アンナ・ハワード・ショー

アンナ・ハワード・ショー
アンナ・ハワード・ショー
生まれる	1847年2月14日; ニューカッスル・アポン・タイン、イギリス
死亡	1919年7月2日（72歳）; 米国ペンシルベニア州モイラン
母校	アルビオン大学、1875年; ボストン大学神学部、1880年; ボストン大学医学部、1886年
職業	女性参政権運動と禁酒運動の活動家; 大臣; 医師;
サイン

アンナ・ハワード・ショー（1847年2月14日 - 1919年7月2日）は、アメリカ合衆国の女性参政権運動の指導者であった。彼女は医師でもあり、アメリカ合衆国でメソジスト教会の牧師に任命された最初の女性の一人でもあった。

若いころ

ショーは1847年にニューカッスル・アポン・タインで生まれた。4歳のとき、彼女と家族はアメリカに移住し、マサチューセッツ州ローレンスに定住した。ショーが12歳のとき、父親はミシガン州北部の「荒野の360エーカーの土地を要求し」、母親と5人の幼い子供たちだけをそこに住まわせた。^[1]「彼女の母親は、ミシガン州リードシティの家を「深い牧草地、晴れた空、ヒナギク」のある「イギリスの農場」にしたいと考えていたが、到着してそれが「当時は荒野で、郵便局から40マイル、鉄道から100マイル離れた」寂しく荒涼とした丸太小屋であることを知ってショックを受けた。」^[1]^[2]ここで、家族は開拓地での生活の危険に直面した。この時期、ショーは非常に活動的になり、兄弟が家を改装するのを手伝い、ショックと絶望の時期に母親を支えた。ショーは「井戸を掘ったり、大きな暖炉用の薪を割ったり、木を伐採したり」などのいくつかの肉体労働を引き受けた。^[1]

母親の精神的苦痛を見て、ショーは無責任な父親を「[家族が]どのように闘い、目の前の困難を生き抜くかについて考えなかった」と責めた。^[1]身体の不自由な母親が家事で重荷を背負っている間、ローレンスに住む父親は「奴隷制度廃止運動や当時の大きな社会運動に多くの時間を費やす」ことができた。^[1]

家族の不幸は年々悪化していった。南北戦争中、姉のエレノアは出産中に亡くなり、兄のトムは負傷した。ショーは15歳のとき、リードシティのクラポ学校の教師になった。兄と父が戦争に参加した後、彼女は稼いだお金で家族を支えた。しかし、「毎月努力するごとに、収入と支出の差は広がった」^{[1] 。}

説教の呼びかけ

ショーは幼い頃から説教者になるよう召命を感じていた。子供の頃、彼女は家の近くの森で時間を過ごし、木の切り株の上に立って森に説教した。^{[3]彼女は大学に進学し、自分の人生に対する}神の意志だと感じた道を歩むことを決意した。家族の反対にもかかわらず、ショーの大学進学への意欲は成熟するにつれて強まった。南北戦争後、彼女は教師の仕事を辞め、ミシガン州ビッグラピッズに住む既婚の姉メアリーと同居した。溝掘りや石炭のシャベル運びなど、もっと肉体労働や活動的な労働の方がよかったと彼女は回想しているが、彼女は「恐ろしい針」を手に取り、当時女性にとって比較的容認されていた職業の1つである裁縫師になることを余儀なくされた。 ^[1]^[4]

ショーの人生で決定的な瞬間は、グランドラピッズに説教に来たユニバーサリストの牧師、マリアンナ・トンプソン牧師に出会ったときだった。ショーは説教壇に立つ女性を見たいと思い、礼拝に出席した。礼拝後、ショーはトンプソンに牧師職を天職として追求したいという希望を打ち明け、トンプソンはショーに遅滞なく教育を受けるよう強く勧めた。^[5]

