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ヘレン・ストロー | |
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| 生まれる | ヘレン・オズボーン 1864年9月22日 |
| 死亡 | 1944年11月12日 ドクターズ病院、ニューヨーク市、ニューヨーク[1] |
| 知られている | ガールスカウト |
| 配偶者 | ジェームズ・ジャクソン・ストロー（1864–1926） |
| 子供たち | ジェームズ・ジャクソン・ストロー・ジュニア（1892–1977） |
| 両親） | デイヴィッド・マンソン・オズボーン（1822–1886）とエリザ・ライト（1830–1911） |
ヘレン・オズボーン・ストロー（1864年9月22日 - 1944年11月12日）は、アメリカの著名な慈善家であり、ガールスカウトの初期の指導者であり、世界ガールガイド・ガールスカウト連盟（WAGGGS）の世界委員会の議長を8年間務めた。彼女はマサチューセッツ州ロングポンドに初の全国ガールスカウト指導者養成所を設立し、イギリスのフォックスリースで指導者養成キャンプを率い、WAGGGS世界センターの最初の施設であるアワーシャレーを寄贈した。[2]
彼女は、ボーイスカウトアメリカ連盟の第2代会長を務めた著名な銀行家、ジェームズ・J・ストローと結婚した。[3]
家族と進歩的なルーツ
ヘレン・オズボーンは1864年9月22日、ニューヨーク州オーバーンで、デイビッド・マンソン（「マンソン」）オズボーンとエリザ・ライトの4人の子供の末っ子として生まれた。[4] [5]両親は質素な環境で育ったが、ヘレンが生まれた頃には、マンソン・オズボーンはカユガ郡で最も著名な人物になっていた。[6]ヘレンと彼女の兄弟は幸せで恵まれた生い立ちを楽しみ、私立学校に通い、ヨーロッパを旅行し、ニューヨーク州ウィローポイントのオワスコ湖畔の自宅で夏を過ごした。 [6]サウスストリート99番地のオズボーン邸宅はオーバーンの文化センターとして機能した。[7]
長姉のエミリー（1854年 - 1944年）はスプリングフィールドの銀行家フレデリック・ハリスと結婚した。次姉のフローレンス（1856年 - 1877年）は動物が大の好きな優しい少女だったとされ、婚約者のサミュエル・ボウルズを残して腸チフスで亡くなった。唯一の弟のトーマス・モット・オズボーン（1859年 - 1926年）は父親の事業を引き継ぎ、刑務所改革の熱心な支持者となった。[5] [6] [8] [9]
彼らの父、マンソン・オズボーンはニューヨーク州ライの農家の息子だった。[6]彼の先祖はかつて裕福な地主だったが、アメリカ独立戦争の余波で財産を失い、貧しくなった。[6]オズボーンは15歳で父の家を出て、仕事が見つかるところならどこでも引き受けた。[6]いくつかの事業に失敗した後、オズボーンは1856年にDMオズボーン＆カンパニーを設立し、農業機械の製造で財を成した。[6]オズボーンの人生は仕事を中心に回っていた。[6]彼は厳格だが公正な雇用主であり、彼の死後何年も経った後も、元従業員たちは彼を尊敬して語っていた。[6]オーバーンの最も尊敬される市民の一人であるオズボーンは、市長を3期務めた（1877年～1880年）。後にその地位は彼の息子と孫の一人が務めた。[4]
マンソン・オズボーンは愛情深い夫であり父親であると評されたが、彼は「慈悲深い独裁者」のように振る舞う傾向があった。 [5] [6]彼は妻を尊敬し、彼女のよりリベラルな友人や親戚を喜んでもてなした。 [5] [6]しかし、オズボーンはエリザが主に伝統的なヴィクトリア朝の妻と母親の理想に従うことを期待した。 [5] [6]これは彼女が結婚後実質的に参政権活動を放棄し、家庭の問題にほとんどの時間を費やすことを意味した。[5] [ 6] [10]
社会改革者の家庭で育ったエリザ（ライト）オズボーンは、頑固で自立心があり、機知に富み、率直で、夫よりもはるかに型破りな人物でした。[11]彼女はデイビッド・ライトとマーサ（コフィン）・ライトの長女でした。両親はともにウィリアム・ペンとともに新世界を旅したクエーカー教徒の子孫でした。[6]ライト夫妻はクエーカー教徒ではありませんでしたが、それでも両親の信仰の多くの教義、すなわち簡素さ、平等、個人の尊厳を信奉していました。[5]彼らは頑固な奴隷制度廃止論者で、彼らの家は地下鉄道の停車駅として使われていました。[5] [10] [12]ライト夫妻とその娘エリザ・オズボーンは、地下鉄道の有名な「指揮者」ハリエット・タブマンの忠実な友人だった。[13] [ 14] 2人は1860年にタブマンがオーバーンに定住するのを手伝い、タブマンに雑用をさせて家族を養わせた。[14] [13]
