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ジェンダー中立（形容詞形：ジェンダー中立）は、ジェンダー中立主義またはジェンダー中立運動とも呼ばれ、政策、言語、その他の社会制度（社会構造とジェンダー役割）[ 1 ]は、人々の性別またはジェンダーに基づいて役割を区別することを避けるべきであるという考え方です。これは、あるジェンダーが他のジェンダーよりも適している社会的役割があるという印象から生じる差別を避けるためです。歴史を通じてジェンダー平等の不均衡は、マーケティング、おもちゃ、教育、子育て方法など、社会の多くの側面に大きな影響を与えてきました。近年、ジェンダー中立性を高めるために、包括的な言語の使用と平等の提唱が社会的に重視されています。
ジェンダー中立の支持者は、性別による区別をなくすための公共政策を支持するかもしれない。法律におけるジェンダー中立は、親権争いの性質を変え、離婚の際に男性が子供の親権を獲得する可能性を高めている。[ 2 ]
性別の法的定義は、トランスジェンダーの人々にとって議論の的となっている。一部の国では、新しい性別として法的に定義されるためには、まず不妊手術を伴う性別適合手術を受けなければならない。[ 3 ]
カリフォルニア州は、ジェンダーニュートラルを認める取り組みにおいてオレゴン州に加わった。2017年10月15日、カリフォルニア州知事ジェリー・ブラウンは、州の身分証明書でジェンダーニュートラルを選択できる新たな法律に署名した。[ 4 ] 2021年10月9日、ギャビン・ニューサム知事は、カリフォルニア州の多くの百貨店にジェンダーニュートラルな子供用品コーナーを維持することを義務付けるカリフォルニア州議会法案1084に署名した。 [ 5 ]
親子関係を判定するための法的枠組みは、従来、性別に基づく概念に依拠してきたが、家族構成が多様化するにつれて、こうしたアプローチは課題に直面している。米国で同性婚が合法化された後、裁判所や議会は、従来の性別に基づく前提に依拠できない場合に、親子関係の規則がどのように適用されるかを再検討する必要に迫られた。これにより、生物学的または結婚だけではなく、意思、機能、合意など、法的親子関係の代替的な根拠の探求が促された。[ 6 ]
研究によると、「産休」や「育児休暇」といった用語を用いた職場の休暇制度は、従来の性別区分に当てはまらない親にとって問題を引き起こしていることがわかっています。HolroydとCullの研究では、多くの人が正当な福利厚生を受けるためだけに、間違った性別ラベルを受け入れざるを得ないと感じていることが明らかになりました。彼らの研究によれば、すべての人に対して「育児休暇」や「家族休暇」といった表現を使う方が理にかなっています。企業は偏見に対処するために自主的な性別データを収集し続けるかもしれませんが、このシンプルな措置はすべての親が尊重されていると感じるのに役立ちます。この戦略は、すべての親に対する公平な扱いを目指しながら、制度の範囲を広げます。[ 7 ]
ジェンダーブラインドネスとは、性別によって人を区別しない慣習のことである。[ 8 ]
ジェンダーに無関心な人が、ジェンダー関連の偏見の中に見られる運動の考え方に必ずしも賛同するとは限らないが、これらの説明は議論の余地がある。[ 9 ]
例えば、求人募集の際に性別を意識しない採用が行われることがあります。雇用主は性別よりも履歴書やカバーレターに重点を置きます。これにより、性別による偏見、つまり特定のトピックや役割において一方の性別が他方の性別よりも優遇される傾向が軽減されます。[ 10 ]
ジェンダーニュートラルな言語、ジェンダーインクルーシブな言語、インクルーシブな言語、またはジェンダーニュートラリティとは、人を表す言葉からジェンダーへの言及を排除（または中立化）することを目的とした言語規範主義の一形態です。これには、警官／女性警官、消防士、客室乗務員、議長といった性別固有の職業名の使用を控えること、そしておそらくは、警察官、消防士、客室乗務員、議長（または議長）といった対応するジェンダーニュートラルな用語の使用を推奨することが含まれます。俳優や女優といった他の性別固有の用語は、元々は男性名詞であった「俳優」（男女どちらにも使用される）に置き換えられる場合があります。
標準化テストで使用される言語は、性別に基づく成績格差に影響を与える可能性があります。イスラエルの大学入学試験の研究では、より包括的な言語形式を使用することで、定量的セクションにおける性別による成績格差が約5分の1減少することが示されました。従来の性別に基づく言語は、ステレオタイプを通じて不利な状況を引き起こす可能性があり、研究者らはこの言語調整が男性の成績に悪影響を与えることなく、特に女性の成績を向上させたことを発見しました。[ 11 ]
