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オータン教区 (–シャロン・シュル・ソーヌ–マコン–クリュニー) アウグストドゥネンシス教区 (-カビロネンシス-マティスコネンシス-クルニアセンシス) オータン教区 (–シャロン・シュル・ソーヌ–マコン–クリュニー) | |
|---|---|
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| 位置 | |
| 国 | フランス |
| 教会管区 | ディジョン |
| メトロポリタン | ディジョン大司教区 |
| 統計 | |
| エリア | 8,575 km 2 (3,311 平方マイル) |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | （2022年現在） 574,229 547,000 （95.3%） |
| 教区 | 48 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック |
| スイユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 3世紀（オータン教区として） 統合：1962年12月15日 |
| 大聖堂 | オータンの聖ラザロ大聖堂 |
| 守護聖人 | ベタニアの聖ラザロ |
| 世俗の司祭 | 124 (教区) 6 (宗教団体) 33 常任助祭 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 司教 | ブノワ・リヴィエール |
| 大主教 | アントワーヌ・エルアール |
| 地図 | |
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| Webサイト | |
| autun.catholique.fr | |
オータン教区（–シャロン・シュル・ソーヌ–マコン–クリュニー）（ラテン語：Diocesis Aeduensis、Dioecesis Augustodunensis（–Cabillonensis–Matisconensis–Cluniacensis）、フランス語：Diocèse d'Autun（–Chalon-sur-Saône–Mâcon–Cluny） ) )、より単純に教区として知られています。オータンは、フランスのカトリック教会のラテン教会司教 区です。この教区は、ブルゴーニュ地方のソーヌ・エ・ロワール県全体で構成されています。
アンシャン・レジーム下では、この教区はリヨン大司教区の従属教区であり、オータン司教が大司教代理を務めていた。[1]シャロン＝シュル＝ソーヌ司教区（ローマ時代以来）とマコン司教区（中世初期）もリヨンの従属教区であったが、フランス革命後、第一執政官ナポレオン・ボナパルトとローマ教皇ピウス7世が署名した協約によりオータンに統合された。 [2] 1802年から1822年の短期間、拡大したオータン司教区はブザンソン大司教の従属教区であった。しかし、1822年にオータンは再びリヨン大司教の管轄下となった。オータン司教区は現在、2002年12月8日以降、ディジョン大司教の従属教区となっている。[3]現在のオータンの司教はブノワ・リヴィエールである。
歴史
キリスト教の教えは、3世紀のペクトリオスの葬儀碑文（古典ギリシャ語）からわかるように、非常に早い時期にオータンに伝わっていました。 [4]
オータンの聖シンフォリアヌスの「受難」の地方版には、セプティミウス・セウェルスの迫害の前夜、聖ポリカルポスがイレネオスに2人の司祭と1人の助祭（ベニグヌス、アンドキウス、ティルソス）を割り当て、3人ともオータンに向けて出発したという話が語られている。聖ベニグヌスはラングルへ向かい、他の3人はオータンに残った。[5] 6世紀前半ごろにさかのぼるこの伝説によると、オータンでは当時、聖イレネオス（140年頃-211年）の時代にこの都市が司教座であったとは信じられていなかった。
しかし、オータンに伝わる別の伝承では、聖アマトールが初代司教とされ、その司教職は250年頃とされている。[6]しかし、歴史上最初の司教として知られるのは、コンスタンティヌス1世（306-337）と同時代の教会著述家レティキウス[7]である。 [8]
初期の司教たち
オータン司教となったエウフロニウスは、421年にオータンで最初の修道院であるサン・シンフォリアン修道院を創設したとされている。1792年と1793年に建物は石材と引き換えに売却され、取り壊された。[9] 1993年にその残骸はフランス政府によって歴史的建造物に指定された。[10] 452年、エウフロニウス司教は彗星を観測し、その出来事を軍務長官アグリッピヌス伯爵に送った。[11]エウフロニウス司教とパティエンス司教は、皇帝アウィトゥスの娘婿でクレルモン・フェランの司教であったシドニウス・アポリナリスから、聖職売買や貴族のえこひいき、民意への服従なしに、特に高潔な方法でシャロン司教の選挙を指揮したとして高く評価された。[12] 472年、シドニウス司教はシドニウス大主教の選出のためエウフロニウス司教をブールジュに招いた。[13]