ヘレンの母方の祖父は、彼女の父と同様、女性参政権問題についてはせいぜい曖昧な態度だったが、ヘレンの祖母が政治的平等のために積極的に運動することを妨げなかった。[15]マーサ・ライトは、1848年にセネカフォールズで行われた最初の女性参政権会議の組織に協力し、エリザベス・キャディ・スタントンの感情の宣言の最終草案を準備し、1874年に亡くなるまで一時的に全米女性参政権協会の会長を務めた。 [5] [16] [17]マーサの参政権運動における役割は、フェミニスト、奴隷制度廃止論者、クエーカー教徒の牧師であった姉のルクレティア（コフィン）・モットの名声のためにほとんど影に隠れている。[12] [18]
ライト家はオズボーン邸から歩いてすぐのところに住み、ヘレンを含むオズボーン家の子供たちの養育に重要な役割を果たした。[5] [6] [19]デイビッド・ライトはマーサの死後数年でオズボーン家に住むようになり、残りの人生をエリザの家族と過ごし、1897年に高齢で亡くなった。 [6] [10]マーサ・ライトの友人で改革仲間のフレデリック・ダグラス、エリザベス・キャディ・スタントン、スーザン・B・アンソニー、アンナ・ハワード・ショーなどはオズボーン家に定期的に来ていた。[6] [20]
ヘレンの叔母、エレン・ライト・ギャリソンも、女性参政権運動に関わっていた。[20] [21]彼女は全米女性参政権協会の活動的なメンバーで、義理の妹ファニー・ギャリソン・ヴィラードと共に運動していた。[20] [21]エレンは、羊毛商人で「偉大なる奴隷解放者」こと奴隷制度廃止論者ウィリアム・ロイド・ギャリソン・シニアの長男ウィリアム・ロイド・ギャリソン・ジュニアと結婚した。 [20] [22]ギャリソンの弟は奴隷制度廃止論者、平和主義者で、ジム・クロウ法や中国人排斥法に反対し、女性参政権、ヘンリー・ジョージの単一税、自由貿易、解放奴隷と移民の平等を主張し、アメリカ反帝国主義連盟の創設メンバーでもあった。[23] [24] [25] [26] [27] 弟のフランシス・ジャクソン・ギャリソンは、NAACPボストン支部の初代会長を務めた。[28]ヘレンのいとこ、エレノア・ギャリソンはスミス大学を卒業し、全米女性参政権協会のニューヨーク事務所でキャリー・チャップマン・キャットの下で組織者として働いた。 [29] [30]社会改革という家族の伝統を引き継いだエレノアは、後にニューヨーク市のアーミテージ・ハウス・セトルメントの秘書として数年間働いた。[31]
マンソン・オズボーンの死
1880年代半ば、マンソン・オズボーンは特許侵害でサイラス・マコーミックを訴えた。 [6]この訴訟は困難で長期化し、最終的にマコーミックは法廷外での和解に同意し、当時としては巨額だった22万5000ドルをオズボーンに支払った。[6]しかし、この訴訟のストレスはオズボーンにひどい影響を与えた。[6] 1886年7月6日、オズボーンは重度の心臓発作を起こした。[6]倒れるのを目撃したヘレンと母親は蘇生を試みたが無駄だったが、その日の夕方にオズボーンは亡くなった。[6]
夫の死後、エリザは女性参政権運動を再開し、ニューヨーク州女性参政権協会の副会長、カユガ郡政治平等クラブの第一副会長となった。[4] [7] [32]精力的な働き者であったエリザは、80歳にして女性代表団を率いてオールバニーに行き、州議会で演説して女性参政権運動を行った。[7]エリザは数多くの慈善活動にも関わっていた。 [7] 1882年、エリザは女性教育産業連合の設立に協力した。この組織がヘレンの入植地活動への関心を刺激した可能性がある。[5] [7]ボストンの同名の組織をモデルにしたこの組織は、働く若い女性に裁縫や料理などの実用的な科目の授業を提供し、後に現代語や文学といった知的満足感の高い授業も追加した。[5] [7]
ヘレンは11歳で寄宿学校に送られた。[33]父親が亡くなったとき、彼女はマサチューセッツ州スプリングフィールドにあるキャサリン・ハワード女史が経営する寄宿学校で一年の大半を過ごしていた。[33]若い頃、彼女の主な関心は音楽であり、兄のトーマスと共通の愛だった。[6]寄宿学校を卒業後、彼女はドイツで音楽の勉強を続け、後にスミス大学を卒業した。[33]
ジェームズ・J・ストローとの結婚
ヘレンは1882年、親戚とヨーロッパを旅行中に、将来の夫となるジェームズ・ジャクソン・ストロー・シニアと出会った。 [6] [34]ジェームズは兄のトーマスより1年遅れてハーバード大学に入学したが、ストロー夫妻が出会ったのはマサチューセッツではなく、スイスのマッターホルン登山中だった。[6]二人は長い婚約期間を経て、1891年に結婚した。 [6] [35]
内気で勉強熱心なジェームズは、「控えめ」だが「人を惹きつける」人物として描写され、「生まれながらのリーダーであり、鋭い人間判断力を持つ人物。控えめだが、静かなやり方で仲間に強い影響力を及ぼす...支配的な性格」であった。[6]性格的には、彼は社交的で活発なヘレンとは正反対であった。[6] [36]しかし、彼の堅苦しい態度の裏には理想主義的な性格と鋭いユーモアのセンスがあった。[6]彼らの結婚は「完璧なパートナーシップ」と表現され、ストロー氏の伝記作家は「重要なことすべてにおいて、これほど完全に意見が一致する二人は他にいない」と主張した。[37]