ジェンダーニュートラルな言葉遣いは、法学生や米国最高裁判所で強く推奨されている。しかし、調査によると、2010年の時点で、最高裁判所で一貫してジェンダーニュートラルな言葉遣いを使用している判事は1人だけである。[ 12 ]
研究によると、性別中立の代名詞として単数形の「they」を使用すると、読者は効率的に処理できる可能性がある。読解時間を調べた研究では、特定の個人を指していない場合、単数形の「they」を含む文は、性別が一致する代名詞（he/she）を使用した文と同様に処理され、性別が一致しない代名詞を使用した文よりも効率的に処理されることがわかった。しかし、性別がわかっている特定の人を指す場合は、認知処理が異なり、性別が一致する代名詞の方がより速く処理される。[ 13 ]
性別が不明な場合、代名詞 「彼」 または「彼女」は「彼ら」に置き換えることができます。また、女性でも男性でもないと自認する人は、性別中立的な代名詞を使って自分自身を指すことも、他者に自分を指すようにしてもらうこともできます。
伝統的な見解では、代名詞heは中立的であるとされていましたが、1960年代から70年代にかけてフェミニストの異議が出たため、「he or she」という代名詞が使われるようになりました。今日では、「he or she」を使うことは、誰かの性別について憶測していると見なされることがあります。代名詞theyは必ずしも男性または女性を指すとは限りません。[ 14 ]
2012年にスウェーデンで性別中立代名詞henが提案され、2014年にはこの単語がスウェーデンアカデミー用語集の次版に収録されることが発表されました。こうしてスウェーデン語は、権威ある機関によって性別中立代名詞が追加された最初の言語となりました。henは、性別や性自認に関係なく、誰に対しても使用できます。[ 15 ]米国で提案された性別中立代名詞は、LGBTQコミュニティ以外では広く使用されていません。[ 15 ]
LGBTQ活動家は、代名詞「彼/彼女」と「彼/彼女」は、男性か女性のどちらかの性別二元論に当てはまらなければならないという規範的な二元論的な性別システムを言語的に強化していると主張している。性別中立的な代名詞は多様化しており、sie、hir、hirs、hirselfのほか、zやpも含まれる。LGBTQ活動家は、「性別/ジェンダー」が曖昧な人に対してのみ代名詞を性別中立的に変更すると、規範から「外れた」人物が生まれると主張している。この問題に対する解決策として提案されているのは、性別が分かっている場合でも、すべての人に対して包括的な言語と性別中立的な代名詞を使用する方向へ進むことで、言語が性別やジェンダーステレオタイプを強化するという潜在意識的な影響を取り除くことである。[ 16 ] [ 17 ]
「ジェンダーニュートラルな言語」は、「ジェンダーレス言語」と混同してはならない。「ジェンダーレス言語」とは、文法的な性別を持たない言語を指す。[ 18 ]
ジェンダーニュートラルとは、男性と女性、そしてその他のあらゆる性別の人々を、いかなる差別もなく法的に平等に扱うことを重視する考え方です。この目標は、原則としてフェミニストとマスキュリストの両方に共通するものです。しかし、ジェンダーニュートラルにおいては、特定の性別の権利に焦点を当てるのではなく、性別という概念そのものを超越することに重点が置かれています。
ジェンダーニュートラル、あるいは「ジェンダー超越」は、トランスヒューマニズムの概念であるポストジェンダリズムの一部であり、ポストジェンダリズムとは、社会におけるジェンダーの文化的、生物学的、心理的、社会的な役割を弱体化させる運動と定義される。
ポストジェンダー主義の提唱者たちは、性別役割、社会階層、認知的・身体的差異や違いの存在は、一般的に個人と社会にとって有害であると主張する。高度な生殖補助手段の革新的な可能性を考えると、ポストジェンダー主義者たちは、生殖目的のセックスは時代遅れになるか、あるいはすべてのポストジェンダーの人間は、望むならば妊娠を継続し、他者を妊娠させる能力を持つようになると考えており、ポストジェンダー主義者たちは、そのような社会では明確な性別の必要性がなくなると考えている。[ 19 ]
トランスヒューマニズムの観点からは、ジェンダー中立性の変化はポストジェンダー運動の直接的な結果であると見なされている。[ 20 ]ジェンダー流動性やポストジェンダー運動に加えて、ジェンダー中立性は、トランスヒューマニズム運動が起こる場合に貢献するだろう。個人の表現型がジェンダー分類の主要な基礎となっていることを考えると、トランスヒューマニズムはジェンダーの二元的な区分を侵食し、将来の社会でジェンダー中立性を可能にするだろう。
マーケティングは、特定の人口層をターゲットにし、特定の性別に焦点を当てた製品を作ることに重点を置いていることが多い。近年、性別特有のマーケティングに対する世論がメディアの注目を集めている。例えば、女性をターゲットにしたBicのボールペン「Bic for her」に対して、その女性向け広告を揶揄する偽のレビューを何千件も投稿することで抗議が起こった。[ 21 ]