599年以降、オータン司教は、教皇グレゴリウス1世（590-604）によってシアグリウス司教とその司教座に与えられた特権により、20世紀後半まで大司教のパリウムを着用する権利を享受していた。 [14]オータンは、その地域全体で大都市となり、ガリアではルグドゥヌムに次ぐ第2の地位となった。[15]グレゴリウスは、フランスで聖職売買の悪徳を撲滅するための教会会議を開催することに非常に熱心であり、ブルンヒルダ女王にその影響力を使って会議を組織するよう訴えた。特に、オータンのシアグリウス司教を最も信頼できる代理人として女王に推薦した。[16]
メロヴィング朝時代、オータンは政治的に重要な教区であった。政治問題で重要な役割を果たした司教が2人いる。1人は6世紀後半の司教、オータンのシアグリウス[17]で、オータン出身のパリの司教ゲルマヌスと同時代の人物である。もう1人は663年から680年まで司教を務めたレオデガル（聖レジェール）で、ネウストリアの宮殿長エブロインと対立し、テオドリック3世の命令で処刑された。
サン・マルティン修道院は602年にアウストラシアのブルンヒルド女王によって設立され[18]、彼女の遺体が埋葬された場所である。廃位された王は3日間繰り返し拷問にかけられ、4頭の馬に引き裂かれ、その後火あぶりにされた。[19]しかし、10世紀半ばまでに修道院は機能しなくなっていた。949年にブルゴーニュ公爵のギゼルベルト伯爵とユーグ伯爵は、衰退していた修道院を改革し、独自の修道院長を選出するためにクリュニーから修道士を連れてきた。[20] 1793年に修道院が破壊されたとき、ブルンヒルドの石棺は取り除かれ、現在はアヴィニョンのラピデール博物館に所蔵されている。
オータン会議
最初の公会議は、663年、670年、または677年に、レオデガリウス司教のもとで開催され、ベネディクト会修道院の規律を規制する目的で開かれた。修道士は「特別な友人」（コンパトレス）を持つこと、女性の友人を持つこと、町に出入りすることを禁じられた。公会議は、すべての聖職者に使徒信条とアタナシウス信条を暗記するよう命じた。[21]これはフランスでアタナシウス信条について言及された最初のものであると思われる。19世紀のベネディクト会の枢機卿ピトラは、著書「聖レジェの歴史」[22]で、この規範は当時ガリア教会への参入を求めていた単意主義に向けられたものかもしれないが、アタナシウス信条ではすでに非難されていたと述べている。聖ベネディクトの戒律も通常の修道規則として規定された。
1065年の公会議では、クリュニー修道院長の聖ユーグが4人の司教とともに、ブルゴーニュ公ロベール1世とオータン司教ハガノとの和解を成し遂げた。[23]
1077年、ディエの司教ユーグは教皇グレゴリウス7世の命によりオータンで公会議を開いた。公会議はランス大司教マナセスを聖職売買と司教座の簒奪の罪で解任し、他の司教たちには公会議への欠席を叱責した。[24] 1094年、当時リヨン大司教だったユーグとオータンで会合した33人の司教たちは、神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世、対立教皇ギベールとその支持者、そして重婚の罪でフランス王フィリップの破門を再確認した。聖職売買、教会の混乱、修道院の簒奪は他の法令を引き起こし、そのうち1つだけが現存している。修道士が聖職者を修道院に立ち入らせることを禁じる法令である。[25]
1094年10月にはオータンでも公会議が開催された。[26]
1150年代、オータンのアンリ・ド・ブルゴーニュ司教とフラヴィニーのレジナルド修道院長の間で管轄権と独立をめぐる争いが勃発した。争いは深刻になり、王宮にまで持ち込まれ、しばらくそこで続いた。最終的に1160年、ルイ7世は、前任者たちがフラヴィニーの領地でオータン司教たちを裏切ったと裁定し、[27]フラヴィニー修道院長はオータン司教たちの裏切ったと裁定した。[28]しかし、この裁定では争いはほとんど解決せず、争いは11世紀の残りの期間ずっと続き、国王の度重なる介入を必要とした。13世紀にも紛争は繰り返し現れている。
1378 年に大分裂が始まった後、オータンの司教は 14 世紀を通じて行われてきたように、アヴィニョン教皇、つまりクレメンス 7 世によって任命されました。しかし、1516 年にフランソワ 1 世とレオ 10 世の間で締結された協約の後、フランス国王は教皇の同意を得てフランス国内の司教を任命する権利を持ちました。この取り決めはフランス革命まで続きました。
ガブリエル・ド・ロケットは1666年から1702年まで、ルイ14世の治世の大半にわたって司教を務めた。サン＝シモン公によれば、彼はモリエールの戯曲『タルチュフ』の登場人物「タルチュフ」のモデルになったという。[29]
聖心信仰は、1644年に設立され、現在では頻繁に巡礼の対象となっているパライルモニアルのビジタシオン修道院で始まりました。その推進者は、1673年から1675年の間にイエスが自ら彼女に信仰を教えたという幻視を見たと主張した隠遁生活を送る修道女、マーガレット・メアリー・アラコックでした。[30]
