| サイフ・アル=ディン・クトゥズ | |||||
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| 勝利の王 信仰の剣 クトゥズ | |||||
カイロのクトゥズを描いた胸像 | |||||
| エジプトのスルタン | |||||
| 治世 | 1259年11月 – 1260年10月24日 | ||||
| 前任者 | アル・マンスール・アリ | ||||
| 後継 | バイバルス | ||||
| シリアのスルタン | |||||
| 治世 | 1260年9月 – 1260年10月24日 | ||||
| 後継 | バイバルス | ||||
| 生まれる | 1221年11月2日 ホラズム帝国 | ||||
| 死亡 | 1260年10月24日(38歳) サリヒヤ、エジプト | ||||
| 埋葬 | |||||
| 配偶者 | グルナール | ||||
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| 宗教 | イスラム教 | ||||
サイフ・アルディン・クトゥズ(アラビア語: سيف الدين قطز ; 1260 年 10 月 24 日に死亡)、ローマ字表記ではKutuzまたはKotuz、完全にal-Malik al-Muẓaffar Sayf ad-Dīn Quṭuz ( الملك المظفر سيف) 「勝利の王、信仰の剣クトゥズ」)は、エジプトのマムルーク朝のスルタンでした。[1] [2]彼がスルタンとして統治した期間は 1259 年から 1260 年に暗殺されるまで 1 年にも満たなかったが、20 年間にわたって 事実上の統治者としての役割を果たした。
エジプトで奴隷として売られた後、彼は20年以上副スルタンにまで上り詰め、玉座の影の実力者となった。彼は1249年から1250年にかけてエジプトを侵略した第7回十字軍の撃退で活躍した。1259年にエジプトがモンゴルの脅威にさらされると、彼は軍を掌握し、在位していたスルタンで当時15歳のスルタン・アル・マンスール・アリーを廃位した。モンゴルはシリアとバグダッドのイスラム勢力の中心地を征服し、イスラム帝国の中心地はエジプトに移り、エジプトが次の標的となった。クトゥズはエジプトのマムルーク軍を率いて北上し、エジプトの長年の宿敵である十字軍と協定を結んでいたモンゴルと対峙した。
アイン・ジャールートの戦いは、1260年9月3日にガリラヤ南東部でエジプトのマムルーク軍とモンゴル軍の間で戦われた。歴史の転換点とみなされているこの戦いで、モンゴル軍はクトゥズの軍に大敗した。クトゥズはカイロへの凱旋の途中で、マムルーク朝の仲間のリーダーであるバイバルスに暗殺された。クトゥズの治世は短かったが、イスラム世界で最も人気のあるマムルーク朝のスルタンの一人であり、イスラム史上高い地位を占めている。彼の名前であるクトゥズは「凶暴な獣」を意味する。彼が他の奴隷の子供たちに対して凶暴な獣のように戦ったことからこの名前が付けられた。[3]
背景
クトゥズはペルシャ出身のトルコ系王子で、 1231年頃のホラズム朝の崩壊時にモンゴル人に捕らえられ、ダマスカスに連れて行かれ、そこでエジプトの奴隷商人に売られ、その後カイロのマムルーク朝のスルタンであるアイバクに売られた。いくつかの情報源によると、クトゥズはホラズム帝国の統治者アラッディーン・ムハンマド2世の子孫であると主張した。[4]

