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フレジュス大聖堂（フランス語: Cathédrale Saint-Léonce de Fréjus）は、フランス南東部プロヴァンス地方ヴァール県のフレジュスにあるローマ・カトリック教会で、フレジュスの聖レオンティウスに捧げられています。
この大聖堂は5世紀からフレジュス司教の座であった。この司教区は1801年に廃止されたが、1822年に教皇勅書Paternae charitatisによって復活した。[ 1 ] 1957年、フレジュス司教区はトゥーロン司教区と合併し、現在のフレジュス＝トゥーロン司教区となり、司教座はトゥーロン大聖堂に置かれた。それ以来、フレジュス大聖堂は新しい司教区の共同司教座聖堂となっている。
この教会は、フレジュスがプロヴァンスの重要な宗教的・商業的中心地であった5世紀から13世紀にかけて建てられた中世の宗教建築群の一部です。教区教会と大聖堂が一体となった建物、洗礼堂、司教の住居、司教の下で奉仕する司祭たちの共同体のための参事会、そして回廊が含まれています。大聖堂の洗礼堂は、初期キリスト教建築またはメロヴィング朝建築の優れた例です。5世紀に建てられましたが、後の再建の際に隠され、1925年にフランスの建築家ジュール・フォルミジェによって再発見されました。プロヴァンスで最も古いキリスト教建築物であり、フランスでも最も古い建築物の一つと考えられています。 [ 2 ]
ユリウス・カエサルによって創建されたフレジュスは、重要なローマの港であり、プロヴァンスの首都であった。キリスト教徒の共同体の存在は374年には既に記録されているが、彼らがどこで礼拝を行っていたかは不明である。大聖堂の創建は、伝統的にフレジュスの司教であった聖レオンティウス・オブ・フレジュス（419年頃～488年頃）に帰せられている。彼の時代には、この地域で最初の修道院であるレランス修道院も創建された。[ 4 ]
大聖堂は、かつてローマ時代のフォルムであったと思われるフレジュスの近くに位置しており、大聖堂の隣、かつての病院（現在は司法宮殿）の庭園の下からは、記念碑的な建物の遺跡が発見されている。また、ローマの都市の主要な南北軸であるカルド・マキシムスにも近く、その壁は以前のローマ時代の別荘の跡地と一直線に並び、柱や壁などのローマ建築の要素が構造に組み込まれている。アウグストゥス帝時代（紀元前1世紀～紀元後1世紀）のローマ時代の別荘の北壁は、大聖堂の洗礼堂の南壁の基礎として再利用され、同じ別荘の南壁は、13世紀に取り壊されるまで司教館の南正面の一部となった。[ 4 ]
ローマ帝国末期から、この町はゴート族、ブルグント族、フランク族、ランゴバルド族、サラセン族による度重なる侵略と略奪に見舞われた。6世紀には疫病が蔓延し、多くの住民が命を落とした。10世紀にはサラセン人の海賊が沿岸部を荒らしまわった。972年にサラセン人が追放されたことで、比較的平和な時代が訪れた。
12世紀、フレジュスは港の近くに城を持つフレジュス子爵と、大聖堂の隣に宮殿を持つ司教によって共同統治されていた。町はローマ時代からかなり縮小しており、ローマ時代の城壁が50ヘクタールを囲んでいたのに対し、12世紀の中世の城壁はわずか5ヘクタールしか囲んでいなかった。[ 5 ]
12世紀末、プロヴァンス伯は教会と国家の両方に対する権威を確立した。彼はフレジュスの司教を任命し、地元の貴族は権力を失った。13世紀には大聖堂が大幅に拡張・改築された。大聖堂の西側、身廊の軸線上に鐘楼とポーチが建てられた。これは当時のプロヴァンス建築の特徴的な要素である。高い塔は大聖堂に軍事的な外観を与えた。教会の東端には新しい後陣が設けられ、司教館と参事会室も増築された。