ジェームズは、ジャクソン家、ヒギンソン家、トレイシー家、そして「神としか話さない」ことで有名なキャボット家など、ボストンのバラモン一族の末裔である。 [36] [38] [39] [40] 彼の父親もジェームズ・ジャクソン・ストローという名前で、アレクサンダー・グラハム・ベルやベネズエラ政府を顧客に持つ著名な弁護士であった。彼の母親のアン・マリア・ペリーは、海軍の英雄オリバー・ハザード・ペリー提督の孫であり、トーマス・ジェファーソン大統領の遠縁であった。[37] [40] [41] [42]
ジェームズは1888年にハーバード大学ロースクールを卒業し、12年間企業弁護士として勤務した。[36] 1900年に彼は法律事務所を解散し、投資銀行のリー・ヒギンソン・アンド・カンパニーに就職した。 [36]ジェームズは抜け目のないビジネスマンであることを証明し、すぐにリー・ヒギンソン・アンド・カンパニーのシニアパートナーの地位を獲得し、莫大な個人資産を蓄積した。[36]アメリカで最も保守的な銀行の一つに勤務していたにもかかわらず、ジェームズは政治的には穏健派、社会的には進歩主義的な立場を保ち、その立場が彼の社会的環境の他の構成員と彼を対立させた。[43]
ストロー家は大家族を望んでいたが、子供は1892年11月20日にマサチューセッツ州ボストンで生まれたジェームズ・ジャクソン・ストロー・ジュニア一人しかいなかった。[44] [45]
望んでいた大家族が実現しなかったため、彼らは「叔母」と「叔父」の称号を自分たちの甥や姪だけでなく、息子の仲間や友人の子供たちにまで広げた。ヘレンは、ジムとリンカーンの丘の中腹に建てた田舎の家で次々と訪れる若い客のために、彼らが主催した貴重な年月と活動について温かく書いている。[46]
結婚した当初から、ストロー夫妻は移住運動と慈善事業に関心を持ち、貧しい移民地区に遊び場を建設するのを手伝ったり、夜間学校、職業学校、夜間センターを後援したりした。[47]ジェームズはまた、公務員制度改革、教育改革、法改正にも強い関心を持ち、ボストン商工会議所の構成を多様化させる取り組みの先頭に立って、少年裁判所の設立を支援した。[47]ジェームズはボストンのあらゆる社会階層から高く評価されていたことを証明するように、何度も企業利益、市、労働組合の間の調停役を務めるよう依頼された。[36]民主党の公認で選出されたジェームズは、数年間市議会議員を務め、第一次世界大戦中にはニューイングランド燃料管理官を務めた。[36]彼は深刻な石炭不足を防ぐことに大きく貢献し、1917年から1918年の冬に重要な石炭の出荷が北東部に到着するように自らの信用を利用した。[36]
ストロー夫妻は「ナショナリスト」の思想、すなわち19世紀後半から20世紀初頭にかけてアメリカの上流階級に広く受け入れられていた反カトリック、反ユダヤ、反移民の姿勢を拒否した。 [48] [43]ボストン教育委員会に勤めていたジェームズは、ボストンの教師や管理者の採用と昇進というデリケートな問題において絶対的な公平さでアイルランド系カトリック教徒の間ですぐに「評判を得た」。[47]彼は、教師は「宗教的背景に関係なく、実力」に基づいて採用され昇進されるべきであると主張したが、それ以前はカトリック教徒は日常的に差別されていた。[47]ジェームズが1905年に教育委員会の再選に立候補したとき、ボストンの有力なアイルランド系カトリック紙であるパイロット紙から熱烈な支持を受けた。
ストロー氏はプロテスタントだが、宗教や肌の色に関係なく慈善活動を行い、高潔な生活を送り、公立学校を最も必要とする市民の利益のために誠実に献身しているため、カトリック教徒、聖職者、一般信徒を問わず多くの友人や崇拝者がいる。これまでと同様に、個人的または政治的な動機で人事をコントロールしようとするのではなく、最も困窮している人々に最大限の道徳的、物質的、知的利益をもたらすことに気を配る姿勢で、今後も活躍するだろう... [47]
慈善活動と社会改革
ヘレンは生涯を通じて、入植活動から土地の保全まで、幅広い慈善活動に携わった。[49]ヘレンが最初に注力したのは、遊び場運動をはじめとする子どものための慈善活動だった。[49] [50]路上で遊んでいるときに事故で死亡したり負傷したりする子どもの数に心を痛めたボストンの慈善家たちは、遊び場の建設を始めた。[50]また、子どもたちが路上に集まるのではなく、きちんとした遊び場があれば、ギャング関連の犯罪行為に巻き込まれる可能性が低くなるだろうという期待もあった。[50]
