ガジ・ムハンマド

当初、ガジ・ムハンマドは、この地域へのロシアの拡大に対して消極的抵抗のみを呼びかけていた。モシェ・ガンマーによれば、1829年後半のロシアの再拡大により、彼は立場を変えた。^{[ 26 ]}ウラジーミル・ボブロフニコフは、ガジ・ムハンマドがシャリーアを厳格に適用するという彼の呼びかけに対する地元の支配者の抵抗をロシアの影響によるものとし、最終的には、彼の目標はロシアに対する聖戦によってのみ達成できると結論付けたと書いている。^{[ 27 ]} 1829年後半、彼はギムリでナクシュバンディー教団の他のメンバーとの会合でダゲスタンのイマーム（宗教的、軍事的、政治的指導者）^{[ 27 ]に宣言された[ 28 ]} 。これは、ウラマーとダゲスタンの名士の代表者を含む1830年初頭の別の会合で確認された。ガジ・ムハンマドはその後、ダゲスタンの人々と支配者たちにメッセージを送り、シャリーアに厳密に従うよう促し、従わない者には武力を行使すると脅した。この直後、彼はロシア人に対する聖戦を宣言した。^{[ 29 ]}ガジ・ムハンマドの計画には、サイイド・アル＝ハラカニ、シャミル、ジャマル・アル＝ディンなど一部の者が反対した。彼はアル＝ヤラギの祝福を受けて、彼らの反対を克服することができた。^{[ 30 ] [ 27 ]}ジャマル・アル＝ディンとシャミルはガジ・ムハンマド側に寝返ったが、アル＝ハラカニは彼に加わることを拒否した。^{[ 31 ]}ガジ・ムハンマドの信者たちはダゲスタンの村々を巡り、自分たちの命令を押し付け、反対する地元の指導者たちを罰した。ハラカン村では、ガジ・ムハンマドとその信者たちがサイイド・アル＝ハラカニの家を破壊し、家と村に保管されていたワインを処分するよう命じた。^{[ 29 ]}ガジ・ムハンマドは、地元の貴族たちを偽信者（ムナフィクン）でありロシア人の協力者と見なし、特に厳しく対処した。イマームを務めていた間、ガジ・ムハンマドは影響力のある貴族30人を処刑した。^{[ 27 ]}

後にイマーム国として知られる軍事神権国家が、ガーズィー・ムハンマドの下で形成され始めた。約8,000人から10,000人の信者がすぐにガーズィー・ムハンマドのもとに集まった。ガーズィー・ムハンマド軍の中核は、彼のムリド（弟子）とダゲスタンやチェチェンの各地からの移住者で構成されていた。ガーズィー・ムハンマドは、権力の中心から遠く離れたコミュニティを管理するために、ナイブ（代理人）を任命することもあった。ナイブはコミュニティから民兵を組織する責任を負っていた。彼は、ザカートとサダカ（施し）の支払いを定期的に受け取り、運動の敵や地元の貴族の財産を没収する国庫（バイト・アル＝マル）を創設し、後に軍事戦利品も加えた。 ^{[ 27 ]}ガマーによれば、ガジ・ムハンマドは「後継者たちが踏襲した政策、慣習、戦略、戦術の多く、あるいはすべてを確立した」。^{[ 32 ]}

1830年2月、ガーズィー・ムハンマドは、アヴァール・ハン国の摂政パフ・ビケと、彼女の未成年の息子をめぐって交渉に入った。彼女がロシア人との戦いにガーズィー・ムハンマドに加わることを拒否した後、彼はアヴァールの首都フンザフを包囲したが失敗に終わった。^{[ 29 ]}この敗北の後、ガーズィー・ムハンマドは多くの支持者を失い、故郷の村の郊外にある小屋で祈りと断食をして隠遁生活を送った。この敬虔な生活と政治生活からの撤退は、ガーズィー・ムハンマドの評判を高めた。2月下旬から3月上旬にかけて、ダゲスタンで大地震が発生し、ガーズィー・ムハンマドはこれを、人々がシャリーアを拒否したことに対する神の罰だと主張した。^{[ 33 ]}イマームの運動は、ロシアのいくつかの失策に助けられ、徐々に勢力を回復した。ロシア軍のイワン・コルガノフ少佐は当初、ガジ・ムハンマドと交渉して国外退去させようとしたが、その後、彼に対する暗殺未遂を複数回企て、ガジ・ムハンマドへの民衆の支持をさらに高めた。^{[ 34 ]} 1830年3月のロシア軍によるジャル・バラカン（ダゲスタンの南、現在のアゼルバイジャン）の占領は、多くの人々をガジ・ムハンマドの旗の下に集結させた。^{[ 29 ]} 1830年5月から12月にかけて、ガジ・ムハンマドの代理人の指揮下にある部隊は、アラザニ渓谷でロシア軍と戦った。^{[ 35 ]} 1830年5月下旬、6,000人のロシア軍がギムリに対して派遣されたが、代わりにヒンダルの村々から牛を略奪し、ロシア軍への反発をさらに強めた。^{[ 35 ]}