司教が管理するノートルダム大聖堂は、鐘楼と西ポーチ、そして後陣の間に新しいヴォールトを設けて再建された。新しいヴォールトは巨大な柱の上にあり、伝統的なロマネスク様式の樽型ヴォールトとは異なり、「ロンバルド様式」と呼ばれる珍しいアーチを備えていた。これらのヴォールトは、側廊の間の丸いアーチ、尖頭アーチには半円未満のセグメントアーチ、二重アーチには半円以上のアーチによって支えられていた。これはロマネスク様式と台頭しつつあったゴシック様式の間の過渡期の段階であった。[ 6 ]隣接する聖ステファン教区教会も同様の拡張を受け、身廊の古い部分に合わせてより伝統的な樽型ヴォールトで覆われた3つの新しいトラバースと、ロンバルド様式の新しい聖歌隊席のヴォールトが追加された。[ 7 ]
13世紀には、ゴシック様式が徐々に普及するにつれて、大聖堂はさらに改築され、2つの別々の身廊がより接近した。それらを隔てていたアーケードは拡張されたが、それでも両側にはそれぞれ別の祭壇が残された。[ 8 ]
繁栄の時代は長くは続かなかった。古代ローマ街道であるアウレリア街道は放棄され、古代ローマ港は次第に土砂で埋まり、不健康な沼地となり、町に熱病や病気をもたらした。16世紀に新しい城壁が建設されたことで一時的に経済が回復したものの、フレジュスは経済的重要性を失い、1751年に司教区はドラギニャンに移された。1765年までに人口は2,000人にまで減少した。[ 5 ]
フレジュスは20世紀初頭、イタリアからの大規模な移民流入により人口が急増し、その後、この地域の観光業の発展によってさらに人口が増加した。現在、人口は約4万7000人である。
洗礼堂は、5世紀に遡る大聖堂の最古の部分です。ローマのラテラノ洗礼堂（440年建造）や、同時期のリグーリア州アルベンガ大聖堂の洗礼堂と形式が似ています。外観では、下部は一辺約11メートルの正方形です。その上にドーム型の八角形の構造があります。内部では、下層階は8つの深いアーチ型のニッチに分かれており、半円形のニッチと平らな壁のニッチが交互に配置され、アーチは柱の上に載っています。柱は上層階を支え、上層階には窓のある16の小さなアーチ型のニッチがあり、それがドームを支えています。花崗岩の柱の中には教会よりも古いものもあり、おそらくローマの神殿から運ばれてきたものと思われます。他の柱は洗礼堂と同時期に作られました。[ 9 ]
床の中央には、人が全身を浸すのに十分な大きさの八角形の洗礼盤があり、周囲は石の棚で囲まれている。近くの床には、幼児の洗礼や司祭の足を洗うための、より小さな洗礼盤が置かれている。
13世紀には洗礼堂は新しい壁で囲まれ、洗礼盤は覆われた。1920年代にフランス歴史的建造物調査官のジュール・フォルミジェによって再発見され、1930年代には内部が彼が元の姿だと信じていたように修復された。 [ 9 ]
洗礼堂はもともと身廊と直接つながっていませんでした。身廊への主要な入口は教会の北側にあり、回廊を通って行く必要がありました。これは、大聖堂の床と外の高台との高低差によるものでした。洗礼堂と身廊の南側には墓地がありました。1530年に墓地は教会複合施設の外に移され、その場所は公共広場になりました。その後、教会への新しい入口と前室が南側に建設されました。聖オノラに捧げられた大きな祭壇が前室の北壁に設置され、南側の入口には彫刻が施されたクルミ材の非常に立派な扉が取り付けられました。前室の上階は参事会室になりました。[ 10 ]
1530年に建てられた南側の入口の装飾は、尖った切妻屋根、またはアコレードアーチ、尖塔、彫刻装飾を備えており、大聖堂における後期ゴシック建築の珍しい特徴の一つである。 [ 10 ]
この大聖堂には、同じ屋根の下に2つの独立した教会があります。1つはサン・エティエンヌ教会（聖ステファン教会）で、地元の教区教会です。もう1つはノートルダム教会で、司教の教会です。これらの空間は13世紀から徐々に統合され、現在ではアーチで隔てられているだけですが、それぞれに独自の祭壇があります。この配置はプロヴァンス地方では珍しいものではなく、エクス大聖堂やアプト大聖堂にも見られます。[ 5 ]
