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フランシス・オットー・マティセン（1902年2月19日 - 1950年4月1日）は、アメリカの教育者、学者、文学評論家であり、アメリカ文学とアメリカ研究の分野で影響力のある人物でした。[ 1 ] 彼の最もよく知られた著作である『アメリカン・ルネサンス：エマーソンとホイットマンの時代の芸術と表現』は、19世紀のアメリカの作家たちの業績を称え、一世代の学者に深い影響を与えました。また、この著作によって、 19世紀半ばのアメリカ文学を指す一般的な用語として「アメリカン・ルネサンス」が確立されました。マティセンは、自由主義的な運動と進歩的な政治を支持したことで知られています。ハーバード大学コミュニティへの彼の貢献は、寄付による客員教授職など、さまざまな形で記念されています。
フランシス・オットー・マティッセンは、1902年2月19日にカリフォルニア州パサデナで生まれた。彼はフレデリック・ウィリアム・マティッセン（1868年 - 1948年）とルーシー・オーン・プラット（1866年）の4人の子供のうち4番目だった。彼の祖父フレデリック・ウィリアム・マティッセンは亜鉛生産の産業界のリーダーであり、時計や工作機械の製造で成功を収め、イリノイ州ラサールの市長を10年間務めた。フランシスの3人の兄姉は、フレデリック・ウィリアム（1894年生まれ）、ジョージ・ドワイト（1897年生まれ）、ルーシー・オーン（1898年生まれ）だった。[ 2 ]
フランシスはパサデナのポリテクニック・スクールに通った。両親が別居した後、彼は母親と共にラサールにある父方の祖父母の家に移り住んだ。彼はニューヨーク州タリータウンのハックリー・スクールで中等教育を修了した。
1923年、彼はイェール大学を卒業し、在学中はイェール・デイリー・ニュースの編集長、イェール・リテラリー・マガジンの編集者、スカル・アンド・ボーンズのメンバーを務めた。[ 3 ]大学のデフォレスト賞の受賞者として、彼は演説を「悪魔のしもべたち」と題し、イェール大学の運営を「大学生活からかけ離れ、大企業と結託した法人によって支配される独裁政治」と非難した。[ 4 ]イェール大学の学部生としての最終学年では、アルフェウス・ヘンリー・スノー賞を受賞した。 [ 5 ]この賞は、「知的業績、人格、個性の組み合わせにより、クラスメートに高等学問の最良の伝統への賞賛と愛情を喚起することで、イェール大学に最も貢献したと教員によって認められた最上級生」に授与される。
彼はローズ奨学生としてオックスフォード大学で学び、1925年に文学士の学位を取得した。その後、ハーバード大学で1926年に修士号、1927年に博士号を迅速に取得した。イェール大学で2年間教鞭を執った後、ハーバード大学で輝かしい教育者としてのキャリアをスタートさせた。
マティッセンはハーバード大学のアメリカ研究学者であり文学評論家であり[ 6 ]、同大学の歴史と文学の学部課程の責任者を務めた[ 7 ] 。彼はT・S・エリオット、ラルフ・ワルド・エマーソン、ジェームズ一家（アリス・ジェームズ、ヘンリー・ジェームズ、ヘンリー・ジェームズ・シニア、ウィリアム・ジェームズ）、サラ・オーン・ジュエット、シンクレア・ルイス、ハーマン・メルヴィル、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、ウォルト・ホイットマンに関する画期的な学術書を執筆・編集した。彼の最も有名な著書『アメリカン・ルネサンス：エマーソンとホイットマンの時代の芸術と表現』 （1941年）は、エマーソン、ソロー、メルヴィル、ホイットマン、ナサニエル・ホーソーンとともに、19世紀半ばのアメリカにおける文学文化の開花について論じている。本書は、エマーソンを除くすべての作家が、マティッセンの時代には傑作とみなされる作品を発表した、およそ1850年から1855年までの期間に焦点を当てている。メルヴィルの『白鯨』 、ホイットマンの『草の葉』の複数版、ホーソーンの『緋文字』と『七破風の家』、そしてソローの『ウォールデン』である。19世紀半ばのアメリカ文学は、本書が後の文学史や批評に与えた影響から、一般的にアメリカ・ルネサンスと呼ばれている。2003年にニューヨーク・タイムズは、本書が「事実上アメリカ文学の分野を創り出した」と評した。[ 1 ]当初、マティッセンはエドガー・アラン・ポーを本書に含める予定だったが、ポーは本書の構成に合わないことがわかった。[ 8 ]彼は『アメリカ文学史』（LHUS 、1948年）にポーに関する章を執筆したが、「編集者の中には、マティセン特有の輝きと繊細さが欠けていると感じた者もいた」。[ 9 ]カーミット・ヴァンダービルトは、マティセンがポーとアメリカ・ルネサンスの作家たちの間の「関連する要素をまとめることができなかった」ため、この章は「著しく時代遅れ」だと指摘している。[ 10 ]マティセンは、1950年に出版された『オックスフォード・ブック・オブ・アメリカン・ヴァース』を編集した。これは、1950年代と1960年代のアメリカ近代詩の普及に大きく貢献した、重要なアメリカ詩のアンソロジーである。