1830 年を通して、ガジ・ムハンマドはチェチェンに影響力を拡大し、クムイク人をさらに味方につけた。彼は 1825～26 年に起こったチェチェンの反乱の指導者たちから支援を受けた。1830 年 5 月、彼は代理人のアブドゥッラー・アル＝アシルティをチェチェンに派遣した。アル＝アシルティはチェチェンの有力者の間でガジ・ムハンマドへの支持をさらに獲得することに成功した。イマームは、1830 年 9 月～10 月、自らチェチェンを訪れ、そこでの権力を強化した。^{[ 36 ]} 1831 年 3 月、ガジ・ムハンマドの軍はアガチ・カラに陣地を構え、そこからヒンダルを防衛すると同時に、近隣の低地のロシア人を脅かすことができた。彼は1831年4月と5月にロシア軍の攻撃を撃退することに成功した。ガジ・ムハンマドは、ポーランドの反乱に対処するためにロシア軍の一部部隊が撤退した隙を突いた。彼はタルキを占領したが、ロシア軍の増援によってアガチ・カラに押し戻された。^{[ 37 ]} 6月、彼はロシアの要塞ヴネザプナヤを包囲し、その後、エマニュエル将軍の指揮下にある2500人のロシア軍に追われて森に撤退した。彼の部隊は400人を殺傷し、将軍を負傷させ、アガチ・カラに戻った。8月、彼はダゲスタン唯一の都市デルベントを8日間包囲したが、山中に撤退せざるを得なくなった。10月頃、ロシア軍はサラタウ高原を攻撃したが、ガジ・ムハンマドはグロズヌイを脅迫することで彼らを引き離した。11月1日、彼はキズリャルを略奪し、主に女性である168人の捕虜を捕らえ、身代金を支払って解放した。^{[ 38 ]} 1831年はガジ・ムハンマドの成功の頂点であり、彼の支配はチェチェンとダゲスタンの大部分に及んでいた。^{[ 39 ]}

1831 年 12 月、ガジ・ムハンマドはアガチ・カラで静的防衛を試みた。12 月 13 日にロシア軍が攻撃した際、600 人の守備兵のほとんどが殺されたが、ガジ・ムハンマドと数人は脱出できた。1832 年 4 月、彼は突如ウラジカフカス近郊のナズランを包囲した。しかし、イングーシ人とオセチア人全員を味方につけ、グルジア軍用道路を遮断するという彼の計画は失敗し、彼はすぐにグロズヌイ近郊に移動した。7 月初旬、ロシア軍はエルペリ近郊にガジ・ムハンマド軍が築いた要塞を占領した。1832 年 8 月、15,000 ～ 20,000 のロシア軍がチェチェン南部を荒廃させた。これに対し、ガジ・ムハンマドはヴネザプナヤに進軍し、8月18日にはテレク川沿いのアミール・ハジ・ユルト付近を襲撃し、500人のコサックを森に誘い込み、155人を殺傷した。9月10日、彼はギムリに退却し、大規模な攻撃に備えて防衛態勢を整えた。休戦の話もあったが、ロシア人はガジ・ムハンマドの降伏以外は受け入れなかった。^{[ 40 ]} 1832年の秋までに、ガジ・ムハンマドは山岳共同体の大半の支持を失っていた。^{[ 27 ]} 1832年10月29日（旧暦10月17日） 、ロシア軍の突然の進軍により、ガジ・ムハンマドと彼の部下数人がギムリの要塞化された家に閉じ込められた。逃げる見込みがなかったガジ・ムハンマドは剣を抜き、家から飛び降りてロシア軍の銃剣に倒れ、即死したと言われている。要塞内でガジ・ムハンマドと共に包囲されていた者の中で、負傷したシャミルともう一人だけが生き延びて脱出できた。^{[ 41 ]}

戦闘の翌週、ロシアの砲兵将校パヴェル・ベスツジェフ＝リュミンは、ガーズィー・ムハンマドのものと思われる半裸の遺体のスケッチを描いた。このスケッチは後にティフリスで石版印刷された。^{[ 42 ] [ c ]} 1841年にダゲスタンにいたロシア将校K・プルシャノフスキーは、「カジ・ムッラー（ガーズィー・ムハンマド）の遺体は、片手で顎鬚をつかみ、もう一方の手で空を指差すような姿勢で発見された」と書いている。プルシャノフスキーはさらに、ガーズィー・ムハンマドが死後も祈っているように見えたため、人々は大きな感銘を受け、ガーズィー・ムハンマドを見捨てたことを悔い改め始めたと示唆している。現代の学者パティマト・タフナエワは、プルシャノフスキーの説明を「ばかげている」と考えている。^{[ 43 ] [ d ]}ロシア人はイマームの遺体をクムク・シャムハルの首都タルクに運んだ。^{[ 41 ]}遺体は数日間公開された後、ブルナヤ要塞近くの丘に埋葬された。^{[ 45 ]}後にシャミルの統治下で、200人の騎兵が夜間に派遣され、ガジ・ムハンマドの遺体を掘り起こしてギムリに運んだ。^{[ 45 ]}ギムリの彼の墓の上に聖廟が建てられ、それ以来巡礼地となっている。^{[ 46 ]}ガジ・ムハンマドの死後数日のうちに、彼の代理人ハムザト・ベクがイマームの地位を継承した。^{[ 47 ]}

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