クレタ島ギリシャ語

クレタ島ギリシャ語、またはクレタ島方言(ギリシャ語: Κρητική Διάλεκτος、[kritiˈci ðiˈalektos] ) は、クレタ島およびクレタ島離散民によって話される現代ギリシャ語の一種です。

クレタ語方言は、クレタ島のクレタ人ギリシャ人の大多数と、アテネをはじめとするギリシャの主要都市に定住した数千人のクレタ人によって話されています。この方言は、米国、オーストラリア、ドイツなどのギリシャ人ディアスポラの主要中心地でも生き残っています。

さらに、19世紀から20世紀初頭にかけて島を離れた多くのクレタ島ムスリムの子孫も、まれではあるが今日でもクレタ語を使い続けている^{[1] 。彼らは、1923年の}ギリシャとトルコの人口交換の結果、アイワルク島とクンダ島の全人口の大半を占めている。シリアの沿岸都市アル・ハミディヤと、隣国レバノンにもクレタ島ムスリムの集団がいる。これらのクレタ語を話す家族の中には、シリア内戦からの難民としてクレタ島に戻ってきた者もいる^[2]。

標準ギリシャ語では、前母音( /i/ 、 / e / ) の前で軟口蓋子音 ( [k] 、[ɡ] 、[x] 、[ɣ] ) と口蓋化された対応音 ( [c] 、[ɟ] 、[ç] 、[ʝ] ) が異音的に交互に現れる。南部方言では、口蓋化はさらに破擦音に近く、例えば標準の[ ce ] ' and'の代わりに[tɕe]が用いられる。亜型としては、口蓋歯茎音( [tʃ]、[dʒ]、[ʃ]、[ʒ] ) または歯茎口蓋音 ( [tɕ]、[dʑ]、[ɕ]、[ʑ] ) のどちらかを持つものが区別できる。前者はキプロス島で、後者はクレタ島などで報告されている。 ^[3]

標準ギリシャ語では、疑問代名詞「何?」はtiである。エーゲ海諸島のほとんどの地域では、地理的な端（南東のロドス島、北のレムノス島、タソス島、スポラデス諸島、西のアンドロス島）を除いて、キプロスギリシャ語と同様にinda ^[4]である。

現在、クレタ方言は書き言葉ではほとんど使われていません。しかし、クレタ島のギリシャ人は通常、この方言を使って会話をしています。クレタ語は他のギリシャ方言や標準ギリシャ語と大きく変わらないため、相互理解度はかなり高いです。クレタ人の多くの組織は、方言を含む彼らの文化を保存することを目指しており、そのため、この方言は絶滅の危機に瀕していないようです。

他の現代ギリシャ語方言（ツァコニア語と、ある程度はグリコ語を除く）と同様に、クレタ語はコイネー語から発展しました。クレタ語の構造と語彙は、ギリシャの他の主要中心地からクレタ島が離れているため、標準ギリシャ語とは異なる特徴をいくつか保持しています。

クレタ語のギリシャ語にも他の言語からの影響が見られる。824年のアンダルシア人によるクレタ島の征服で残ったのは主に地名である。島はほぼ5世紀にわたってヴェネツィアの支配下にあったため、ヴェネツィアの影響の方が強かったことが判明した。今日に至るまで、多くの地名、名前、その他の地元の言葉は近世のヴェネツィア語に由来しており、古代と初期ビザンチン帝国からのラテン語の影響を強化することになった。 1669年のオスマン帝国の征服後、トルコ語の言葉もクレタ人の語彙に入り込んだ。借用語は、いつものように主に語彙に関するものであり、アラビア語、トルコ語、ヴェネツィア語は文法や構文にほとんど影響を与えなかった。20世紀初頭、テクノロジーと観光の発展に伴い、英語、フランス語、ドイツ語の用語が広く使われるようになった。

中世の文献によれば、現代ギリシャ語は10 世紀にはすでに形成され始めており、その最初の作品の 1 つがディゲニス・アクリタスの叙事詩である。しかし、「現代ギリシャ文学」として認められるほど重要なクレタ方言の最初の文学作品は16 世紀のものである。

エロトクリトスは、ヴィツェンツォス・コルナロス(1553-1613)が 1600 年頃に書いたロマンチックな作品です。10,000 行を超える押韻 15 音節の連句で、詩人はエロトクリトスとアテネ王ヘラクレスの娘アレトゥーサという 2 人の若い恋人が経験した試練と苦難を語っています。この物語はギリシャの読者の間で絶大な人気を博しました。

クレタ文学の時代（15世紀から17世紀）の詩人たちは、クレタ語の方言を使っていました。言語から外来要素を排除する傾向は、とりわけ詩人のゲオルギオス・コルタツィス、コルナロス、そして『ヴォスコプーラ』や『アブラハムの犠牲』の匿名の詩人たちに代表されます。擬似アリストテレス主義の礼儀作法の理論に従って、作品の主人公たちは、彼らの社会的、教育的背景に類似した語彙を使用します。この慣習のおかげで、クレタ島の喜劇は、イタリア語、ラテン語、および地元の方言が混ざった言語で書かれ、それによってクレタ島の町の中流階級の実際の言語に近づきました。『マルタ包囲戦』 （1570年）の著者アントニオス・アケリスと、コルタシスおよびコルナロスの時代を隔てる期間は短すぎるため、後者2人のテキストに見られるクレタ方言がゼロから形成されたとは考えられません。したがって、16世紀末の詩人たちが意識的に特定の言語的嗜好を採用していた、つまり、文学作品に純粋な言語スタイルを求め、その言語を通じて祖国のギリシャ文学作品に独自のアイデンティティを確立しようとしていた、というのが唯一の説明です。

クレタ島の繁栄した音楽は、 17 世紀にトルコがこの島を占領したことにより、ほぼ終焉を迎えました。しかし、クレフトのバラードは18 世紀から生き残っています。これは、トルコに対してゲリラ戦を繰り広げたギリシャの山岳戦士たちの歌です。

多くのギリシャ人作家が、それぞれの作品にクレタ島の文学的要素を取り入れています。これらの作家の一人であるニコス・カザンザキスは、主に標準ギリシャ語で著作したことで知られています。このパラダイムは、全体として、カザンザキスが『ギリシア人ゾルバ』などの重要な作品を書き、さまざまな国際社会で認知されるのに役立ちました。19世紀のクレタ島を舞台にした彼の作品『キャプテン・ミハリス』は、クレタ島のギリシア語の単語や慣用句を多く使用していることで有名で、この本の人気により、それらは他のギリシャ人にも広く知られるようになりました。

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