子供のおもちゃのマーケティングでは、性別特有のマーケティングが非常に普及しています。2012年に実施された調査によると、[ 22 ]「子供たちは、大人や子供からだけでなく、社会化やジェンダー社会化の重要な情報源となるメディアを通して、自分の性別に適していると見なされるおもちゃについて学びます。」色の組み合わせやおもちゃの種類は、男の子向けまたは女の子向けに販売されるおもちゃの性別特有の特徴です。上記の調査の結果は、「パステルカラーのおもちゃは『女の子専用』のおもちゃとして販売される可能性がはるかに高く、鮮やかな色のおもちゃは『男の子専用』のおもちゃとして販売される可能性がはるかに高い」ことを示しており、また、青はよりジェンダーニュートラルな色であることもわかりました。車、武器、組み立ておもちゃなどのアクションおもちゃは男の子向けに販売され、美容や家事に関連するおもちゃは女の子向けに販売されています。ローレン・スピナーによれば、「男の子の描写は男性的な性別役割や典型的な男の子の遊びやおもちゃを強調する傾向があるのに対し、女の子の描写は女性的な性別役割や典型的な女の子の遊びやおもちゃを強調する傾向がある」[ 23 ] 。
2014年に行われた別の研究では、おもちゃのラベル付け、「女の子用」と「男の子用」、ピンクと青といった明確な色、そして子供の性別ステレオタイプに焦点を当てています。ある研究では、子供たちに新しいアイテムが提示され、異なる色に塗られ、異なるラベルが付けられました。あるケースでは、くるみ割り人形が子供たちに青色で提示され、「男の子用」とラベルが付けられましたが、別のケースではピンク色で「女の子用」とラベルが付けられました。研究の結果、ラベル付けは子供のおもちゃに対する好みに大きな影響を与え、別の研究では、ラベル付けに関して女の子は男の子よりも影響を受けやすいことが示されました。[ 24 ]
「ピンク色は、女の子が男の子のおもちゃを探求することを許しているように見える。これは、ピンク色が、女の子がステレオタイプに反するおもちゃや活動に興味を示すことが許されていることを示唆している可能性がある」。このような性別特有のマーケティング/ラベル付けは、子供たちに性別役割を意識させ、色が性別の指標になり得ることを示している。子供たちは「異性とステレオタイプに関連付けられているおもちゃへの関与が少なく、同性とステレオタイプに関連付けられているおもちゃや中立的なおもちゃよりも、そのようなおもちゃを拒否する傾向がある」。[ 25 ]おもちゃは、子供たちが性別のステレオタイプを形成する媒体である。ぬいぐるみのようなおもちゃの中には、性別中立であることが証明されており、通常は男の子と女の子の両方に販売されているものもある。[ 26 ]
親は子供の性別社会化において大きな役割を果たしており、子供におもちゃを買うのも親である。[ 27 ]男の子が赤ちゃん人形（これまで女の子向けに販売されていたおもちゃ）で遊んでいる広告など、メディアを通じておもちゃの広告を性別中立にする動きが広まっている。[ 28 ]男の子も女の子も幼い頃から自分の性別役割によって自己認識し始め、できることとできないことが制限される。[ 29 ]それだけでなく、幼い男の子と女の子の周りの環境も彼らの行動に影響を与える。
2019年、性別による性別の区別に関して長いブランドの歴史を持つマテル社（例：バービー）は、「世界初の性別中立的な人形」である新しいおもちゃ、クリエイタブルワールド人形シリーズを発表しました。[ 30 ]
ファッションラインのマーケティングにおいて、一部のデザイナーは「男性用」または「女性用」とラベル付けされていないジェンダーニュートラルな服をデザインし始めています。今日の社会では、ジェンダーニュートラルはより広く受け入れられるようになっています。「男性も女性も、かつては性別に不適切と考えられていた特定の服を着ることが『許されている』」のです。女性はスーツのような男性的な服を着ることが一般的に受け入れられているため、より自由ですが、男性がドレスのような女性的な服を着ることはあまり受け入れられていません。[ 31 ]ジェンダーニュートラルな服のこの側面は、「（支配階級の）男性による世界が唯一実行可能な世界である」と言っているのです。なぜなら、ほとんどのジェンダーニュートラルな服は典型的な男性の服のように見えるからです。[ 32 ]