彼はスルタン・アイバクの最も著名なムイージ・マムルーク朝の指導者となり[5]、1253年に副スルタンとなった。アイバクは1257年に暗殺され、クトゥズはアイバクの息子アル・マンスール・アリーの副スルタンとして留任した。クトゥズはムイージ・マムルーク朝を率いてアイバクの未亡人シャジャル・アル・ドゥルを逮捕し、アル・マンスール・アリーをエジプトの新スルタンに据えた。[5] 1257年11月と1258年4月、クトゥズはバフリヤ・マムルーク朝の支援を受けたアル・カラクのアル・マリク・アル・ムギス[a]の軍の襲撃を撃退した。[b]この襲撃はアル・カラクのバフリヤ・マムルーク朝の間で争いを引き起こした。彼らの中にはエジプトの信奉者を支援しようとする者もいたからである。[ハ]
1258年2月、モンゴル軍はバグダードを略奪し、住民を虐殺し、アッバース朝のカリフ、 アル=ムスタシムを殺害した。その後、モンゴル軍は現在のシリアへと進軍した。シリアは当時アイユーブ朝のナシル・ユースフが統治していたが、フレグから脅迫状を受け取っていた。[d]クトゥズ副スルタンとエジプトの首長たちは、ナシル・ユースフがエジプトに即時の援助を要請する伝言に驚いた。首長たちは15歳のスルタン、アル=マンスール・アリの宮廷に集まり、クトゥズは事態の深刻さから、エジプトにはモンゴルと戦える強くて有能なスルタンが必要だと彼らに告げた。1259年11月12日、マンスール・アリはクトゥズによって廃位された。クトゥズが新しいスルタンになったとき、彼はモンゴルを打ち負かした後は他のスルタンを任命できるとエミールたちに約束した。[7]
クトゥズはファリス・アド・ディーン・アクタイ・アル・モスタレブ[e]をエジプト軍のアタベグとして留任させ、戦いの準備を始めた。 [7]
モンゴルの脅威

フレグとその軍はダマスカスへ向かっていた。シリアの首長の中には、シリアと自分たちを救うにはナシル・ユースフに降伏して服従するのが最善の策だと提案する者もいた。会合に出席していたバイバルスはその提案に憤慨し[f]、マムルーク朝はその夜ナシル・ユースフを殺害することを決めた。しかし、彼は弟とともにダマスカスの城塞へと逃れた。バイバルスとマムルーク朝はシリアを離れ、エジプトへ旅した。そこで彼らはスルタン・クトゥズに温かく迎えられ、バイバルスにカルユーブの町を与えた[ g] [9] [8]。ナシル・ユースフはモンゴル軍がアレッポに近づいていると聞いて、妻と息子、そして金をエジプトへ送った。ダマスカスや他のシリアの町の住民は逃げ始めた。[8]モンゴル軍はアレッポを7日間包囲した後、略奪し住民を虐殺した。アレッポ陥落の知らせを聞いたナシル・ユースフはダマスカスとその住民を無防備なままエジプトに逃亡したが、クトゥズは入国を拒否した。ナシル・ユースフはエジプト国境に留まり、首長らは彼を見捨てて国内に侵入した。クトゥズはナシル・ユースフの宝石と金銭を押収するよう命じ、それらは妻と召使とともにエジプトに送られた。アレッポがモンゴル軍に陥落してから16日後、ダマスカスは戦うことなく降伏した。ナシル・ユースフはマムルーク朝に捕らえられ、フレグに送られた。[10] [h]
シリアとバグダッドのイスラム勢力の中心地が征服されると、イスラム勢力の中心地はエジプトに移り、それがフレグの次の標的となった。フレグはカイロに使者を送り、クトゥズにモンゴルに降伏して服従するよう迫る脅迫状を送った。[i]クトゥズの対応は使者を処刑することだった。使者は真っ二つに切り裂かれ、その首はカイロのバブ・ズワイラ門に掲げられた。[15] [7]そして、モンゴルの攻撃を待つのではなく、クトゥズはエジプトの外でモンゴルと戦うために軍隊を編成することを決めた。[16] [17]エジプトに住んでいたモロッコ人は西へ逃げ、イエメン人はイエメンとヒジャズに逃れた。[16]
クトゥズはサリヒヤ[18] [j]に行き、モンゴル軍に進軍する時期を決めるために指揮官たちを集めた。しかし首長たちは臆病な態度を見せた。クトゥズは「ムスリムの首長たちよ、あなたたちは長い間国庫から食料をもらっており、侵略されることを嫌がっている。私は一人で行く。私に加わりたい者はそうしなさい。私に加わりたくない者は故郷に帰れ。しかし加わらない者は、女性を守らなかった罪を背負うことになるだろう」と述べて、彼らを屈辱させ、彼に加わるよう説得した。[17]
