| チェチェン虐殺 | |
|---|---|
| チェチェン・ロシア紛争の一部 | |
2000年のコムソモリスコエ虐殺の直後、ロシア兵がチェチェン人の集団墓地の上に立っている。 | |
| 位置 | 北コーカサス |
| 日付 | 1785年頃– 2017年 |
| ターゲット | チェチェン人 |
攻撃タイプ | ジェノサイド、大量殺人、民族浄化、国外追放、集団レイプ[1] [2] [3] |
| 死亡者(数 | 643,000~1,050,000 [a] |
| 加害者 | |
| 動機 | |
チェチェン虐殺[12]は、18世紀のチェチェン・ロシア紛争の始まり以来、チェチェン人が被った大量死傷者を指す。 [13] [14]この用語には法的効力はないが[15]、欧州議会は2004年にチェチェン人の全人口の約3分の1を殺害した1944年のチェチェン人強制追放を虐殺行為として認定した。 [16]同様に、2022年にウクライナ最高会議は、第一次チェチェン戦争と第二次チェチェン戦争中のロシアによる「チェチェン人の虐殺」を非難した。
19世紀
1817年、ロシア軍コーカサス司令官で、チェチェン人を特に嫌っていたアレクセイ・エルモロフ将軍は[17]、ロシア帝国の南の国境となっていたコーカサスの要塞線を[18] [19]テレク川のほとりからチェチェン領のスンジャ川付近に移すことを決定した[20]。これが1817年から1864年にかけてのコーカサス戦争につながった[21] [22] [23]。
スンジャ占領は、チェチェン人の一部を山岳地帯に追放することを伴った[24] (エルモロフの言葉を借りれば「聖アントニウスの食物で暮らすため」[b] )。 [27]エルモロフは、チェチェン人の畑や牧草地を奪い、土地不足のために彼らに飢えを起こさせ[28]、彼らが自分よりも上手に「お互いを絶滅させ始める」か[27]、いずれにせよ自分に従うだろうと期待した。[29]
イェルモロフは自らを「コーカサスの総督」と称したが[30]、チェチェン軍が前線を攻撃していると非難した。[31]「我々の要塞の背後で強盗が横行するのを黙認するよりは、テレクからスンジャまでの砂漠の草原をそのままにしておく方がましだ」と彼は言った。[c]この言葉を裏付けるように、1819年から1820年にかけて、彼はいくつかの村に対して懲罰的な遠征を行い、そのうちのいくつかを破壊した。[37] [38]その後も、アウルの殲滅、服従の保証としての人質の捕獲、小麦や作物の破壊、森林伐採、王軍の監視下での平原への住民の移住、征服地での新たな要塞の建設など、同様の作戦が、コーカサス戦争全体を通じて実行された。[39]
歴史家エフゲニー・アニシモフによれば、エルモロフは「コーカサス高地住民に対する大量虐殺政策の創始者」[40]であり、「家屋、農作物、庭園、森林を含むすべての生命が完全に破壊された『デッドゾーン』の創設の創始者」[41]であり、高地住民は「すべてを奪われた山岳地帯に追いやられ、飢え、病気、寒さで死んだ」[19] 。
イェルモロフの後継者の下でも敵対行為は続いた。例えば、1830年から1831年の冬、アレクセイ・ヴェリャミノフ将軍は大軍を率いてチェチェンに遠征し、「突然チェチェンの村を襲撃し、あらゆるものを焼き払い、剣で攻撃し、家畜を殺して盗み、干し草やパンの備蓄を焼き、老人や女性を捕らえ、チェチェンの家族を森に追い払った」[42] 。
1832年、9000人のロシア軍が7週間でチェチェンの反乱村60ヶ所以上を破壊した。「アウルをすべて列挙する必要はない[…]。破壊されたアウルの多くは永久に消滅した」とロシア帝国の歴史家パベル・ボブロフスキーは書いている。[43]
彼の同僚アレクサンドル・ラブロフは、平原が征服されると、反抗的な住民は密林の奥深くに退却し、そこに新しい住居を建てたと報告している。「しかし、すぐに彼らの番が来た。[…] 家が近づかないと確信していたチェチェン人は不意を突かれた。彼らは必死に身を守り、土地を1インチたりとも譲り渡そうとせず、我々の兵士の銃剣で死んだ。」[44]