19世紀後半のボストンのノースエンドは、ディケンズが描いたロンドンのスラム街を彷彿とさせる、貧困で過密、不潔で病気が蔓延する地域だった。[51] この地区は、ボストンで最も高い乳児 死亡率、児童死亡率、殺人率を誇っていた。 [51]多くの裕福なボストン市民は、ノースエンドの状況は、主にユダヤ人とイタリア人である移民である住民自身のせいだと主張した。[51]マサチューセッツ州議会議員のエドワード・C・チャンドラーは、ボストンの多くの人々の意見を代弁し、「入居者の個人的な習慣が、このような状況の大きな原因である…間違いなく、多くの適切な長屋が、その居住者の無知と悪徳によって悲惨な場所に変えられている」と述べた。[51]
ヘレンはさらなる教育が必要であること、移民のコミュニティで奨励されるべきであることには同意したが、移民は本質的に劣っているという考えを拒否し、多くの同輩が移民に対して示す見下した態度を嫌った。[43]彼女はノースエンドの女性と子供たちに心から関心を持ち、1898年にノースベネットストリート工業学校の理事会に参加し、学校の書記を務めた。[43]この学校は1885年にポーリン・アガシー・ショーによって設立された。[52] [53]科学者でハーバード大学教授のルイス・アガシーの娘であるショーは、米国における幼稚園運動の先駆者であった。 [53] [54]学校では、印刷、陶芸、石彫、木工、木彫、木工旋盤、セメント細工、裁縫、洋裁の授業が行われた。また、運動クラブ、討論クラブ、演劇クラブ、音楽教室、読書室、幼稚園、働く母親のための乳児保育室もあった。[53] [55]
土曜の夜の女の子
ヘレンがエディス・ゲリエと出会ったのは、ノース・ベネット・ストリート工業学校だった。 [ 43 ]当時、若い美術学生だったゲリエは、1899年に保育士の職を求めて同校に入学した。 [43]彼女は、ゲリエの父の古い友人である叔父のウィリアム・ギャリソン・ジュニアからの紹介状を持ってヘレンに近づいた。[43]同校に来て間もなく、ゲリエは学校の読書室を管理する仕事を任された。[43]彼女のストーリーアワーはすぐに学校の若い女性の間で絶大な人気を博し、1901年にサタデー・イブニング・ガールズ・クラブ（SEG）の基礎となった。[43]クラブの名前は、メンバーが主に若い働く女性と高校生で、土曜日にしか出席できなかったことに由来している。[43]
毎週のストーリータイムはすぐに拡大し、歴史、政治、公民、経済、芸術、文学、著名人による講演などについての討論も含まれるようになりました。ゲリエは、クラブで講演する幅広い分野の人物を集めることに成功しました。
エドワード・エヴェレット・ヘイル、ポール・リビア・フロジンガム牧師、チャールズ・エリオット・ノートン、活動家のポール・デイヴィスと[56] マイヤー・ブルームフィールド、社会改革者のヴィダ・スカダーとロバート・ウッズ、そして多くの医師、弁護士、裁判官、図書館員、芸術家、ラビ、聖職者、パフォーマンスアーティスト、女性参政権運動家、ビジネスリーダー、作家がSEGで様々な古典的および現代的な問題について講演しました。[43]
最終的にさらに7つのクラブが結成され、それぞれメンバーが集まる曜日にちなんで名付けられました。[43] 10歳の少女のためのクラブ、20代半ばの働く女性のためのクラブ、その間のあらゆる年齢の少女のためのクラブがありました。[43]多くの第一世代と第二世代の移民が卒業できず、高校に通うことさえできなかった時代に、サタデーイブニングガールズのようなクラブはメンバーの教育に重要な役割を果たしました。[43]ヴァネッサ・カサッサ・ブルーノという若い女性は、1910年代にサタデーイブニングガールズのメンバーだったときの経験を語っています。
私が参加したSEGの講演は、他の女子生徒が高校で学んだことを学べた点で、私にとって非常に役立ちました。さまざまな時代の文学、さまざまな国の市民問題や社会問題、美術などについて、大まかな知識を得ることができました。クラブを通じて、私は支部図書館とつながりを持つようになりました。そこでの活動を通じて、子どもや外国人が適切な本を読めるように手助けすることができました。彼らをよりよい市民、よりよい学者に育てるとともに、本や著者についての知識も深めることができました。[43]
ヘレンは、ノースエンドの若い女性に芸術と文学の知識を伝えたいというゲリエの願いに触発され、ゲリエの作品に熱心に関心を持ち、自分のコネを使って資金を集め、クラブに講演者を招いた。[57]生来活発で熱心な女性であったヘレンは、クラブの初期の頃からよく知られた存在となり、何人かの少女と長続きする友情を築き、クラブに貴重な財政的支援を提供した。[43] [57]ストロー夫妻は後に、サタデーガールズクラブ、ノースベネットスクール、そして彼らが利用していた様々なセツルメントハウスの何人かの若い男性と女性の大学教育に個人的に資金を提供した。[43]ヘレンは、若い女性たちが田舎で過ごす時間から恩恵を受けると信じ、マサチューセッツ州ウェストグロスターのウィンガーシークビーチでサマーキャンプも提供した。[58]
