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ゴラクナート | |
|---|---|
 | |
| 個人的 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 宗派 | ナート サンプラダヤ(シャイヴィズムの一派) |
| 知られている | ハタヨガ、[1] [2]ナートヨガ組織、グル、ゴーラクプル |
| 組織 | |
| 創設者 | ナート寺院と修道院 |
| 哲学 | ハタヨガ |
| 宗教的キャリア | |
| グル | マツィエンドラナス |
| 栄誉 | マハヨギ |
ゴーラクナート（ゴーラクサナート（サンスクリット語：Gorakṣanātha）としても知られる[3] 、 11世紀初頭頃）は、インドのナート・ヒンドゥー僧院運動の創始者であり、ヒンドゥー教の ヨギ、マハーシッダ、聖者であった。[4]彼はマツィエンドラーナートの二人の弟子の一人とされている。彼の信奉者はジョギ、ゴーラクナーティ、ダルシャニ、カンパタとして知られている。[5]
彼は9人の聖人、ナヴナートの1人で、インドのマハラシュトラ州で知られています。[6] 聖人伝では、彼は時間の法則の外にあり、さまざまな時代に地球に現れた人物であると説明されています。[7]歴史家は、ゴーラクナートが西暦2千年紀前半のいつかに生きていたことに同意していますが、どの世紀に生きていたかについては意見が分かれています。考古学的および文献的証拠に基づく推定は、ブリッグスの11世紀から12世紀の推定[7]からグリアソンの14世紀の推定までさまざまです。[8]
ゴーラクナートはヒンドゥー教の伝統ではマハー・ヨギ（偉大なヨギ）とみなされている。[9]彼は特定の形而上学的理論や特定の真理を強調しなかったが、真理と精神生活の探求は人間にとって価値ある正常な目標であると強調した。[9]ゴーラクナートは、サマディに到達するための手段として、ヨガ、精神修養、自己決定の倫理的生活を擁護した。[9]
ゴーラクナートとその思想、そして彼のヨギはインドの田舎で人気があり、彼を祀る修道院や寺院がインドの多くの州、特にゴーラクプル市に多く見られる。[10] [11]
バイオグラフィー
歴史家の記述
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ゴーラクナートの生きた時代については歴史家の間で意見が分かれている。ブリッグスは11世紀から12世紀と推定しているが[7]、アボットはババ・ファリドの文書とジナネスヴァリ写本からゴーラクナートの時代は13世紀とされていると主張している。 [12]グリアソンはグジャラートで発見された証拠に基づき、14世紀と示唆している。[12]ゴーラクナートはカビールやシク教のグル・ナーナクの詩にも登場し、多くの信奉者を擁する非常に強力な指導者として描かれている。[13]
歴史文献によると、ゴーラクナートはシヴァ教の影響を受けた地域の仏教徒だったが、その後ヒンズー教に改宗し、シヴァとヨガを擁護した。[14]ゴーラクナートは、クマリラとアディ・シャンカラの思想の代表者としての生涯を送り、ウパニシャッドのヨガとアドヴァイタ・ヴェーダーンタの解釈を擁護した。 [15]ゴーラクナートは、中世インドにおける二元論と非二元論の論争は、実際的な観点からは無意味だと考えた。バネルジェアによると、彼は選択はヨギのものであり、どちらの道による精神的訓練と実践も「個人の現象的意識の完全に啓発されたサマディ状態」につながることを強調した。[16]
聖人伝
ゴーラクナートの聖人伝では、彼が地上に何度か現れたことが記されている。[7]伝説では出生時間や場所は明かされておらず、彼は超人であるとされている。[17]北インドの聖人伝では、彼は北西インド（パンジャブ、ペシャワールの言及もある）の出身であるとされている。[17]ベンガルとビハールの他の聖人伝では、彼はインド東部（アッサム）の出身であるとされている。[17]
現存する聖人伝にはゴーラクナートの霊的降臨に関する様々な記録がある。どの聖人伝もゴーラクナートの前の2人の教師としてアディナートとマツィエンドラナートを挙げているが、ある伝承ではアディナートの前に5人のグルがおり、別の伝承ではマツィエンドラナートとゴーラクナートの間に6人の教師がいるとしている。現在の伝承では、アディナートはマツィエンドラナートの直接の教師としてシヴァとともに位置づけられており、マツィエンドラナート自身もゴーラクナートの直接の教師であった。[18]
ナート・サンプラダヤ
ナスの伝統によれば、ナスはゴーラクナート以前に存在していたが、運動の拡大はゴーラクナートの指導とインスピレーションのもとで起こった。彼は多くの著作を残し、今日でも[誰によって？ ]ナスの中で最も偉大な人物とみなされている。ゴーラクナートがラーヤー・ヨーガに関する最初の本を書いたとされている[曖昧な言葉]。インドには多くの洞窟があり、その多くには寺院が建てられており、ゴーラクナートはそこで瞑想に時間を費やしたと言われている。バガヴァン・ニティアナンダによると、ゴーラクナートのサマーディの祠（墓）は、インドのマハラシュトラ州ガネーシュプリーから約1キロ離れたヴァジレシュワリ寺院近くのナス・マンディルにある。[19]伝説によると、ゴーラクナートとマツィエンドラナートはカルナータカ州マンガロールのカドリ寺院で苦行を行った。彼らはまた、カドリとダルマスタラにシヴァリンガムを敷設することにも尽力しました。