トンプソンの援助のおかげで、ショーはビッグラピッズ高校に入学し、そこで女教師のルーシー・フットがショーの才能と意欲を認めた。24歳のとき、ショーはメソジスト監督教会で女性を牧師に任命しようとしていたHCペックに招かれ、初めての説教をした。ショーは当初躊躇した。なぜなら、それまでの経験は「小さな女の子が森の中で一人で説教し、木々に囲まれた会衆に耳を傾けていた」ことだけだったからだ。^{[1]ルーシー・フット、ペック、そして親友のクララ・オズボーンの励ましを受けて、ショーは承諾し、}ミシガン州アシュトンで初めての説教をした。

最初の説教は成功したものの、彼女の新たに見つけた説教への情熱は、クラスメート、友人、家族から非難され、彼らは彼女が説教をやめるなら大学の学費を払うことに同意した。多くの人々からの絶え間ない反対と孤立にもかかわらず、アンナは説教を続けた。彼女はビッグラピッズに来た著名な講師、メアリー・A・リバモアに「深く感動」した。リバモア女史は彼女に次のようなアドバイスを与えた。「説教したいなら、説教を続けなさい。人々が何を言おうと、彼らに止めさせないでください！」^[1]

1873年、メソジスト教会は「満場一致で彼女に地方説教者の免許を与えることを決議した。」^[6]

大学時代の苦労

1873年、ショーはミシガン州アルビオンのメソジスト派の学校、アルビオン大学に入学した。家族は彼女の進路に難色を示し、経済的援助を拒否した。その時点で、ショーは3年間免許を持った説教者であり、禁酒についての講義で収入を得ていた。

アルビオン大学卒業後、ショーは1876年にボストン大学神学校に入学した。42人の男子生徒のクラスで彼女は唯一の女性で、彼女はいつも「自分が本当に必要とされていないという深い確信」を抱いていた。^[1]この態度は、経済的に自立することが困難だったためにさらに悪化した。すでに収入が逼迫していたショーは、「男性の公認説教者は寮に無料で宿泊でき、彼らの食費は1人1ドル25セントであるのに対し、彼女は外の部屋を借りるのに2ドルかかる」ことを不公平だと感じた。さらに、彼女は就職に苦労した。アルビオンでは「公認説教者はほとんど一人しかいなかった」が、ボストン大学では競争しなければならない説教者が大勢いた。^[1]家賃を払うお金がなくなると、彼女は食べるのに苦労し、「寒さ、空腹、孤独」を感じた。^[1]ショーは、牧師という職業が自分に向いているのか疑問に思い始めた。こうした困難に直面しても、ショーは活動を続けた。1880年、彼女とアンナ・オリバーは、その年の試験で最高得点で合格したにもかかわらず、メソジスト監督教会から聖職任命を拒否された。 ^{[6]メソジスト}監督教会から拒否された後、彼女は教会を変え、メソジストプロテスタント教会で聖職任命を受けた。^[7]

聖職に就いた後、ショーは1886年にボストン大学で医学博士号を取得した。医学部在学中、彼女は女性の政治的権利を積極的に主張するようになった。^[8]

女性参政権運動における役割

スーザン・B・アンソニーとの共同作業

1886年から、ショーは女性キリスト教禁酒同盟（WCTU）の選挙権部門の議長を務めた。彼女の任務は「女性の参政権獲得に努め、その後、投票権を利用して『家庭保護』と禁酒法の成立を目指すこと」だった。^{[9]しかし、マサチューセッツ州参政権協会、後には}アメリカ女性参政権協会（AWSA）で講演するなど、参政権運動に深く関わるようになるにつれ、禁酒への関心は薄れていった。

ショーは1887年にスーザン・B・アンソニーと初めて会った。1888年、ショーは国際女性会議の第一回会議に出席した。^[9] スーザン・B・アンソニーは彼女に全米女性参政権協会（NWSA）への参加を勧めた。同意したショーは、2つの参政権協会が合併した際に重要な役割を果たし、「AWSAがアンソニーとエリザベス・キャディ・スタントンのNWSAと合併するよう説得し、20年ぶりに[参政権]運動に組織的統一の兆しを作った」。^[9] 1904年から11年間、ショーはNAWSAの会長を務めた。彼女のリーダーシップの下、NAWSAは「女性に投票権を与える全国憲法改正のためにロビー活動」を続けた。^[9]