クトゥズはバイバルスに軍を率いてガザに行き、そこの小さなモンゴル軍を監視するよう命じたが、バイバルスはこれを簡単に打ち破った。[7]ガザで一日過ごした後、クトゥズは軍を率いて海岸沿いにアッコへと向かった。アッコはエルサレム王国 十字軍国家の名残である都市であった。十字軍はマムルーク朝の伝統的な敵であり、モンゴル軍からフランス・モンゴル同盟の結成について打診されていた。しかし、十字軍はその年、モンゴル軍の方がより大きな脅威であると認識していた。クトゥズはモンゴル軍に対抗するために十字軍との軍事同盟を提案したが、十字軍は中立を選んだ。しかし、十字軍はクトゥズとその軍が十字軍領土を妨害されずに移動し、十字軍の拠点であるアッコの近くに陣取って補給することを許可した。クトゥズとその軍隊は3日間そこに留まったが[19]、モンゴル軍がヨルダン川を渡ったという知らせを受け、クトゥズとバイバルスは軍を率いてアイン・ジャルートでモンゴル軍と対峙した[20]。
アイン・ジャルートの戦い

アイン・ジャールートの戦いは1260年9月3日に行われ、歴史上最も重要な戦いの一つであり、転換点となった。戦いのわずか10年前の1250年、バハリヤ・マムルーク朝(クトゥズ朝、バイバルス朝、カラーウーン朝)はエジプトを率いてフランス王ルイ9世の第7回十字軍と戦った。アイン・ジャールートのモンゴル軍はネストリウス派キリスト教徒のナイマン・モンゴル人キトブカが率い、キリキア・アルメニアのキリスト教徒王とアンティオキアのキリスト教徒王子が同行した。[21]ハワラズム、バグダッド、シリアが陥落した後、エジプトは中東におけるイスラム最後の砦となり、レバント沿岸の十字軍の拠点の存在はイスラム世界にとって深刻な脅威となった。[22]したがって、イスラム教とキリスト教西洋の将来もその戦いの結果にかかっていた。[23]
俊敏な指揮官として知られたバイバルスは先鋒を率いて[24]、その作戦に成功し、モンゴル軍をアイン・ジャルートへと誘い込み、そこでクトゥズ率いるエジプト軍が待ち構えていた。エジプト軍は最初モンゴル軍の攻撃に対抗できず、軍の左翼が深刻な被害を受けた後に散り散りになったが、クトゥズは毅然とした態度を貫き、ヘルメットを空中に投げ上げて「イスラムよ」と叫び、部隊を率いて被害を受けた側へと前進した。[25] [20] [16]モンゴル軍は押し戻されてベイサン付近まで逃げ、クトゥズの軍はすぐに彼らを追ったが、なんとか集結して戦場に戻り、反撃に成功した。クトゥズは「イスラムよ! 神よ、あなたのしもべクトゥズにモンゴル軍に対する勝利を与えたまえ」と3度叫んだ。[25]モンゴル軍はキリスト教徒[26]の同盟者とともにクトゥズ軍に敗れ、シリアに逃亡し、現地住民の餌食となった。[16] [27]兵士たちが戦利品を回収している間、クトゥズは地面にキスをして祈った。モンゴル軍の司令官キトブカは殺害され、その首はカイロに送られた。[25]
これはモンゴル人がイスラム世界を攻撃して以来、初めての敗北であった。彼らはダマスカスから逃げ出し、次いで北レヴァント全土から逃げ出した。[25]クトゥズは軍を率いてダマスカスに入り、バイバルスをホムスに派遣して残りのモンゴル人を一掃させた。クトゥズはアラム・アッディーン・ソンジャルをダマスカスのスルタン代理に任命する一方、アレッポをアル・マリク・アル・サイード・アラーア・アッディーンにモスルの首長として与えた。[25]また、クトゥズによって新しいアッバース朝のカリフが就任しようとしていた。[k]エジプト国境からユーフラテス川までのレヴァント地方はモンゴル人の支配から解放された。この勝利の後、マムルーク朝はレヴァントにまでその主権を広げ、アイユーブ朝やその他の王族から正当な統治者として認められた。[29]モンゴル軍の敗北を聞いたフレグは、タブリーズ近郊でアン・ナシル・ユースフを処刑した。[l]フレグはマムルーク朝を脅かし続けたが、間もなくベルケ・フレグ戦争中にユーラシアステップの西半分でキプチャク・ウルスのモンゴル人との衝突により大きな打撃を受けた。フレグは1265年に亡くなり、アイン・ジャルートでのモンゴル軍の敗北の復讐を果たすことはなかった。[31]