市の教区教会であるサン・エティエンヌ教会（聖ステファン教会）は、おそらく11世紀に建設が始まり、12世紀に拡張されたと考えられている。この教会は、円筒形のヴォールト天井の下に長い身廊があり、北側は巨大な長方形の柱の上に立つ側廊によって4つの部分に分かれている。隣接するノートルダム大聖堂と教会を隔てていた南側の壁は、12世紀に再建され、アーケードに置き換えられた。3番目の横梁のヴォールトには、石工の痕跡が今も残っている。多くの石材は、ローマ時代またはそれ以降の、より古い建物から運ばれてきたものと思われる。
サン・テティエンヌ教会の聖歌隊席、祭壇のある聖職者専用の部分は、1337年に壁画のある多角形として再建され、1340年から1343年の間に側廊礼拝堂が増築されました。現在の形になったのは16世紀です。14世紀と15世紀には、司教の墓が伝統的にそこに安置されていました。現在もギヨーム・ド・ルフィラック司教（1361年から1364年まで司教）とルイ・ド・ブイヤック司教（1385年から1405年まで）の2つの石棺が残っています。ブイヤック司教の石棺はローマ帝国時代のもので、片方の端にグリフィンの彫刻があります。石棺を開けてみると、遺体とともに指輪と1280年のエナメル十字架が入っていました。[ 11 ]
ノートルダム大聖堂の身廊と聖歌隊席、すなわち司教の居住部分は、13世紀にサン・テティエンヌ教会の南壁に沿って建設された。最初に建設されたのは、身廊の西端、洗礼堂と身廊の間にあるポーチと鐘楼であった。この教会の部分は、反対側の司教の住居と同様に、世俗的な事柄だけでなく精神的な事柄においても司教の権力を強調するかのように、軍事的な外観を強く持っていた。[ 5 ]
司教と彼に仕える十数名の参事会員の瞑想の場として使われていた回廊は、13世紀に大聖堂の北側に建てられました。回廊は、二重のコリント式円柱の上に尖頭アーチが乗った構造になっています。円柱の柱頭には、フレジュス司教のシンボルである鍵と、フランス王ルイ9世（聖ルイ）の弟で、1246年にプロヴァンス伯となったアンジュー伯シャルル1世のシンボルである百合の紋章が装飾として施されています。
12世紀には、ノートルダム大聖堂身廊の最初の通路の入口に、それ以前の鐘楼が存在していました。[ 12 ] 現在の鐘楼の上部と尖塔は、18世紀に追加されました。尖塔は、金箔を貼ったような錯覚を与えるために、黄色と金色の塗料で装飾されています。尖塔の下には、16世紀の八角形の基壇があります。これは、さらに古い13世紀の正方形の基壇の上にあり、南側回廊側のナルテックスの上に位置します。
この塔には現在4つの鐘が収められている。最も古い鐘は、後の教皇ヨハネ22世によって1303年に寄贈されたもので、大聖堂と同様にフレジュスのレオンティウスにちなんで名付けられている。1770年に溶かされて再鋳造された。2番目の鐘は1445年に作られ、鐘楼に付属する小さな鐘楼に吊るされている。この鐘は聖母マリアに捧げられた銘文があり、聖母子像と聖レオンセ像で装飾されている。[ 13 ]もう1つの鐘は1766年に鋳造された。[ 14 ]
大聖堂の美術と装飾には、聖ステファノの身廊の北側にある2番目の側廊礼拝堂にある聖マルガリタ聖母にちなんで名付けられた祭壇画が含まれています。これは15世紀にヤコポ・ドゥランディによって木製パネルにテンペラで描かれました。中央の人物は、彼女を飲み込んだ竜の顎から出てくる聖マルガリタです。彼女は出産中の若い女性たちが祈りを捧げる聖人でした。彼女の右側には、アンティオキアの聖アントニウスと香油の入った花瓶を持った聖マグダラのマリアがいます。彼女の左側には竜を退治した聖ミカエルと、拷問に失敗したアレクサンドリアの聖カタリナが車輪の破片を持っています。[ 15 ]
サン・ステファン聖堂の身廊の西壁には、柱で囲まれた壁龕の中に、大聖堂の司教であったバルトロメ・ド・カメラン（1599年～1637年）とその甥ピエール・ド・カメラン（1637年～1654年）の2つの葬儀記念碑が安置されている。
