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チャールズ・エリオット・ノートン（1827年11月16日 - 1908年10月21日）は、ニューイングランドを拠点とするアメリカの作家、社会評論家、ハーバード大学美術教授でした。彼は進歩的な社会改革者であり、自由主義的な活動家で、同時代の多くの人々からアメリカで最も教養のある人物とみなされていました。[ 1 ]彼は、イギリスで活躍した20世紀の詩人T・S・エリオットと同じ著名なエリオット家の出身です。
ノートンは1827年にマサチューセッツ州ケンブリッジで生まれた。彼の父アンドリュース・ノートン（1786年 - 1853年）はユニテリアン派の神学者で、ハーバード大学のデクスター記念聖書文学教授だった。彼の母は商人サミュエル・エリオットの娘キャサリン・エリオットだった。ハーバード大学学長のチャールズ・ウィリアム・エリオットは彼のいとこだった。ノートンは1846年にハーバード大学を卒業し、在学中はヘイスティ・プディングのメンバーだった。その後、ボストンの東インド貿易会社でビジネスを始め、1849年にインドへ渡った。 [ 2 ]
ジョン・ラスキンやラファエル前派の画家たちから影響を受けたヨーロッパ旅行の後、1851年にボストンに戻り、文学と芸術に専念した。 [ 3 ]彼はダンテの『新生』（1860年と1867年）と『神曲』 （1891-91-92年、全3巻、1902年はノートンによる徹底的な最終編集版の出版年）を翻訳した。南北戦争中は忠誠出版協会の秘書として精力的に働き、全国の新聞編集者と連絡を取り合った。その中には生涯の友となったジャーナリストのジョナサン・バクスター・ハリソンも含まれていた。[ 4 ]
1864年から1868年にかけて、彼はジェームズ・ラッセル・ローウェルと共同で、非常に影響力のある雑誌『ノース・アメリカン・レビュー』の編集長を務めた。1861年には、ローウェルと共にヘンリー・ワズワース・ロングフェローのダンテの翻訳と、非公式のダンテ・クラブの設立を支援した。 [ 3 ]
1862年、35歳のノートンは、セオドア・セジウィック3世とサラ・モーガン・アッシュバーナーの娘である24歳のスーザン・リドリー・セジウィック（1838年2月21日 - 1872年2月17日）と結婚した。二人の間には、エリオット（1863年）、サラ（1864年）、エリザベス（1866年）、ルパート（1867年）、マーガレット（1870年）、リチャード（1872年）の6人の子供が生まれた。スーザンは6番目の子供を出産後、33歳でドイツのドレスデンで亡くなった。 [ 5 ] [ 6 ]
ターナー（1999）によれば、「マウンドビルダーについて執筆し、インドを旅し、古典考古学を組織し、中世のアーカイブを精査し、19世紀の絵画を出版したノートンのような経験と学問的幅広さを持つ人物だけが、西洋文明を考案できたのだろう。しかも、カリキュラムが混乱していた時代に大学教育というふるいを通してこれらの資料を濾過した場合に限られる。西洋文明には、学術的かつ教育的な特異性があったからだ。」[ 7 ]
1855年から1874年にかけて、ノートンはヨーロッパ大陸とイギリスで多くの時間を旅行や滞在に費やした。この期間に、彼はトーマス・カーライル、ジョン・ラスキン、エドワード・フィッツジェラルド、レスリー・スティーブンと親交を深め、その親密な関係はアメリカとイギリスの文人たちを親密な個人的関係へと導く上で大きな役割を果たした。[ 3 ]
もう一人の友人は、ラドヤード・キプリングの父、ジョン・ロックウッド・キプリングだった。父と息子はボストンのノートンを訪ねた。息子のキプリングは数年後、自伝の中でその時のことを回想している。