コーカサス戦争に参加した回想録作家のウラジミール・ポルトラツキーは、1847年3月にロシア軍が夜明けにチェチェン軍司令官の一人がいたアウルに忍び寄り、その後
彼らは恐ろしい波のようにオールに突入し、恥知らずにも温かいチェチェン人の血を隅々まで浴びせた... 2発、3発、そしてもう銃声は聞こえなかった。ロシアの銃剣が使われ、罪人も無実の人も容赦なく虐殺されていたのは明らかだった。不意を突かれた死にゆく人々のうめき声が四方八方から聞こえ、魂を引き裂いた。あらゆる性別、年齢の人々の虐殺が広範囲かつ恐ろしい規模で行われた... [45]
チェチェンは1859年7月にようやく陥落した。[46] [47]その時までに、チェチェンは繰り返し帝国軍の壊滅的な遠征の舞台となっており、エルモロフがかつて予見したように、時には住民が本当に草を食べなければならないほどだった。[48]
チェルケス人虐殺と同時期に、チェチェン人が大量に追放され、[47]多くが戻ってきたものの、旧チェチェン低地には長い間、歴史的なチェチェン人がいなかった[49] 。1944年から1957年にかけて中央アジアに追放されたチェチェン人が帰還し、この地域に定住するまでのことである。当時(議論の余地はあるが)別民族であったアルシュティン人は、別個の集団としては完全に一掃された。公式文書によると、1,366のアルシュティン家族が行方不明になり(つまり逃亡または殺害され)、75家族が残っただけだった。 [50] [51]さらに、1860年から1861年にかけて、ロシア軍は中央コーカサスの土地から一連の立ち退きを強制し、約1万人のチェルケス人、2万2千人のチェチェン人、さらにかなりの数のイスラム教徒のオセット人を国外へ、そしてトルコへ追放した。[52] [53]さらに1865年に5,000のチェチェン人家族がトルコに送られた。[54]
20世紀
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1944年2月23日、レンティル作戦が開始され、チェチェン人とイングーシ人が中央アジアに全面移送された。これはソ連史上最大かつ最も残忍な民族移送となった。[55] [56] [49]ソ連当局は、ソ連を攻撃したナチスドイツ側にチェチェン人とイングーシ人の多くが移送されたことで祖国を裏切ったと非難した。実際には、チェチェン・イングーシではドイツとの大規模な協力は行われなかった。「協力する相手がいなかった」ためである。[57] [58] [59]ナチスは、当時主にロシア人が住んでいたマルゴベク市を短期間占領しただけであった。 [60]
1944年に追放された496,460人(他の資料によると520,055人)[61]のチェチェン人とイングーシ人のうち、1949年1月までに登録されたのは364,220人だった[62] 。同時に、チェチェン・イングーシ特別派遣団の最大48%は16歳未満の子供だった[63]。
強制移住の生存者は、寒くて、しばしばトイレのない「子牛」の荷馬車で運ばれたことを思い出す。途中で死んだ者は投げ捨てられるか、急いで雪の中に埋められた。[64]到着すると、チェチェン人とイングーシ人は基本的な生活条件の欠如に直面した。公式に彼らに与えられるはずだった援助は少数の人々にしか届かず、不十分だった。[65] [66]亡命者は草、ゴミ、野鳥や他の動物の卵やひなを食べ、落ちた小麦の穂や穀物を集め、盗みを働き、施しを乞うた。当局の代表者、そして当初は地元住民(彼らの間には「人食い人種」が連れて来られているという噂が広まっていた)は、特別移民を疑っていた。後者は「裏切り者」、「祖国への裏切り者」、「人民の敵」、「盗賊」、「野獣」と呼ばれた。[67] [68]
1944年の春、46のチェチェン人家族がキルギス・ソビエト社会主義共和国フルンゼ地域のキーロフ地区執行委員会の議長に次のような嘆願書を提出した。
