの清の軍政長官によって名目上任命された世襲王子によって統治された。18世紀後半、ホシュン王子の1人が王朝への軍事的貢献が認められ、他の王子を統括する知事（モンゴル語：アンバンノヨン）に任命された。^[16]

タンヌ・ウリアンカイ（アルタイ、アルタイノル・ウリアンカイも同様）は、清朝の国境行政システムにおいて独特の地位を占めていた。清の法令は、外モンゴル、内モンゴル、ズンガリア、青海の貴族が貢物を納め、政府からの扶助を受け、皇帝の謁見に参加する際の手順を厳密に定義していた。しかし、タンヌ・ウリアンカイについては何も触れられていない。^{[17] 1727年の}キャフタ条約で中露国境が画定された後、清は国境警備隊（モンゴル語：ゲル・カルウル）を、ロシアとこの地域を隔てるサヤン山脈沿いではなく、タンヌ・ウリアンカイと外モンゴルを隔てるタンヌ・オラ山脈の南に配置した。この事実は、19世紀のロシアの論客、そして後にソ連の作家によって、トゥヴァは歴史的にロシアと中国の間で「係争」の領土であったと述べるのに利用された。ウリアシュタイの清軍知事は、直属の24の哨兵を3年に一度視察したが、タンヌオラ山脈を越えてウリアンハイを訪れることはなかった。公式の対応を必要とする問題が発生すると、軍知事は自ら問題に対処するのではなく、スタッフからモンゴル人を派遣した。^[17]この条約の後、どちらの側にも市民権を持たないウリアンハイの住民は、ロシアと中国の両方に税金を払う必要があった。^[16]

実際、タンヌ・ウリアンカイを清の高官が訪れたという証拠はない（1726年を除く）。中国商人は柵を越えることを禁じられていたが、この法律は20世紀に入るまで撤廃されなかった。その代わり、ウリヤスタイでは数日間が商売のために確保され、ウリアンカイの貴族は軍政長官に毎年の毛皮の貢物を納め、皇帝からは給料やその他の皇室からの贈り物（主にサテンと綿布の反物）を受け取った。^[18]このように、タンヌ・ウリアンカイは中国辺境では比類のない政治的、文化的自治権を享受していた。^[17]

19世紀にはロシア人がトゥヴァに定住し始め、1860年に清国とロシアの間で条約が結ばれ、清朝はロシア人が船かテントで暮らすことを条件に定住することを許可した。ロシアの金採掘者は1838年には早くもシスティグ・ケム川上流で金を採掘するためにやって来た。 [ ^19]その後数十年にわたり、フト川、オオク川、セルリグ川、そしてビイ・ケム川とウルグ・ケム川の北の支流で金が採掘された。1885年までに、ほぼ9,000キログラムの金が採掘された。^[19]

1881年、ロシア人は恒久的な建物に住むことを許可された。その頃までに、かなり大きなロシア人コミュニティが設立されていた。彼らの問題はロシアの役人によって管理されていた。これらの役人は紛争の解決やトゥバの首長の監視も行っていた。1883年までに、ロシア人の鉱山労働者の総数は485人に達した。^[20]

1860年の北京条約で中国が外国貿易に開放された後、ミヌシンスクのロシア商人も続々とやって来た。19世紀のロシア人作家が「法外な値段」と形容したように、ロシア製の製品（布、小間物、サモワール、ナイフ、タバコなど）にトゥバ人が喜んで払う値段に彼らは魅了された。1860年代末までに、タンヌ・ウリアンハイにはすでに16の商業「施設」（ザヴェデニエ）があった。^[21]トゥバ人はこれらの品物の代金を、家畜、毛皮、動物の皮（羊、山羊、馬、牛）で支払った。しかし、サヤン山脈を越えるのは困難で、危険も伴う旅だった。そのため、1880年から1885年までに、貿易が最も活発な夏の間にタンヌ・ウリアンハイで活動していたロシア人商人は50人以下だったと思われる。^[17]