革命とその後
その後、外交官、外務大臣、ベネヴェント公となるシャルル・モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴールが1788年から1791年までオータンの司教を務めた。1790年7月14日、彼はパリで連邦祭に参加し、司教として法王ミサを執り行った。[31] 1790年12月27日、彼は聖職者民事憲章に宣誓し、12月29日にオータンの聖職者にその旨を通知し、彼らにも同じことをするように勧めた。[32]彼はソーヌ＝エ＝ロワールの憲法司教に選出されたが、さらなる問題を避けたい一心で、1791年1月に自ら憲法司教職を辞任した。[33]しかし、旧体制のオータン教区に関しては、辞任には教皇の許可が必要であり、教皇ピウス6世は1791年4月13日の勅書でタレーランを分離主義者として罷免することでこれに応じた。 [34]しかし、ナポレオンがピウス7世にオータン司教が「俗服を着用し、公式の立場でフランス共和国に仕える」ことを認めるよう強要するまで、彼は司教であり続けた。タレーランは1790年以来、いずれにせよそうしていた。しかし、教皇は、教会史上、司教が平信徒の身分に戻る前例を見つけられず、1801年にそれを拒否した。タレーランは1838年に死去するまで司教であった。[35]司教としてのタレーランは、1791年2月24日にエーヌのルイ・アレクサンドル・エピイ司教とフィニステールのクロード・ウスタシュ・フランソワ・マロル司教の2人の憲政司教の叙階を執り行った。式典はパリのオラトリオ教会で行われ、タレーランは名目上の司教であるバビロンのミロド・デュ・ブール司教とリダのゴベル司教の助力を受けた。[36]叙階は違法であったが有効であり、1791年4月13日、教皇勅書によってタレーランの権限が剥奪され、破門される恐れがあった。[37]
タレーランが辞任するとすぐに、ソーヌ＝エ＝ロワールの新憲法司教区の有権者は、ジャン＝ルイ・グットを新司教に選出した。グットは23年間、ローマカトリック教会の司祭を務めていた。グットはボルドー近郊の教区、その後グロ＝カイユの教区で司祭を務め、モントーボンに礼拝堂を取得した。1785年にナルボンヌ教区のアルジェリエールに自分の教区を得たが、1789年3月にベジエ教区から国民議会の議員の一人に選ばれた。グットは財政委員会に所属し、1790年4月29日に国民議会の議長に選出された。6月14日、グットは教皇の手から司教任命権を剥奪する憲法第29条の可決を監督した。[38] 1791年2月15日、1790年の憲法に従って新しい司教を選出するためにマコンで会合したソーヌ＝エ＝ロワール県の有権者の代表者の絶対多数の賛成により、グット神父が選出された。[39] 1791年4月3日、彼はパリのノートルダム大聖堂で、他の4人の憲法司教とともに、ラムレット（ローヌ＝エ＝ロワール県）、ペリエ（ピュイ＝ド＝ドーム県）、プリュドム（サルト県）の憲法司教によって叙階された。[40]しかし、1794年1月7日、グット神父は反革命および秘密王党派として逮捕され、パリに送られた。彼は数か月間投獄され、公安委員会の命令で裁判にかけられ、1794年3月26日にギロチンにかけられた。[41]
復元
オータン教区には、ナポレオンが権力を握り、フランスの統一と自身の計画のために教皇庁との和平を決定しない限り、いかなる肌の色の司教もいなかった。1801年、新しい協約のもと、ピウス7世はフランスの司教制度を再編し、マコン司教職を廃止した。マコン司教であったが革命中に亡命していたガブリエル・フランソワ・モロー司教が、1802年7月20日にオータン司教に任命された。 [42]彼は1802年9月8日に80歳で亡くなった。[43]マコン大司教の職は存続したが、その地位に就く者はオータン教区に属し、サン・ラザール大聖堂の聖職者となった。オータン大司教区とシャロン大司教区は1つの職に統合された。[44]
1874年、アドルフ＝ルイ＝アルベール・ペローは、ソルボンヌ大学で教会史の教授を務めた後、オータン司教に任命された。 1882年にフランスアカデミーの会員に選出され、 1893年に教皇レオ13世から枢機卿に任命されたが、この事実は1895年まで公表されなかった。 [45]彼は1906年に亡くなった。
オータン教区には、トゥルニュのベネディクト会修道院[46]とクリュニー修道院の遺跡が今も残っており、2,000の修道院が従っていました。
教皇ゲラシウス2世（1118年 - 1119年）はクリュニーで亡くなったため、クリュニーは教皇カリクストゥス2世（1119年 - 1124年）を選出するコンクラーベの開催地となった。[47]
1962年12月15日、ヨハネ23世教皇はベネディクト会の首座大修道院長の同意を得て、廃止されたクリュニーの領土修道院の称号をオータン司教に授与する権限を枢機卿会議に与えた。[48] [49]
司教たち
1000まで
- [270年頃: アマトール (I)]
- [c. 273: マルティン (I)] [50]
