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| 使徒行伝 11 | |
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← 第10章 第12章 → | |
_recto.jpg/500px-Uncial_0244_(GA)_recto.jpg) 5世紀のアンシャル体0244 （グレゴリウス・オーランド）の表面にある使徒行伝11:29–12:2 。 | |
| 本 | 使徒言行録 |
| カテゴリ | 教会の歴史 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 5 |
使徒言行録第11章は、キリスト教聖書の新約聖書にある使徒言行録の第11章です。聖ペテロがカイサリアのコルネリウスを訪問したことを弁明し、会談前の幻と会談中の聖霊の降臨について語ります。この章を含む書物は作者不明ですが、初期キリスト教の伝統では、ルカによる福音書と同様に、ルカがこの書物を書いたと一貫して主張しています。[1]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は30節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む 初期の写本には以下のものがあります。
- ギリシャ語
- バチカン写本(西暦 325 ～ 350 年)
- シナイ写本（330-360）
- ベザエ写本（約400年）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- パピルス127（5世紀、現存する詩節2～5、30）[2]
- ラウディアヌス写本（約 550 年）
- ラテン語
- レオンのパリンプセスト（7世紀、現存する詩節1～13）[3]
新約聖書の引用
- 使徒行伝11:15: 使徒行伝1:4 [4]
- 使徒行伝11:16: ヨハネ1:26 [4]
- 使徒行伝11:19: 使徒行伝8:1 [4]
場所
この章では以下の場所について言及しています。
エルサレムでの批准（11:1–18）
教会員の中には、「割礼を受けた信者」（使徒行伝 11:2）とされる人々が、異邦人を教会に受け入れることに反対し、使徒行伝 10:20（使徒行伝 11:12参照）でペテロが警告されたのと全く同じ「差別」を用いていました。これは、パウロがガラテヤ人への手紙2:11–14 [ broken anchor ]に書いているように、初代教会で重要であった「ユダヤ人と異邦人との食卓での交わりに関する伝統的な制限」（使徒行伝 10:28でペテロ自身が言及している）の問題でした。[5]ペテロは、イエスの言葉（16節、使徒行伝 1:5参照）に関連して、「聖霊の役割、『区別をしない』ことの重要性（12節）、ペンテコステとの類似性（15節）」を強調しています。パウロは、教会の発展の各段階は神によって始められるため、「異邦人から洗礼を受けさせないことは、神を妨げることに等しい」（17節）と警告している。[5]
第12節
- 御霊は私に、ためらわずに彼らと一緒に行くようにと告げました。この6人の兄弟も私と一緒に行き、私たちはその人の家に入りました。[6]
この6人の信者の身元は明らかにされていないが、ジョン・ギルは、ペテロがヨッパからカイサリアへ、そしてそこからエルサレムへ彼らを連れて行ったのは「非常に賢明で思慮深い行動」だったと示唆している。エルサレムに着いたら「自分の行いについて責任を問われるかもしれない」と予想していたからである。[7]
第17節
- [シモン・ペテロは会衆に言いました:] 「私たちが主イエス・ キリストを信じたとき、神が私たちに与えてくださったのと同じ賜物を、神が彼らにも与えてくださったのなら、いったい私は神に逆らうことができようか。」[8]
「彼ら」と「私たち」という言葉は、二つの事例の類似性を強調しています（使徒言行録11:15参照）。ペトロと使徒たちの場合、聖霊の賜物を受ける前に信仰が存在していたのと同じように、コルネリウスとその仲間の場合、ある程度の信仰が存在していなければ、彼らに賜物は現れなかったからです。[9]
第18節
- 人々はこれを聞いて黙り、神を賛美して言った。「それでは、神は異邦人にも命に至る悔改めをお与えになったのだ。」[10]
これで「統一され、緊密に構成されたコルネリウスの改宗のエピソード」は終わります。[5]
アンティオキアの教会（11:19–26）
この節は使徒行伝第8章1節（ステファノの死後、「散らされた人々」 ）を拡張し、旅する弟子たちが「御言葉を語る」あるいは「御言葉を宣べ伝える」（19節、使徒行伝第8章4節参照）広い地域（フェニキア、キプロス）のユダヤ人に語りかける。その後、シリアのアンティオキア（エルサレムの北約300マイル（480キロ） ）における初期の教会の発展に焦点を当てる。[5]
「ステファノの死後に起こった迫害」[5]という記述はギリシャ語のἐπὶΣτεφάνῳ（エピ・ステファノー）から来ており、これは「ステファノの石打ちの後に」あるいは「ステファノの石打ちのせいで」という意味として解釈されている。[11] [12]
