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ブルゴーニュのフェリックス（647年または648年3月8日没）、別名ダンウィッチのフェリックスは、イースト・アングリア王国の初代司教であった。彼は王国にキリスト教を導入した人物として広く認められている。彼について知られていることのほぼすべては、イングランドの歴史家ベーダが731年頃に完成させた『イングランド教会史』と『アングロ・サクソン年代記』から得られたものである。ベーダは、フェリックスが「この王国全体を長年の悪と不幸から解放した」と記している。[ 2 ]
フェリックスはフランク王国のブルゴーニュ出身で、アイルランドの宣教師コロンバヌスが設立したフランク王国の修道院の司祭であった可能性があり、シャロンの司教であったが、その後他の場所に避難せざるを得なくなった可能性がある。フェリックスはブルゴーニュからカンタベリーへ旅し、カンタベリー大司教ホノリウスによって630年頃にイースト・アングリアのシゲベルトの王国へ派遣された（地元の伝説によれば、ノーフォークのバビングリーまで海路で旅した）。イースト・アングリアに到着すると、シゲベルトは彼にドモックの司教座を与えた。ドモックはサフォークのウォルトン（フェリックストウ近郊）か、サフォークのダンウィッチであった可能性がある。ベーダによれば、フェリックスはシゲベルトが王国に「少年たちが文字を学ぶことができる」学校を設立するのを手伝った。[ 3 ] [ 4 ]
フェリックスは647年または648年の3月8日に亡くなり、17年間司教を務めた。彼の聖遺物はドモックからソーハム修道院、そしてラムジー修道院へと移された。死後、彼は聖人として崇敬され、イングランドには彼に捧げられた教会がいくつか存在する。フェリックスの祝日は3月8日である。
フェリックスはフランク王国のブルゴーニュで生まれたが、その名前から歴史家は彼の国籍を断定することができない。[ 5 ] [ 6 ]イギリスの歴史家ベーダによれば、彼はブルゴーニュで叙階された。[ 5 ] [ 7 ]
歴史家のピーター・ハンター・ブレアは、フェリックスがブルゴーニュを中心とするフランク王国におけるアイルランドの宣教活動に関わっていた可能性があり、特にアイルランドの宣教師コロンバヌスとリュクスイユ修道院と関連があったと示唆した。[ 6 ]コロンバヌスは自発的に亡命した後、590年頃にフランク王国に到着した。数年後、彼はリュクスイユに修道院を設立した。[ 8 ]
この頃、フランク王国とイースト・アングリア王国の間には繋がりがあった。イースト・アングリア王国は、現在のイングランドのノーフォーク州とサフォーク州を主とする小さな独立したアングロ・サクソン王国であった。[ 9 ] [ 10 ]サットン・フーで発見された7世紀の宝石をちりばめた墓の副葬品は、フランク起源と思われる製造技術と、フランク王国を経由してイースト・アングリアにもたらされた材料を示している。[ 9 ]イースト・アングリアのウフィンガス王朝とファレムティエ修道院のフランク人修道院長ブルグンドファラとの繋がりは、イースト・アングリア王国の教会とフランク王国の宗教施設との繋がりの一例である。[ 11 ]
こうしたつながりは、部分的にはコルンバヌスとその弟子たちがリュクスイユで行った活動によるものでした。コルンバヌスは後継者であるユースタスと共に、ブルグンドファーラにファレムティエに修道院を設立するよう促しました。コルンバヌスの弟子たち（北ブルグントのキリスト教徒に強い影響を与えた）とフェリックスとのつながりが、ウフィンガス王朝がファレムティエとのつながりを築いた経緯を説明するのに役立つと示唆されています。[ 11 ]
歴史家のNJハイアムは、フェリックスの出身地としてリュクスイユ、シャロン、オータン周辺地域などいくつかの説を挙げている。他の歴史家は、フェリックスとブルゴーニュ王ダゴベルト1世との関連性を指摘している。ダゴベルト1世は、イースト・アングリア王シゲベルトとコロンバヌスの弟子アマンダスの両方と交流があった。 [ 12 ]
歴史家のジュディス・マクルーアとロジャー・コリンズは、ブルゴーニュで既に司教に叙任されていたフェリックスが、イースト・アングリアに到着する前にフランク王国で政治的な逃亡者になっていた可能性を指摘している。フェリックスという名の司教は626年か627年にシャロンの司教座に就いていたが、 629年にフランク王クロタール2世が死去したことでその地位を剥奪された。 [ 13 ]
フェリックスが最初に言及されるのは、9世紀後半に編纂された年代記集であるアングロサクソン年代記の633年の項である。年代記の「写本A」には、フェリックスが「イースト・アングリアの人々にキリストの信仰を説いた」と記されている。年代記の別の版である「写本F」は、11世紀に古英語とラテン語の両方で書かれており、「写本A」にある短い記述をさらに詳しく述べている。
ベーダによれば、フェリックスはカンタベリー大司教ホノリウスによってイースト・アングリア地方にキリスト教を広めるために派遣された。[ 2 ]ベーダはイースト・アングリア王シゲベルトの努力について次のように記している。
フェリックスに関連するイースト・アングリアの伝承の一つに、彼がイースト・アングリア人を改宗させるためにノーフォークのバビングリーに到着した631年に教会を創建したという話がある。遺跡は、かつて航行可能な河口が存在し、フェリックスが上陸したとされる場所から北に約200メートル（660フィート）のところにある。[ 16 ] [ 17 ]