1906年、ヘレンの資金援助を受けてヨーロッパを旅行していたとき、ゲリエとパートナーのエディス・ブラウンは、アメリカに戻って陶芸工房を興そうというひらめきを得た。[59]この事業はブラウン、ゲリエ、サタデー・ガールズによって運営され、若い女性たちに雇用と技術を提供することになった。[43]ヘレンは喜んでこの事業への補助に同意し、ポール・リビア陶器工場が誕生した。[59] 1908年、彼女はクラブの新しい本部としてハル・ストリート18番地に大きなタウンハウスを購入し、その地下に陶芸工房と窯を作った。[59]運営はサタデー・ガールズによって完全に運営された。彼女たちは陶器の製造と装飾、窯の操作、ボストンでの陶芸品販売店の運営を行い、後には陶芸教室も開いた。[43]ヘレン、ゲリエ、ブラウンは、少女たちを取り巻く環境は美的に心地よいものでなければならないことに同意した。[43]そのため、彼女たちの部屋は常に「新鮮な花と明るい光」で満たされ、仕事をしている間、若い女性たちは陶器工場を贔屓にする裕福な家庭の子供たちによる「劇の朗読と心地よい音楽」を楽しんだ。[43]彼女たちは、水差し、花瓶、インク壺、皿、ボウル、さらにはランプなど、多種多様な品物を制作した。[43]
サタデー・ガールズは、陶芸のための追加資金を集めるため、定期的に演劇、オペレッタ、リサイタル、フォークダンスの展示会を上演した。 [43]ヘレンは、フォークダンスの技術を少女たちに個人的に指導した。[43]彼女たちの公演には、イザベラ・スチュワート・ガードナーなど、ボストンの著名な慈善家や芸術パトロンたちが来場した。[43]彼女たちの作品は大成功を収めたが、少女たちは裕福な後援者の横柄な態度に憤慨することが多かった。[43]前述のように、20世紀初頭、サタデー・ガールズ・クラブの支援者を含む多くの裕福なアメリカ人は、イタリア人、アイルランド人、ユダヤ系移民は生来無知で、文化的および知的主題を理解することができないか理解する意欲がなく、高度な教育の恩恵を受ける可能性は低いと見なしていた。[43]
資金を集めて宣伝するために、クラブは毎年展覧会を開催し、裕福なボストンの住民が陶芸工房を見学して作品を鑑賞できるようにした。[43]若い女性たちは、「劣等感を抱かされる」ことや、一部の訪問者が公然と軽蔑的な発言をしたことに腹を立てた。訪問者たちは、「読み書きができない」そして「無知な」少女たちがこのような美しい芸術作品を制作できることに驚いた。[43]若い女性たちは彼らの見下した態度に反発した。
興味深い反抗的な態度を示すなかで、少女たちは英語がわからないふりをして、知能がまったくないことを露呈したが、それはすべて訪問者の利益のためだった。少女たちのこのパフォーマンスは、少女たちにとっては面白かったが、明らかにストローを激怒させた。訪問者たちは結局、陶器工場を訪れたあと、無知な移民のイメージを抱きながら立ち去った... [43]
ヘレンの熱烈な願いは、ポール・リビア陶器工場の女性たちの芸術的業績やサタデー・ガールズ・クラブ関連の組織を紹介することで、移民に対する固定観念を払拭することでした。[43]しかし、ある著者は次のように指摘しています。「少女たちにとって、それ（バラモンの意見）は重要ではなかったかもしれません。彼女たちの将来を確保するためのストローのビジョンと献身は、彼女たち自身のアイデンティティ、自己定義、尊敬の考えとおそらく矛盾していたでしょう。」[43]
若い女性たちと支援者の間に緊張関係があったにもかかわらず、陶芸とクラブは数十年にわたってかなりの成功を収めて存続した。[43]スカウト活動へのヘレンの関与が深まったため、彼女はサタデーガールズクラブの日々の運営に個人的に関心を持ち続けることができなくなった。[43] 1914年に彼女は陶芸への補助金を出せなくなったと発表したが、自立する計画を立てるまでの1年間は運営資金を出すことに同意した。[43] 1915年、ヘレンはクラブに支援の大半を撤回する前に、ノッティンガムヒルに建設された新しい建物をクラブに提供した。それは「L字型の2階建て陶芸で、イギリスのカントリーハウス風で、暖かく明るい部屋がある」もので、追加のスペースがあり、ゲリエとブラウンはそこに住んだ。[60]
スカウティング
ヘレンは1915年にアメリカのスカウト運動の創始者であるジュリエット・ゴードン・ローに紹介されました。[61] [62]この出会いが彼女のスカウト運動への興味に火をつけたのかもしれません。[63]理由は何であれ、それから間もなくヘレンはマサチューセッツ州リンカーンの夏の別荘でガールスカウトのトレーニングコースを開催し始めました。[62]
1917年、ヘレンはプリマスのロングポンドにある自分の土地にパインツリーキャンプを設立しました。これが初の全国ガールスカウト指導者養成学校となりました。[64]数十年後も、スカウトたちは訓練のためにキャンプに集まっていました。[64] [65] [66]