ロシア人による植民地化が続いた。1856年に「白水の探求者」と呼ばれる古儀式派の一派が始めた。彼らの伝統によれば、そこは通行不能の山と森によって世界から隔絶されており、政府当局から避難することができ、ロシア正教会のニコニアンの儀式は行われていなかった。 ^[22] 1860年代には、シベリアでの懲役から逃れてきた別の種類の難民が到着した。より多くのロシア人がやって来た。トゥヴァの北部と中央部に小さな集落が形成された。

タンヌ・ウリアンハイにおけるロシアの植民地化が正式に始まったのは1885年、ある商人がイルクーツク総督から現在のトゥランで農業を行う許可を得たときだった。他の集落も形成され、20世紀の最初の10年までにおそらく2,000人の商人と入植者がいた。^[23]

1870年代後半から1880年代にかけて、ロシア人の存在には政治的な存在も含まれていた。1878年、ロシア人がウリアンハイ東部で金を発見した。この地域から莫大な富が得られるとの噂が流れ、エニセイスクのロシア地方当局は金鉱夫たちから採掘の請願を多数受け取った。許可が下りた。商人や鉱夫たちはロシア当局に軍と警察の保護を請願した。^[20] 1886年、ウシンスク国境管理局が設立された。その主な機能は、タンヌ＝ウリアンハイにおけるロシアの権益を（清国役人ではなく）トゥバの貴族に代表し、ウリアンハイを旅するロシア人にパスポートを発行することだった。何年もかけて、この役所は少なくともこの地域のロシア人を非公式に静かに統治し始め、課税、警察、行政、司法を管理した。これらの権力は正式には清国に属していたが、事実上清国によって放棄された。^[22]監督官職が創設されて間もなく、シビルスカヤ・ガゼータは特別版を発行し、政府の創設を祝福し、タンヌ・ウリアンハイのすべてがいつかロシア国家の一部となるだろうと予言した。^[20]

一般的に、ロシア政府は清朝を刺激することを恐れて、ウリアンハイで性急な行動を取ることに消極的だった。軍事行動よりも、静かに植民地化を奨励するという、あまり目立たないアプローチを好んだ。これが、タンヌ・ウリアンハイに対するロシアの最終的な支配と、しばしば比較される外モンゴルの支配とを根本的に区別する。前者では、ロシア人は本質的に植民者であり、後者では貿易業者だった。ロシア人はウリアンハイに恒久的な農家を建て、耕作地を開き、柵を立て、家畜を飼育した。彼らはそこに定住した。ロシアの存在にさらなる耐久性を与えたのは、タンヌ・ウリアンハイの北部と中央部、つまり原住民がまばらに居住する地域に集中していたことだった。したがって、意図的なロシアの侵略ではなく、ロシアの植民地化が、タンヌ・ウリアンハイが次の世紀に最終的にロシアの一部となった結果となったのである。^[24]

清政府はロシアの存在に気づいていなかったわけではない。1860年代と1870年代に、ウリヤスタイ軍政はロシア人の流入を繰り返し清に報告した。^{[25] 1864年の清とロシアの間の}タルバガタイ条約に至る交渉の間、ロシア代表は清の国境哨地の北側の領土はすべてロシアに帰属すべきだと主張した。さらに、ウリヤスタイ軍政はタンヌオラ山脈を清とロシアの国境として示したロシアの地図を入手した。^[26]これらの事件は清を不安にさせた。

しかし19世紀後半、清朝政府は国内問題に気をとられ、これらの問題に対処できなかった。その代わりに、国境の地方官吏がロシア人を管理することとなったが、資金も兵力もなく不可能な仕事だった。ウリヤスタイの軍政長官は、弱々しい抗議と結論の出ない調査しかできなかった。^[22] 1909年には、9,000人のロシア人がタンヌ・ウリアンハイに定住したと記録されている。^[27]