マティッセンは、ザルツブルク世界セミナーに関わった初期の学者の一人だった。1947年7月、彼は開会講演を行い、次のように述べた。
私たちの時代は歴史の認識から逃れることはできなかった。その歴史の多くは困難で苦しみに満ちていた。しかし今、私たちは別の種類の歴史認識、不安ではなく希望の機会という贅沢を享受している。私たちは文化とヒューマニズムの主要な機能を新たに実行するためにここに来たので、この機会を歴史的と誇張することなく言うことができる。つまり、人間を再び人間と交流させるためにここに来たのだ。[ 11 ]
1948年、マティッセンはジョン・クロウ・ランサムやライオネル・トリリングと共に、ケニオン英語学校の創設者の一人となった。[ 12 ]
マティッセンの政治思想は左翼的で社会主義的だった。すでに経済的に安定していた彼は、1940年代後半に受け取った遺産を友人でマルクス主義経済学者のポール・スウィージーに寄付した。スウィージーはその総額約1万5000ドルを使って新しい雑誌を創刊し、それが『マンスリー・レビュー』となった。ハーバード大学のキャンパスでは、マティッセンは進歩的な運動の目に見える積極的な支持者だった。1940年5月、彼はアメリカ労働総同盟の傘下組織であるハーバード大学教員組合の会長に選出された。ハーバード・クリムゾン紙は、マティセンが就任演説の中でキャンパス組合の規約を引用したことを報じた。「組織労働運動に加わることで、我々はこの強力な進歩的勢力に貢献し、支援を受けること、教師と他の労働者との分離を減らし、それによって彼らの間の共通の目的意識を高めること、そして特にこの分野で教育の進歩とあらゆる反動への抵抗に協力することを表明します。」[ 13 ]
マティセンは1948年にフィラデルフィアで開催された進歩党大会で、同党の大統領候補ヘンリー・ウォレスの指名を支持した。 [ 14 ]左派の大学教員に対するマッカーシズムの監視が台頭する中で、ハーバート・フィルブリックは彼をボストン地域のいわゆる「共産主義フロントグループ」の活動家として挙げた。[ 15 ]
マティッセンは友人たちから「マティ」と呼ばれていた。[ 16 ] 1930年代と1940年代のゲイ男性として、私生活ではそうではなかったかもしれないが、職業生活を通してクローゼットの中に留まることを選んだが、彼の著作には同性愛的な関心の痕跡が明らかである。 [ 17 ] 2009年にハーバード大学は声明で、マティッセンは「20世紀半ばに自分のセクシュアリティを『公然の秘密』として生きたゲイ男性の珍しい例として際立っている」と述べた。[ 6 ] [ 7 ]
彼は20歳年上の画家ラッセル・チェイニーと20年間にわたる恋愛関係にあった。 [ 1 ]マティッセンと同様、チェイニーもビジネス界で名高い家系の出身で、チェイニー家はアメリカ有数の絹生産者であった。1925年にチェイニーに宛てた手紙の中で、マティッセンは、世間一般に知られるよりも友人たちにだけ二人の関係を信頼していると書いている。[ 18 ]チェイニーと生涯を共にすることを計画するにあたり、マティッセンはイェール大学の秘密結社スカル・アンド・ボーンズの仲間たちに、二人の関係を承認するよう求めることまでした。[ 19 ]チェイニーがマティッセンのホイットマンへの関心を後押ししたことから、アメリカン・ルネッサンスは「マティッセンのチェイニーへの愛の究極の表現であり、ゲイの芸術家への秘密の賛歌」であると主張されている。[ 1 ] [ 20 ] [ 21 ]ハーバード大学での教職生活を通して、マティッセンはケンブリッジかボストンに住居を構えていたが、夫妻はしばしばメイン州キタリーにある共有のコテージに引きこもった。ラッセル・チェイニーは1945年7月に亡くなった。