私たちはボストンで、父の旧友であるハーバード大学のチャールズ・エリオット・ノートンを訪ねた。彼の娘たちは、私が少年時代からグレンジで知り合っていた。彼女たちはボストンの名門中の名門で、楽しく暮らしていたが、ノートン自身は、故郷の魂の未来を案じ、馬が地震を予感するように、確固たる基盤が崩れていくのを感じていた。…ノートンは、私たちが彼の書斎に戻ると、エマーソンやウェンデル・ホームズ、ロングフェロー、オルコット一家など、過去の様々な影響について語り、声に出して本をめくった。彼は学者の中の学者だったのだ。[ 8 ]
ノートンは1860年にアメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。[ 9 ]彼は1874年にハーバード大学で教鞭を執り始めた。[ 10 ] 1875年にはハーバード大学の美術史教授に任命された。この教授職は彼のために新設されたもので、彼は1898年に退職するまでその職を務めた。[ 3 ]彼は「美術史の黄金時代、すなわち古代アテネ、イタリア・ゴシック様式のヴェネツィア建築、初期ルネサンスのフィレンツェに焦点を当てて教えた」。 [ 10 ]
アメリカ考古学協会は彼を初代会長に選出した（1879年～1890年）。[ 3 ]
ノートンは友情において独特の才能を持っていた。彼は文学作品よりもむしろ個人的な影響力で知られている。1881年に彼はダンテ協会を設立し、初代会長はロングフェロー、ローウェル、そしてノートン自身であった。1882年以降、彼はダンテの研究、教授としての職務、そして多くの友人の文学的追悼文の編集と出版に専念した。[ 3 ]
1883年に彼は『カーライルとエマーソンの書簡集』を出版し、1886年、1887年、1888年には『カーライルの書簡と回想録』を、1894年には『ジョージ・ウィリアム・カーティスの演説と講演』と『ローウェルの書簡集』を出版した。ノートンはラスキンの文学遺言執行人に任命され、ラスキンの著作のアメリカ版「ブラントウッド版」に様々な序文を書いた。[ 3 ]
彼の他の出版物には、イタリア旅行記および研究記（1859年）や中世の教会建築の歴史的研究：ヴェネツィア、シエナ、フィレンツェ（1880年）などがある。彼はJMWターナー（1874年）とラスキン（1879年）の素描展を企画し、そのカタログを編纂した。[ 3 ] 1886年、彼は自宅近くのメインストリートに「酒場」が開設されることに反対したが、その手紙からは、当時のケンブリッジへのアイルランド移民の意義に対する共感や理解がほとんど見られない。[ 11 ]友人のラスキンと同様に、ノートンは労働者階級の人々のためにできる最善のことの一つは、機械のように働かなければならない単調なルーチン労働とは対照的に、職人技に従事することで満足感を得られる機会を与えることだと信じていた。TJジャクソン・リアーズは、ノートンをアーツ・アンド・クラフツ運動の最も著名なアメリカ人提唱者と評している。ノートンはボストン美術工芸協会の創設メンバーであった。[ 12 ]
1881年、彼はアテネにアメリカ古典学学校の設立に尽力した。20世紀初頭、ノートンは安楽死の合法化を支持する発言をした。彼はオハイオ州の社交界の著名人アンナ・S・ホールが主導した、オハイオ州とアイオワ州で医師による自殺幇助法を制定する運動に名を連ねた。[ 13 ] ノートンは1908年10月21日、生家である「シェイディ・ヒル」で亡くなり、マウント・オーバーン墓地に埋葬された。
ノートンは、知的関心の幅広さ、卓越した学識、公共の利益への関心で広く賞賛された。彼は名誉文学博士号（ケンブリッジ大学）と名誉法学博士号（オックスフォード大学）を授与され、コロンビア大学からは名誉法学博士号、ハーバード大学とイェール大学からは法学博士号を授与された。ハーバード大学でノートンに教えた多くの学生の一人にジェームズ・ローブがおり、ローブは1907年に考古学の「チャールズ・エリオット・ノートン記念講演会」を創設した。[ 14 ]チャールズ・エリオット・ノートン記念講演は、ハーバード大学の著名な教授によって毎年行われている。ノートンは、自身の蔵書の中でも特に価値の高い部分をハーバード大学に遺贈した。