チェチェンの人々より。1944年2月23日に私たちはここキルギスタンに移送され、私たちの人々は死にかけています。今日まで30人以上が飢え、残りの人々は疲れ果てています。私たちには各家庭に3~5頭の牛と40~50頭の羊が残っており、パンはたくさんありましたが、私たちは何も持っていきませんでした。国が助けを与えないのであれば、私たちはすでに失われた人々です。私たちに助けを与えるか、連れ戻してください。助けないのであれば、私たち全員を家族もろとも撃ってください。[69]
1953年10月10日、カザフ・ソビエト社会主義共和国のクズルオルダ市に住むシャリ村出身の特別入植者スレイマノフ・モヴラがモスクワに申請書を提出し、自分に対する拘束の解除を請願し、どのような犯罪で、どのような法律に基づいて処罰されたのか説明を求めた。回答を待たずに、1953年12月10日、スレイマノフはソ連検察総局に再上訴し、検察総局は彼の苦情をグロズヌイ地方検察局に転送した。グロズヌイ地方副検察官が1954年1月16日付の回答で報告したように、調査により、スレイマノフ、彼の母親、および2人の姉妹は「チェチェン国籍に属しており、このため旧チェチェノ・イングーシASSRの領域から追放された」ことが明らかになった。これを念頭に置き、副検事はスレイマノフの告訴は「不適格」であると考えていると付け加えた。[70] [71]
特別移住者の民族性だけが強制移送の唯一の基準であったこと、彼らの死亡率が非常に高かったこと、移送路上や移送地で適切な輸送、受け入れ、宿泊条件が整っていなかったこと、移送された人々の文化や国民的アイデンティティが消滅する運命にあったこと、彼らの追放は永久的であったこと、特別移住者の地位は世襲的であったこと、そして「強制的かつ永住的な居住地」からの「無許可の出国(逃亡)」は最長20年の重労働の刑に処せられたことなどから、[72] [73]一部の研究者は「実際(または厳密に法的にさえも)」レンティルはジェノサイドであると考えている。[74] [75]
20世紀後半から21世紀初頭

1991年に独立国家を宣言したものの、ロシアや国際社会から承認されなかったチェチェン共和国は、1990年代から2000年代にかけて、ロシア連邦で正式には憲法秩序の回復(1994年~1996年)と対テロ作戦(1999年~2009年)と呼ばれる2度の軍事作戦を経験した。[76]
すでにこれらのキャンペーンの最初のものは、一部の評論家によってジェノサイドと評されていました。[77] [78] [79]
1995年秋、人権活動家イゴール・カリャピンはチェチェンでの出来事を「20世紀で最も恐ろしい戦争の一つ」と呼び、その戦争では主に民間施設や混雑した場所を狙って意図的に攻撃が行われたと述べた。[80]
いわゆる濾過ポイントについてはすでにかなり多くのことが語られているので、そこで何が起こっているのかを繰り返すつもりはありません。これはどの映画でも見ることはできません。[…]
繰り返しますが、ここで人権について語るのは難しいです。大量虐殺や軍事犯罪について語り、これを組織した者たちの裁判を要求する必要があります。[…]
要約すると、ロシアが批准した世界人権宣言の条項を読んでみると、違反されていない条項は一つもないだろう。[81]
1996年春、国際人道組織「国境なき医師団」の職員フランソワ・ジャンは、ロシア軍の行動を「戦闘員だけでなく、老若男女、子供を問わず全住民に対する総力戦」とみなし、「民間人も病院も考慮されておらず、国際社会の一般的な無関心によって、すべての国際規範と義務が公然と侵害されている」戦争だとした。[82]
1999年に始まったチェチェンでの2度目の作戦は、前回よりもさらに暴力的だった。[83] [84]人権活動家によると、ロシア軍はチェチェンで組織的に以下の犯罪を犯した。軍事上の必要性に基づかない都市や村の破壊、保護されていない居住地への砲撃と爆撃、民間人の即決超法規的処刑と殺害、拷問、虐待、人間の尊厳の侵害、敵対行為に直接参加していない人物への故意の重傷、民間人、民間車両および医療車両に対する意図的な攻撃、民間人の違法拘留、強制失踪、民間および公共の財産の略奪と破壊、恐喝、身代金目的の人質、死体の売買。[85] [86] [87]強姦もあった。[1] [2] [88]女性だけでなく男性も強姦の対象となった。[89] [90]さらに、19世紀のコーカサス戦争の時代と同様に、[91]ロシア軍がチェチェン人の住宅や公共の場所で見せしめとして排便した事例が記録されている。[92] [93]