1932年7月、ヘレンはガールスカウトにスイスのリトリートを提供した。[62] [67] [68]彼女はベルナーオーバーラントのアデルボーデン郊外にシャレーを購入した。[67]単に「アワーシャレー」として知られるこのリトリートは現在もガールスカウトの手に渡り、国際教育に焦点を当てた「ヘレン・ストロー・セミナー」を主催している。[68]
ヘレンは、アメリカのガールスカウトの全国組織であるガールスカウト協会の第一副会長、およびマサチューセッツガールスカウト協会の執行委員会の議長を長年務めました。[62] [69]全国組織の第二副会長を務めたのは、後の大統領ハーバート・フーバーの妻であるルー・ヘンリー・フーバーに他なりません。[69] [70]
アメリカのガールスカウト組織が最初に設立された後、古い組織であるイギリスのガールガイドとの間で、制服をめぐる議論、領土紛争、ガールガイドがガールスカウトに名前を変えるよう説得する失敗に終わった試みなど、数多くの争いがあった。イギリスの組織は、「スカウト」という用語が少女の運動には男性的すぎると考えていた。[71]ヘレンは後者の議論に対して、ガールガイドは自分たちをスカウトと呼ぶべきだと提案した。
ガールスカウトという私たちの名前は私たちにとってとても大切なものであり、理にかなった名前であるように思われます。スカウトやスカウティングという用語は、男の子だけでなく女の子とその活動にも適切に適用され、同じ法と理想を表しています。私たちが女の子を男の子にしようとしているという考えは、女の子が家庭でますます役立つことを示すとすぐに消え去ります...
名前を変更するという提案は、私たちの女の子と役員の両方から断固たる反対に遭い、私たちはおそらくスカウトのままです。私たちが同じ名前を共有できることを心から願っています。ガイドは変更を検討しますか? 私は彼らが変更することを望んでいます。[71]
当初、イギリスとアメリカの組織の間には緊張関係があったにもかかわらず、ストロー夫妻はスカウト運動の創始者であるベーデン＝パウエル卿とその妻ベーデン＝パウエル夫人と親しい友人になった。[37]ジェームズ・ストローのボーイスカウトへの関心は、妻の女子運動への関心を反映しており、彼はボーイスカウトアメリカ連盟の2代目全国会長を務めた。[37]
ヘレンを称えて、東マサチューセッツガールスカウト協議会は「ガールスカウト活動に多大な貢献をした」個人にヘレン・ストロー・ヘリテージ賞を授与している。[1] [72]
ヘレンは、ベーデン・パウエル夫人からシルバーフィッシュ賞を授与された3人のアメリカ人女性のうちの1人です。[62]この賞は、スカウト活動に対する彼女の長年の貢献と献身を称えて授与されました。[62]
フォークダンス
ヘレンのダンスへの興味は20世紀初頭、ボストンの中年社交界の名士数名が「自分たちと友人を楽しませるために」ダンス教室を組織したときに始まった。[73]ヘレンは後にこう語っている。
数年間、私たちはアラベスクの姿勢でピルエットしたり跳ねたりするのがただ面白いだけだと考え、本当に上手に踊ろうとするのは恥ずかしいと思っていました。しかし、徐々に自意識を失い、ベストを尽くさずにはいられないほど楽しむようになりました。[73]
ヨーロッパを旅するうちに、ヘレンはフォークダンスに熱中するようになり、セシル・シャープの熱心な信奉者となり、米国でフォークダンスを普及させようとする彼の努力に協力した。[74] [75] [76]ヘレンは次第に長い時間をイギリスのフォークダンスのレッスンに捧げるようになった。 [ 76] 1911年、アメリカ遊び場協会の慈善イベントの際、ヘレンはニューヨーク市のニュー・ウィラード・ホテルの舞踏室で、出席者のためにフォークダンスの「実践的なデモンストレーション」をしていた。[77] 1年後、彼女はボストンの女性教育産業組合で父親と母親のフォークダンスクラブの指導を志願した。[78] 1915年、ヘレンはイギリスフォークダンス協会のアメリカ支部（現在はボストンセンターのカントリーダンス協会として知られている）の設立に協力し、理事を務めた。[74] [79] [80]
彼女は、老若男女を問わず、すべての人の人生はダンスによって豊かになると信じていました。[81]彼女は次のように書いています。
少年少女の運動手段として、また彼らの間のスノッブさや自意識を打破するために、フォークダンスが試され、驚くべき効果があることがわかった...大人にも同じ効果があるだろう。試しにやってみれば同じ効果があるが、ほとんどの家庭ではダイナマイトとデリックが必要だ...私たちの友人たちは、ノースエンドの母親なら一瞬たりとも許さないような方法で、娘たちが自己顕示することを許している。今のところ、何でもありだ。良いダンスとは何かという問題については全く無知であるように思えるが、その原則はどの芸術にも当てはまるように明確に定義できる。私には、それらは次の3つに要約できると思われる。I .