NAWSA会長の辞任

20世紀初頭、NAWSAのメンバーであるアリス・ポールとルーシー・バーンズが、女性参政権のために闘争的な手法（第一次世界大戦中のホワイトハウスのピケなど）を使い始めた。他のメンバーと同様、彼女たちはイギリスの闘争的な女性参政権運動家の成功に触発された。NAWSAの会長として、ショーはこれらの戦術を支持するよう圧力をかけられた。しかし、ショーは「平和的な手段でより簡単に獲得できたはずの永続的な価値を、闘争によって獲得できたことは一度もないと信じ、闘争には断固反対」と主張した。 ^{[9]彼女は、闘争的戦術に反対するアンソニーの哲学に同調し続けた。1915年、彼女はNAWSA会長を辞任し、同盟者の}キャリー・チャップマン・キャットが後任となった。

晩年と死

第一次世界大戦中、ショーは米国国防会議女性委員会の委員長を務め、女性として初めて殊勲章を受賞した。彼女はその後も生涯を通じて女性参政権運動の講演を続けた。

ショーは死のわずか数ヶ月前、テキサス州ウェーコのベイラー大学で講演し、「アメリカは民主主義国家であり、したがって女性には投票権がある」という主張を「反駁する唯一の方法は、女性は人間ではないと証明することだ」と述べた。彼女はスピーチの最後に、出席した女性たちに女性参政権運動に参加するよう促した。^[10]

彼女は1919年のリンチに関する全国会議で講演し、女性参政権がリンチに対抗する手段であると主張した。

ショーは、議会がアメリカ合衆国憲法修正第19条を批准するわずか数か月前に、ペンシルベニア州モイランにある自宅で肺炎のため72歳で亡くなった。^[8]

私生活

ショーは、全米女性参政権協会の会長を務めていた期間（1904年 - 1915年）にメディアのリドリー・クリーク通り240番地に家を建て、そこでスーザン・B・アンソニーの姪であるパートナーのルーシー・エルミナ・アンソニー（1859年 - 1944年）と死ぬまで暮らした。^[11]ルーシーとアンナは30年間一緒に暮らし、彼女が亡くなったときも彼女はベッドサイドにいた。^[2] サラ・ガートルード・バンクスもショーの親しい友人だった。^[12]

遺産

1915年の彼女の演説「共和国の基本原則」は、アメリカン・レトリック誌の20世紀のトップ100演説（順位順）で27位にランクされた。^[13]^[14]エドワード・M・ジマーマンとマリー・ジマーマン夫妻による女性参政権運動の賛歌「女性に投票権を：参政権集会の歌」（1915年）はショーに捧げられた。^[15]

2000年、彼女は全米女性の殿堂入りを果たした。^{[2] 20年後の2020年には、}全米女性史同盟の名誉受賞者に選ばれた。^[16]

アルビオン大学のアンナ・ハワード・ショー女性センター。^[17]

ボストン大学神学部のアンナ・ハワード・ショー・センター。1978年の設立から10年後、ショー・センターは合同メソジスト教会の北東部管轄区の女性センターに指定されました。^[18]

1922年から1924年にかけてフィラデルフィアのスクールキル南西部に建てられたアンナ・ハワード・ショー中学校は、彼女にちなんで名付けられました。

アンナ・ハワード・ショーの像は1988年にミシガン州ビッグラピッズのコミュニティ図書館の隣に建てられました。 ^[19]