ゴーラクナート寺院は、アフマドナガル地区、タル・ラフリ、ヴァンボリ近くのガルバギリと呼ばれる丘の上にあります。オリッサ州にもゴーラクナート寺院があります。
ゴラクナス数学
ゴーラクナート・マートは、ナート・サンプラダヤの中世の聖者ゴーラクナート（11世紀頃）にちなんで名付けられたナート僧院の一派である。ウッタル・プラデーシュ州のマートとゴーラクプルの町は彼にちなんで名付けられた。この僧院と寺院は、さまざまな文化的、社会的活動を行っており、この都市の文化の中心地となっている。また、この僧院はゴーラクナートの哲学に関するテキストも出版している。[20]
この場所には昔から神社があり、アラウッディーン・ヒルジーによってモスクに改築されました。[21]後にナート・サンプラダイの信奉者によって小さな神社が建てられました。その後、18世紀、19世紀、20世紀に同教団の信者やヨギによって増築されました。このモスクはイスラム教徒が多数派を占める地域に位置しており、さまざまな宗派の信者や訪問者の間での融合の中心地となっています。[22]
影響
ハタヨガ
一部の学者は、ハタ・ヨガの起源をナス・ヨギ、特にゴーラクナートとその師マツィエンドラーナートと関連付けています。[2] [23] [24]イギリスのインド学者 ジェームズ・マリンソンによると、この関連付けは誤りです。[23]彼の見解では、ハタ・ヨガの起源は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ[25] （ヒンズー教）のダシャナミ・サンプラダヤ、神秘的な人物ダッタトレーヤ[26]、そしてラーマーナンディーと関連付けられるべきです。[27]
ハタヨガの起源については議論があるが、ヨガと音楽の研究で知られる宗教学教授ガイ・ベックによれば、「ゴーラクナート、カンパタ、ハタヨガのつながりは疑う余地がない」とのことである。[1]
ランガース（コミュニティキッチン）
アジア言語文化学の教授であるアルヴィンド・パル・シン・マンダイルによれば、グル・ナーナクがシク教を創始する以前から、ゴーラクナート教団はパンジャブで無料の共同キッチンを運営していたという。 [28] [29]ゴーラクナート寺院はランガーを運営し続け、訪れる巡礼者に無料の食事を提供している。[30]
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ネパール
ネパールのグルカ兵はゴーラクナートにちなんで名付けられている。[31] ネパールの歴史的な地区であるゴルカも彼にちなんで名付けられている。ゴルカには彼のパドゥカ（足跡）と偶像がある洞窟がある。 [32]毎年、バイサク・プルニマの日に、洞窟でロット・マホトサフと呼ばれるお祭りが行われ、過去700年間祝われてきたと言われている。[33] [34]
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ウィリアム・ノーシーとジョン・モリスによれば、伝説によれば、ゴーラクナートという名のマチェンドラの弟子がかつてネパールを訪れ、デオ・パタン近くの小さな丘に隠遁した。そこで彼は12年間、動かずに瞑想した。地元の人々は彼を称えてそこに寺院を建てた。[35]
ネパールのダン渓谷は、インドに近い同国南西部に位置し、1300年以上にわたりゴーラクナートの弟子たちにとって歴史的に重要な場所の一つとみなされている。[36]伝説によると、ダンの王ラトナパリクシャクは渓谷の森でゴーラクナートから灌頂を受け、後にラトナナートと呼ばれる有名なシッダとなり、寺院を建てた。ラトナナートはハタヨガの教えを広めるために亜大陸を旅した。[37]
シッダール伝統
タミル・ナードゥ州のシッダール伝統では、ゴーラクナートは昔の尊敬される18人のシッダールの一人で、コラッカーとしても知られています。[38]シッダール・アガスティヤとシッダール・ボーガルが彼の師でした。タミル・ナードゥ州ナガパッティナムのヴァドゥック・ポイガイナルルには、彼のジーヴァ・サマーディを特に安置している寺院があります。[39]ある伝説によると、彼は若い頃のほとんどをコインバトールのヴェリアンギリ山脈で過ごしました。
コーラッカーを 称える神社は他にもいくつかあり、ペルル、ティルチェンドゥル、トリンコマリーなどにある。コーラッカー洞窟はサトゥラギリとコリ丘陵の両方にあり、ここで彼はサーダナを実践したと言われている。同僚の18人のシッダールと同様に、コーラッカーは医学、哲学、錬金術に関する謎めいたタミル語の詩を書いた。彼は特定の病気の治療薬として大麻を使用した最初の一人で、その結果、それはコラッカー・ムーリガイ（コーラッカーのハーブ）という名前を得た。[40]
西ベンガル州 – アッサム州 – トリプラ州 – バングラデシュ
西ベンガル州、トリプラ州、アッサム州、そしてバングラデシュのベンガル・ヒンドゥー教徒コミュニティには、ゴラクナートから名前を取ったナート・サンプラダヤ（ナートまたはヨギ・ナート）に属する人々が相当数いる。 [41] [42]彼らは中世ベンガルでは疎外されていた。[43]
作品
インドのヨガ史作家であるロモラ・ブタリアは、ゴーラクナートの作品として、『ゴーラクシャシャタカ』、『ゴーラクシャ・サムヒター』、 『ゴーラクシャ・ギータ』、『シッダ・シッダンタ・パダティ』、『ヨガ・マルタンダ』 、『ヨガ・シッダンタ・パダティ』、『ヨガビージャ』、『ヨガシンターマニ』などを挙げています。[要出典]
シッダ シッダーンタ パダティ