チェチェン人に対するジェノサイドがチェチェンで行われているという事実は、人権活動家、[94] [95]団体、[79] [96]ジャーナリスト、[97] [98]広報担当者、[99] [100]文化人、[101] [102]政治家、[103] [104] [105]チェチェン住民[106] [107] [108]などによって長年にわたって言及されてきた。[109] [110]
ロシアのレトリック
19世紀のロシアの文献には、チェチェン人は暴力的で、裏切り者で、「みじめな」人々であり、[111] 「その概念は家畜に勝るものではない」、「道徳心がなく、野獣と区別できるものは何もない」、「心も体も汚れ、貴族とは縁遠く、寛大さを知らない」人々であり、他のコーカサス民族とは「盗賊行為や略奪に対する特別な欲望、強盗や殺人への貪欲さ、欺瞞、好戦的な精神、勇気、決断力、凶暴性、恐れ知らず、抑えきれない傲慢さ」[114] 、そして「悪意」 [ 115]において異なっていると記されている。エルモロフは、チェチェン人は「最も理解しやすい法則、すなわち最強者の権利さえ理解していない」[116]、「世界でチェチェン人ほど卑劣で、陰険で、犯罪的な人々はいない」と信じていた。[117] 1895年、旅行家のアンナ・ロシコワは、チェチェン人の波乱に満ちた歴史と特徴が、ロシア人のチェチェン人に対する不信感を長い間植え付けてきたと書いている。「ロシア人の大多数にとって、チェチェン人は強盗に他ならず、チェチェンは強盗団の巣窟である。」[118]
歴史家ドミトリー・フルマンによれば、チェチェン人はソ連当局にとって「信頼できない」「疑わしい」人々であり続けた。「誰かに多大な危害を加えた後では、その人を信頼できなくなるのは当然だ」と彼は考えている。[119]
20世紀後半から21世紀初頭にかけてのチェチェンにおける2度の戦争は、大国による反チェチェンのプロパガンダを伴い、[120] [121]、その結果、チェチェン人は1990年代から2000年代にかけてロシアのメディアや国民の意識において最も悪魔化された民族となった。[122] [123] 2003年、政治学者エミール・ペインは、上記に引用したロシコワの1895年の発言を引用し、「現代の社会学評論からの引用のようだ」と述べた。[124]俗物的な環境と知識層の両方で、チェチェン人に対する否定的または軽蔑的な態度が見られた。[125] [122] [126]
2008年、ロシアの非政府組織は、1999年から2003年にかけてチェチェン人に対して提起された刑事事件で組織的な偽造が行われていたと発表した。[127] [121] 2000年代には、人権活動家スヴェトラーナ・ガヌシキナと弁護士ムラド・ムサエフが、「無実が証明されるまでは、すべてのチェチェン人は有罪である」[128]、そしてロシアの法廷ではチェチェン人であることが「ほぼ常に加重情状である」[129]と不満を述べた。「多くのチェチェン人にとって、ロシアで懲役刑に服することは、しばしば死刑に等しい」とジャーナリストのエマニュエル・グリンスパンは、アムネスティ・インターナショナル ・スイスが2019年に発表した記事で書いている。[130]分離主義者の武装蜂起に参加したためにロシアの刑務所で刑に服しているチェチェン人の総数は、人権活動家によって2万〜2万5千人と推定されている。彼らは刑務官から最も人種的、宗教的な差別を受けていると言われている。[131] [132]