- [273年頃: レヴェリアヌス]
- 310年頃–334年:レティキウス[51]
- 355:オータンのカシアン
- 374年頃: ヘゲモニウス[52]
- c. 420: オータンのシンプリキウス[53]
- エヴァンティウス[54]
- オータンのレオンティウス[55]
- 450年頃 - 490年:オータンのエウフロニウス[56]
- 495年頃: フラウィアヌス[57]
- c. 517:オータンのプラグマティウス[58]
- プロクルス（I）
- ヴァレオラス
- プロクルス（II）
- 533年頃 - 538年: アグリッピヌス[59]
- 540–549:オータンのネクタリウス[60]
- ユーパード
- 560: レミまたはベニーニュ
- c. 560–600:オータンのシャグリウス[61]
- レ(イ)ファストゥス? [62]
- フラビアヌス[63]
- 614 :ロッコ[64]
- 625–630 : アウスピキウス[65]
- 657年頃: フェレオラス[66]
- 659–678:レオデガー
- c. 678–c。 690: ヘルメナリウス[67]
- 692: アンスバート[68]
- 732年頃: ヴァスコン
- アマチュア（II）
- 744年頃: モラヌス
- 755年頃: ガイロン
- 762: ヒド[69]
- レイノー
- マーティン（II）
- オータンのアルデリック
- 815年～840年頃:モドイン[70]
- 840–842:ベルノンまたはベルンハルト
- 843年頃: アルテウス[71]
- 850年頃–865年: ヨナス[72]
- 866年頃–873年: リュード[73]
- 875–893: アダルガリウス[74]
- c. 894–919: グアロ (ワロン) ド ヴェルジー[75]
- c. 920–929: エルヴェ・ド・ヴェルジー[76]
- 935–968: ロトモンド[77]
- 970年頃–976年: ジェラール[78]
1000–1300
- 977年頃 - 1024年: ゴーティエ (I)
- 1025–1055: エルムイン
- およそ1055–1098: 鋼野（アガノン）
- 1098–1112: ノルゴー[79]
- 1112–1140:エティエンヌ・ド・ボージェ[80] )
- 1140: ロベール・ド・ブルゴーニュ
- 1140–1148: アンベール・ド・ボージェ[81]
- 1148–1170 または 1171: アンリ・ド・ブルゴーニュ
- 1171–1189: エティエンヌ (II)
- 1189–1223:ゴーティエ（II）[82]
- 1224–1245: ギィ・ド・ヴェルジー[83]
- 1245–1253: アンスラン ド ポマール
- 1253–1281: ジラール・ド・ラ・ロシュ[84]
- 1283–1286: ジャック・ド・ボーヴォワール[85]
- 1287–1298: ユーグ・ダルシー[86]
1300–1500
- 1299–1308: バルテルミー[87]
- 1309–1322: エリー・グイドニス
- 1322–1331:ピエール・ベルトラン[88]
- 1331–1343: ジャン1世ダルシー[89]
- 1343–1345: ギョーム・ドーソンヌ
- 1345–1351: ギ・ド・ラ・ショーム
- 1351–1358: ギョーム・ド・テュレ[90]
- 1358–1361: ルノー・ド・モーベルナール[91]
- 1361–1377: ジェフロワ ダヴィッドまたはポーティクス
- 1377–1379: ピエール・ライムンディ・ド・バリエール・ミルポワ[92]
- 1379–1387:ギョーム・ド・ヴィエンヌ、OSB {アヴィニョンの服従) [93]
- 1387–1400: ニコラ・ド・クーロン {アヴィニョンの服従) [94]
- 1401–1414: ミロン・ド・グランシー[95]
- 1419–1436: フレデリック・ド・グランシー[96]
- 1436–1483:ジャン・ロラン枢機卿[97]
1500–1800
- 1490–1500: アントワーヌ・ド・シャロン[98]
- 1500–1501: ジョアンネス・ロラン[99]
- 1501–1503:ルイ・ダンボワーズ
- 1503–1505:フィリップ・ド・クレーヴ 管理者[100]
- 1505–1546: ジャック・ユロー・ド・シュヴェルニー[101]
- 1548–1550:イッポリト 2 世デステ[102]
- 1550–1557: フィリベール デュニー ド クルジャングー、OSB
- 1558–1572: ピエール・ド・マルシリー[103]
- 1585年: シャルル・ダイユブースト[104]
- 1588–1612: ピエール・ソニエ[105]
- 1621–1652: クロード・ド・ラ・マグドレーヌ[106]
- 1653–1664: ルイ・ドニー・ダティシー、O.ミニム。[107]
- 1666–1702: ガブリエル・ド・ロケット[108]
- 1702–1709: ベルナール・ド・セノー[109]