参照

参考文献

^ abcdefghijkl ショー、アンナ・ハワード、ジョーダン、エリザベス・ガーバー、キャリー・チャップマン（1915）『開拓者の物語』ニューヨークおよびロンドン：ハーパー＆ブラザーズ。
^ abc 「婦人参政権運動家のアンナ・H・ショー博士が死去」ニューヨーク・タイムズ、1919年7月3日。 2016年3月8日閲覧。
^ ジンク・ソーヤー、バーバラ（2003年）。『説教師から参政権運動家へ：19世紀の女性聖職者3人の人生における女性の権利と宗教的信念』。ルイビル：ケンタッキー州：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。56ページ。ISBN 0-664-22615-9。
^ ジンク・ソーヤー（2003年）『説教師から参政権運動家へ』 57ページ。
^ ジンク・ソーヤー（2003年）『説教師から参政権運動家へ』 58ページ。
^ ab ウィラード、フランシス、リバモア、メアリー。19世紀の偉大なアメリカ人女性。pp.651-652。
^ シュミット、ジーン・ミラー（1999年）。『十分な恵み：1760年から1939年までのアメリカメソジストの女性史』ナッシュビル、テネシー州：アビンドン・プレス。pp. 185–189。ISBN 978-0-687-15675-7。
^ ab ホイットマン、アルデン編 (1985)。アメリカの改革者。ニューヨーク：HWウィルソン社。pp. 734–735。ISBN 0-8242-0705-X。
^ abcde Bilhartz, Terry D. 「Anna Howard Shaw」。歴史に残る偉大な人物たち: 19 世紀。ジョン・パウエル編。全 4 巻。セーラム・プレス、2007 年。セーラム歴史ウェブ。 2011 年 9 月 26 日。
^ ザ・ラリアット（テキサス州ウェーコ）、第20巻第27号、1919年4月17日木曜日
^ 「ペンシルバニア州女性委員会、伝説の女性たち、ペンシルバニア州で女性たちが歴史を築いた場所へのガイド」（PDF）。
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^ Michael E. Eidenmuller (2009年2月13日). 「20世紀のトップ100スピーチランキング」. American Rhetoric . 2015年10月27日閲覧。
^ Michael E. Eidenmuller. 「Anna Howard Shaw – The Fundamental Principle of a Republic」. American Rhetoric . 2015年10月27日閲覧。
^ クルー、ダニー・O. (2015)。『サフラジスト楽譜：1795-1921年のアメリカにおける女性の権利と参政権運動に関連した出版音楽のイラスト入りカタログ、完全な歌詞付き』マクファーランド・アンド・カンパニー、337ページ。ISBN 9781476607443。
^ “2020 Honorees”. National Women's History Alliance . 2020年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月8日閲覧。
^ アンナ・ハワード・ショー女性センター 2019年6月3日アーカイブ、Wayback Machineにて。
^ 「Anna Howard Shaw について」 Anna Howard Shaw Center | ボストン大学www.bu.edu。
^ アンナ・ハワード・ショー牧師 1847–1919、2016年2月5日閲覧

さらに読む

ショー、アンナ・ハワード、エリザベス・ジョーダン（1915年）。開拓者の物語。ハーパー・アンド・ブラザーズ。337ページ。（自伝）
ペラウアー、メアリー D. 『フェミニスト神学の伝統に向けて：エリザベス・キャディ・スタントン、スーザン・B・アンソニー、アンナ・ハワード・ショーの宗教的社会思想』ブルックリン、ニューヨーク：カールソン、1991 年。
フランゼン、トリシャ。アンナ・ハワード・ショー：女性参政権運動。イリノイ大学、2014年。
リンクゲル、ウィル A.、ソロモン、マーサ (1991)。アンナ・ハワード・ショー、参政権演説家および社会改革者。ニューヨーク: グリーンウッド・プレス。ISBN 0-313-26345-0。

