姓のヘブライ語化

姓のヘブライ化（ヘブライ化ともいう; ^{[1] [2]} ヘブライ語: עברות Ivrut ）は、ユダヤ人の姓をヘブライ語に由来するように修正する行為である。ヘブライ語はユダヤ人とサマリア人によって母国語とされていたが、西暦200年頃までに日常的に使用されなくなった。多くのディアスポラ・ユダヤ人にとって、イスラエルの地に移住してヘブライ語の姓を名乗ることは、特に19世紀のシオニズム発祥以来、ディアスポラ体験の名残を消す方法として長い間概念化されてきた。この概念は、ヘブライ語のシオニストによる復興の原動力の一部であり、1948年のイスラエル国家建国後にさらに強化された。

姓をヘブライ語化する習慣は、アシュケナージ系ユダヤ人の間では特に一般的であった。多くのアシュケナージ系家族は、 1787年11月12日の正式勅令に従って神聖ローマ帝国の皇帝ヨーゼフ2世によって姓の使用が義務付けられて初めて、恒久的な姓（父称ではなく）を獲得した。 ^[3]セファルディ系ユダヤ人は、8世紀にイスラム教徒がイベリア半島を征服した後に始まったレコンキスタの終わり近くにスペイン人がユダヤ人を追放するよりずっと前から、世襲の姓（例：コルドベロ、アブラバネル、シャルティエル、デ・レオン、アルカライ、トレダノ、ロペス）を持つことが多かった。

ヘブライ語が消滅した後、離散したユダヤ人の間ではヘブライ語の姓はほとんど存在しなかった。存続した姓の例としては、コーエン（כֹּהֵן、文字通り「コーヘン」）、モス（מֹשֶׁה、文字通り「モーゼ」）、レビ（לוי、文字通り「レビ人」）などがある。いくつかのヘブライ語の姓、例えばKatz ( כּ״ץ、略語はkohen tzedekまたはkohen tzadok、直訳すると「正義の司祭」 または「ザドクの司祭」 ) やBogoraz (略語はBen ha-Rav Zalman、בן הרב זאַלמאַן、直訳すると「ラビ・ザルマンの息子」 ) は、非ユダヤ人起源 (それぞれドイツ語とロシア語)であると一般に認識されているにもかかわらず、実際にはヘブライ語の頭字語です。        

ヘブライ化は第一次アリーヤーの時代から始まっていた。イシューブ（パレスチナ系ユダヤ人）の時代とイスラエル建国後に広まった姓のヘブライ化の傾向は、本物のユダヤ人のアイデンティティに戻り、イスラエルのユダヤ人としての意識を強めるという考えに基づいていた。同様に、それはディアスポラのユダヤ人が亡命という失われた過去の過去や、前世紀にユダヤ人に押し付けられた外国名から距離を置きたいという願望とも結びついていた。^[4]

ユダヤ人ディアスポラにおけるヘブライ化のプロセスは、1948年のイスラエル建国以来続いています。現在、イスラエルで毎年法的に名前の変更を申請しているオリムとオロトのうち、多くはヘブライ語の名前を採用し、主にミズラヒ系ユダヤ人と共有するユダヤ人の国民的アイデンティティに同化するためにそうしています。^[5]

イシューブ（イスラエルの地、エルサレムに最初に帰還した人々 ）の間では、シュリラト・ハ・ゴラ（ヘブライ語：שלילת הגולה 「離散/亡命の否定」）の強い感情があり、離散した人々の姓を純粋なヘブライ語の姓に変更することもよくありました。^[6]シオニスト運動の一部はアリーヤーだけではなく、イディッシュ語を話し、シュテットルに住み、弱い離散したユダヤ人というステレオタイプ的な認識とは異なるイスラエルのユダヤ人のイメージを作り上げたいという欲求でもありました。これらは第1次および第2次アリーヨットの人々の重要な部分でした。第一次アリーヤー（1882-1903年）の移民の中には姓をヘブライ語化した者もおり、この習慣は第二次アリーヤー（1904-1914年）の間に広まった。^{[4] [7]}