スウェーデンの2つの幼稚園、ニコライガーデンとエガリアは、「女の子」と「男の子」という用語をジェンダーニュートラルな代名詞「雌鶏」に置き換え、生徒がジェンダーの境界に挑戦したり、越えたりできるようにしている。[ 33 ] 2016年に行われた研究では、自由遊び中の教師によるジェンダー型活動とジェンダーニュートラル活動の促進度を測定したところ、教師は女性的な活動よりも男性的な活動を促進している割合が高いという結論が出た。この研究では、「この傾向について教師に知らせることで、教師は自身の指導方法を振り返るきっかけとなり、男の子と女の子が様々な教室活動への参加を支援される教室環境を作り出す指導方法を促進する触媒となる可能性がある」と示唆されている。[ 34 ] 学校におけるジェンダーニュートラルの考え方を広げるためのその他の提案や取り組みには、
特定の服装規定の廃止は、学生に課せられる制約や、そのような服装に対する学生の快適さに応じて、教育機関によって維持されてきた。トランスジェンダーの学生にとって、厳格な服装規定は、性自認の確認への道のりを複雑にする可能性があり、これは生涯にわたってこれらの人々に大きな影響を与える可能性がある。教育機関における服装規定の遵守が生活の他の領域に及ぼす影響としては、学業成績の低下、中退率の上昇、懲戒処分の増加などが挙げられる。[ 37 ] 2017年現在イギリスでは150の小学校が男女兼用の制服を導入しており、この方針変更の結果、生徒たちは自分のアイデンティティをより主体的にコントロールできるようになったと感じている。
2005年、カリフォルニア大学リバーサイド校は、米国で初めてジェンダーニュートラルな住居オプションを提供する公立大学キャンパスとなった。[ 38 ] 2014年2月のワシントン・ポストの記事では、現在、米国の約150の学校がジェンダーニュートラルな住居プログラムを提供していると指摘されている。[ 35 ]南カリフォルニア大学やプリンストン大学などの他の機関は、LGBTQコミュニティのメンバーとして住居オプションを利用することによって生じる危険性を認識しており、そのような学生を受け入れるための別個の住居も開発している。[ 39 ] [ 40 ]
2016年、ラ・サール大学の学生は、寮に男女共用の住居オプションを設けることに投票し、これによりラ・サール大学は米国で初めて男女共用の住居を提供するカトリック大学となった。 [ 41 ]この学生主導の投票は、カトリック系の学校の学生寮は男女別々にするのが伝統であるため、米国中のカトリック界で論争を巻き起こした。[ 42 ]ラ・サール大学はその後、学生のための住居オプションを導入し、他のカトリック大学にも住居ポリシーの変更を促している。[ 43 ]
アメリカの大学では、名前やアイデンティティの選択に関する方針を採用する大学が増えている。[ 44 ] [ 45 ] 2022年6月現在、少なくとも788のアメリカの大学が学生に希望するファーストネームの使用を許可しており、少なくとも242の大学が学生に個人代名詞の指定を許可している。[ 46 ]
ジェニファー・ホッケンベリー・ドラグセスは、ジェンダーを「社会的、心理的、知的特性を含む男性または女性の分類」と定義しています。ジェンダー中立の理論は、生物学的性別が社会的、心理的、知的特性を必然的に決定するわけではないと主張しています。[ 47 ]親の統制戦略は、親が子供の行動、思考、感情を変えたり、影響を与えたりするために使用するあらゆる戦略と定義できます。エンデンダイクによるメタ分析では、「ジェンダー中立の子育て（GNPとしても知られる）の基盤は、子供にジェンダーを投影しないことです。親と子供がジェンダー二元論から抜け出すことを可能にします。」と明らかにされています。[ 48 ]
ジェンダーニュートラルな子育てとは、子どもが社会や生まれた時の性別に縛られることなく、自分の性別を探求できるように、子どもに様々な性別のタイプに触れさせることです。自律性を支援する戦略は、子どもに適切な量のコントロールと望ましい量の選択肢を与え、子どもの視点を尊重し、選択が制限される場合には意味のある理由を提供します。たとえ子どもが性別にとらわれない行動を示さなくても、ジェンダーニュートラルな子育ては、子どもが生まれた時の性別に縛られることなく、探求することを可能にします。これは、子どもに性別のステレオタイプにとらわれないおもちゃで遊ばせたり、自分で服を選ばせたり、「女性的」または「男性的」に振る舞わせたり、子どもが自分の性別について疑問を持つことを許したりすることによって実現できます。社会学の著書『社会行動における性差：社会的役割の解釈』の中で、アリス・イーグリーは、性差は生物学的要因、幼児期の社会化、その他の視点に基づいて提唱されてきたと理論づけています。これにより、子どもは極端に男性的または女性的であることへのプレッシャーを感じることなく、自分自身を表現することができます。[ 49 ]
