エドワード・エヴェレット・ヘイル | |
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『批評家』(1901年)より | |
| 生まれる | 1822年4月3日 |
| 死亡 | 1909年6月10日(87歳) |
| 教育 | ボストン・ラテン・ スクール ハーバード大学 (1839) ハーバード神学校 |
| 職業 |
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| 子供たち | エレン・デイ・ヘイル (娘)とフィリップ・レスリー・ヘイル (息子)を含む9人 |
| 両親) | ネイサン・ヘイル サラ ・プレストン・エヴェレット |
| 親族 | ルクレティア・ピーボディ・ヘイル (姉) スーザン・ヘイル (姉) チャールズ・ヘイル (兄) エドワード・エヴェレット (母方の叔父) ネイサン・ヘイル (大叔父) |
| サイン | |
エドワード・エヴェレット・ヘイル(1822年4月3日 - 1909年6月10日)は、アメリカの作家、歴史家、ユニテリアン派の 牧師であり、南北戦争中に北軍を支持してアトランティック・マンスリー誌に発表した「国のない男」などの著作で最もよく知られている。彼は、独立戦争中のアメリカのスパイ、ネイサン・ヘイルの甥の息子にあたる。
人生とキャリア
ヘイルは1822年4月3日[1]にマサチューセッツ州ボストンで、ボストン・デイリー・アドバタイザー紙の経営者で編集者のネイサン・ヘイル(1784年 - 1863年)とサラ・プレストン・エヴェレットの息子として生まれ、ルクレティア・ピーボディ・ヘイル、スーザン・ヘイル、チャールズ・ヘイルの兄弟であった。エドワード・ヘイルは、雄弁家で政治家のエドワード・エヴェレットの甥であり、スパイ活動の罪でイギリス軍に処刑された独立戦争の英雄ネイサン・ヘイル(1755年 - 1776年)の甥の孫であった。エドワード・エヴェレット・ヘイルはリチャード・エヴェレットの子孫でもあり、ヘレン・ケラーの親戚でもあった。[要出典]
ヘイルは天才児で、並外れた文学的才能を発揮した。13歳でボストン・ラテン・スクールを卒業し[2]、その後すぐにハーバード大学に入学した。そこで彼は文学仲間に加わり、ボウディン賞を2回受賞し、クラスの詩人に選ばれた[2] 。 1839年にクラスで2番目の成績で卒業し[3]、その後ハーバード神学校で学んだ。数十年後、彼はそこでの新しい自由主義神学について次のように回想している。
チャニング博士を取り巻くリーダーのグループは、博士とともに、カルヴァン主義神学の束縛から永遠に解放されました。これらの若者は、人間の本性は完全に堕落しているわけではないことを知るよう訓練されていました。彼らは、人間にはできないことは何もないということを教えられました...このような理由とその他多くの理由から、リベラル教育を受けたニューイングランドの若者たちは、次の半世紀に世界で完全な道徳的革命が起こると確信して、人生を駆け出しました。[4]

ヘイルは1842年にボストン牧師協会からユニテリアン派の牧師として説教する免許を得た[3] 。1846年にマサチューセッツ州ウースターのユニティ教会の牧師になった[2]。ヘイルは1852年にエミリー・ボールドウィン・パーキンスと結婚した。エミリーは父方の祖父母にコネチカット州知事で上院議員のロジャー・シャーマン・ボールドウィンとエミリー・ピトキン・パーキンス・ボールドウィン、母方の祖父母にライマン・ビーチャー、ハリエット・ビーチャー・ストウ、ヘンリー・ウォード・ビーチャーの姪がいた。2人の間には9人の子供がいた。アレクサンダー(1853年生まれ、死去)、エレン・デイ(1854年 - 1939年)、アーサー(1859年 - 1939年)、チャールズ・アレクサンダー(1861年 - 1867年)、エドワード・エヴェレット・ジュニア(1863年 - 1932年)、フィリップ・レスリー・ヘイル(1865年 - 1931年)、ハーバート・ダドリー(1866年 - 1908年)、ヘンリー・キダー(1868年 - 1876年)、ロバート・ビバリー(1869年 - 1895年)。[2] [5]
ヘイルは1856年にユニティ教会を離れ、ボストンのサウス会衆派教会の牧師となり、1899年までその職を務めた。
1847年、ヘイルはアメリカ古物協会の会員に選出され[6]、その後は生涯にわたって協会に関わり、協会のために様々な役職に就いた。1852年から1854年まで2期連続で評議員を務め、1858年から1891年まで長期間務めたほか、1854年から1858年まで記録秘書を務めた。1891年から1906年まで協会の副会長を務め、1906年から1907年まで会長を短期間務め、1907年から1909年まで再び副会長を務めた[7]。