このプロセスはエリゼル・ベン・イェフダ（ペレルマン）のような個人から始まり、ニュー・イシューブによって採用されました。イスラエル国家の建国前の1944年、シオニスト指導部とユダヤ人国家評議会は、この年を「帰化とヘブライ名の年」と宣言しました。^[4]ユダヤ人機関の民間防衛問題顧問であるモルデハイ・ネムザビが議長を務める特別委員会は、新しいヘブライ語の姓の作成に関するガイドラインを含む小冊子を出版しました。^[4]

ディアスポラ姓をヘブライ語に変更する

1. 発音の変化：Leib がLevになる
2. 子音の変化: BorgまたはBrog がBarakになる
3. 語尾を省略して短縮：RosenbergはRosenになる
4. ヘブライ語の意味を持つ名前を短縮するには、外来語の接尾辞を省略します。Yakobovitch ( Jacobowitz、Jacobowicz ) はYa'akoviになります。
5. 外国名を意味に従ってヘブライ語に翻訳すると、アブラモビッチ（アブラモヴィッチ、アブラモウィッツ）はベン・アブラハムになります。

名字を姓として使う

1. ホロコースト中に殺害された父親または母親の名前。例: Bat Miriam、Ben Moshe、Devorin
2. 戦いで倒れた息子または娘:アビノアム
3. 殺されたり倒れたりした兄弟姉妹：アキメイア
4. 愛され、尊敬される聖書の人物:シャウル、ダビディ

イスラエルの地、植物、または場所の名前による名前の変更

1. 場所:ヘルモニ、エイラート、ギラド
2. 植物、特にイスラエルの地の植物：エシェル（「果樹園」、「庭」）、ロテム（「レタマ」）

イスラエルの独立宣言後も、ディアスポラ的な響きを持つ名前を排除するために、姓のヘブライ語化を続けるべきだという姿勢が残っていた。^[4]アシュケナージ系ユダヤ人の間では、名前のヘブライ語化は新移民の統合プロセスの典型的な一部となった。これはアラブやイスラム諸国からのセファルディ系やミズラヒ系ユダヤ人移民の間でも起こったが、アシュケナージ系ユダヤ人ほど一般的ではなかった。セファルディ系やミズラヒ系の子供たちは、多くの場合親の許可なく、学校で新しいヘブライ語の名前を与えられるのが一般的だった。^[7]

イスラエルの初代首相ダヴィド・ベングリオンは、ヘブライ語の使用に熱心だった（彼は姓をグリュンからベングリオンに変更した）。彼はできるだけ多くの人々に姓を「本物の」ヘブライ語に変更するよう説得しようとした。ベングリオンは、文書にもっと多くのヘブライ語名を載せたいと考え、ヘルツル・ローゼンブルムに、ペンネームのヘルツル・ヴァルディ（後に法名に変更）としてイスラエル独立宣言に署名させた。その後、この文書の署名者のうちさらに 9 名が、同様に名前をヘブライ語化した。

ベングリオンはイスラエル国防軍兵士への命令で、「部隊司令官から参謀長まで、すべての指揮官は、兵士の模範となるために、ドイツ語、英語、スラブ語、フランス語、または一般的に外国語であるかどうかにかかわらず、姓をヘブライ語の姓に変更することが望ましい。イスラエル国防軍は、精神、ビジョン、およびすべての内部および外部の表現においてヘブライ語でなければならない」と書いた。^[4]しばらくの間、アシュケナージ姓を持つイスラエル国防軍の新兵が入隊時に名前をヘブライ語化することが広く行われていた。たとえば、元イスラエル首相エフード・バラクは、 1972年に姓をブロッグからバラクに変更した。

1950 年に、同じ問題に関する拘束力のある命令が、国家の役人、特に国外において国家を代表する人々に発行されました。命令の実施を監督するために「ヘブライ語名委員会」が設立され、その任務はヘブライ語名の選択を支援し、助言することでした。

国家からの圧力に加え、ユダヤ人の民族グループ間の緊張により、一部の人々は「汚名を着せられた」民族グループとの同一性を排除するため、または「集合的なイスラエルのアイデンティティ」に融合するために、名前をヘブライ語化し、ヘブライ語化したいという願望を生み出した。^[6]