ダンスには喜びがあるべきである...
II. ダンスは喜びのためであって、主に見せびらかすためではない。それが自意識過剰になった瞬間、何かが間違っている。ファンシーダンスで優雅だと信じられてある姿勢をとった場合、それは優雅ではない。そこには意味がない。バレエダンスには1つ間違っていることがある。ダンスは見るためのものであり、スタントは面白いが、美しくないのでアクロバットに任せた方が良い。III
. ダンスは体を自然に発達させ、筋肉を自然な位置で強化し、歪ませてはならない...
他の国のこれらの美しい古いダンスを移植することに成功し、それが根付くと、成長して広がり、他のダンスに開花し、私たちの人々の天才を示し、私たちの生活と時代を反映するでしょう。[81]
ヘレンはダンスへの愛とスカウトへの情熱を組み合わせて、カントリーダンス協会の教師たちに1932年にロングポンドで夏のダンスキャンプを組織するよう手配した。 [80] パインウッドキャンプはスカウトのパインツリーキャンプと並行して独立して運営された。[80]その後、リリー・コナントがキャンプを運営し、ヘレンの死後、キャンプはコナントの家族に遺贈され、1975年にパインウッドキャンプ株式会社となった。[82]
ストロロートン村
東部州博覧会のストロロトン グリーン
ヘレンは、ニューイングランドで毎年開催されるイースタン・ステイツ博覧会の「内政部」を監督した。 [83] 1927年、ヘレンは18世紀に建てられたギルバート・ハウスを購入し、ウェスト・ブルックフィールドから移築して内政部の恒久的な本部とした。[83] 1927年から1930年にかけて、ヘレンはストロロトン村の建設に約50万ドルを投資し、本物の革命時代および革命前の建物を移築して修復した。[83]
この村はすぐに人気の観光地となった。[83]
オールド コロニーにとってのストロータウンは、オールド ドミニオンにとってのウィリアムズバーグに匹敵する存在であり、昨年の夏 (1940 年) と秋には全国各地から 25 万人を超える人々が訪れました。建物には、教会のほかに、村のホール、田舎の店、居酒屋、鍛冶屋、弁護士事務所、いくつかの邸宅があり、すべて昔ながらの庭園、低木、絵のように美しい馬車小屋によって引き立てられています。アンティーク家具が部屋を美しく飾り、珍しい手彫りの羽目板、隅の戸棚、手作業で切り出された梁が特徴的です。[83]
ストロロートンに再建された建物には、ポッターハウス（1776年）、アトキンソンストア（1799年）、ザカリアエディの法律事務所（1810年）、ソールズベリー教会（1834年）などがある。[83]教会には、現存する最古の手作りパイプオルガンの一つがあった。[83]ヘレンの誕生日プレゼントとして、1935年にガールスカウトのボランティアがギルバートハウスの近くに大きなハーブガーデンを植えた。これは「ヘレンおばさんのハーブガーデン」として知られ、独立戦争時代によく使われていたハーブでいっぱいだった。 [ 83] [84] 1944年、彼女に敬意を表して、理事会は村をストロロートンと改名した。 [84]
この村は現在、生きた歴史博物館として運営されている。[85]
クラブと入植地のさらなる活動
ノース・ベネット学校やサタデー・ガールズ・クラブでの活動に加え、ヘレンと夫は 1900 年から 1930 年の間にボストンで数多くの社会団体や慈善団体の設立にも貢献しました。
1903年、ストロウ夫妻はウェストエンド・ハウスの設立に協力した。ウェストエンド・ハウスは主に移民の少年たちのためのクラブで、歴史、文学、体育など、数多くの科目の授業や講義を行っていた。[86] [87]セツルメントハウスとして始まったこのクラブは、現在ではボーイズ＆ガールズ・クラブとなっている。[88] [89] 1908年、ストロウ夫妻はウェストエンド・ハウスの少年たちにメイン州イースト・パーソンフィールドでのサマーキャンプを提供した。[87]ウェストエンド・ハウスはサタデー・イブニング・ガールズ・クラブと同様、貧しい移民地区の若者たちに教育やレクリエーションの機会を提供することで、彼らが路上に出ないようにすることを目的としていた。[50]彼らの運動競技は幅広い人気と参加者を得た。
ウエストエンド ハウスの中心的な特徴は、数多くの運動チームと競技会の発展でした。ウエストエンド ハウスのチームは、一連の市内のライバル関係の発展を通じて近隣の結束を高めるのに貢献しました...感謝祭の日のレースはウエストエンドのコミュニティ イベントでした。少年たちが近隣の栄光を求めて走るのを見るために、大勢の群衆が通りに並びました... [50]