サン・ステファン教会の聖歌隊席にある主祭壇は、1778年にマルセイユの彫刻家ドミニク・フォサティによって多色大理石で作られた。祭壇を壁際ではなく聖歌隊席の中央に置くのは、18世紀の新しい様式の特徴であった。元々はノートルダム大聖堂の聖歌隊席にあり、1551年に作られた巨大な石膏彫刻作品に取って代わったもので、その作品はわずかな断片しか残っていない。[ 15 ]
ノートルダム大聖堂の聖歌隊席にある彫刻が施された聖歌隊席はクルミ材でできており、1441年に作られたものです。トゥーロンの職人ジャン・フラマンクによって作られました。元々はノートルダム大聖堂の身廊の3番目の通路にありましたが、1778年に教会が改築された際に、現在の位置である後陣の端に移されました。[ 16 ]
1350年から1360年の間に、壮大な階段で上階へと続く回廊が増築された。建築家たちは下階に木製の天井を設け、鮮やかな色彩で彩色された壁画パネルに聖書の場面、幻想的な動物、そして日常生活の情景を描き込んだ。現在残っているのは絵画の半分のみで、鮮やかな色彩は酸化によって色褪せてしまっているが、中世の生活と想像力を垣間見ることができる貴重な資料となっている。
パネルには、聖母マリアと幼子イエス、聖ペテロ、数人の聖職者（毛皮の帽子で識別できる）、祈りや説教をする数人の司祭、蛇の尾を持つ悪魔、楽器を演奏する天使、コウモリの翼を持つ堕天使、ケンタウロス、人魚、竜、象、虎、ダチョウ、馬、犬、豚などの家畜、狼や鹿などの一般的な野生動物の絵が描かれている。また、肉屋、騎士、曲芸師、身支度をする若い女性、そして用を足す男女など、中世の一般の人々も描かれている。これらのパネルは、中世に知られ、想像されていた世界の歴史と日常生活を描き出している。
最初に知られているオルガンは1600年に設置され、1778年と1806年に修理されました。1810年に拡張され、新しいオルガンに交換されました。1857年にはカヴァイエ＝コル社製の新しいオルガンが設置され、1926年に修復されました。しかし、1944年、第二次世界大戦中に大聖堂複合施設は爆撃で損傷を受けました。オルガンは埃と風にさらされました。オルガンは別の建物に移されましたが、ほとんど忘れ去られ、多くの部品が失われました。新しいオルガンの建設は1962年まで開始されず、このオルガンは1967年に設置されました。しかし、このオルガンは急速に劣化しました。1986年、フランス政府はパスカル・クオリン社に新しいオルガンの建設を委託しました。これは1991年に設置されました。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
司教の住居は、大聖堂のすぐ南に5世紀には存在していたようである。11世紀から12世紀にかけて、より立派な司教宮殿が建てられ、そこには司教、12人の参事会員、12人の聖職禄受給者が住んでいた。13世紀には、参事会員のために別の建物が建てられた。司教宮殿は比較的小さく、6.5メートル×5メートル、3階建てで、2階にはアーチ型のホールがあり、屋上には防御用の狭間のあるテラスがあった。この建物は宮殿と要塞の両方の役割を果たしており、おそらく基部で厚さ3メートルの巨大な城壁の一部であったと考えられる。[ 20 ]
何世紀にもわたり、司教は地元の貴族の家系出身でしたが、13世紀にはアヴィニョンの教皇庁から派遣された任命者となりました。最初の司教であるジャック・デュゼは、後に1316年から1344年まで教皇ヨハネ22世となりました。収入が増え、より国際的な趣味を持つこれらの新しい司教たちは、要塞だった住居を宮殿に変え、空間を大幅に拡張し、大きなホールや礼拝堂を建設しました。これらの工事は15世紀から17世紀まで続き、中世の住居の大部分を破壊し、ルネサンス様式の宮殿に置き換えました。[ 20 ]
18世紀、都市が経済的に衰退するにつれ、フレジュスの司教たちは邸宅を顧みなくなり、司教座が新たに置かれたドラギニャンで過ごす時間が増えていった。フランス革命後、宮殿は20年間放置された。1823年、新しい司教は建物を完全に建て替えることを決定した。宮殿の大部分は取り壊され、残った部分の一部は1912年に市庁舎の一部となった。 [ 20 ]