姓のヘブライ語化は、イシューブの時代とイスラエル国家の樹立後に議論の的となった。^[8]

最も重要な支持者の一人は、労働運動の指導者、歴史家、イスラエル国家の第2代大統領であるイツハク・ベン・ズヴィ（シムシェレヴィチ）である。彼は1884年11月24日にウクライナで生まれた。彼はイスタンブールでダヴィド・ベン・グリオンとともに法律を学んだ。1906年に彼はポアレイ・ツィオンの設立会議に出席し、1907年にイスラエルの地に定住した。^[4]彼はアフドゥト・ハ・アヴォダ党の創設者の一人であり、ハガナーで活動し、ユダヤ人国家評議会のメンバーであり、イスラエル独立宣言に署名した。^[4]ベン・ズヴィは1963年に亡くなった。

Ben Zvi は次のように書いています:

私たちの姓は、ほとんどが亡命に執着する外国起源のものです [...] ヘブライ語のファーストネームに基づく名前でさえ、ドイツ語や英語の接尾辞「son」や「sohn」、スラヴ語の「in」、「ovich」、「ovsky」、「shvili」などによって、元の名前から損なわれ、歪められています。これらの姓は、空気や新聞のページ、街頭や公共広場のポスターや告知に溢れています [...] 中世とその後のゲットー化の結果として私たちに残ったこの遺産の苦難が容認されるべきかどうかは、実際には明らかではありません...

— イツハク・ベン・ツヴィ著作集第4巻11-14ページ^[4]

すべてのラビの権威者はファーストネームのヘブライ語化を奨励しており（VaYikra Rabba 32 および Kor'ei Sh'mo、pp. 173–181）、一部のラビは積極的に姓の使用も奨励しており（Rabbi Shlomo Aviner、Resp. She'elat Shlomo VIII、67–68）、自らもそうしています。その中には、ラビMenashe HaKatan（Klein）、ラビ Maharam Schick、ラビ Shlomo Goren（Goronchick）、ラビShaul Yisraeli（Israelite）、ラビMoshe Zvi Neria（Menkin）、ラビShlomo Aviner（Langenauer）がいます。

姓のヘブライ化に反対した人物の一人は、作家で教師のモーゼス・カルヴァリーである。1883年にドイツで生まれ、伝統的、一般、ラビ教育を受けた。^[4]彼はアフドゥト・ハアヴォダのメンバーであり、メイア・シュフェヤ青年村の教育者、エルサレムのギムナシア・リハビアの校長、キルヤト・ビアリクの「アハヴァ」青年村の教育者であった。^[4]

イツハク・ベン・ツヴィは、我々に近い外国の名前をすべて失格にするよう要求している。彼は、我々のエルサレムへの移住は革命的な行為であり、起源への回帰であると仮定していた。したがって、我々の名前を我々の言語の封筒に包むことによって、離散の記憶を消し去り、王冠を古代に戻そう。この熱意が適切であるかどうか、私には疑問がある。我々の名前は、我々の歴史の一部であり、重要な部分である。歴史上の名前の持ち主は今も生きており、我々の間にいる。サスポルタスやベンベニスティ、アブラバネルやドン・イェヒア、ラッパポートやアイベシッツなど、我々の歴史に名を残す人物の名前があれば、我々の国民生活の記録を消す理由はない。我々の復興においても、父祖の信念を守ろう。過激な行動で我々の記憶を裏切らないように。このテキストは有名なものだけに関するものではありません。私たちの名前の多様性は、私たちの多彩な歴史、2000年の歴史の証であり、その痕跡は簡単に消し去ることはできません。

— モーゼス・カルバリー『種まきと収穫の間』339ページ^[4]

ディアスポラ姓に感情的に執着する人もいた。その理由としては、高貴なイフス（起源）を持っていることや、民族としてのアイデンティティを保ち続けたいといった理由があった。^[6]あるイスラエルの外交官がダビド・ベングリオンに「リフシッツという名前の非ユダヤ人が一人いたら、名前を変えます」と言ったという話がある。 ^[6]最初から完全にヘブライ語の名前を持つ人もいた。^[6]

