バクーバイクI

バクーバイクI
バクーバイクI
アヴァールのヌツァル
治世	1834年—1834年
前任者	アブ・スルタン・ハーン1世
後継	スルタン・アフメド・ハーン2世
生まれる	未知
死亡	1834年8月
配偶者	スルタン・アフメド・カーン
問題	ヌサル・カーン、ウンマ・カーン、ブラッハ・カーン、娘スルタナト
父親	ウマ・カーン5世
母親	キスタマン
宗教	スンニ派イスラム教

バクー・ビケ1世またはパフー・ビケ^{[1] （1834年8月死去）は、}ウンマ・ハーン5世の娘であり、スルタン・アフメド・ハーンの妻であった。彼女はアヴァール・ハン国において国政に影響力を持った数少ない女性の一人として知られている。^[2]^[3]^[4]

バイオグラフィー

幼少期

彼女はアヴァール王国のウンマ・ハーン5世とその妻ヒスタマンの家庭に、フンザフ村で生まれた。 ^[5]間もなく、バク・ビケはタルキのシャムハル族の貴族スルタン・アフメドと結婚した。彼女の父には息子がおらず、1801年に彼が死去した後は王位継承者がいなくなると、バク・ビケは貴族を説得して夫を支持させた。^[6] 1823年、夫スルタン・アフメドが死去。子供たちはまだ幼かったため、バク・ビケは政府を乗っ取らざるを得なかった。彼女は父とは異なり、戦争を起こそうとはせず、ロシア国籍取得を目指し、ムリド朝からハン国を守り抜き、物議を醸す事件は有利な結婚で解決することを好み、その陰謀を企てたとよく言われていた。^[6]

イマームとの関係

バクー・ビケは息子のヌツァルをタルキのシャムカルの娘と結婚させることに成功し、娘のスルタナトは息子との結婚を望み、新たな親族を犠牲にしてアヴァリアの領土を拡大したいと考えた。^[7]しかし、娘との結婚を望む求婚者は多く、このためアヴァール・ハン国はムリド族との戦いにおいて古い同盟国を失うことになった。^[7]

1830年、バク・ビケはガズィー・ムハンマドのムリッドたちに対して公然と反対した。^[8]^[1] 8,000人を数えるムリッドの大隊を見て、フンザフの人々はパニックに陥った。^[8]しかし、その時バク・ビケがサーベルを手に現れ、「怖いのなら、私たち女性に剣を渡して、スカートの後ろに隠れなさい」と叫んだ。^[1]

フンザフの人々は激怒して敵に突撃し、ガズィ・ムハンマドは撤退を余儀なくされた。この勝利に対して、ロシアのニコライ1世はアヴァール・ハン国にロシアの紋章が描かれた旗とバクー・ビケの衣装の切り抜きを与えた。^[1]

アヴァール・ハン国の立場が弱体化していることは、すぐにイマーム・ガズィ・ムハンマドの関心を再び引き付けた。バクー・ビケはこれを予見し、トビリシのロシア軍司令部に連絡を取った。^{[9]しかし、ロシア軍自体は}ムルディズムとの戦いで完全に行き詰まっていたため、司令部は山岳民兵部隊の編成にのみ強力な財政援助を提供した。^[9]しかし、まもなくガズィ・ムハンマドはギムリ村で死亡する。そこで生き残った2人のうちの1人は、まだ若く（そしてまだイマームではなかった）シャミルだった。^[9]

新しいイマームはバクー・ビケの遠縁にあたるハムザト・ベクであった。 ^{[4]彼は彼らと共に}フンザフで平穏に暮らしていた。しかし、彼はバクー・ビケに対してシャリーア法の導入^[10]やロシア帝国との同盟の破棄など、非常に厳しい要求をした。^[9]

彼女はこれを拒否し、シャリーア法のみを受け入れることに同意した。^[11] ハムザト・ベクはこれに満足したふりをして、信頼の証として、ハン国の代表者の一人を自分に渡すよう求めた。契約をより強固なものにするため、バク・ビケは8歳の息子ブラチを彼に渡した。^[12]彼女は落ち着いたが、すぐに首都の近くにハムザト・ベクの軍隊を発見した。ハムザト・ベクは彼に従うよう要求し、その後、彼女の息子ウンマ・ハーンは弟を救いたいと願って陣営に入ろうとしたが、捕らえられた。^[12]