ヘイルが作家として注目されるようになったのは、1859年にアトランティック・マンスリー誌に短編小説「私の分身と、彼が私を破滅させた方法」を寄稿したときである。彼はすぐに同じ雑誌に他の短編小説も発表した。彼の最も有名な作品は「国のない男」で、 1863年にアトランティック誌に発表され、北部における北軍への支持を強化することを目的としていた。[3]彼の他の非恋愛小説のいくつかと同様に、彼は読者に物語が事実の記録であると思わせるような緻密なリアリズムを採用した。この2つの物語と「ぼろ布男とぼろ布女」や「クローゼットの中の骸骨」などの他の物語により、彼は19世紀アメリカの短編小説家の中で傑出した地位を得た。アトランティック・マンスリー誌に連載された彼の短編小説「煉瓦の月」は、人工衛星を描いた最初のフィクションとして知られている。これはおそらくジュール・ヴェルヌの小説「ベガムの財産」に影響を与えた。1865年にアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出された。[8] 1870年にはアメリカ哲学協会の会員に選出された。[9]
ヘイルは、南北戦争中に北軍を支持した功績が認められ、米国忠誠在郷軍人会軍事勲章第3等勲爵士に選出された。
ヘイルは1869年にクリスチャン・エグザミナー、オールド・アンド・ニューの創刊に協力し、編集者となった。[2]ハリー・ワズワースを主人公とする物語「10倍の10は10」(1870年)には、1869年にローウェル研究所の講義で初めて発表されたモットー「下を見るのではなく上を見る、後ろを見るのではなく前を見る、内を見るのではなく外を見る、そして手を貸す」が含まれている。このモットーは、若者のためのレンド・ア・ハンズ・クラブ、ルックアップ・レギオン、ハリー・ワズワース・クラブの結成の基盤となった。ワルド派のロマンチックな物語「彼の名において」(1873年)から、キングス・ドーターズやキングス・サンズなど、宗教活動のための他の組織も同様に生まれた。1875年、クリスチャン・エグザミナーはスクリブナーズ・マガジンと合併した。[2] 1881年、ヘイルはハーパーズ・ニュー・マンスリー・マガジンに物語「手を貸すな」を発表した。この物語では、語り手が時間を旅して過去の出来事を変え、別のタイムラインを作り出します。ポール・J・ナヒンは、この物語によってヘイルは新興SF、タイムトラベル、過去を変える物語の先駆者になったと書いています。[10]
1880年代初頭、ハリエット・E・「ハッティー」・フリーマンはヘイルのボランティア秘書の一人となった。彼女の家族は1861年以来ヘイルの教会と関係があった。ハッティーとヘイルは一緒に働くうちに、ますます親しくなっていった。歴史家サラ・デイによると、彼らの関係は愛情深く親密なものになったという。デイは議会図書館が所蔵するヘイルとフリーマンのラブレター3,000通(1884年~1909年)を研究した結果、この結論に至った。1969年に図書館に寄贈されたこの手紙は、2006年にデイが親密な一節がタウンドローの速記で書かれていることに気づくまで秘密にされていた。[11]
1886年、ヘイルはLend a Handを創刊した。これは1897年にCharities Reviewと合併し、Lend a Hand Recordも創刊した。[2]生涯を通じて、彼はNorth American Review、the Atlantic Monthly、the Christian Register、the Outlookなど、当時の定期刊行物にさまざまなテーマの記事を寄稿した。 [2]彼は、小説、旅行記、説教、伝記、歴史など、60冊以上の本の著者または編集者であった。[5]
1891 年 11 月 20 日、ヘイルは原作に書かれたアイデアを実行するために Ten Times One Corporation を設立しました。1898 年にこの組織はLend A Hand Societyに名称を変更し、マサチューセッツ州ボストン地域で支援を必要とする人々に奉仕し続けています。
彼は1895年にアメリカ図書館協会名誉会員に選ばれた。[12]
ヘイルは1899年にサウス会衆派教会の牧師を引退し、後任にエドワード・カミングス(E・E・カミングスの父)を選んだ。[13]世紀の変わり目までに、ヘイルはアメリカで最も重要な文学者の一人として認められた。ボストンの住民は、1900年12月31日にマサチューセッツ州議事堂のバルコニーで賛美歌を披露し、新世紀の始まりを告げるようヘイルに依頼した。[14]