20 世紀初頭までにウリアンハイの経済は深刻に悪化し、その結果、この地域の貧困が増大しました。この衰退の原因はさまざまで、ウリアンハイとロシア人による過剰な狩猟が原因で毛皮動物の数が減少したこと、シベリアへの輸出市場による家畜の数の減少、そして周期的な自然災害 (特に干ばつと疫病) により家畜の数がさらに減少したことなどが挙げられます。

リスの数の減少は、ウリアンハイとロシア人の貿易が主にリスの皮に連動した複雑な評価システムを用いた信用取引で行われていたため、著しいインフレにもつながった。さらに、ロシア人は高利の信用取引を奨励した。返済が滞ると、ロシアの商人は債務者やその親族、友人の家畜を追い払った。その結果、ウリアンハイによる報復攻撃が起きた。^[要出典]

清の政策により、漢民族の商人はウリアンカイから締め出されていた。これらの政策は、モンゴルなどの他の辺境地域とは異なり、実際に適用されていた。1902年、ロシアによるウリアンカイ経済の独占を打破するため、漢民族の商人は国境を越えることが許された。1910年までに、ウリヤスタイには漢人所有の企業の支店が30軒ほどあった。とりわけ、より積極的な販売、より容易な信用条件、より安価で人気のある商品などにより、漢人はモンゴルと同様に商業を支配することができた。すぐに、ウリアンカイの庶民も王子も、漢人商人に対して多額の負債を抱えるようになった。^[28]

タンヌ・ウリアンカイにおける清の支配はあっという間に終わった。1911年10月10日、武昌蜂起が清を打倒する本格的な革命につながり、その後すぐに多くの中国の省が急速に独立を宣言した。外モンゴルは12月1日に中国からの 独立を宣言し、4日後に清の総督を追放した。^[29] 12月後半、ウリアンカイの一団が漢人経営の店を略奪し、焼き払い始めた。

ウリアンハイの貴族たちは、最善の政治的方針について意見が分かれた。ウリアンハイの知事（モンゴル語：アンバン・ノヨン）ゴンボ・ドルジュは、ロシアの保護国になることを主張し、ロシアが彼をウリアンハイの知事に任命してくれることを期待した。しかし、他の2つのホシュンの王子たちは、ウルガのジェブストゥンダバ・フトゥフトゥの神政統治下にある新しい外モンゴル国家に服従することを望んだ。^[30]独立国家を望む貴族もいた。^[31]

ゴンブ・ドルジュはひるむことなく、ウシンスクの国境管理官に嘆願書を送り、自分が独立したタンヌ・ウリアンハイ国家の指導者に選ばれたことを伝えた。彼は保護を求め、中国がこの地域の支配を回復するのを防ぐため、ロシア軍を直ちに派遣することを提案した。3か月前にロシアの閣僚会議がロシアの植民地化を奨励してウリアンハイを徐々に慎重に吸収する政策をすでに決定していたため、返答はなかった。閣僚会議はロシアの性急な行動が中国を刺激するのではないかと恐れた。^[32]

しかし、ウリアンハイにおけるロシア人の生命と財産の安全に対する真摯な懸念、より積極的なアプローチを求めるロシアの商業界からの圧力、そして1913年秋にロシアの一部として受け入れられるよう求める2人のウリアンハイのホシュンによる嘆願書の結果として、この立場は変化した。他のウリアンハイのホシュンもすぐにそれに倣った。1914年4月、タンヌ・ウリアンハイは正式にロシアの保護領として受け入れられた。^[33]

ロシアのトゥヴァに対する関心は20世紀まで続いた。

1911年の中国革命の間、ロシア 帝国はトゥバ人の分離独立運動を奨励した。ロシア人入植者が攻撃されているとして、1912年にニコライ2世はロシア軍をトゥバに派遣するよう命じた。 ^{[34]トゥバはウルジャンチャイ}共和国として名目上独立したが、 1914年4月17日、外務大臣セルゲイ・サゾーノフのウリャンハイ地方の5つのホシュンの住民を受け入れる問題に関する覚書により、ウリャンハイ地方としてロシアの保護領となった。 ^{[35]当時は}エニセイスク県の一部であった。この移転は、高僧を含む多くの著名なトゥバ人によって要請された。トゥバの首都はベロツァルスク（Белоца́рск、文字通り「白い皇帝の町」）と呼ばれた。^[36]一方、1911年にモンゴルはロシアの保護下ではあったが独立した。