最も初期の爆発式手持ち大砲(アラビア語でミドファ)のいくつかは、戦闘中にマムルーク朝エジプト人によって使用され、モンゴル軍の馬と騎兵を脅かし、隊列を混乱させた。[32]その後、クトゥズ率いるマムルーク朝はイラクとシリア全土を奪還した。クトゥズが暗殺される前にマムルーク朝が奪還した最後の都市は、大都市バグダッドであった。
暗殺
カイロに戻る途中、クトゥズはサリヒヤでの狩猟中に暗殺された。[33]アル・マクリーズィーなどの近代および中世のイスラム歴史家によると、バイバルスが暗殺に関与していた。アル・マクリーズィーはさらに、クトゥズを倒した首長はバドル・ッディーン・バクトゥト首長、オンス首長、バハディル・アル・ムイッズィ首長であったと説明している。[34]西洋の歴史家は、バイバルスが陰謀に加担していたと述べ、彼に直接の責任があると主張している。[35] [説明が必要]マムルーク朝時代のイスラム年代記作者は、バイバルスの動機は、スルタン・アイバクの治世中に友人でバハリヤ・ファリス・アッディーン・アクタイの指導者が殺害されたことへの復讐であったか、またはクトゥズがアイン・ジャールートの戦いの前にバイバルスに約束していたアレッポではなく、モスルの首長であるアル・マリク・アル・サイード・アラーア・アッディーンにアレッポを与えることを決定したことによるものであると述べている。[33] [m]
クトゥズはまずアル・クサイルに埋葬され、その後エジプトのカイロの墓地に改葬された。[37] [38]バイバルスはモンゴルに対する勝利の祝賀ムードに包まれていたカイロに戻り、[33]新しいスルタンとなった。クトゥズが課した戦争税を撤回したバイバルスに人々はすぐに感心した。[39]
コイン

クトゥズ治世中の硬貨は、マムルーク朝の硬貨史上特異なものであり、彼の名前と称号以外には何も刻まれていない。アル・マリク・アル・ムザファル・サイフ・アル・ドニャ・ワ・アル・ディーン(「現世と信仰の勝利の王、剣」)とアル・ムザファル・サイフ・アル・ディーン(「信仰の勝利の剣」)である。[40]
参照
注記
- ^ アル・マリク・アル・ムギス・オマル・ベン・アル・アディル2世 ベン・アル・カミル・ムハンマド(الملك المغيث عمر بن العادل الثانى بن الكامل محمد )は、アル・カラクのアイユーブ朝の統治者であった。スルタン・バイバルスの治世中に、彼はカイロの城塞で殺害された。
- ^スルタン・アイバクの治世中にバハリヤ・マムルーク朝の指導者 ファリス・アッディーン・アクタイが暗殺された後、多くのバハリヤ・マムルーク朝の人々がエジプトから逃亡した。バイバルス、カラーウーン、その他の著名なマムルーク朝の人々はシリアに避難した。しかし、シリアのアイユーブ朝王ナシル・ユースフとの争いの後、彼らはアイユーブ朝王が統治していたアル・カラクに移住した。
- ^ スルタン・アイバクの治世中、多くのバハリ・マムルークは指導者ファリス・アッディーン・アクタイが暗殺された後、エジプトから逃亡した。彼らはシリア、アル・カラク、そしてルーム・セルジューク朝に留まった。最も著名なマムルークの2人、バイバルス・アル・ブンドクダリとカラーウーン・アルフィはシリアに行き、その後アル・カラクに行き、そこでアイユーブ朝のアル・カラク王アル・マリク・アル・ムギスにエジプトを攻撃するよう説得した。(アイバク、アル・マンスール・アリ、アン・ナシル・ユースフも参照)