1903年に彼はアメリカ合衆国上院の牧師となり、ワシントン文学協会に入会した。[15]翌年、彼は芸術科学アカデミーの会員に選出された。また1904年には、大陸間通信大学を支援した著名な投資家の一人となったが[16]、この大学は1915年までに解散した。
ヘイルは1869年から亡くなるまで、ロクスベリーのエドワード・エヴェレット・ヘイル・ハウスに住んでいた。[17]彼はロードアイランド州サウスキングスタウンに夏の別荘 を持ち、そこで家族とよく夏を過ごしていた。[18]
ヘイルは1909年に当時ボストンの一部であったロクスベリーで亡くなり、マサチューセッツ州サフォーク郡ジャマイカプレインのフォレストヒルズ墓地に埋葬された。彼と彼の作品を記念した等身大のブロンズ像がボストンパブリックガーデンに立っている。[19]
信念

力強い個性、組織力、そして自由主義的実践神学を兼ね備えたヘイルは、半世紀にわたってアメリカ生活の調子を高める活動に尽力した。彼は奴隷制度反対運動(特にカンザス州)や大衆教育(特にシャトークア成人教育運動に関与)、そして労働者住宅に深い関心を持っていた。
彼はフィクション、歴史、伝記など多岐にわたる著作を出版した。彼は自身の著作と、自身が創刊した2つの雑誌『オールド・アンド・ニュー』(1870年 - 1875年)と『レンド・ア・ハンド』 (1886年 - 1897年)を利用して、宗教的寛容、奴隷制度の廃止、教育の拡大など、多くの社会改革を推進した。作家で教育者のメアリー・ロウ・ディキンソンは『レンド・ア・ハンド』の副編集長を務めた。[20]
ヘイルは19世紀半ば、アイルランドからの移民を支持した。新しい労働者がアメリカ人を単純で重労働から解放してくれると感じたからだ。ボストン・デイリー・アドバタイザー紙に寄せた一連の手紙の中で、彼は移民の「劣等性」について次のように述べている。「[それが]移民を底辺に追いやる。その結果、我々は皆、高みに引き上げられるのだ。」[21]
エドワード・エヴェレット・ヘイルの物語『国のない男』(1863年)は、「私はマキナウの古い伝道所で、スペリオル湖の汽船を待っていたが、その船は来なかった」という一文で始まる。1893年と1900年の回想録で、ヘイルは「『国のない男』とその続編『フィリップ・ノーランの友人』の物語を書くために、私はアメリカ合衆国によるルイジアナ獲得の歴史をできる限り注意深く研究しなければならなかった」と述べている。[22]
参照
参考文献
- ^ ネルソン、ランディ F.アメリカ文学年鑑。カリフォルニア州ロスアルトス:ウィリアムカウフマン社、1981:41。ISBN 086576008X
- ^ abcdefgh 「エドワード・エヴェレット・ヘイル(1822–1909)」ハーバード・スクエア図書館。2011年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月21日閲覧。
- ^ abc ホール、ティモシー L.アメリカの宗教指導者。インフォベース出版、2003: 156。ISBN 0816045348
- ^ パッカー、バーバラ L. 『超越主義者』 ジョージア州アセンズ:ジョージア大学出版局、2007年:19。ISBN 978-0820329581
- ^ ab 「Hale Family Papers」。スミス大学ノーサンプトン校、マサチューセッツ州、Hale family papers。2010年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月18日閲覧。
- ^ アメリカ古物協会会員名簿
- ^ Dunbar, B. (1987). アメリカ古物協会の会員と役員。ウースター:アメリカ古物協会。
- ^ 「会員名簿、1780-2010:第H章」(PDF)。アメリカ芸術科学アカデミー。 2011年4月10日閲覧。
- ^ 「APS会員履歴」. search.amphilsoc.org . 2021年4月27日閲覧。
- ^ ナヒン、ポール・J.タイムマシン:物理学、形而上学、SFにおけるタイムトラベル。ニューヨーク:シュプリンガー・フェアラグ、1999年:54。ISBN 0387985719
- ^ デイ、サラ「暗号化された手紙、隠された愛、ハリエット・フリーマンとエドワード・エヴェレット・ヘイルのより大きな人生」ニューアカデミア出版、2014年。
- ^ フロスト、ジョン。「1953 年の図書館会議」。図書館史ジャーナル (1966–1972) 2、第 2 号 (1967): 154–60。
- ^ ソーヤー・ラウカンノ、クリストファー。EEカミングス:伝記。イリノイ州:ソースブックス、2004年:12。ISBN 1570717753