- 1710–1721: シャルル・アンドロー・ド・モーレヴリエ・ランジェロン[110]
- 1721–1724: シャルル＝フランソワ・ダランクール・ド・ドロメニル
- 1724–1732: アントワーヌ・フランソワ・ド・ブリターズウィック
- 1732–1748: ガスパール・ド・トマ・ド・ラ・ヴァレット[111]
- 1748–1758:アントワーヌ・ド・マルヴァン・ド・モンタゼ[112]
- 1758–1767: ニコラ・ド・ブイエ[113]
- 1767–1788:イヴ＝アレクサンドル・ド・マルブフ[114]
- 1788–1791:シャルル＝モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴール[115]
- 立憲教会（分裂派）
- 1791年4月 – 1793年:ジャン＝ルイ・グーテ(立憲司教) [116]
- 1801年 : トーマス・ジュスト・プーラール[117]
1800年から
- 1802年 : ガブリエル＝フランソワ・モロー[118]
- 1802–1806: フランソワ・ド・フォンタンジュ（大司教の称号を持つ）[119]
- 1806–1819: ファビアン＝セバスチャン・アンベルティ[120]
- 1819–1829: ロシュ＝エティエンヌ・ド・ヴィシー[121]
- 1829–1851: ベニーニュ・ユルバン・ジャン・マリー・デュ・トルセ・デリクール[122]
- 1851–1872: フレデリック＝ガブリエル＝マリー＝フランソワ・ド・マルグリー[123]
- 1872–1873: レオポルド＝ルネ・ルセレック・ド・ケルアラ[124]
- 1874–1906:アドルフ・ルイ・アルベール・ペロー（枢機卿、オラトリオ総長）[125]
- 1906–1914: アンリ・レイモンド・ヴィラール[126]
- 1915–1922: デジレ＝イヤシント ベルトアン[127]
- 1922–1940: イヤサント＝ジャン・シャサニョン[128]
- 1940–1966: ルシアン・シドロワーヌ・ルブラン (1985 年没) [129]
- 1966–1987:アルマン・フランソワ・ル・ブルジョワ、CIM [130]
- 1987–2006:レイモンド・ガストン・ジョセフ・セギー[131]
- 2006–現在 ブノワ・マリー・パスカル・リヴィエール[132]
参照
参考文献
- ^ これは、1143年3月21日の教書で、アンベール・ド・ボージェ司教の古い特権として教皇ルシウス3世によって確認された: A. Chaumasse編。 （1880年）。 Cartulaire de l'évêché d'Autun connu sous le nom de Cartulaire rouge (フランス語とラテン語)。オータン：ドゥジュシュー。 9～11ページ。
- ^ 1779年、ナポレオンは子供の頃、オータンの予備校で勉強していました。Sevestre、33ページ注1。Norwood Young（1910年）。ナポレオンの成長：環境の研究。ロンドン：J. Murray。96〜97ページ。
- ^ David M. Cheney、カトリック階層：ディジョン大司教区[自費出版]
- ^ この石碑は1839年にオータンの聖ペテロ・レストリエ墓地で発見され、洗礼と聖体拝領について言及している。ローレンス・J・ジョンソン（2009年）。初期教会の礼拝：歴史的資料集。ミネソタ州カレッジビル、米国：リトゥルジカル・プレス。216ページ。ISBN 978-0-8146-6197-0。
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- ^ Jean Berthollet、「Questions gallo-romaines et du Haut Moyen Âge – La question des évêques. Le premier évêque d'Autun」、『Annales de Bourgogne』（1945 年）、「Discussions et document」、38-44 ページ。 p. 42: 「C'est dans le Gallia Christiana de Claude Robert、pretre de Langres、que se trouve pour la première fois、semble-t-il、l'affirmation qu''Amateur fut le premier évêque d'Autun、et qu'entre」ルイとレティスはヨーロッパを愛する義務がありますプリュジュールの皆さん、マルタンという名前を付けないでください、不一致です。」
- ^ ベルトレはレティシウスがオータン (エドゥアン人) の最初の司教だったと考えている: 「Bref, on ne trouve aucun désaccord, au contraaire, entre la traditional eduenne et l'histoire, et il semble qu'on peut conclure fermement que Rétice a」プレミア・エヴェック4世紀の秋のデビュー。」