親の子供に対する態度は、おもちゃの選択など、子供の行動に影響を与える可能性があります。たとえば、親は子供に、男の子にはトラック、女の子には人形など、性別特有のおもちゃやその他の物を与えます。[ 50 ]オーストリアで行われた研究では、324人の親が参加し、子供にとってさまざまな種類のおもちゃの望ましさに関する親の判断と、おもちゃの性別による分類に基づく親の判断、性別役割の態度から、親は異性のおもちゃよりも同性のおもちゃや性別中立のおもちゃを子供にとってより望ましいと評価していることが示されました。[ 51 ]これは、ほとんどの伝統的な親が平等主義的な親よりも子供の興味や行動を制限していることを示しています。
教育に関して言えば、親の子供の性別に対する態度は、子供に対する期待を反映している。親は依然として娘を学校に通わせたがらないため、女子の教育参加率は男子に比べて低い。[ 52 ]親は息子と娘を異なる扱いをする傾向があり、社会が定めた性別役割のために、娘よりも息子を好み、子供を親の手伝い役とみなしている。例えば、息子は経済的支援をするべきであり、娘は家庭に従うことが期待されている。息子を好む傾向は依然としてあるが、中立的な態度は過去20年間で着実に増加している。ジュリー・A・ネルソンなどのフェミニスト経済学者は、非性差別的な社会では、違いは肯定的に再評価されるべきだと主張する一方、パトリシア・エリオットなどの人々は、肯定的な社会を実現するためには性別固有のカテゴリーを排除する必要があると考えている。[ 53 ]
ジェンダーニュートラルな子育ては、子供たちが自分のジェンダーをどのように経験するかを決定できるようにする一方で、ジェンダーニュートラルでない親は、子供たちは生まれたときからジェンダー指向のおもちゃで遊ぶようにプログラムされており、親は子供がジェンダーステレオタイプのおもちゃを選ぶことに影響を与えていないと考えている。[ 54 ]
幼い頃から、子どもは性別に応じて皆がどのように服を着るかという感覚を発達させ始めます。たとえば、女の子が社会規範に反する服装をすると、いじめられる可能性があります。ケント・カンタベリーによると、3歳から7歳の子どもの間では、「年少の女の子は年長の女の子よりも性別に応じた服装をすることに意欲的であり、性別の安定性（つまり、性別は時間の経過とともに安定しているという知識）の理解は、男の子と女の子の両方の外見の硬直性を予測する」と述べています。[ 23 ]
児童文学におけるジェンダーニュートラルとは、出版社、作家、イラストレーターが、子どもの性別やジェンダーに基づいてマーケティングを行うことを避け、社会的役割やジェンダー役割を強化するのではなく、コンテンツの拡大に注力すべきだという考え方を指します。[ 55 ]ジェンダー役割やステレオタイプは私たちの文化に浸透しており、視覚文化や家族や仲間との日常的な交流など、さまざまな手段を通じて確立されています。[ 56 ]子ども向けマーケティングにおけるジェンダーニュートラルは、親、子ども、出版社の間で広がりつつある動きです。[ 57 ]ジェンダーステレオタイプが存在する場所は数多くありますが、子どもたちが出会う本は、子どもたちが周囲の情報から絶えず考えを構築し、新しい知識を以前の知識と同化させている時期に、心理的および社会的な役割を果たしています。[ 58 ] Let Toys Be Toys、Let Books Be Books、Pinkstinksなどの団体は、児童文学や玩具におけるジェンダーニュートラルを支持する活動で注目を集めています。
プロバイダーと親のパートナーシップに関する研究では、子どもは2～3歳で性自認の感覚を形成し始め、 3～4歳で「性別の型付け」を始めることが示されています。 [ 59 ]成人の性別認識に関する研究で、カイル・プルエット博士は次のように報告しています。「性差研究において決定的な瞬間は、男の子の赤ちゃんのグループにピンクの服を着せ、女の子だと告げられた大人に渡したときに訪れました。大人は、古典的な女性のステレオタイプである『愛らしい、抱きしめたくなる、甘い、かわいい』などの言葉と扱い方で反応しました。青い服を着た女の子の赤ちゃんは、『強打者、タフ、強い、頑固』などと呼ばれました。このようにして、私たちは個人の成長と発達を促進するのではなく、単に性別のステレオタイプ的な行動を強化してしまうのです。」[ 60 ]
子どもが形成期に自己意識を発達させるという概念は、文化理論家や児童文学批評家の間で議論されてきたテーマである。『児童文学の喜び』の中で、シュラミス・シャハールは「子育ての習慣や教育方法、そして親子関係は、生物学的法則によってのみ決定されるのではなく、文化的に構築されるものでもある」と述べている。[ 61 ]
ジャック・ラカンやジュディス・バトラーといった理論家は、個人の主体性や自己意識の形成という概念に貢献してきた。ラカンの鏡像段階の概念は、主体性の現代的な理解に貢献し、その後、児童文学批評や児童発達にも応用されてきた。鏡像段階とは、乳児が初めて鏡に映った自分を認識する過程、すなわち「イメージを身にまとうときに主体に起こる変容」を指す。[ 62 ]ハミダ・ボスマジャンは『児童文学を理解する』の中で 、「文学テキストは、言語のように構造化された無意識のイメージである」と述べている。ボスマジャンはさらに、「[鏡像段階]が読者・解釈者の言語で表現されるとき、[意味]は延期される」と書いている。[ 63 ]
