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| ファトフ・アル・カリ | |||||||||
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| アレッポの首長 | |||||||||
| 治世 | 1016年1月～1016年10月 | ||||||||
| 前任者 | マンスール・イブン・ルル | ||||||||
| 後継 | アジズ・アル・ダウラ | ||||||||
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| 職業 | 以前の投稿:
後の投稿:
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アブ・ナスル・ファトス・アル＝カーリは、ムバラク・アル＝ダウラ・ワ＝サイード・ハ（「国家の祝福と幸福」）という尊称でも知られ、マンスール・イブン・ルル（在位1008年 - 1016年）の治世中にアレッポ城塞の知事を務めた。1016年、おそらくサレフ・イブン・ミルダスと共謀してマンスールに反乱を起こし、マンスールを逃亡させた。数か月後、ファトスはアレッポの支配権をファーティマ朝に明け渡し、ファーティマ朝による直接統治の始まりとなった。その後、ファトスはティルス、次いでエルサレムで役職を務めた。エルサレムの総督として、ファトはファーティマ朝の将軍アヌシュタキン・アル・ディズバリを支援して1024年から1025年にかけてジャラヒド朝の反乱を鎮圧し、 1029年と1030年にオリーブ山で行われたホシャナ・ラバ祭の期間中はラビ派とカライ派ユダヤ教の宗派間の秩序を維持した。
初期のキャリア
ファトスは、1008年から1016年までアレッポの首長であったマンスール・イブン・ルル[1]のグラーム（奴隷兵士）であった。ファトスがいつアレッポ城塞の知事に任命されたかは明らかではないが、少なくとも1014年には知事になっていた。 [2]ファトス・アル・カリという名前は、アラビア語で「城塞のファト」と翻訳される。[3]その年、彼はキラブの族長サリーフ・イブン・ミルダスを城塞の地下牢から解放するために共謀した可能性がある。[2]サリーフはその後すぐにマンスールの最大の敵となり、彼が脱獄した同じ年に彼を捕らえ、アレッポの収入の半分と引き換えに彼を解放した。[4]マンスールが合意を破り、キラブがアレッポを包囲したとき、サリーフとマンスールの対立は再燃した。
反乱
1016年1月7日、ファトはサレフと共謀してマンスールに反乱を起こした。[3]反乱はファトがマンスールの陰謀に気づいたことで引き起こされた。マンスールはファトがサレフと共謀していると非難した。[3]ファトの行動によりマンスールはアレッポから逃亡した。[3]反乱の朝、ファトとサレフの間で合意が成立し、アレッポ首長国の収入を分けるというマンスールとサレフの合意が守られた。[5]しかし同時に、ファトはファーティマ朝のアファーミーヤ知事アリー・アル・デイフにアレッポへの軍派遣を訴えることで自らの地位をさらに強固なものにしようとし、アル・デイフはそれに応じた。[5]ファトはまたファーティマ朝のカリフ、アル・ハキムに手紙を書き、忠誠を誓った。[5]アル＝ハキムはファトフに感謝し、彼に「ムバーラク・アル＝ダウラ・ワ＝サイード＝ハー（国家の祝福と幸福）」の称号を授けた。 [5]
サリーフは、自分が切望していたアレッポにおけるファーティマ朝の軍事駐留に反対し、ファトスにサリーフのキラブ族の助けを借りて彼らを追い出すよう警告し助言した。[6]サリーフはファトスに、ファトスが城塞を保持し続け、キラブ族がアレッポの奥地を管理するという協定を提案した。[6]アル・ハキムは同時に、シドン、ティルス、ベイルートからなる終身のイクタ（領地）とアレッポ城塞のすべての財宝と引き換えに、アレッポをファーティマ朝の政権に明け渡すようファトスに圧力をかけた。[6]ファトスはこの情報を持ってサリーフのもとを訪れ、アル・ハキムの申し出を断るよう助言された。[7]実際、ファトスはサリーフの取り決めを受け入れるつもりだったが、キラブのベドウィン支配を拒否するアレッポの人々からの抗議に直面した。 [8]一方、アル・デイフはアル・ハキムに援軍を要請し、アル・ハキムはトリポリとシドンから軍隊を派遣した。アル・ハキムはまた、ファーティマ朝軍を支援するためにタイ族とカルブ族をアレッポへ移動させた。[8]ファトフとサリーフは軍事的にこれらの軍と対峙する準備ができていなかった。そのため、ファトフはアル・ハキムの提案したティルスへの任務を受け入れ、アレッポを出発した。[8]
後の投稿
1016年10月、ファトスに代わったのはファーティマ朝が初めてアレッポの総督に任命したアズィーズ・アル＝ダウラである。ファトスはしばらくティルスを統治した後、少なくとも1020年代半ばまでにカリフ・ザーヒルの治世中にエルサレムの総督に任命された。 [9] 1024年、ジャラハ朝のタイ族の族長ハッサン・イブン・ムファリジは、ファーティマ朝のパレスチナ総督アヌシュタキン・アル＝ディズバリに対する反乱の最中にエルサレムを襲撃した。[10]ハッサンはファトスに3万ディナールの罰金を科し、ディズバリが市内に蓄えた金を略奪した。[10]ファトスはその後、 1025年2月にラムラ郊外のハッサンの陣営を襲撃した際にディズバリと共に戦った。[11]
ファトスは1029年と1030年もエルサレムの総督を務めていたようで、両年とも、当時最大のユダヤ人巡礼集会の一つであったオリーブ山でのホシャナ・ラバ祭を監督していた。1024年のジャラハ朝の反乱以来初めて開催されたこの種の祭典であった1029年の祭典の間、ラビの宗教指導者らはカライ派の信者を一斉に破門しようとした。 [ 12 ]しかし、この動きは、ファトスやアル＝ディズバリを含むユダヤ教のゲオニーム指導者や地元のファーティマ朝総督らの介入により無効とされた。[12]翌年、アル＝ディズバリはラビにカライ派を禁止しないよう警告する勅令を出し、ファトスとその軍隊に、そのような行為を阻止するために鞭打ちと鎖を用意して祭典を監督させた。[13]
参考文献
- ^ ザッカー 1971、55ページ。
- ^ ab Zakkar 1971、52ページ。
- ^ abcd ザッカル、1971 年、55–56 ページ。
- ^ ザッカー 1971、52-53頁。
- ^ abcd Zakkar 1971、57ページ。
- ^ abc ザッカー1971、58ページ。
- ^ ザッカー 1971、58-59頁。
- ^ abc ザッカー1971、59ページ。
- ^ ビアンキ、ティエリー (1986)。 Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/969-1076): essai d'interprétation de chroniques arabes médiévales、第 1 巻 (フランス語)。ダマスカス: アンスティチュ・フランセーズ・ド・ダマス。 p. 317.
- ^ ab Gil 1997、389ページ。
- ^ ギル1997年、391頁。
- ^ ラストウ、200ページ。
- ^ ラストウ、226ページ。
- ^ ラストウ、228ページ。
文献
- ビアンキ、ティエリー (1993)。 「ミルダス」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 115–123ページ。ISBN 978-90-04-09419-2。
- ギル、モシェ（1997）[1983]。パレスチナの歴史、634-1099。エセル・ブライド訳。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-59984-9。
- ラストウ、マリーナ（2008年）。『異端とコミュニティの政治：ファーティマ朝のユダヤ人』イサカ：コーネル大学出版局、218ページ。
- ザッカル、スハイル (1971)。アレッポ首長国: 1004 ～ 1094 年。アレッポ：ダル・アル・アマナ。