マティセンとチェイニーの間の手紙を集めたものが、1978年に『Rat & the Devil: journal letters of FO Matthiessen and Russell Cheney』というタイトルで出版された。[ 22 ]このタイトルは、二人が互いを呼ぶ際に使う偽名に由来している。マティセンは「Devil」、チェイニーは「Rat」である。[ 23 ] 1992年には、このコレクションがマイケル・ボナッチの脚本・演出による舞台劇『Devil & Rat in Love』として脚色された。[ 24 ]この劇は、前年に亡くなったボナッチのパートナーへの追悼でもあった。
マティッセンは1950年にボストンのホテル・マンガーの12階の窓から飛び降り自殺した。[ 6 ] [ 1 ]彼は1938年から1939年にかけて神経衰弱で一度入院していた。また、1945年にラッセル・チェイニーが心臓発作で亡くなったことにも深く心を痛めていた。[ 23 ]マティッセンは亡くなる前夜、友人であり同僚でもあるハーバード大学のヒギンソン英語文学教授、ケネス・マードック（学者）の家で過ごした。
ホテルの部屋に残されたメモの中で、マティセンは「世界の状況に落胆している。私はキリスト教徒であり社会主義者だ。その目的を妨げるいかなる秩序にも反対だ」と記した。[ 25 ]評論家たちは、激化する赤狩りが彼の精神状態に及ぼした影響について推測している。彼は、後にジョセフ・マッカーシー上院議員によって利用されることになる反共産主義勢力の標的になっており、下院非米活動委員会による彼の政治に関する調査が自殺の一因となった可能性もある。 1949年4月4日号のライフ誌に掲載された「騙された者と共産主義者の偽装工作」と題された記事の小見出しで、彼はアルバート・アインシュタイン、アーサー・ミラー、リリアン・ヘルマン、ラングストン・ヒューズ、ノーマン・メイラー、そしてハーバード大学の同僚教授であるカートリー・マザー、コーリス・ラモント、ラルフ・バートン・ペリーを含む50人の著名な学者、科学者、聖職者、作家の中に写真が掲載されていた。[ 26 ] 1958年、エリック・ヤコブセンは、マティッセンの死は「自らの活動によって非アメリカ的というあだ名を得た勢力によって早められた。彼らはそのあだ名を他人につけようと必死だった」と書いている。[ 27 ]しかし、1978年にハリー・レヴィンはより懐疑的で、「彼が所属したことのなかった共産党のスポークスマンたちが、彼の自殺を政治的なジェスチャーとして大々的に宣伝した」とだけ述べた。[ 19 ]
マティセンはマサチューセッツ州スプリングフィールドのスプリングフィールド墓地に埋葬された。
マティセンの19世紀アメリカ文学の批評的評価への貢献は、形成期から永続的なものと考えられている。他の数名の学者とともに、彼はアメリカ研究を認知された学問分野として確立するのに貢献した人物とみなされている。彼の個人的な物語、学術的貢献、政治活動、そして早すぎる死は、学者や作家のサークルに永続的な影響を与えた。彼らの喪失感と自殺を理解しようとする葛藤は、マティセンに触発された中心人物が登場する2つの小説、メイ・サートンの『忠実なる傷』（1955年）[ 28 ]とマーク・マーリスの『アメリカ研究』（1994年）[ 29 ]に見ることができる。
ハーバード大学コミュニティの一員としての彼の地位と功績は、大学によって様々な形で記念されている。彼はハーバード大学の学部生寮の一つであるエリオット・ハウスの初代シニア・チューターだった。彼の死後70年以上経った今でも、エリオット・ハウスにあるマティセンの部屋はFOマティセン・ルームとして保存されており、個人的な原稿や、許可を得れば学術研究に利用できる彼の蔵書1,700冊が収蔵されている。[ 30 ] [ 31 ]エリオット・ハウスでは、毎年ゲストスピーカーを招いてマティセン・ディナーも開催されている。
2009年、ハーバード大学は、ジェンダーとセクシュアリティに関するFOマティセン客員教授職と呼ばれるLGBT研究の寄付講座を設立した。[ 6 ] [ 7 ] [ 32 ]ハーバード大学学長のドリュー・ファウストはこれを「重要な節目」であり「国内初の教授職」と呼んだ。[ 6 ] [ 7 ] [ 32 ]これは、ハーバード大学ジェンダーとセクシュアリティ・コーカスのメンバーと支援者からの150万ドルの寄付によって資金提供されている。[ 6 ] [ 7 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
歴代議長には以下の人物が含まれる。
matthiessen.
マティッセンは世間と、自分たちの関係を安心して共有できる「親しい友人」との間に明確な区別を設けている。