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アブール・ファフル (アブール・ハサン) [ a ]イブン・アル・カシュシャブ[ b ] (アラビア語: أبوالفضل (أبوالحسن) بن الخشاب ; 1125 年没) は、アレッポの統治下でシーア派の カーディでありレイズでした。セルジューク朝の首長リドワン。
彼の家族であるバヌール・ハッシャーブ家は、市内で裕福な木材商人だった。第一次十字軍が到着すると、イブン・アル＝ハッシャーブは十字軍に対するジハードを説いた最初の一人となり、この概念は12世紀を通じてより広く普及した。彼の説教は民衆の間で人気があったが、リドワンはアサシン教団の顧問たちと共に、新たに形成された十字軍国家と戦うことを望まなかった。アレッポは十字軍によって絶えず脅かされ、最終的にリドワンはアンティオキアのタンクレッドによって屈辱を受け、アレッポ大モスクを含む市内のいくつかのモスクのミナレットに十字架を立てることを強いられた。
イブン・アル＝ハッシャーブはバグダッドのアッバース朝カリフ、アル＝ムスタズィルに助けを求めたが、そのたびに彼の要請は無視された。ついに1111年、彼はカリフ本人に助けを求めるためバグダッドへ旅した。彼は暴動を扇動し、セルジューク朝のスルタン、ムハンマド1世タパルとアッバース朝カリフの私設モスクのミンバルの説教壇を破壊した。これに対し、スルタンはモスルのアタベグであるマウドゥードにアレッポの救援に来るよう命じ、イブン・アル＝ハッシャーブは故郷に戻った。しかし、リドワンはマウドゥードが自分の事柄に干渉することを望まず、イブン・アル＝ハッシャーブを投獄した。マウドゥードとリドワンは協力することができず、マウドゥードはモスルに戻った。
1113年にリドワンが亡くなると、イブン・アル＝ハッシャーブは弱体な、あるいは幼いアミールに代わって都市を統治した。彼は追放や処刑によって、指導者アブ・タヒル・アル＝サイグを含むアサシン教団を都市から一掃するのに貢献した。1119年に十字軍が再びアレッポを脅かした際、イブン・アル＝ハッシャーブはメソポタミア北部のアルトゥク朝のイルガジと同盟を結び、同年、アゲル・サングイニスの戦いでアンティオキア公国を破った。イブン・アル＝ハッシャーブは自らアレッポ軍を率いてこの戦いに参加した。
十字軍は1124年にアレッポを包囲し、市外のマシュハド・アル・ムハッシン[ c ]を冒涜したため、イブン・アル・ハッシャーブは市内の6つのキリスト教教会のうち4つ（6世紀のシリア大聖堂を含む）をモスクに改築するよう命じた。[ 3 ]エルサレムのボードゥアン2世とエデッサのジョスラン1世が率いる包囲軍は、イブン・アル・ハッシャーブが公然と非難したバヌ・マズヤド族のイスラム教徒ドゥバイス・イブン・サダカと同盟を結んでいた。包囲は最終的に、1125年にモスルのアタベグであるアクサンクル・アル＝ブルスキの助けによって解かれた。その年の後半、イブン・アル＝ハッシャーブによるニザール派の虐殺の後、彼はアサシン教団によって殺害された。[ 4 ]翌年、アレッポはゼンギの支配下に入り、ゼンギはイブン・アル＝ハッシャーブが熱心に説いていたジハードを実行し始め、十字軍によるアレッポ占領の試みを撃退しただけでなく、十字軍に対して攻勢に出た。