- ^ このメッセージはフレグからナシルの息子マリク・アル・アジズに伝えられた。その一部にはこう書かれている。「アレッポの支配者アル・マリク・アン・ナシルが知っているように、我々は全能の神の剣によってバグダッドを征服し、その騎士たちを殺し、その建物を破壊し、その住民を捕らえた。このメッセージを受け取ったら、直ちに部下、金銭、騎士たちとともに、地上の支配者である王の王に服従すべきである。そうすることで、あなたは彼の悪から救われ、彼の善良さを得ることができる。レバントの商人やその他の人々が金銭と女性とともにエジプトに逃げたと聞いている。彼らが山に隠れるなら、我々は山を破壊し、地に隠れるなら地を沈める。安全はどこにあるのか? 誰も逃げることはできない。なぜなら、私は陸も海も所有しているからだ。ライオンは我々の威厳によって軽蔑され、王子や宰相は私の手中にある。」[6]
- ^同名で同時代人だった ファリス・アド・ディン・アクタイ・アル・ジェムダールとは混同しないように。ファリス・アド・ディン・アクタイ・アル・ジェムダールはバハリ・マムルーク朝の指導者であり、アル・マンスール・アリーの父であるスルタン・アイバクによって暗殺された。
- ^ フレグへの降伏の提案はシリアの首長ザイン・アッディーン・アル=ハフィズィーによって発せられた。激怒したバイバルスは首長を殴打して侮辱し、ナシル・ユースフとその首長たちにこう言った。「あなたたちがイスラム教徒の破滅の原因だ!」[8]
- ^カリューブは現在カイロの北に位置する カリュービーヤ県の町である。
- ^ アン・ナシル・ユースフ、その息子のアル・アジズ、そして兄弟のアル・ザヒルは、ガザで召使の一人に誘拐され、フレグに送られた。別の記録では、アン・ナシルはキトブガのところへ行き、そこで逮捕されてフレグに送られた。
- ^ 東西の王の王、偉大なるハーンより: 神よ、大地を造り天を高く上げたあなたの名において。我々の剣の前にこの国に逃げ込み、この国の安楽を享受し、その後支配者を殺害したマムルーク朝の血統であるアル・マリク・アル・ムザッファル・クトゥズ、そしてエジプトと近隣諸国の彼の国の首長たちと王国の人々に、我々は神の地上における神の軍隊であることを知らせよう。神は怒りから我々を創造し、怒りを買った者たちに対抗するよう我々を促した。すべての地に、我々の決意に挑戦するのを思いとどまらせ、警告する例がある。他人の運命から警告を受け、ベールが引き裂かれ、あなたが後悔し、あなたの過ちがあなたに跳ね返される前に、あなたの力を我々に引き渡せ。我々は泣く者を憐れまず、不平を言う者にも優しくない。我々が諸国を征服し、地上の腐敗を一掃し、ほとんどの人々を殺したことを、あなた方は聞いた。逃げるのはあなた方、追うのは我々だ。どの土地があなた方を守り、どの道があなた方を救うのか。どの国があなた方を守るのか。あなた方は我々の剣から逃れる術はなく、我々を恐れずにはいられない。我々の馬は速く、我々の矢は突き刺し、我々の剣は雷のようで、我々の心は岩のようで、我々の数は砂のようである。要塞も我々に対抗できず、軍隊も我々と戦うのに役立たない。我々に対するあなた方の祈りは聞き入れられない。なぜならあなた方は禁じられたものを食べ、言葉は汚く、あなた方は誓いや約束を裏切り、あなた方の間には不服従と不和が蔓延しているからである。あなた方の運命は恥と屈辱であると知れ。 「今日、あなたたちは地上で正義もなしに傲慢になり、不正行為を行ったため、屈辱の懲罰を受ける」(コーラン、第 46 章、20)。「不正を行った者は、どのような結末を迎えるかを知るであろう」(コーラン、第 26 章、227)。