『ダゲスタンの歴史』という本には、バク・ビケがイマーム・シャミルに送った手紙が引用されており、彼とハムザト・ベクの間に不和を生じさせようとしている。^{[13]手紙の中で、彼女は彼にハムザト・ベクを}フンザフからそらすよう促し、その見返りとして2千ルーブルを受け取ったが、シャミルは手紙の内容を隠さなかった。^[13]

死

バクー・ビケは、軍隊を集める代わりに、長男のヌツサルをすぐにハムザト・ベクに交渉に向かわせた。^[9]しかし、ヌツサルはウンマ・ハーンと同様に殺害され、バクー・ビケの次男も川でムリド族に溺死した。^[14]^[15]^[8]こうしてアヴァール・ハーンの男系は殺害された。^[8]^[16]

その後の展開には2つのバージョンがある。^[9]最初のバージョンによると、ハムザト・ベクはフンザフに入り、ムリードたちに彼女を斧で殺すよう命じた^[¹⁷ ] 、またはハムザト・ベクは最初にロシア帝国の同盟者で大佐の階級を持ち、アヴァール・ハン国を統治する権利も持っていたスルハイ・ハーンと取引することを決めた。^[9]^[8]^[19]彼は後にバカ・ビケをゲニフトル村に連れて行き、そこで処刑した。^[9]

参照

参考文献

^ abcd ムティエバ、オクサナ (2013)。「ダゲスタンの社会的および政治的生活における女性たち（14～19世紀）」。Вестник Адыгейского государственного университета。例 1: Регионоведение: философия、история、социология、юриспруденция、политология、культурология。3 (124): 49–52。ISSN 2410-3691。
^ 「アヴァール・ハーンの手紙（19世紀）」。drevlit.ru 。 2023年2月20日閲覧。
^ Aliev BG (2006). 18世紀から19世紀前半のダゲスタン共和国の伝統的な経営と権力の制度。Институт ИАЭ ДНЦ РАН. p. 104.
^ ab Gadzhiev, Vladilen (2005). ダゲスタンの歴史：年表：古代から1917年まで。
^ オラザエフGM（1986年）。 Источниковедение средневекового дагестана: сборник статей[中世ダゲスタンの資料研究：論文集]（ロシア語）。マハチカラ：ガムザト・ツァダサにちなんで名付けられた言語・文学・芸術大学。
^ ab シュルパエフ、ミヤサト (2022-05-15). Предания старины глубокой – 古代の伝説。リットル。ISBN 978-5-457-67554-4。
^ ab コーカサス戦争に関するダゲスタンの人々の伝説：口承、伝統、伝説。ガムザト・ツァダサ言語・文学・芸術研究所。1997年。33、127頁。
^ abcde 19 世紀の 20 年代から 50 年代にかけてのダゲスタンとチェチェンの高地住民の人民解放運動。 Дагестанский филиал АН СССР。 1989 年。186 ～ 187 ページ。
^ abcdefgh イブラギモフ、マリアム (2022-05-15).イマーム・シャミル。 1冊目。リットル。ISBN 978-5-04-115830-9。
^ エサゼ、セミョン（1909年）。『グニブ襲撃とシャミルの捕虜：チェチェンとダゲスタンにおけるコーカサス戦争の歴史的概要』トビリシ、66ページ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)
^ コーカサス戦争：19世紀20～60年代の北コーカサス高地住民の人民解放闘争。ユピテル（ジュピター）。2006年、p.86。ISBN 978-5-7895-0089-7。
^ ab ロシア：イスラム世界。研究所。1999年。70ページ。
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^ 「若きアヴァル・ハーン、ブラーフはイマーム・シャミルの命令で殺害されたのか？」。Новое Дело（ロシア語）。 2023年2月20日閲覧。
^ Khalidov MR; Gamzatov, Gadzhi (2004)。アヴァール人の口承民俗芸術。ガムザト・ツァダサ言語・文学・芸術研究所。pp. 71, 260。
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^ アブドゥルラフマン、サイード (2020-07-01).思い出の本（ロシア語）。リットル。ISBN 978-5-04-210251-6。
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^ Qarāhī, Muḥammad Ṭāhir (1989)。『3人のイマーム』中央アジア研究協会、31ページ。

