シャムカル（タイトル）

シャムハル、またはシャウハル^[1]（クムク語：Şawhal ）は、8世紀から19世紀にかけてダゲスタン共和国と北東コーカサス地方のクムク族の支配者が使用した称号です。 ^{[2] 16世紀までに、この国は}タルキに首都を置き、タルキのシャムハル国として知られるようになりました。^[3]

歴史家VVバルトルドとMAポリエフクトフによると、シャムハルという称号は、クムフでアラブ人によって任命された統治者シャフバルの名前に由来している可能性がある。^[4]匿名の年代記ダルバンダナマによると、カリフヒシャーム・イブン・アブド・アル・マリクの兄弟で、ダゲスタンのイスラム軍の司令官であったモスリムが、クムフを占領し、シャフバルをその知事に任命した。^[5]タリフ・ダギスタンでは、シャムハルという名前は、ダゲスタンの山岳地帯にあるクムフでアラブ人によって最初に任命された人物の名前を指している。

V. バルトルドはまた、「シャムハル」という用語は、ロシア語^[6]とペルシャ語 (ニザーム・アッディーン・シャミとシャラフ・アッディーン・アリー・ヤズディ) の両方の資料に記載されている元の形式であると述べています。^[7]ダゲスタンの歴史家シクサイドフは、アラブの子孫であると主張するバージョンは、王朝と聖職者 (ムハンマドの子孫) に有利であると書いています。^[8] A. カンダウロフは、アラブのバージョンはシャムハル家自身によって作成されたと書いています。また、シャムハルという称号は、中世アラブの歴史家や地理学者の著作には記載されていません。^[9]

シャムハル国家の創設に関するトルコ語版の支持者の中には、ラクの歴史家アリ・カヤエフがいる。^{[10] [11]}

シャムハルはアッバース・ハムザの子孫ではなく、仲間とともにやって来たトルコ人であった。彼の後、シャムハル国は世襲制国家となった。

また、歴史家ファフレッティン・キルジオグル^[12] 、 20世紀初頭の歴史家DHママエフ^[13] 、ハリム・ゲレイ・スルタン^[14]、メフメット・エフェンディ^[15]らもこの説を支持した。ダゲスタンの歴史家R.マゴメドフは次のように述べている。^[16]

この用語をジョチ・ウルスに関連付けるために必要な証拠はすべてあるが、アラブ人とは関連がない。モンゴル・タタール人の時代には、クムク人の支配者がその地位（シャムハル）に就いていたと考えられる。

ロシアの東洋学教授で歴史科学博士のI.ザイツェフも、シャンハラ国はクムクの町に首都を置くクムク人の国であったという意見に賛同している（中世の資料にはそのように書かれている）。ティムール朝の歴史家ニザーム・アッディーン・シャミとシャラフ・アッディーン・アリー・ヤズディの著作を研究する中で、ソ連の歴史家V.ロマスケヴィッチ^[17]とS.ヴォリン^[17]、ウズベキスタンの歴史家アシュラフ・アフメドフ^{[18] 、}アラン研究教授O.ブベノク^[19]は、シャムハラ国一帯を ガジ・クムク（中世の資料ではガジ・クムクルクとも^{[20] ）と呼んでいる。}

オスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビは、シャムハルを「自然のオグズ」と呼んだ。^[21]テュルク語版の論拠の 1 つは、シャムハルはテュルク系民族の伝統的な方法、つまり赤いリンゴを投げる方法で選出されたというものである。 ^[22]クムク (現在のクムク) 住民のイスラム教以前の古代の名前は、フドゥク碑文に記されているように、ブドゥレイ、アシュワル、チュパンなど^[23]テュルク語起源である。^[24]クムクのシャムハルの墓には、コーカサス研究の教授 L. ラブロフが指摘したように、テュルク語の碑文がある。^{[25]墓自体は、}ハザール人の都市セメンデルにちなんで、地元民から「セメルダリアン」と呼ばれていた。^[26]そこの墓石はキプチャク様式の模様になっている。^{[27] 「マザ年代記」では、シャムハルは「}ハーン・ハハーン世代の支族」と表現されている。 ^[28] ニザーム・アッディーン・シャミは14世紀のティムール朝の年代記『凱旋の書』の中でこの地を「ガジ・クムクルク」と表現している。 ^[29]また、シェレフ・アッディーン・イェズディは、この地をガジ・クムクルクと表現している。 ^[30]ここで「ルク」という接尾辞はトルコ語の記号である。^[31]

新しい統治王朝を築いたアンディ族の統治者アリ・ベグも「シャムカル」の称号を持っていた。^[32]地元の伝説によると、アリ・ベグからハジクに至るまで、彼らの土地の統治者は「平原の言語」、つまりクムク語を話していた。^[33]

20世紀初頭のジャマルッディン・ハジ・ママエフは次のように書いている。^[34]

ダゲスタンの支配者はチンギス王朝から選ばれ、シャウハル・ハンと呼ばれた。これはトルコ系、タタール系の精神的伝統に由来し、科学や礼儀作法（エデブ）に気を配らず、家系（ナサブ）を重視する。チンギス家は彼ら（シャウハル）の間で高く評価されており、それはイスラム教徒の間でクライシュ族がそうであるのと同じである。彼らは、誰かが自分より上に立ったり、頭を上げたりすることを許さなかった。

フランスの歴史家シャンタル・ルメルシエ＝ケルケジェイによれば、シャンハラ国はトルコ系クムク人によって支配され、ラク人はガジ人という名誉ある称号を持っている（イスラム教を早くから受け入れていたため）。^[35]それとは別に、シャンハラ国にはカラチ・ベクという封建階級が存在した。これはモンゴル・トルコ系国家にのみ関連する称号である。 ピアノ・カルピニは自身の旅行記で、ハザールとラクは「西タタール人」の手に落ちる前からクマン人に属していたと述べている。^[36]

西タタールの最初の王はサインであった。彼は強くて強大であった。彼はロシア、コマン、アラニア、ラク、メンギア、グギア、ハザールを征服したが、彼の征服以前はそれらはすべてコマン人の所有であった。

ヴァシリー・バルトルドも、アラビア語版は地元の歴史家が伝説と歴史を融合させようとした編纂物であると述べた。^[37] 1796年にF.ソモノヴィッチが書いたように、「カジ・クムクスキー」領土の元々の住民はダゲスタン・タタール人（クムク人）であった。ペルシャのギーラーン州からレズギニア人の一部が移住した後、シャムハルの支配下で住民が混ざり合い、シャムハルの勢力は衰え、新しい住民はシャムハル王朝から独立した独自のハン国を形成した。^[38]

この州の住民はダゲスタン・タタール人とペルシャ人入植者の混血で、同じ[宗教]法に従い、[レズギナ語族の]言語を話します。

そして

いくつかのペルシャの資料によると、この民族はギーラーン州出身のアブムセリム・シャーの統治下でこの地に定住し、シャムハルの統治下で聖職者カジに仕えた。その聖職者とギーラーンから移住したクムク地方の人々、あるいはもっと正確に言えば、ダゲスタン・タタール人起源の土着クムク民族との混血により、カジクムクという名前が生まれた。この聖職者たちは、他の人々の例に倣って自分たちの地域で独立を主張し、現代ではハーンの称号を採用したカムタイ（当時のカジクムクのハーン）の祖先である。

• カジクムク・シャムハラテ
• タルキのシャムハラ国
• ダゲスタン

• ボスワース, CE; ヴァン・ドンゼル, E.; ルイス, B.; ペラット, Ch. 編 (1982)。イスラム百科事典 (第 5 巻、87-88 ページ)。ブリル。