いくつかの報告によると、チェチェン人に対する民族的憎悪は、共和国での戦闘に参加した軍人の間で最も顕著に表れており、それが彼らの違法行為の動機の一部になったとされている。[133] [134]軍事観察者のヴャチェスラフ・イズマイロフは、ウラジミール・シャマノフ将軍が「チェチェン人を動物、サル、ゴリラと呼び、兵士をチェチェン人に対抗するよう挑発している」と主張した。 [135]ジャーナリストのウラジミール・ヴォロノフによると、シャマノフの側近は「勝つ方法はただ一つ、チェチェン全体をチェコ人とともにアスファルトに踏みつけることだ」とよく繰り返していた。[136] [d] 2000年3月、セルゲイ・マカロフ将軍はチェチェン人を「寄生民族」と呼んだ。[138]ロシア軍はよく「良いチェチェン人は死んだチェチェン人だ」と言った。[139] [140]ジャーナリストのアンナ・ポリトコフスカヤは、軍になぜこの人やあの人を殺したのかと尋ねたところ、軍は「彼はチェチェン人だから」と答えたと主張した。「これはジェノサイドだ」と[141]ジャーナリストは結論付けた。
法的結果
20世紀前半のレンティルやその他の民族追放は、スターリン政権後の時代にクレムリンによって非難されたが[142] 、ソ連でもロシア連邦でも、その計画と実行について裁判にかけられた者はいなかった[143] 。
1990年代から2000年代にかけてチェチェンの民間人に対して重大な犯罪を犯したとされるロシア軍に対する刑事訴訟の事例は孤立している。[144] [145]
2007年、国営新聞「ロシースカヤ・ガゼータ」のナタリア・コズロワ記者とセルゲイ・プティチキン記者は、2002年1月に平和的なチェチェン人6人を殺害したとして、ロシア連邦軍参謀本部情報総局(GRU)の特殊部隊が刑事訴追されたことを非難し、「当時、軍全体が法の枠外でチェチェン領内で活動していたが、検察側は何らかの理由でそのことに触れたがらない」と主張した。[146]
一部の専門家によると、ロシアは数十年にわたって、殺人、テロ、その他の特に重大な犯罪で告発されたチェチェン側の紛争参加者の生存者を捜索し、起訴してきた。人権活動家によると、これはしばしば法的に怠慢な形で行われ、拷問によって自白を引き出すという。一方、チェチェンでの戦争犯罪の責任を負う可能性のあるロシア国家の代表者の大多数は免責を享受しており、場合によっては高い地位を占めている。[147] [148]
2022年10月18日、ウクライナ議会は第一次および第二次チェチェン戦争中の「チェチェン人の大量虐殺」を非難した。[149] [150]
参照
- チェチェンの歴史
- ロシアにおけるイスラム教
- ソ連におけるイスラム教
- イスラム恐怖症
- イスラム教徒の迫害
- ロシアにおける人種差別
- ソ連における人種差別
- ロシアの戦争犯罪
- チェルケス人虐殺
- ソ連の戦争犯罪
脚注
- ^
- 40,000(1860)[4]
- ダゲスタン人を含む40万人(1864年)[5] [6]
- 123,000人から400,000人[7]イングーシ人の死傷者を含む(1944年~1948年)
- 第一次チェチェン戦争(1994年~1996年)では5万人[8]から13万人[9]
- 第二次チェチェン戦争(1999年~2009年)では3万人[10]から8万人[11]
- ^ キリスト教の禁欲主義者テーベのアントニウス(3世紀から4世紀)は砂漠に住み、ハーブや根菜を食べていた。[25] [26]
- ^ アフリカやアジアにおける支配に対する抗議行動に、盗賊行為、慢性的な無政府状態、進歩と文明の拒絶を見ていた他のヨーロッパ諸国と同様に[32]、植民地領土の拡大を「盗賊やクズ」から身を守る必要性によって説明した[33]ロシア帝国は、高地民の戦いの公正な性質を認めず、彼らの抵抗とパルチザンの襲撃を「盗賊」、「略奪」、「野蛮」、「横暴」と呼び、山岳民兵を「略奪的集団」、「集団」、「暴徒」などと呼んだ。一方、襲撃は、コサックや兵士がチェチェン人から牛を追い払うことへの反応であることが多く、したがって相互的な性質を持っていた。[34] [35] [36]
- ^ ロシアの軍事用語で「チェコ人」という言葉はチェチェン人を意味する。[137]
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