夫のもう一つの活動は、1909年に設立に重要な役割を果たしたボストン・ニュースボーイズ・クラブである。[49] [90]クラブの宣言された使命は、「人種、肌の色、信条の区別なく、ボストン市の新聞配達員やその他の少年たちと、あらゆる可能な方法で親しくなること」であった。[90]ストロー夫妻の他のクラブと同様に、このクラブは、当時は街中の角で新聞を売るよく見かけた若者たちである新聞配達員たちに、教育とレクリエーションの場を提供し、少年たちが高校を卒業し、場合によっては大学に進学するのを助けた。[91]
ボストンのほとんどの女性クラブが主催する活動の単調さに不満を抱いたヘレンは、1913年に「都市の福祉に対する共通の関心を通じて、女性同士の幅広い交流を促進する」ために女性シティクラブを設立しました。 [92]彼女はクラブの初代会長を務めました。[62]彼女の目標は、さまざまな社会経済的および文化的背景を持つメンバーを集め、多様な視点を可能にして、関連する政治および社会問題について議論することでした。[62]
ストロー夫妻はアメリカの第一次世界大戦参戦を支持し、ヘレンは女性シティクラブが組織した戦争奉仕委員会の議長を務め、戦争資金を調達した。[62] [93]戦争が終わると、ストロー夫妻は夏の別荘を負傷兵のための療養所に改装した。
JJ ストローは、リンカーンの田舎の邸宅、ストロー農場と隣接する建物、16 エーカーの土地を、衰弱した兵士や障害のある兵士のためのリンカーン療養病院に寄付しました。寄付には、数人の従業員、利用可能な家具、敷地の手入れ、暖房、照明などが含まれています。女性医師と看護師のスタッフがボランティアとして参加しており、ストロー夫人が初代会長を務めたウィメンズ シティ クラブの戦争奉仕委員会が資金と設備の調達に協力しています。[93]
ヘレンは人生の終わりに近づくにつれ、兄の活動の影響で刑務所改革に関心を持つようになった。[94]この運動を推進するため、1930年にトム・ブラウン・ハウスの女性補助組織を設立し、その会長を務めた。[94]
1920年代までに、ニューヨーク州オーバーンの市庁舎はひどく老朽化していた。[95]ヘレンと妹のエミリーは、父親を偲んでオーバーンに新しい市庁舎を寄贈することを申し出た。 [95] 二人はボストンの著名な建築家、クーリッジ、シェプリー、ブルフィンチ＆アボットを雇い、1929年に建設が始まった。[95] 1930年4月5日に落成式が行われた。
何千人もの人々がホール周辺の通りに集まった。旗や吹流しが風にたなびいた。ボーイズバンドが演奏する星条旗でイベントは始まり、アメリカで幕を閉じた。このプログラムは WSYR シラキュースで放送され、街の通りにはアンプが設置された。ボーイスカウトとガールスカウトが、ストロー、オズボーンの息子で現市長のチャールズ・デベンス・オズボーン、シラキュース市長のローランド・B・マーティン、そして多くの州政治家を含む要人のエスコート役を務めた。[95]
ヘレンは晩年、頻繁にバミューダ諸島を訪れ、島への親善のしるしとして、バミューダ諸島の学生がハーバード大学で学べるように毎年奨学金を支給した。[94]
1931年、ヘレンは、夫が亡くなる前に関わっていたチャールズ川流域の開発を完了するために、マサチューセッツ州に100万ドルを寄付しました。 [94] 1930年代にチャールズ川流域が整備され、レクリエーションエリアに変わったのは、主にヘレンとジェームズ・ストローの努力によるものでした。[96]
アメリカは第一次世界大戦後の数年間、深刻な住宅不足に悩まされていました。[97]これに対応して、アメリカのより良い住宅運動が開始されました。[98]これは、住宅の所有、美化、近代化を促進する全国的なキャンペーンでした。[99]ヘレンはこの運動に参加し、1931年にアーバンリーグに寄稿した記事で、運動をアフリカ系アメリカ人の家族にまで拡大するための取り組みについて詳しく述べています。[100]
ヘレンが積極的に主張しなかった運動の一つは女性参政権であるが、それはおそらく夫が反対していたためだろう。[43]
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- CorrectionHistory.org、シラキュース大学図書館のオズボーン家文書
- CDS-Boston.org、カントリーダンス協会、ボストンセンター
- Pinewoods.org、Pinewoods Camp、Inc.
- TheBige.com/sv ストロロートン ビレッジ