シゲベルトは、王になる前に洗礼を受けた最初のイングランドの統治者でした。[ 18 ]おそらく、レドワルド（599年から624年まで統治）の息子で、レドワルドの後継者であるエオルプワルドの兄弟であった彼は、[ 19 ]レドワルドの統治中に追放され、その後、敬虔なキリスト教徒となり、学識のある人物となりました。[ 19 ] 627年頃、エオルプワルドはリクベルトによって殺害され、リクベルトはその後3年間イースト・アングリアを統治しました。シゲベルトは、630年にリクベルトが死去した後、イースト・アングリアの王となりました。 [ 20 ]歴史家のマリオス・コスタンベイスによれば、フェリックスのイースト・アングリアへの到着は、シゲベルトが王になったときに確立された新しい秩序の時代の始まりと一致したようです。コスタンベイズは、シゲベルトの即位がホノリウスがフェリックスをイースト・アングリアに派遣することを決めた理由だったかもしれないと付け加えている。[ 5 ]ピーター・ハンター・ブレアは、フェリックスとシゲベルトがフランク王国からイングランドへ一緒に旅をしたと述べている中世の史料の主張に異議を唱え、彼の見解では、『イングランド教会史』の本文は、フェリックスがホノリウスに促されてイースト・アングリアに行ったことを意味すると解釈できるという。[ 6 ]
フェリックスは、630年か631年頃にシゲベルトの宮廷に到着して間もなく、[ 21 ]ドモックに司教座を設立した。ドモックは、学者によって広くサフォークのダンウィッチであったと考えられている[ 5 ] 。ダンウィッチは中世に繁栄した町であった。ダンウィッチはその後、海岸侵食の影響で破壊された[ 22 ]。歴史家のリチャード・ホゲットは、フェリックスの司教座はフェリクストウ近くのウォルトン城にあったと示唆している。そこにはかつてローマの砦があった。ホゲットによれば、「ウォルトン城は国王の新しい司教座にふさわしい場所であり、国王がフェリックスに贈与する権利を十分に有していた」という。ウォルトン城は、レンドルシャムの王室の村とサットン・フーの墓地の両方があったデベン渓谷の近くに位置していた。 [ 23 ] 1106 年直後、初代ノーフォーク伯ロジャー・ビゴッドによってウォルトンにフェリックスに捧げられた教会と修道院が建てられた。 [ 24 ]
ベーダは、フェリックスが「少年たちに文字を教えることができる」学校を開設し、シゲベルトに教師を提供したと述べている。[ 3 ] [ 4 ]ベーダは、フェリックスが設立した学校の教師の出身地については明確にしていない。彼らはケント王国出身であった可能性があり、そこでは597年のアウグスティヌス宣教以来、若者を司祭にするための教育制度が存在し、教育は社会のあらゆる階層でキリスト教の学習を促進するために用いられていた。[ 6 ] [ 25 ]後世の資料で述べられているように、フェリックスの学校がソーハム修道院にあったという証拠はない。 [ 5 ]『リベル・エリエンシス』では、フェリックスがソーハム修道院とノーフォークのリードハムの教会も設立したと述べられている。「実際、英語の資料には、聖フェリックスが古いセヘム修道院とリードハムの教会の最初の創設者であったと書かれている」。[ 26 ]歴史家のマーガレット・ギャリオンによれば、イースト・アングリア教区の広さから、ソーハムに第二の宗教施設が設立されたことは「非常にありそうだった」という。[ 27 ]
ベーダはフェリックスを称賛し、「この王国全体を長年の悪と不幸から解放した」と記した。[ 2 ]彼が司教を務めていた間、アイルランドから来た修道士ファーシーがノーフォークのバーグ城と思われるクノベレスバーグに修道院を設立したことで、イースト・アングリア教会はさらに強固になった。[ 28 ]
フェリックスは17年間司教を務めた後、647年か648年に亡くなった。[ 30 ]おそらくイースト・アングリアのアンナの治世中に亡くなったと思われる彼の死後、[ 5 ]フェンマンのトーマスがイースト・アングリアの2代目の司教となった。[ 28 ]
フェリックスはドモックに埋葬されたが、 12世紀のイングランドの歴史家ウィリアム・オブ・マルムズベリーによれば、彼の遺物は後にソーハムに移された。教会が破壊されたとき、彼の聖堂はヴァイキングによって冒涜された。 [ 28 ]ウィリアムによれば、しばらくして「聖人の遺体が捜索され、ラムジー修道院に埋葬された」。[ 31 ]ラムジーは聖人の遺物を収集することに熱心だったことで知られており、[ 28 ] [ 32 ]イーリー修道院のライバルに勝つための明らかな試みとして、ラムジーの修道士たちはフェンランドの濃い霧の中をボートで漕いで逃げ、司教の貴重な遺物を携えていった。[ 33 ]
フェリックスの祝日は、2 つのアングロサクソン暦に記載されている 3 月 8 日に祝われます。彼は1054 年の東西教会分裂以前に列聖されており、東西両方で崇敬されるには十分早い時期でした。[ 5 ]イングランドにはこの聖人に捧げられた教会が 6 つあり、すべてノース ヨークシャーまたはイースト アングリアにあります。[ 34 ]
フェリックスはイングランド国教会で3月8日に記念されている。[ 1 ]ヨークシャーのフェリックスカーク村とフェリックスストウの町はどちらもこの聖人にちなんで名付けられた可能性があるが、フェリックスストウには「フィリカの干し草置き場」という別の意味も示唆されている。[ 5 ] [ 35 ]
イングランドのカトリック教会では、フェリックスはイースト・アングリア教区の守護聖人の一人である。[ 36 ]
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