出典

ハリドフMR; ガムザトフ、ガジ（2004）。アヴァール人の口承民俗芸術。ガムザト・ツァダサ言語・文学・芸術研究所。pp. 71、260。
ムティエヴァ、オクサナ（2013）。「ダゲスタンの社会と政治生活における女性（14世紀～19世紀）」p.49～52。ISSN 2410-3691
シュルパエフ、ミヤサト（2022-05-15）。Предания старины глубокой – 古代の伝説。リットル。ISBN 978-5-457-67554-4
イブラギモフ、マリアム（2022-05-15）。イマーム・シャミル。 1冊目。リットル。ISBN 978-5-04-115830-9

外部リンク

バクー・バイク：ロシアを愛し、シャミルと戦ったダゲスタンの愛人 – livekavkaz.ru
アヴァール・ハーンの手紙（19世紀）
クンザク要塞 – geocaching.su

[:18-1] ムティエバ、オクサナ (2013)。「ダゲスタンの社会的および政治的生活における女性たち（14～19世紀）」。Вестник Адыгейского государственного университета。例 1: Регионоведение: философия、история、социология、юриспруденция、политология、культурология。3 (124): 49–52。ISSN 2410-3691。

[2] 「アヴァール・ハーンの手紙（19世紀）」。drevlit.ru 。 2023年2月20日閲覧。

[3] Aliev BG (2006). 18世紀から19世紀前半のダゲスタン共和国の伝統的な経営と権力の制度。Институт ИАЭ ДНЦ РАН. p. 104.

[:4-4] Gadzhiev, Vladilen (2005). ダゲスタンの歴史：年表：古代から1917年まで。

[5] オラザエフGM（1986年）。 Источниковедение средневекового дагестана: сборник статей[中世ダゲスタンの資料研究：論文集]（ロシア語）。マハチカラ：ガムザト・ツァダサにちなんで名付けられた言語・文学・芸術大学。

[:0-6] シュルパエフ、ミヤサト (2022-05-15). Предания старины глубокой – 古代の伝説。リットル。ISBN 978-5-457-67554-4。

[:1-7] コーカサス戦争に関するダゲスタンの人々の伝説：口承、伝統、伝説。ガムザト・ツァダサ言語・文学・芸術研究所。1997年。33、127頁。

[:05-8] 19 世紀の 20 年代から 50 年代にかけてのダゲスタンとチェチェンの高地住民の人民解放運動。 Дагестанский филиал АН СССР。 1989 年。186 ～ 187 ページ。

[:03-9] イブラギモフ、マリアム (2022-05-15).イマーム・シャミル。 1冊目。リットル。ISBN 978-5-04-115830-9。

[10] エサゼ、セミョン（1909年）。『グニブ襲撃とシャミルの捕虜：チェチェンとダゲスタンにおけるコーカサス戦争の歴史的概要』トビリシ、66ページ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)

[11] コーカサス戦争：19世紀20～60年代の北コーカサス高地住民の人民解放闘争。ユピテル（ジュピター）。2006年、p.86。ISBN 978-5-7895-0089-7。

[:2-12] ロシア：イスラム世界。研究所。1999年。70ページ。

[:04-13] ダニヤロフ、ガジ＝アリ (1968)。ダゲスタンの歴史。 Vol. 2. Глав。 ред。 Посточной литературы。 p. 90.

[14] 「若きアヴァル・ハーン、ブラーフはイマーム・シャミルの命令で殺害されたのか？」。Новое Дело（ロシア語）。 2023年2月20日閲覧。

[15] Khalidov MR; Gamzatov, Gadzhi (2004)。アヴァール人の口承民俗芸術。ガムザト・ツァダサ言語・文学・芸術研究所。pp. 71, 260。

[16] “バクー・バイク：ロシア人を愛し、シャミルと戦ったダゲスタンの愛人”。Живой Кавказ: информационно-аналитический интернет журнал 。2023-02-20に取得。

[17] アブドゥルラフマン、サイード (2020-07-01).思い出の本（ロシア語）。リットル。ISBN 978-5-04-210251-6。

[18] Karpov YY (2007)。高地人の観察：山からの眺め：ダゲスタンの文化と社会経験のイデオロギー的側面。ПВ。p. 472。ISBN 978-5-85803-331-8。

[19] Qarāhī, Muḥammad Ṭāhir (1989)。『3人のイマーム』中央アジア研究協会、31ページ。