コーデックス・ベラティヌス

プルプレウス・ベラティヌス写本（アルバニア語: Kodiku i Beratit、Kodiku i Purpurt i Beratit）は、Φまたは043 (グレゴリー・アランド番号)、ε 17 (フォン・ゾーデン) で指定され、ギリシャ語で書かれたアンシャル体の装飾写本福音書です。古文書学的に6 世紀に遡るこの写本は、紫色の羊皮紙に銀色のインクでアンシャル体で書かれています。この写本は、アルバニアのティラナにあるアルバニア国立公文書館 (第 1 号) に保存されています。^{[ 1 ]}以前はアルバニアのベラトの町にある聖ジョージ教会が所有していたため、「ベラティヌス」という名称が付けられました。

ベラティヌス写本にはマタイ福音書とマルコ福音書のみが含まれており、かなりの欠落箇所がいくつかあります（マタイ1:1-6:3、7:26-8:7、18:23-19:3、マルコ14:62-終わり）。写本は、31.4 × 26.8 cm の羊皮紙の現存する 190 枚で構成されており、アレクサンドリア写本 とほぼ同じ大きさで、1 ページあたり 2 段組ですが、文字ははるかに大きいです。^{[ 2 ] 1 ページあたり 17 行、 [ 1 ]} 1 行あたり 8-12 文字で、非常に整った書体で銀インクで書かれています。 ^{[ 3 ]}タイトルとマルコ福音書の最初の行は金で書かれています。^{[ 4 ]}文章は行ごとに連続しており、行間隔は一定で、行間隔は一定ではありません。旧約聖書からの引用は、引用符 (<) で示されています。

本文はκεφαλαια (章) とAmmonian セクション( κεφαλαιαより小さい) に従って分割されています。左余白にはκεφαλαιαの番号が挿入され、ページの上にはκεφαλαιαのτιτλοι (タイトル)が挿入されています。左余白には Ammonian セクションの番号が示されており、8 世紀に後世の人物によってエウセビオスのカノンへの参照が追加されました。写本の注記には、他の 2 つの福音書が失われたのは「シャンパーニュのフランク人」、つまり十字軍の一部によるもので、彼らはかつてパトモス島にあったと考えられていたこの福音書をパトモス島で見た可能性があると記されています。^{[ 2 ]}

この写本のギリシャ語テキストは一般的にビザンチンテキストタイプですが、マタイ20:28の後に長い西方の追加部分が含まれており、これはベザ写本にも見られます。^{[ 3 ]}アランドはこれに次のテキストプロファイルを与えました: 131 ^1、83 1 ^/ 2、11 ^{2、18 s}。^{[ 1 ]}

「しかし、小さいものからは増え、大きいものからは小さくなるように努めなさい。家に招かれて食事をするときは、上座に座ってはいけません。後からあなたより身分の高い人が入ってきて、あなたを招いた人が来て、『もっと下の席に座りなさい』と言うかもしれません。そうすると、あなたは恥をかくことになります。しかし、もしあなたが下座に座り、あなたより身分が低い人が入ってきたら、あなたを招いた人が『もっと上の席に座りなさい』と言うでしょう。そうすると、あなたにとって良いことになります。」^{[ 5 ]}

マタイによる福音書21章9節には、 syr ^curとのみ類似性を持つ以下の挿入がある。^{[ 6 ]}

και εξελθον εις υπαντησιν αυτω πολλοι χαιροντες και δοξαζοντες τον θεον περι παντων ων ειδον

そして多くの人々がイエスを迎えに出かけ、自分たちが見たすべての出来事を喜び、神を賛美した。

マタイ 27:9 のフレーズ επληρωθη το ρηθεν δια Ιερεμιου του προφητου (預言者エレミヤの言ったことを実現しました) という言葉 Ιερεμιου ( Jeremiah ) は、Minuscule 33、a、b、syr ^s、syr ^p、およびcop ^boのように省略されます。^{[ 7 ]}

マタイ 27:16 には、ος δια φονον και στασιν ην βεβλημενοις εις φυλακην (殺人と暴動の罪で投獄された人)という追加の読み方があります。^{[ 7 ]}

マタイ 27:35 では、ἵνα πληρώθη τὸ ῤηθὲν διὰ τοῦ προφήτου, Διεμερίσαντο τὰ が含まれます。 ἱμάτια μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμὸν μου ἔβαλον κλῆρον と 0250、037、 038、1424、1582、124、348、788、1279、1579、517。

BH Streeterによると、Codex BeratinusはCaesareanテキストの3番目の証拠である。^{[ 8 ]}これはN、O、Σ、およびUncial 080とグループ化され、紫色のUncialsを構成している。Alandは最初の4つをカテゴリーVに分類し、^{[ 1 ]}これらは他の何よりもビザンチン的であることは確かである。^{[ 9 ]} AlandはUncial 080を分類しなかった。^{[ 1 ]}

以前はパトモス島にあったと考えられていた。^{[ 2 ] [ 10 ]}ジェヴァト・ロシによれば、バルシュから来たものだという。^{[ 11 ]} 1356年からアルバニアのベラトに保管されていた。^{[ 4 ]}写本のテキストは1887年にピエール・バティフォルによって出版された。「第二次世界大戦中、ヒトラーはこの写本の存在を知り、探し求めた。数人の修道士と司祭が写本を隠すために命を危険にさらした。」^{[ 12 ]} 1971年以来、ティラナのアルバニア国立公文書館に保存されている。^{[ 3 ] [ 13 ]}

オスカー・フォン・ゲプハルトはそれを記号Φで表し、これは校訂版でよく用いられる。

紫の写本ベラティヌスは、その歴史的重要性が認められ、2005年にユネスコの世界記憶遺産に登録されました。アルバニアに保存されている2つのベラティヌス写本は、国際社会と古代の聖書、典礼、聖人伝文学の発展にとって非常に重要であり、13世紀、すなわち6世紀から18世紀にかけて書かれた「 7つの紫の写本」の一部です。他の5つの「紫の写本」は、イタリア（2つ）、フランス（1つ）、イングランド（1つ）、ギリシャ（1つ）にあります。^{[ 14 ]}

• 新約聖書のアンシャル体一覧
• 文献批評
• 紫色の羊皮紙

• CSNTMのウェブサイトで高解像度画像をオンラインで閲覧できます。
• R. ウォルツ、『コデックス・ベラティヌス Φ (043)』、文献批評百科事典。
• ユネスコのウェブサイトにある『コデックス・プルプレウス・ベラティヌス』のアーカイブ（ Wayback Machine 、2008年1月18日保存）
• ユネスコのウェブサイト
• Kodikët e Shqipërisë (「アルバニアイ コデクセク」)

• Pierre Batiffol、『Evangeliorum codex Graecus purpureus Beratinus Φ』、『Mélanges d'archéologie et d'histoire』、de l'école française de Rome 5 (パリとローマ、1882 年)、358 ～ 376 ページ 。
• ピエール・バティフォル（1886年）。Berat d'Albanie と Codex Purpureus Φ のマニュアルを参照してください。パリ。{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
• WHP ハッチ(1939).新約聖書の主要なアンシャル体写本. シカゴ: シカゴ大学出版局.
• J. コダー (1972)。「Zur Wiederentdeckung zweier Codeces Beratini」。ビザンチン時代。65 (2): 327–328 .土井: 10.1515/byzs.1972.65.2.327。S2CID 194065009。 
• シャバン・シナーニ、Kodikët e Shqipërisë dhe 2000-vjetori i krishtërimit、『メディア』、2000/6。