姓のヘブライ化をめぐる意見の相違は続いた。イスラエルの初代大統領ハイム・ワイツマンやイスラエル最高裁判所長官 シモン・アグラナットなど、 外国の姓を保持した人は多かった。

この傾向は時とともに緩和されました。^[4]しかし、今日でも、特にイスラエル国防軍やイスラエルの外交使節団に勤務し、イスラエル国を代表する人々は、姓をヘブライ語化し続けています。^{[4]ヘブライ語化している人の数は少ないですが、重要です。}ネフェシュ・ベネフェシュ便でイスラエルに来るアメリカ人とイギリス人の移民の約15％は、到着時に名前をヘブライ語化しています。^[7]

また、ルーツに戻り、各民族に固有の伝統を守るために、ヘブライ語以外の先祖の名前に戻る傾向もあります。^{[4]イスラエルの作家}イツハク・オルパスのように、家族が「イスラエルらしさ」のために以前に放棄した名前を再び採用する人もいます。彼は、家族の元の姓「アベルブフ」を復活させました。^[4]

人々が自分の名前をヘブライ語化する方法はいくつかありました。

いくつかの名前は、対応するディアスポラの名前から直接翻訳された単語でした。^[6]

その他には父称や聖書の人物に基づいた名前を直接翻訳したものもあった。 ^[6]

その他の名前は地名から翻訳されたものである。^[6]

その他の名前は、いわゆる「エケルナメン」（ドイツ語で文字通り「不快な名前」、非ユダヤ人の役人によって先祖に強制された故意に侮辱または屈辱を与える姓）を否定したものである。^[6]

他の名前は、ヘブライ語の単語や名前に似た発音のためヘブライ語化されましたが、時にはその音声上の類似性が無理な場合もありました。^[6]

時には、それを翻訳するか、似た音（同音異義語）に基づいて名前を選ぶかという選択肢が一般的でした。^[6]

場合によっては、誤った同族語が両方のオプションを同時に満たすこともあります。

他の人たちは、多くの場合象徴的な性質を持つ、まったく新しい名前を選びました。^[6]

他の人々はいくつかの理由で名前を保持しました。宗教的な性質のため、名前を保持したこともあります。たとえば、コーヘン（聖職者）に関連する名前で、コーエン、コーン、カプラン、サセルドティ、カッツ、アズライなどです。^{[6]また、レビ人の子孫を示すもので、レヴィ、レヴィ、ウェイル（}アナグラム）、セガル（ヘブライ語の頭字語）などがあります。また、シナゴーグやユダヤ人コミュニティの機能を示すもので、ガバイ、チャザン、ラビンなどがあります。[ ^6]姓がすでにヘブライ語である場合もありました（サルファティ）。

他の人々は、その名前を「イキス」（その人は「良い家系」に似たものの子孫であることを意味する）のために保持し、それがその持ち主にヘブライ語化しないさらなる理由となった。^[6]例としては、ホロウィッツ（有名なラビの王朝）、ロスチャイルド（有名なユダヤ人の銀行王朝）、アインシュタイン（有名な持ち主）、シャルティエル（その起源をダビデ王に遡る古代セファルディムの家系で、すでにヘブライ語である）などがある。^[6]

他の人たちは名前を保持しましたが、ヘブライ語に存在しない音が含まれていたため、名前は多少変化しました。^[6]例としては、Lando（「Landau」から）やGlober（「Glauber」から）などがあります。^[6]

その他の「ディアスポラ」ユダヤ人の名前は、もともとヘブライ語（アシュケナージやイエルシャルミなど）、ヘブライ語の訛り（チャフェツのハイフェッツなど）、ヘブライ語の頭字語（「シェイヒェ・レオレク・ヤミム・トヴィム」のシャリットなど）、またはアラム語起源（カハネやラバンなど）である。^[6]

• ユダヤ人の名前とユダヤ人の姓
  • ヘブライ語名