ジュディス・バトラーのジェンダー・パフォーマティビティの概念は、登場人物がジェンダーをどのように演じているかを分析することで、ジェンダー特有の児童文学との相関関係も形成しており、児童文学批評で取り上げられている。[ 64 ]バトラーはジェンダー・パフォーマティビティを次のように定義している。「その生成は、ある種の反復と朗読を通して実際に起こる」。[ 65 ]バトラーはまた、「パフォーマティビティとは、存在論的効果を確立する言説的様式である」とも述べている。[ 65 ]バトラーの主題は大人の主体であるが、反復の概念は子供時代のテーマにも及ぶ。[ 66 ]バトラーとラカンはともに、反復を個人のアイデンティティ形成の根底にある要因とみなしており、それは子供が本を何度も読み返す行為を通して児童文学にも適用できる。[ 67 ]
児童文学では、多様な表現の欠如により、ジェンダーの不均衡が引き続き現れています。2011 年号のGender & Societyに掲載された研究「20 世紀の児童書におけるジェンダー」では、大きな格差が明らかになりました。フロリダ州立大学の社会学教授である Janice McCabe 氏が主導したこの研究は、1900 年から 2000 年の間に出版された約 6,000 冊の児童書を調査した結果、毎年出版される児童書の 57% で男性が中心人物であり、女性が中心人物であるのはわずか 31% であることがわかりました。この研究では、オスの動物が中心人物である本は 23% であるのに対し、メスの動物が主役であるのは 7.5% にすぎないことがわかりました。[ 68 ] [ 69 ]このように狭い範囲のキャラクター表現を提示することで、子供がジェンダーの二元性や役割の中で自分自身を認識することが難しくなります。[ 70 ] 1971年の以前の研究では、58冊の本のうち25冊にはどこかに女性の絵がありましたが、エプロンを着た女性（または女性を表す動物）がいない本はわずか4冊でした。[ 71 ]多くの親は、愛らしい筋書きや美しい挿絵を通して、自分の子供時代の好きな本を子供に読み聞かせます。[ 72 ]大人はステレオタイプが時代遅れだと認識しているかもしれませんが、子供はこれらの物語を読む際にそのような批判的思考力を持っていないかもしれません。[ 73 ]児童書におけるジェンダーの描写をさらに詳しく見ると、それぞれのジェンダーの描写方法は非常に異なっています。女性キャラクターは受動的で支援的な役割を担う傾向がはるかに高いのに対し、男性キャラクターは自立的で強く、活動的な役割を果たします。[ 74 ]このような差別的な描写は多くの児童書で見られ、子供たちが広がる世界における真の可能性を誤って認識し、誤った方向に導く危険性があります。[ 75 ]
これらの不平等は書籍の中に存在するだけでなく、児童書を制作する人々の間にもジェンダー格差が存在する。2013年のVida: Women in Literary Artsの調査では、男性の作家とイラストレーターの数が女性の数を圧倒的に上回った（64:21）。[ 76 ]
2014 年 3 月、英国の団体 Let Toys Be Toys は、児童書専用のカテゴリー Let Books Be Books を追加して活動を拡大しました。この拡大は、特にThe Beautiful Girl's Colouring BookやThe Brilliant Boys Colouring Bookのような本の性別を限定したタイトルと、これらのタイトルが子供たちに課す制限に対処するものでした。Let Books Be Books が発足した後の 2014 年 3 月にIndependent紙に掲載された記事で、ケイティ・ゲストは次のように述べています。「子供たちを型にはめてしまうことは、子供たちをひどく失望させています。そして何よりも、本は、本に興味を持つすべての子供たちが利用できるべきです。」[ 77 ]団体 Let Toys Be Toys は次のように述べています。「おもちゃを『女の子用』または『男の子用』とラベル付けするのと同じように、これらの本は、女の子や男の子に適したものの種類について、子供たちに非常に限定的なメッセージを送っています。」[ 78 ]
同団体は急速に勢いを増し、請願書に3000以上の署名を集め、出版社のパラゴンとアスボーンが支持を表明し、性別を限定した児童書の出版を中止するに至った。[ 57 ] 2014年11月、ピーターとジェーンの本を出版するレディバード・ブックスは、タイトルを性別中立にすることに同意し、「レディバードでは、いかなる形であれ子供たちを制限していると見なされることは決して望んでいません」と述べた。