- ^ ホール、ティモシー L.アメリカの宗教指導者インフォベース出版、2003: 156–157。ISBN 0816045348
- ^ スポールディング、トーマス・M. (1947)。平和と戦争の文学協会。p. 28。
- ^ 「全世界に知識を供給する」、ピッツバーグ・ウィークリー・ガゼット(1904年8月11日)、2ページ。
- ^ ケネル先生のAPアメリカ史の授業。「エドワード・エヴェレット・ヘイル邸」。ロクスベリー・ヘリテージ・トレイル。ボストン公立学区ジョン・D・オブライアント数学・科学学校。2004年8月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年3月3日閲覧。[より良い情報源が必要]
- ^ 「Historic Hale House」. halehouseri.org . South Kingstown Land Trust . 2022年9月24日閲覧。
- ^ CD Merriman. 「Edward Everett Hale」. The Literature Network . Jalic Inc. 2011年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月18日閲覧。
- ^ エマーソン、ウィリアム A.「メアリー・キャロライン・ディキンソン」、マサチューセッツ州フィッチバーグの過去と現在、pp. 101–105。マサチューセッツ州フィッチバーグ:ブランチャード&ブラウン出版社、1887年。
- ^ ヘイル、エドワード・エヴェレット(1852年)。「アイルランド移民に関する手紙」ハーバード大学神学校図書館、p.54 。 2011年2月6日閲覧。
- ^ エドワード・エヴェレット・ヘイル『ニューイングランドの少年時代のエドワード・エヴェレット・ヘイルの著作集』第6巻、第2版、338ページ。ボストン:リトル・ブラウン・アンド・カンパニー、1900年
さらに読む
ヘイルの作品
- 著名なアメリカ人、EE ヘイル共著、WE スカルにより議会図書館に収蔵、1896 年、パブリック ドメイン
- 旧版と新版。ヘイル編。第1巻(1870年)、第6巻(1872~1873年)、第8巻(1873年)、第11巻(1875年)。
- 国を持たない男
- クリストファー・コロンブスの生涯。アーク・マナーLLC。2008年[1891] 。ISBN 978-1604502381. 2011年5月16日閲覧。
- 少年のヒーロー。D. ロトロップ アンド カンパニー。1885 年。
- ジェームズ・ラッセル・ローウェルとその友人たち、エドワード・エヴェレット・ヘイル、ホートン・ミフリン社、1898年。
ヘイルに関する作品
- CD Merriman (2006) 「エドワード・エヴェレット・ヘイル」The Literature Network 。 2008年1月26日閲覧。
- ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
- サラ・デイ (2014)「暗号の手紙、隠された愛、ハリエット・フリーマンとエドワード・エヴェレット・ヘイルのより大きな人生」ニューアカデミア出版
- ボシャ、フランシス J. 「ヘイル、エドワード エヴェレット (1822–1909)、作家、改革者、ユニテリアン派牧師。」アメリカ国立伝記. . オックスフォード大学出版局。
外部リンク
- マサチューセッツ州ケンブリッジにあるハーバード神学校のハーバード神学図書館には、エドワード・エヴェレット・ヘイルに関するいくつかのコレクションが所蔵されています。
- アニー・ウェア・カミングスへの手紙
- 書簡、アンティオキア大学に関連する資料、経歴情報などの書類。
- スクラップブック
- 説教
- プロジェクト・グーテンベルクのエドワード・エヴェレット・ヘイルの作品
- インターネット アーカイブにあるエドワード エヴェレット ヘイルの著作またはエドワード エヴェレット ヘイルに関する作品
- LibriVoxの Edward Everett Hale の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- Find a Graveの Edward Everett Hale
- エドワード・エヴェレット・ヘイル 2019-05-01ウェイバックマシンにアーカイブ オンライン版ユニテリアン・ユニバーサリスト伝記辞典 (DUUB) の伝記
- ハリエット・エリザベス・フリーマン(1847–1930)の伝記、アメリカ国立伝記オンライン(ANB)
- ヘイルの「国のない男」は 20 世紀の亡命者の記録と関連している。
- ハーバード大学におけるアイルランド移民に関する手紙