シッダ・シッダーンタ・パダティは、ナス派によってゴーラクナートに帰せられるハタ・ヨガのサンスクリット語テキストである。フォイエルシュタイン（1991年：105ページ）によれば、これは「最も古いハタ・ヨガの聖典の一つであるシッダ・シッダーンタ・パダティには、アヴァドゥータ（解放された）ヨギを描写する多くの詩が含まれている」。[44] [45]
シッダ・シッダーンタ・パダティのテキストはアドヴァイタ（非二元性）の枠組みに基づいており、ヨギは「すべての存在の中に自分自身、そして自分自身の中にすべてを見る」としており、個々の魂（アートマン）と普遍的なもの（ブラフマン）の同一性も含んでいます。[31]この考えは、テキストの中で次のようにさまざまな形で現れます。
4 つのヴァルナ (カースト) は、個人の本質に位置づけられると考えられています。すなわち、ブラフマナはサダカラ(正しい行い)、クシャトリヤはサウリヤ(勇敢さと勇気)、ヴァイシャはヴィヤヴァサヤ(仕事)、シュードラはセヴァ(奉仕) です。ヨギンは、あらゆる人種とカーストの男女すべてを自分の中に体験します。したがって、ヨギンは誰に対しても憎しみを抱きません。すべての存在に対して愛を持っています。
— ゴラクナート、シッダ・シッダーンタ・パダティ III.6-8 (翻訳者: D Shastri) [46]
参照
参考文献
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- ^ ブリッグス 1938年、1ページ。
- ^ ブリッグス1938年、228-250頁。
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は、ヨガの歴史的研究のすべてにおいて当然のことである。しかし、これらのヨギーは、ホワイトや他の多くの学者を困惑させた意味の混乱の意図的で共犯的な受益者であった。
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- ^ James Mallinson 2011、pp. 331-332、脚注22。
- ^ ジェームズ・マリンソン 2012年、26～27頁。
- ^ James Mallinson 2012、pp. 26-27、引用: 「ハタヨガの3つの主要な実践は、複雑な非座位のアーサナを含む[...]最初の記述がパンチャラトリカの資料に見られるが、ダスナーミーとラーマーナンディーの先駆者たちの間で始まった。」
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出典
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- GW、ブリッグス（1938年）。ゴラクナートとカンファタ・ヨーギ（第6版）。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-8120805644。（2009年再版）
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- ジェラルド・ジェームス・ラーソン;ラム・シャンカール・バタチャリヤ。カール H. ポッター (2008)。ヨガ: インドの瞑想哲学。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-3349-4。
- ジェームズ・マリンソン(2011)。「シッディとマハシッディ」。クヌート・ヤコブセン (編)。『ヨガの力：瞑想と集中力によって得られる並外れた能力』における初期のハタヨガ。ライデン：ブリル・アカデミック。pp. 327–344。
- ジェームズ・マリンソン(2012 年 3 月)。 「ヨガとヨギ」。ナマルパ。3 (15): 1 ～ 27。
- ジェームズ・マリンソン(2014)。「ハタヨガの哲学：非二元性の偶然の融合」。インド哲学ジャーナル。42 (1): 225–247。doi : 10.1007 /s10781-013-9217-0。S2CID 170326576。
さらに読む
- アディティアナト (2005)。ゴラクナート[永久リンク切れ ]。 2006 年 3 月 7 日に取得。
- ロモーラ・ブタリア(2003)。マスターたちの御前で。インド、デリー: Motilal Banarsidass。ISBN 81-208-1947-0
- ダラピッコラ、アンナ。ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞書。ISBN 0-500-51088-1
- Gordan Djurdjevic & Shukdev Singh、「Sayings of Gorakhnāth: Annotated Translation of the Gorakh Bānī」、ISBN 9780199977673、オックスフォード大学出版局、2019年。
- Mahendranath, Shri Gurudev. 「異教のインドに関するノート」。2006 年 3 月 7 日閲覧。
外部リンク
WikiquoteにGorakhnathに関連する引用句があります。
- インターネット アーカイブにある Gorakhnath の著作または Gorakhnath に関する作品
- ゴーラクサナータの著作目録、項目666 2021年11月13日アーカイブ、Wayback Machine、カール・ポッター、ワシントン大学