外部リンク

プロジェクト・グーテンベルクのアンナ・ハワード・ショーの作品
アンナ・ハワード・ショー文書の検索支援
アンナハワードショーの手紙、ノースカロライナ大学グリーンズボロ校所蔵のアンナハワードショー文書、1917-1919 年より
アンナ・ハワード・ショーの引用、ノースカロライナ大学グリーンズボロ校のアンナ・ハワード・ショー文書、1917-1919年より
ボストン大学神学部のアンナ・ハワード・ショー・センター
女性の権利コレクションの文書、1908-1943年。ハーバード大学ラドクリフ研究所シュレジンジャー図書館。
議会図書館からの先駆者の物語
アメリカ国立伝記オンライン、アン・D・ゴードン。「ショー、アンナ・ハワード」、2000 年 2 月。アクセス日: 2016 年 3 月 8 日

[Shaw,_Anna_Howard_1915-1] ショー、アンナ・ハワード、ジョーダン、エリザベス・ガーバー、キャリー・チャップマン（1915）『開拓者の物語』ニューヨークおよびロンドン：ハーパー＆ブラザーズ。

[NYTobit-2] 「婦人参政権運動家のアンナ・H・ショー博士が死去」ニューヨーク・タイムズ、1919年7月3日。 2016年3月8日閲覧。

[3] ジンク・ソーヤー、バーバラ（2003年）。『説教師から参政権運動家へ：19世紀の女性聖職者3人の人生における女性の権利と宗教的信念』。ルイビル：ケンタッキー州：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。56ページ。ISBN 0-664-22615-9。

[4] ジンク・ソーヤー（2003年）『説教師から参政権運動家へ』 57ページ。

[5] ジンク・ソーヤー（2003年）『説教師から参政権運動家へ』 58ページ。

[:0-6] ウィラード、フランシス、リバモア、メアリー。19世紀の偉大なアメリカ人女性。pp.651-652。

[Schmidt-7] シュミット、ジーン・ミラー（1999年）。『十分な恵み：1760年から1939年までのアメリカメソジストの女性史』ナッシュビル、テネシー州：アビンドン・プレス。pp. 185–189。ISBN 978-0-687-15675-7。

[Whitman-8] ホイットマン、アルデン編 (1985)。アメリカの改革者。ニューヨーク：HWウィルソン社。pp. 734–735。ISBN 0-8242-0705-X。

[Bilhartz,_Terry_D_2007-9] Bilhartz, Terry D. 「Anna Howard Shaw」。歴史に残る偉大な人物たち: 19 世紀。ジョン・パウエル編。全 4 巻。セーラム・プレス、2007 年。セーラム歴史ウェブ。 2011 年 9 月 26 日。

[10] ザ・ラリアット（テキサス州ウェーコ）、第20巻第27号、1919年4月17日木曜日

[11] 「ペンシルバニア州女性委員会、伝説の女性たち、ペンシルバニア州で女性たちが歴史を築いた場所へのガイド」（PDF）。

[MIhistory2-12] ミシガンの歴史。第9～10巻。ミシガン歴史委員会ランシング。1925年。259ページ。

[americanrhetoric1-13] Michael E. Eidenmuller (2009年2月13日). 「20世紀のトップ100スピーチランキング」. American Rhetoric . 2015年10月27日閲覧。

[14] Michael E. Eidenmuller. 「Anna Howard Shaw – The Fundamental Principle of a Republic」. American Rhetoric . 2015年10月27日閲覧。

[15] クルー、ダニー・O. (2015)。『サフラジスト楽譜：1795-1921年のアメリカにおける女性の権利と参政権運動に関連した出版音楽のイラスト入りカタログ、完全な歌詞付き』マクファーランド・アンド・カンパニー、337ページ。ISBN 9781476607443。

[NWHA-16] “2020 Honorees”. National Women's History Alliance . 2020年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月8日閲覧。

[17] アンナ・ハワード・ショー女性センター 2019年6月3日アーカイブ、Wayback Machineにて。

[18] 「Anna Howard Shaw について」 Anna Howard Shaw Center | ボストン大学www.bu.edu。

[19] アンナ・ハワード・ショー牧師 1847–1919、2016年2月5日閲覧