Igloo BooksやBuster Booksなどの出版社は、性別ごとに異なる児童書を出版し続けている。2014年3月のインタビューで、Busterの編集者マイケル・オマラは次のように述べている。「結果がすべてを物語っています。これまでで最も売れた児童書は『The Boys' Book 』と『The Girls' Book』です。男の子向けの本には弓矢の作り方や特定のスポーツの遊び方などが掲載されており、女の子向けの本にはスタイルやかっこよく見える方法などが載っています。この嘆願書には（初日に）2,000人が署名しましたが、『The Girls' Book』は50万部売れました。これらの統計は、私が正しい方向に進んでいることを示しています。」[ 79 ]
Let Books Be Books は、このインタビューへの回答として、マイケル・オマラ氏に次のような懸念を表明する書簡を送付しました。「現在貴社のウェブサイトに掲載され、英国中の書店で販売されているいくつかのタイトルについて、深刻な懸念を抱いている多くの親、教師、支援者から連絡を受けています。彼らは、私たちと同様に、本を性別で分類することは、子供たちが興味のある本を選ぶことを許さずに、何を読むべきかを指示することで、子供たちの選択肢と想像力を狭めてしまうと考えています。」[ 80 ]
性別にとらわれない児童文学は数多く存在するが、以下に挙げるのは特に注目すべき例である。
2006年に、全米学生ジェンダーブラインドキャンペーン[ 81 ]が、全米の大学生、管理者、その他関係者を教育することを目的とした草の根の協力組織として設立されました。NSGCは、ジェンダーインクルーシブな寮の部屋や浴室の選択肢の導入を提唱しています。
双子の姉妹であるエマ・ムーアとアビ・ムーア[ 82 ]は、 2008年5月にロンドンで、子供に対するジェンダー・ステレオタイプによる悪影響への意識を高めるためのキャンペーン「Pinkstinks」を立ち上げた[ 83 ] 。 [ 84 ] [ 85 ] Pinkstinksは、幼い子供に性別特有の商品を販売することは、女の子が将来抱く野心を制限するよう促すと主張している[ 83 ] [ 86 ] 。
2014年のキャンペーンで、米国を拠点とする草の根団体Play Unlimitedは、12月1日を「ノージェンダー・ディセンバー」として1ヶ月間実施することを発表した。[ 87 ] [ 88 ]
2016年、カナダは「No Big Deal」キャンペーンを発表しました。これは「トランスジェンダーの人々の代名詞をめぐる最近の対立に対する肯定的な対応」です。[ 89 ]このキャンペーンは、人の外見に基づいて決めつけるのではなく、その人がどのような代名詞を自認しているかを尋ねることを人々に促しています。また、さまざまな代名詞を人々が理解しやすく、把握しやすくすることも目指しています。[ 90 ]
2014年2月、元ケータリング従業員のヴァレリア・ジョーンズは、同僚が繰り返しジョーンズを女性と呼んだとして、オレゴン州の雇用主であるボン・アペティート・マネジメント社を相手取り51万8000ドルの損害賠償訴訟を起こした。ジョーンズは男性でも女性でもなく、ボン・アペティートに就職を申し込んだ際、性別を尋ねる質問には意図的に記入しなかった。ジョーンズは同僚に対し、男性または女性の代名詞で呼ばれたくないと繰り返し伝え、マネージャーに対し、従業員をグループとして扱い、性自認について他の従業員を教育するよう求めた。[ 91 ]ジョーンズの訴訟では、人事部への苦情は解決されず、マネージャーが要求に応じなかったため、ジョーンズは辞職したとされている。[ 91 ]
2014年9月、アメリカ海軍退役軍人のダナ・ジームはパスポートを申請しようとした。申請書に性別を男性または女性と記入する代わりに、「性別」欄の下に「インターセックス」と記入し、「許容されるマーカーとして『X』を要求した」[ 92 ] 。ジームは、男性でも女性でもないと記載された出生証明書を提出した。ジームは性器が不明瞭な状態で生まれ、インターセックスであると自認している。国務省はジームの申請を却下した。ジームは国務省を提訴し、「連邦政府は憲法で保障されている適正手続きの権利を侵害し、性別に基づいてジームを差別した」と主張した[ 93 ]。 2016年11月、裁判所はジームに有利な判決を下した。しかし、2017年10月現在 国務省がパスポート申請書に男性でも女性でもない性別表示を引き続き拒否しているため、この件は再開された。[ 94 ]