アンティオキアでは、信者の一部が「ギリシア人」にも説教を始めました（20節、ギリシア語：Ἑλληνιστάς、Hellēnistas 、「ヘレニスト」。パピルス74などの写本にはἙλληνάς、Hellēnas 、「ギリシア人」とある）。これは、以前のコルネリウスのエピソードから発展したものです。[5]使徒たちは、使徒行伝8:14と同様のニュース（22節）に反応しましたが、今回はまずバルナバ（使徒行伝4:36で紹介）を派遣しました。バルナバは、エルサレムの教会との連絡係として、またサウロ（またはパウロ）をタルソから連れ出す（25-26節）という重要な役割を担い、1年間静かに「教え」に従事しました。[5]
第26節
- そして、彼（バルナバ）は彼（サウロ、またはタルソのパウロ）を見つけると、彼をアンティオキアに連れて行きました。こうして、彼らは丸一年の間、教会に集まり、大勢の人々を教えました。
- そして弟子たちはアンティオキアで初めてクリスチャンと呼ばれました。[13]
- 「キリスト教徒」：これは新約聖書で「キリスト教徒」という言葉が初めて言及された箇所である。その後、ヘロデ・アグリッパ2世（使徒行伝26:28）とシモン・ペテロの第一の手紙（ペテロ第一の手紙4:16 ）で二度目に言及されている。これら3つの箇所はすべて、ローマ皇帝を認めなかったキリストの信奉者に対する嘲笑的な要素を反映していると考えられている。[14]
飢餓救済措置（11:27–30）
ユダヤの飢饉（クラウディウス帝の治世、紀元41-54年）に対する援助派遣は、いくつかの歴史的な困難を引き起こした。[5]
- この物語がヘロデ・アグリッパ1世の死（紀元44年、使徒行伝12:20-24参照）以前に書かれたことは、ヨセフスが記した紀元46-48年（Ant. 20.101）と矛盾しているように思われる。しかし、使徒行伝にはヘロデの死後、救援隊がアンティオキアに戻ったことも記録されている（使徒行伝12:25）。[15]
- これは、パウロがエルサレム会議に出席する前にエルサレムを一度しか訪れなかったという主張と矛盾しているように思われる（ガラテヤ人への手紙 2:1-10 [壊れた錨] ;使徒行伝 15 ）。パウロの最初の訪問が使徒行伝 9に記録されているものであるならば、パウロはガラテヤ人への手紙 1:17-24 の記述に反してエルサレムをもう一度訪れたことになる。[16]あるいは、ガラテヤ人への手紙はエルサレム会議の前に書かれており（パウロがそれについて言及していない理由が明らかになる）、この訪問が手紙に記されている「私的な」訪問である可能性もある[17]。
参照
参考文献
- ^ ホルマン図解聖書ハンドブック。ホルマン聖書出版社、テネシー州ナッシュビル。2012年。
- ^続編リスト ミュンスター大学新約聖書テキスト研究所2010年3月29日閲覧
- ^ ブルース・M・メッツガー『新約聖書初期訳』オックスフォード大学出版局、1977年、316ページ。
- ^ abc 「1611年欽定訳聖書における使徒行伝第11章の聖書索引」。
- ^ abcdefgh Alexander 2007、p. 1042。
- ^ 使徒行伝 11:12:新国際訳
- ^ ギル、J.（1746-63）、ギルの使徒行伝11章解説、2024年5月1日アクセス
- ^ 使徒行伝 11:17: NKJV
- ^ Moule, HCG、ケンブリッジ大学・学校向け聖書『ピリピ人への手紙 1章』。2019年4月28日アクセス
- ^ 使徒行伝 11:18 NKJV
- ^ アルフォード、H.、ギリシャ語新約聖書批判的解釈解説 - アルフォードの使徒行伝11章、2024年5月2日アクセス
- ^ マイヤー、HAW、マイヤーの新約聖書注釈、使徒行伝11章、ドイツ語第6版から翻訳、2024年5月2日アクセス
- ^ 使徒行伝 11:26 NKJV
- ^ Wuest 1973、19 ページ。この言葉は新約聖書で 3 回使用されており、それぞれ非難または嘲笑の言葉として使用されています。ここアンティオキアでは、キリストの崇拝者とカイサリアノス、つまりカエサルの崇拝者を区別するために、クリスチャノスという名前が作られました。
- ^ アレクサンダー2007、1042-1043頁。
- ^ アレクサンダー2007、1043ページ。
- ^ アレクサンダー2007、1047ページ。
出典
- アレクサンダー、ラブデイ (2007)。「62. 使徒行伝」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1028 ～ 1061 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- ウェスト、ケネス・サミュエル (1973)。ヴェストのギリシャ語新約聖書からの単語研究。 Vol. 1.ISBN 978-0-8028-2280-2。
外部リンク
- 使徒行伝 11 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)