1917年のロシア革命で皇帝の統治が終焉し、トゥヴァの大部分は1918年7月5日から1919年7月15日までアレクサンドル・コルチャーク率いる「白軍」ロシア軍に占領された。ピョートル・イワノビッチ・トゥルチャニノフが領土の総督に任命された。^{[37] 1918年秋、南西部は中国軍に、南部は}ハタンバートル・マグサルジャフ率いるモンゴル軍に占領された。^[34]

1919年7月から1920年2月まで共産主義赤軍がトゥヴァを支配したが、1920年2月19日から1921年6月まで、閻世超総督率いる中国に占領された。1921年8月14日、ロシアの支援を受けたボルシェビキはトゥヴァ人民共和国を樹立し、一般にタンヌ・トゥヴァと呼ばれた。1926年、首都（ベロツァルスク、1918年以降はヘム・ベルディル）は「赤」を意味するキジルに改名された。^[38]トゥヴァは両世界大戦の間に独立国家であった。^[34]

トゥヴァ共和国初の共産主義指導者ドンドゥク首相は、モンゴルとの関係を強化し、仏教を国教としようとした。このことがクレムリンを動揺させ、 1929年にモスクワの東方勤労共産大学を卒業した5人のトゥヴァ人の若者がクーデターを起こした。1930年に親ソ連政府は文字体系の改革に着手し、まずモンゴル文字をラテン文字に置き換え、1943年にはキリル文字を採用した。党書記サルチャク・トカの指導の下、ロシア系住民に完全な市民権が与えられ、トゥヴァ共和国と社会に対する仏教とモンゴルの影響は体系的に削減された。^[39]

第二次世界大戦では、トゥバはナチスドイツと戦うために歩兵、装甲兵、騎兵部隊を派遣した。ソ連の指揮下で、多くの部隊が活躍し、トゥバ勲章を授与された。^[40]

ソ連は1944年10月11日にトゥヴァを完全に併合したが、この問題に関する国民投票は行われなかったものの、トゥヴァの小議会（議会）の承認を得たものと思われる。1944年のタンヌ・トゥヴァのソ連への併合をめぐる正確な状況は不明である。 ^[34] トゥヴァ人民革命党の指導者サルチャク・トカはトゥヴァ共産党第一書記の称号を与えられ、 1973年に死去するまでトゥヴァの事実上の支配者となった。 ^{[41]トゥヴァは}トゥヴァ自治州となり、その後1961年10月10日にトゥヴァ自治ソビエト社会主義共和国となった。 ^[42]ソ連はほぼ50年間トゥヴァを外界から閉ざした。^[要出典]

1990年2月、キズル大学の言語学者カアディル・ウール・ビチェルデイによってトゥバ民主運動が設立された。この党は、切望されていた雇用と住宅を提供し、トゥバ語と文化の地位を向上させることを目指した。^[43]

トゥヴァは、1992年3月31日にロシア連邦を創設した条約に署名した。共和国の新しい憲法は1993年10月22日に起草された。これにより、32人の議員からなる議会（最高会議）と大会議が設立された。大会議は外交政策と憲法改正に責任を持ち、トゥヴァの法律が優先されることを保証する。憲法はまた、トゥヴァが独立を求める場合には国民投票を行うことも認めた。この憲法は、1993年12月12日の国民投票でトゥヴァ人の53.9%（情報源によると62.2%）の賛成を得て可決された。^{[44] [45]}

• アルディベル文化
• カザフスタンの歴史
• キルギスの歴史
• モンゴルの歴史
• シベリアの歴史