- ^ グスタフ・クルーガー（1897年）。『最初の3世紀の初期キリスト教文学の歴史』ニューヨーク：マクミラン、349ページ。
- ^ ポール・ミュゲ (1897)。 Recherches historiques sur la persecution religeuse dans le Departement de Saone-et-Loire 革命ペンダント (1789-1803) (フランス語)。 Vol.最高の本: オータン区。シャロン・シュル・ソーヌ: L. マルソー。 499–501ページ。
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- ^ レティキウスは 313 年にコンスタンティヌスによってローマの教会会議に派遣された。314 年にはアルル公会議に出席した。彼の生涯の伝承によれば、彼は 1 世紀後のシンプリキウスの後継者であった。 Duchesne II (第 2 版)、176-177 ページ、no. 1. Charles Munier、Concilia Galliae、A. 314 — A. 506、(ラテン語)、(Turnholt: Brepols 1963)、p. 14: 「リティキウス・エピスコプス、アマンドゥス長老、フェロマシウス・ディアコヌス・デ・シウイテテ・アグストゥネンシウム。」
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- ^ エウフロニウスは452年の復活祭にガリアで観測された天体の兆候について手紙を書いた。エウフロニウス司教は475年から480年頃、ルキドゥスに反対してアルル公会議に出席した。チャールズ・ジョセフ・ヘフェレ『教会公会議の歴史：原典から』第4巻（エディンバラ：クラーク、1895年）、20～24ページ。デュシェーヌ、178ページ、6号。ムニエ、159～160ページ。
- ^ フラビアヌス司教はフランク王クローヴィス1世（481-511）と同時代の人でした。デュシェーヌ、178ページ、7番。
- ^ プラグマティウス司教は 517 年 9 月のエパオーネ公会議に参加した。デュシェーヌ、p. 178、いいえ。 8. Charles de Clercq、Concilia Galliae、A. 511 — A. 695、(ラテン語)、(Turnholt: Brepols 1963)、p. 36: 「Praumatius in Christi nomineepiscopus ciuitatis Agustae relegi et subscriptsi」
- ^ アグリッピヌス司教は533年のオレンジ公会議と538年のオレンジ公会議に出席した。デュシェーヌ、178-179ページ、9番。
- ^ ネクタリウス司教は、549 年 10 月 28 日のオルレアン公会議に出席した。デュシェーヌ、p. 179、いいえ。 10. de Clercq、Concilia Galliae、A. 511 — A. 695、p. 159: 「NectariusepiscopusecclesiaeAustidunensissubscriptsi」
- ^ シアグリウスは、リヨン（570）、パリ（573）、リヨン（581）、マコン（581）、マコン（585）の会議に出席した。 596年から599年の間に教皇グレゴリウス1世から手紙を受け取った。シアグリウスは、602年11月の手紙で死亡したと記されている 。グレゴリウス1世・ハルフォンド（2010年）。フランク教会会議考古学、西暦511-768年。ライデン・ボストン：ブリル。pp. 37–40。ISBN 978-90-04-17976-9。. デュシェーヌ、179ページ、11番。
- ^ ブルガンディアの司教はラデゴンドの聖人伝に記されている。その名前はオータン大聖堂に保存されている司教の（乱雑な）リストに出てくる。デュシェーヌ、179 ページ、12 番。
- ^ フラビアヌスについては「ローマ殉教史」に名前が載っているのみで、殉教年月日は記されていない。ガリア・クリスチアナIV、347ページ。
- ^ ラッチョ (ロッコ) は 614 年にパリ公会議に出席した。デュシェーヌ、p. 179、いいえ。 13. デクレール、p. 280: 「州外アグスティドゥヌム・ロッコ・エピスコプス」
- ^ オータンの司教は 626 年または 627 年のクリシー公会議に出席した。彼は「バボ」としてリストされているが、他の場所ではアウスピキウスと呼ばれている。デュシェーヌ、p. 180、いいえ。 14. デクレール、p. 297: 「オースティトゥノ・バボ司教座を出て」アウスピキウス司教は、ランスのソンナティウス大司教が主宰する評議会に出席した。 630: JD Mansi (編)、Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、 editio novissima、(ラテン語)、Vol. 10 (フィレンツェ: A. Zatta 1764)、p. 595.
