アル・キフティ

ジャマール・アルディン・アブ・アルハサン・アリー・イブン・ユースフ・イブン・イブラヒム・イブン・アブド・アル・ワヒド・アル・シャイバーニー（جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن ٳبراهي بن عبد الواحد الشيباني )、アル・キフフ( القفطي ; 1172 年頃- 1248年頃)と呼ばれる^{[ 1 ] [ 2 ]}は、エジプトのアラブ人の歴史家、伝記作家、百科事典者、行政官でした。アレッポのアイユーブ朝の統治者。^{[ 1 ]}彼の伝記辞書Kitāb Ikhbār al-'Ulamā' bi Akhbār al-Ḥukamā ( إخبار العلماء بأخبار الحكماء、tr. 'History of Learned Men') はイスラム伝記の重要な情報源である。セルジューク朝、ブワイ朝、マグレブの歴史、哲学者や文献学者の伝記辞書など、彼の膨大な文学作品の多くが失われています。

イブン・アル＝キフティーとして知られるアリー・アル＝キフティーは、上エジプトのキフトの出身で、アル＝カーディー・アル＝アシュラフ、ユースフ・アル＝キフティー（548/1153年生まれ）の息子であり、アイユーブ朝宮廷のアル＝カーディー・アル＝アウハド、イブラヒーム・イブン・アブド・アル＝ワーヒドの孫であった。アリーは父と祖父の後を継いで宮廷行政に就いたが、学問的な傾向を示した。1177年にファーティマ朝の僭称者が台頭した後、一家がキフトを離れると、父のユースフは上エジプトで官職に就き、アリーはカイロで初等教育を修了した。

583/1187年、ユースフ・アル＝キフティーはエルサレムでサラディンの宰相兼顧問であり、マイモニデスの後援者で恩人でもあるアル＝カーディー・アル＝ファーディールの代理人に任命された^{[ 3 ]。}アル＝キフティーは長年研究に励み、後の著作のための資料を集めた。598/1201年にサラディンが亡くなり、弟のマリク・アル＝アーディルが甥の地位を奪ってエルサレムを占領すると、イブン・アル＝キフティーの父はハッラーンに逃れ、サラディンの息子アシュラフに仕えた。イブン・アル＝キフティーは、エルサレムとナブルスの元総督ファーリス・アル＝ディン・マイムーン・アル＝カスリーの秘書としてアレッポで庇護を求めた。ファーリス・アル＝ディン・マイムーン・アル＝カスリーは当時、アイユーブ朝の首長サラディンの三男マリク・アズ＝ザーヒル・ガーズィーの宰相であった。彼は封土の有能な管理者として認められ、宰相が610年/1214年に亡くなると、アズ＝ザーヒルは学問を優先するにもかかわらず、彼を財務省のハージンに任命した。アズ＝ザーヒルが613年/1216年に亡くなると、アル＝キフティーは引退したが、3年後にアズ＝ザーヒルの後継者によって再び任命された。彼は628/1231年までその職にとどまった。彼の弟子であり伝記作家でもあるヤークートが624/1227年以前に書いたものによると^{[ 4 ]}、アル＝キフティーはすでに「アル＝カーディー・ル＝アクラム・アル＝ワズィール」（最も高貴な裁判官兼首席大臣）という尊称を持っていた^{[ 2 ]} 。5年間の休職の後、アル＝キフティーは633/1236年に宰相の職に就き、646/1248年に亡くなるまでその職を務めた^{[ 5 ]} 。その間、彼はシャムス・アル＝ディン・ルル・アル＝アミニとともに、アン＝ナーシル・ユースフに代わって統治する摂政評議会のメンバーでもあった^{[ 6 ]}。

アル＝キフティーは生涯を通じて学問を擁護し、高官としての重責にもかかわらず文学の道を追求しようとした。ヤークートがモンゴル侵攻から逃れてアレッポに避難した際、アル＝キフティーに匿われ、彼の偉大な地理・伝記百科事典『イルシャード』の編纂を助けられた。ヤークートはアル＝キフティーの620年以前の著作（当時未完成のものもあった）を列挙している。アル＝サファディーはこのリストを『ワーフィー・フィ・ル＝ワファヤート』に書き写し、アル＝クトゥビーの『ファワート・アル＝ワファヤート』 （1196年）はそこから引用しているが、彼の写本には多くの誤りがある。

アル＝キフティーは主に歴史書を執筆し、記録に残る26の書名のうち現存するのはわずか2つである。ほとんどはモンゴル侵攻の際に破壊された。^{[ 7 ]}

• イスラム教の歴史学

引用文献

参考文献

• アル＝キフティの『タリーフ・アル＝フカマ』の一部、アレクサンドリア図書館の破壊に関する記述の英語訳。