我々に戦争を仕掛ける者は残念であり、我々の保護を求める者は安全である。我々の命令と条件に従うなら、あなたたちの権利と義務は我々の権利と義務と同じである。抵抗すれば、あなたたちは滅ぼされる。したがって、自らの手で自らを滅ぼしてはならない。警告を受けた者は警戒すべきである。あなたたちは我々が不信心者であると確信しているが、我々はあなたたちが放蕩者であると確信している。すべてを決定し、すべてを裁く神は、我々にあなたたちに対抗するよう促した。あなたたちにとって大きなことは、我々にとっては小さなことであり、あなたたちにとって名誉あることは、我々にとっては卑しいことである。あなたたちの王たちは、我々から屈辱以外の何も期待すべきではない。したがって、長く待たずに、戦争の火が燃え上がり、あなた方に火花が散る前に、すぐに私たちに返事をしてください。そうすれば、あなた方は私たちから尊厳も、安らぎも、保護も、聖域も得られず、私たちの手によって最も恐ろしい災難に見舞われ、あなた方の国はあなた方なしで終わるでしょう。あなたに手紙を書くことで、私たちはあなた方を公平に扱い、警告することであなた方を目覚めさせました。今、私たちの目的はあなた方以外にはありません。私たちとあなた方、そして神の導きに従うすべての人々に平安がありますように。悪の結果を恐れ、至高の王に従う者たちよ。エジプトに告げよ、フビライは鞘を抜いた鋭い剣を持って来た。エジプトの民の最も強い者たちは謙虚になり、彼は子供たちを老人たちのところへ送るだろう。」(フビライからクトゥズへの手紙)[11] [12] [13] [14]
- ^ また、エジプト北部、ナイル川デルタの東にある「アス・サルヒヤ」。現在はシャルキーヤ県内。
- ^ ダマスカス滞在中、クトゥズはアブー・アル・アッバース・アフマドという名のアッバース朝の人物を新しいアッバース朝のカリフに選んだ。クトゥズの暗殺後、バイバルスはアブー・アル・アッバースをカイロに招いた。しかし、彼が到着する前に、別のアッバース朝の人物であるアブー・アル・カシム・アフマドがカイロに到着し、バイバルスによって新しいカリフに就任した。クトゥズの候補者であったアブー・アル・アッバースはシリアに帰国した。[28]
- ^フレグは タブリーズ近郊でアン・ナシル・ユスフとその弟アル・ザヒル・ガージを処刑した。フラグの妻トゥクズ・カトンはユスフの息子アル・アジズの助命を訴えたが、彼は処刑されなかった。[30]
- ^ 中世の歴史家たちはそれぞれ矛盾する説明をしている。アル・マクリーズィーとイブン・タグリは、クトゥズがバイバルスに手を差し伸べているときに暗殺者が彼を殺したと述べている。アブ・アル・フィダは、クトゥズが他の誰かに手を差し伸べていたときにバイバルスが剣で背中を刺したと述べている。ハッサン・O は、バイバルスが暗殺者からクトゥズを助けようとしたと述べている。
参考文献
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- ^ ファリス・アド・ディン・アクタイを参照
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出典
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- Tschanz, David W. (2007 年 7 月 - 8 月)。「歴史の転換点: アイン・ジャルート」。Saudi Aramco World。2007年 9 月 12 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年9 月 24 日閲覧。。
外部リンク
- カルユブの地図
- 地図上のアル・サリヒヤ
- アイン・ジャルートの戦いの場所の地図