- ^フェレオルスは、639 年に死去した ダゴベール 1 世の存命中にすでに司教であった。彼は 650 年のシャラン シュル ソーヌ公会議に出席した。『Gallia christiana IV』、348-349 ページ。デュシェーヌ、p. 180、いいえ。 15. デクレール、p. 308: 「FeriolusepiscopusecclesieAgustodinensissubscriptsi」
- ^ 彼はサン・シンフォリアンの修道院長であり、675年にキルデリク2世によって司教に任命された。ルイ・デュシェーヌ（1900年）。 Fastes épiscopaux de l' ancienne Gaule (フランス語)。パリ: Fontemoing et Cie. p. 180.
- ^ 696年8月5日、アンスバート司教は遺言を書いた。 Jules Marion、「 Notice sur l'abbaye de La Bussière (Côte-d'Or)」(フランス語)、所蔵: Bibliothèque de l'école des chartes Vol. 4 (パリ 1843)、549 ～ 563 ページ、p. 550、注 3 付き。デュシェーヌ、p. 181、いいえ。 19.
- ^ ヒッド司教は 762 年のアティニーの集会に参加した: Monumenta Germaniae Historica。コンシリア、 Vol. II、Concilia aevi Karolini、(ラテン語)、(ハノーバー-ライプツィヒ: ハーン 1906)、p: 73: 「(16) Hiddoepiscopus civitas Augustoduno」。デュシェーヌ、p. 181、いいえ。 20.
- ^ モドワン：デュシェーヌ、181ページ、21番。
- ^ アルテウスは843年7月5日にシャルル禿頭王から特権を授けられた。デュシェーヌ、181-182ページ、22号。
- ^ イオナス: デュシェーヌ、p. 182、いいえ。 23.
- ^ リウド司教は、866年8月8日のソワソン公会議と、873年5月21日のシャロン＝シュル＝ソーヌ公会議に出席した。Gallia christiana IV、366ページ。Duchesne、182ページ、24番。
- ^アダルガリウスは シャルル禿頭王の従軍牧師であった。877年にフラヴィニー修道院長に任命され、 879年にはプロヴァンス王ボソの宰相に任命された。893年に死亡したが、フラヴィニー修道院の修道士ジルフレデュスによる毒殺と疑われている。デュシェーヌ、182-183ページ、25番。
- ^ グアロ：ガリア・クリスティアナIV、369-371ページ。デュシェーヌ、183ページ、26番。
- ^ ヘルヴァーエウスは前任者であるグアロ・デ・ヴェルジ司教の甥であった。Gallia christiana IV、371-373ページ。
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- ^ 1281年にジェラール司教が死去した後、27票を持っていた大聖堂の司教ジャック・ド・ボーヴォワールと、10票を持っていた参事会員ギー・ド・シメントーネの間で選挙が争われた。この件が教皇に提出されると、ポルト司教枢機卿が調査を任され、参事会員ギーは枢機卿への請求権を放棄した。少数派の検察官は訴訟を取り下げた。その後、ジャックは1283年5月16日に教皇マルティヌ4世によって堅信礼を受けた。 Gallia christiana IV、405～406ページ。 François Olivier-Martin、 『 Les registres de Martin IV』(ラテン語) (パリ、フォンテモワン、1901年)、138～139ページ、323号。 Eubel I、194ページ。 72、注2と3付き。
- ^ 『ガリア・クリスティアナIV』、406–408 ページ。オイベル I、p. 73.
