メタフラスト・シメオン

聖人 メタフラスト・シメオン
尊者、聖人伝作者、ロゴテテ
生まれる	886-912 (900) コンスタンティノープル (現在のトルコ、イスタンブール)
住居	コンスタンティノープル
死亡	987年11月28日 コンスタンティノープル
栄誉に輝く	東方正教会
列聖	11世紀、東方正教会によるコンスタンティノープル
ごちそう	11月9日/11月22日
属性	ペン、巻物、宗教的な習慣
主な作品	メノロギウム

シメオンまたはシメオン（  1000年頃死去）は、シメオン・メタフラステス（ラテン語）またはシメオン・ザ・メタフラスト（古代ギリシア語：Συμεών ὁ Μεταφραστής、Symeṓn ho Metaphrastḗs）としても知られ、東方正教会で聖人とみなされているビザンチンの著述家および官僚であった。彼の祝日は11月9日または28日である。^{[1] [2]}彼は、聖人伝を集めた10巻のギリシア語メノロギオンで最もよく知られている。 ^[3]

シメオンの生涯については、ほとんど詳細がわかっていない。^[3]彼は10世紀後半に生きた。エフレム・ムツィレは、彼がキャリアの頂点に達したのはバシレイオス2世の治世6年目（982年）であるとしている。アンティオキアのヤヒヤも、彼をバシレイオス2世やコンスタンティノープル総主教ニコラウス2世（984年 - 991年）と同時代人としている。^[4] 15世紀、マルクス・エウゲニコスはシメオンを誤ってメガス・ロゴテテスと呼んだ。この聖人伝作家は、実際には歴史家シメオン・ロゴテテスより一世代後の人物であった。^[1]

シメオンは主に賛美歌と聖人伝を著した。カノン、スティケラ、三位一​​体への賛歌を作曲した。また、教父、特に大バシレイオスの抜粋も編集した。しかし、彼の最も重要な作品は、アルベルト・エールハルトが「聖人伝の分野における革命」と呼んだメノロギオンである。 ^[1]伝承によれば、それはバシレイオス2世の依頼によるものである。^[2]

シメオンの聖伝は、マケドニアルネサンスの特徴である百科全書主義の産物である。彼は既存の聖人の伝記を収集して整理するだけでなく、当時のアッティカ派に合うように、聖人の言語を標準化し、修辞的なスタイルを装飾して書き直した。 ^{[1]彼のニックネームは、この}隠喩行為に由来している。しかし、聖人の伝記の内容は変更されておらず、歴史的誤りはそのまま残されている。^{[2]シメオンは、聖人の伝記を}東方正教会の典礼暦の祝日に従って整理した。^[1]聖人の伝記は、約150編ある。^[5]

シメオンの『メノロギオン』はニケフォロス・ウラノスから賞賛され、ミカエル・プセロスは賛辞を送った。それは修道院で広く読まれた。標準版は10巻で、11世紀には多数の彩飾写本が制作された。 ^[1]デルハイ神父とアルベルト・エールハルトは独立して作業し、シメオンの著作とされる作品を編纂した。彼らは、シメオンの著作の一部の出所や他の標準的な聖人伝との関係について途方に暮れていた。特にデルハイは、シメオンや彼の直接の情報源が、他の場所から得た独自の資料をまばらに付け加えていることを発見した。^[6]

聖体拝領前の準備のための正統な祈り^{[7]と聖体拝領後の感謝の祈り[8]}は彼によって作曲されました。

尊者シメオン・メタフラストスは東方正教会で崇拝されている。^[9] ミカエル・プセロスはシメオンの伝記（ 1050年頃）を編纂し、彼のために典礼書を編纂した。^[10]

• レオ・アラティウス、ディアトリバのスクリプト(パリ、1664 年)
• フェルディナンド・ヒルシュ、ビザンチン学校、303–355 ページ (ライプツィヒ、1876 年)
• アルバート・エアハルト『メタフラステスの伝説』（ローマ、1897年）
• Römische Quartalschrift (1897)、67205 および 531-553 ページ
• ヒポリット・デレヘイ「聖ポール・ル・ジュヌの人生とメタフラステの年代記」（1893年）
• デレヘイ、イポリット(1911)。「シメオン・メタフラステス」 ブリタニカ百科事典第 26 巻 (第 11 版)、p. 285。
• アナレクタ・ボランディアナ、16 歳。 312-327およびxvii。 448-452。
• クリスチャン・ホーゲル：シメオン・メタフラステス。書き直しと正典化（コペンハーゲン 2002年）

• 分析インデックスを備えた Migne Patrologia Graeca のギリシャ オペラ オムニア