2016年4月27日、エリサ・レイ・シュープはオレゴン州マルトノマ郡で、男性または女性として指定されないようにする請願書を提出した。退役したアメリカ陸軍軍曹であるシュープは、男性の解剖学的特徴を持って生まれ、しばらくの間トランスジェンダー女性として生活していた。その後、彼女はノンバイナリーとして自己認識し始めた。オレゴン州の州法は2013年に改正され、法的性別ステータスの変更前に医学的移行の証明を要求しなくなった。この州法は、新しいステータスがバイナリーである必要があるかどうかを明記していなかった。シュープの医師2人が、彼女は男性でも女性でもないという内容の手紙を彼女のために書いた。6月10日、エイミー・ホームズ・ヘーン判事はシュープの請願を認めた。[ 95 ]この判決は、ノンバイナリーの個人に対する政府の承認に向けた重要な前進となった。2019年、シュープは、現在は性同一性の概念に同意しておらず、男性として生活に戻ると説明する声明を発表した。[ 96 ]しかし、2022年に彼女は自分がトランスジェンダー女性であることを宣言し、ジェンダー批判的なフェミニストや転向療法士との関係を断ちました。シュープはまた、名前をエリサ・レイ・シュープに変更しました。
人種差別や民族性への対処と同様のアプローチと同様に、参加者の性別を認識して考慮しないことは有害となる可能性がある。このアプローチは、女性が性別に基づいて男性と異なる扱いを受けなくなったポスト性差別社会で機能すると想定している。一方、性別に基づく扱いは世界中で蔓延している。女性専用サービスを提供している組織に関する調査では、23%がその理由として女性の不平等と不均衡に対処したいという願望を挙げ、20%が女性専用スペースは女性の発展とエンパワーメントを促進すると述べ、18%が男女共用サービスでは満たされないサービスを提供しており、女性の特定のニーズに焦点を当てていると答えた。[ 97 ]
性別中立的な言語として「he」や「his」だけを使用すると、特定のアイデンティティの表現や認識が欠如する可能性があります。性別中立的な人物を指すのに「he」や「his」などの代名詞を使用すると、主題が性別中立であるにもかかわらず、無意識のうちに男性を女性よりも優位とする「性的な偏見」が生じます。[ 98 ]スポーツにおいては、1993年の研究では、女性のスポーツは男性のスポーツよりも性別に関する言及が多く、女性のスポーツは「その他」として区別されていると結論付けられました。しかし、同じ研究では、性別中立的なスポーツ環境は、女性のスポーツやチームの認識がほぼ完全に欠如することにつながる可能性があると指摘しています。[ 99 ]
「合理的な人」という法的基準は、特にセクシャルハラスメントなど、法律のいくつかの分野では性別を考慮していないとして批判されてきた。アメリカのエリソン対ブレイディ事件（924 F.2d 872 (1991)）では、裁判所は「性別を考慮しない合理的な人の基準は男性中心になりがちで、女性の経験を体系的に無視する傾向がある」と判示した。[ 100 ]『法の隠された性別』の中で、レジーナ・グレイカーとジェニー・モーガンは、性別中立的な強姦法は、男性と女性が性的暴力の加害者と被害者の割合がほぼ同じであることを示唆する可能性があるが、それは正確ではないと主張した。[ 101 ] [ 102 ]
調査によると、男女別サービスオプションの維持に対する幅広い支持が示されています。ウィメンズ・リソース・センターが調査した1000人の女性のうち、97%が、性的暴行の被害者となった場合、女性は女性専用サービスを利用できる選択肢を持つべきだと回答しました。57%が、男女混合ジムよりも女性専用ジムを選ぶと回答しました。[ 103 ]男女別サービスは、より快適な環境を提供し、そうでなければ参加しないであろう参加者を引き込むという利点があります。[ 104 ]男女別トイレをすべて廃止すると、すべての性別/アイデンティティのトイレに置き換えられることで、一部の人々にとって安全なトイレ空間であるという感覚が失われる可能性があります。[ 105 ]
ジェンダーニュートラルな法律には、意図せざる結果が生じています。1993年の家族医療休暇法（FMLA）は、特定の従業員に、職を失うリスクなしに12週間の無給休暇を取得する権利を与え、すべての性別に適用されます。従業員は、12か月以上雇用されており、「深刻な健康状態」、妊娠、または養子縁組のために休暇を申請することで、この休暇の資格を得なければなりません。[ 106 ] FMLAのジェンダーニュートラルな文言にもかかわらず、この法律が男女間の育児に関するジェンダー格差を助長しているのではないかという懸念があります。FMLAはジェンダーニュートラルであるため、男性が経験しない妊娠中の女性の負担を認識していません。職場で子供を持つ女性は、女性特有の個人的な問題や家庭の問題に必要なだけの注意やリソースを与えられておらず、法律がジェンダーニュートラルである必要があるにもかかわらず、ジェンダー格差を助長しています。[ 107 ]
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