- ^ バルトロメウスはポワティエ大聖堂の首席司祭であった。ユーグ司教の死後、選挙が争われ、司教会議の何人かはスッセイオのギー・ド・シメントーネに投票し、他の何人かはベリニャックのジェラール・ド・ベロヴィソに投票した。両者ともオータン教区の司祭であった。彼らはローマの教皇宮廷に現れ、教皇ボニファティウス8世の前で自らの主張を放棄した。1299年4月6日、教皇ボニファティウスはバルトロメウスをポワティエ大聖堂の首席司祭に任命した。Gallia christiana IV、408ページ。Georges Digard、Les registres de Boniface VIII（パリ：E. Thorin 1890）、367ページ、2982号。Eubel I、73ページ。
- ^ 枢機卿に任命されて辞任
- ^ Mende: Eubel I、342ページから翻訳。
- ^ リヨンに翻訳
- ^ リスボンから翻訳
- ^ ピエール司教は1378年12月16日、教皇クレメンス7世によって枢機卿に任命され辞任した。1383年6月13日、アヴィニョンで死去。Gallia christiana IV、416-417ページ。Eubel I、27ページ、第4号、73ページ。
- ^ ギヨームはモン・サン・セカニ修道院長であった。 1379年2月11日、教皇クレメンス7世によりオータンの司教に任命された。 1387年8月26日、ボーヴェに転任した。Eubel I、73、132ページ。
- ^ ニコラウスは1400年12月20日に亡くなった。Eubel I、73ページ。
- ^ 以前はオータンの司教であり、1413年にはリヨンの行政官であった。
- ^ フレデリック（フェリクス）は前任者であるミロ司教の甥であった。ガリア・クリスチアナIV、419ページ。
- ^ 彼は1449年に枢機卿に任命された後もオータン教区を保持し続けた。ロランは1483年6月22日に亡くなった。ガムス、500ページ。ガリア・クリスチアナIV、419〜421ページ。ユーベル、ヒエラルキア・カトリックII、80ページ。
- ^ 彼はすでに1483年7月10日までに司教に選出されていた。彼は1500年に辞任した。オリヴェリウス・ド・ヴィエンヌが後任に選出されたが、教皇アレクサンデル6世の承認を受けなかった。ユーベル『カトリックの階層II』80、81ページ、注1。
- ^ ジャン・ロラン・ジュニアは、医学博士であり、王立評議員でもあった。オータンの大聖堂の参事会の首席司祭であった。1500年11月13日に司教に任命され、翌年亡くなった。Eubel II、81ページ。
- ^ ヌヴェール司教フィリップは、1503年8月9日から彼の死の日である1505年3月5日までオータン教区の使徒管理者を務めた。ガリア・クリスティアナIV、p. 423. エウベル II、p. 81、204; III、p. 95、注2。
- ^ ジャックは1505年3月31日に任命され、1546年6月26日に亡くなった。Gallia christiana IV、pp. 423-424。Eubel III、p. 95と注8; 96。
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- ^ アントワーヌはパリ大学で神学の学位を取得し、ソルボンヌ大学のフェローでもあった。ソワソンの総司教を務め、ルイ15世の顧問および司教補佐官でもあった。1748年3月18日にオータンの司教に指名され、 1748年7月15日にベネディクトゥス14世によって司教に任命された。 1758年7月18日に辞任し、 1758年8月2日にクレメンス13世によってリヨン大司教に任命された。1788年5月2日に死去。Ritzler & Sefrin VI、67ページと注釈3、268ページと注釈4。
- ^ ブイエは神学の学士であり、教会法のライセンスを持っていた。彼はリヨンの伯爵参事であり、教区の副総長でもあった。彼はルイ 15 世によって指名され、 1758 年 9 月 11 日に教皇クレメンス 13 世によって承認されました。彼は 1767 年 2 月 22 日に亡くなりました。 ピウス・ボニファティウス・ガムス (1873 年)。シリーズ episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo。ラティスボン：ティピスとスンプティブス・ゲオルギイ・ジョゼフィ・マンツ。 p. 501.Ritzler & Sefrin VI、p. 67、注4付き。
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文献
参考図書
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外部リンク
- (フランス語)フランス国立アーカイブセンター、L'Épiscopat francais depuis 1919、取得: 2016-12-24。
46°57′N 4°18′E / 46.95°N 4.30°E / 46.95; 4.30
