ジョセフ・カラサンツ

聖人 ジョセフ・カラサンツ シュP
フランシスコ・ジョバー・イ・カサノバの肖像画、現在プラド美術館に所蔵されている
生まれる	1557年9月11日 ペラルタ・デ・ラ・サル、アラゴン王国、アラゴン王位
死亡	1648年8月25日（90歳） ローマ、教皇領
崇拝されている	カトリック教会
列福された	1748年8月7日、ローマ、教皇領、教皇ベネディクトゥス14世
列聖	1767年7月16日、ローマ、教皇領、教皇クレメンス13世
主要な神社	サン・パンタレオ、ローマ
ごちそう	8月25日 8月27日 （1969年以前の一般ローマ暦）

ジョセフ・カラサンチウス （スペイン語：José de Calasanz、イタリア語：Giuseppe Calasanzio、1557年9月11日 - 1648年8月25日）は、ジョセフ・カラサンクティウス、イオセフス・ア・マトレ・デイとしても知られるスペインのカトリックの司祭、教育者であり、貧しい少年たちに無償の教育を提供した敬虔学校の創設者である。この目的のために、彼はそれらを運営する、一般にピアリストとして知られる修道会を設立した。彼は有名な天文学者ガリレオ・ガリレイの親友となった。ジョセフは1767年に教皇によって列聖され、カトリック教会から聖人として称えられている。

カラサンスは、1556年9月11日、アラゴン王国のペラルタ・デ・ラ・サル近郊のカラサンス城で、8人兄弟の末っ子で次男として生まれた。両親は、インファンソン（下級貴族）で町長のペドロ・デ・カラサンス・イ・デ・ムールと、ペドロの妻マリア・ガストン・イ・デ・サラであった。ジョセフには、マルタとクリスティーナという2人の姉妹がいた。両親は、ジョセフに家庭で、そしてその後ペラルタの小学校で良い教育を受けさせた。1569年、ジョセフは古典を学ぶために、三位一体修道会の修道士が運営するエスタディリャの大学に送られた。 ^[1] 14歳のとき、ジョセフは司祭になろうと決心したが、両親からは何の支援も得られなかった。

高等教育として、カラサンスはリェイダ大学で哲学と法律を学び、法学博士号を優秀な成績で取得した。その後、バレンシア大学と、当時はまだアルカラ・デ・エナレスの元の場所にあったコンプルーテンセ大学で神学を学び始めた。^[2]

ジョセフの母と兄が亡くなっていたため、父はジョセフに結婚して家族を継いでほしいと考えていた。しかし、1582年にジョセフは病気になり、死の瀬戸際に立たされたため、父はジョセフの意志を軟化させた。ジョセフは回復し、1583年12月17日にウルヘル司教ウーゴ・アンブロジオ・デ・モンカダによって司祭に叙階された。^[2]

スペインでの聖職生活の間、カラサンスは故郷で様々な役職を務めた。彼はアルバラシン教区で聖職を開始し、そこでガスパル・フアン・デ・ラ・フィゲラ司教から神学者、聴罪司祭、教会会議審査官、検察官に任命された。司教がレリダに転勤すると、カラサンスも新しい教区に同行した。^{[2]その期間中、彼は}ラ・セウ・ドゥルジェイで数年間を過ごした。大聖堂の参事会秘書として、カラサンスは幅広い行政責任を担った。レリダの北東にある遠く​​離れた村クラベロールで、彼は貧しい人々に食糧を配給する財団を設立した。^[1]

1585年10月、ラ・フィゲラ司教がモンセラート修道院に使徒的訪問客として派遣され、カラサンスは秘書として同行した。^[3]司教は翌年に亡くなり、カラサンスは残るよう緊急に要請されていたにもかかわらず去った。彼はペラルタ・デ・カラサンスに急いだが、そこで父親の死に遭遇した。その後、彼はウルヘル司教に呼び出され、トレンプ地区の総代理を務めた。

1592年、35歳のとき、カラサンツはローマに移った。彼は聖職者としてのキャリアをさらに進め、何らかの聖職を得ることを望んだ。^{[3]彼は残りの56年間のほとんどをローマで過ごした。ローマでカラサンツは}枢機卿マルコアントニオ・コロンナに保護され、コロンナはカラサンツを神学者に選び、イタリア語で自己表現できるようになると、家庭の精神的指導を彼に託した。^[3]ローマ市は慈善活動、特に親を亡くした多くが放置されホームレスとなった子供たちの教育の機会を数多く提供した。ジョセフはキリスト教教義信徒会に入会し、路上から少年たちを集めて学校に通わせた。しかし、この取り組みは学校の教師たちには受け入れられなかった。低賃金だったため、彼らは報酬なしの追加労働を受け入れることを拒否した。

トラステヴェレのサンタ・ドロテア教会の牧師アントニー・ブレンダーニは、ジョセフに教区聖具室のすぐそばの2つの部屋を提供し、教育の援助を約束しました。そして他の2人の司祭も同様の援助を約束したため、カラサンツは1597年（11月27日）にヨーロッパで最初の無料の公立学校と思われる学校を開校しました。^[4]

1598年のクリスマスの日、テヴェレ川は堤防を史上最高水位まで氾濫させ、通常の水位より20メートル近くも水位が上昇した。^[5]被害は広範囲に及んだ。川岸に住んでいた、もともと貧しい何百もの家族が家を失い、食料もなくなった。死者は約2,000人と推定された。カラサンツは対応に身を投じ、貧困者支援を目的とする宗教団体に加わり、街の清掃と復興を手伝い始めた。1600年、彼はローマの中心部に「敬虔な学校」を開校し、生徒の入学希望の高まりに応じてすぐに拡張された。

教皇クレメンス8世が毎年寄付を始め、その他多くの人々が財政支援を行ったため、短期間でカラサンツは1,000人ほどの子供たちを預かるようになった。1602年、彼はサンタンドレア・デッラ・ヴァッレの近くに家を借り、助手たちと共同生活を始め、敬虔学校修道会の基盤を築いた。^[6] 1610年、カラサンツは教育哲学の基本原則を述べた『Documentum Princeps』を著した。このテキストには教師と生徒のための規則が添えられていた。^[1]

1616 年 9 月 15 日、カラサンツの主導でフラスカティに最初の公立無料学校が開校しました。1 年後の 1617 年 3 月 6 日、教皇パウロ 5 世は、カラサンツのグループを敬虔な学校の聖母の貧しい人々のためのパウロ修道会として承認しました。 ^[7]これは、カラサンツの短い「Ad ea per quae」によって、教育を主な目的とした最初の宗教団体でした。1617 年 3 月 25 日、カラサンツと 14 人の助手はピアリスト修道服を受け取り、新しい修道会の最初のメンバーになりました。修道服の費用は、護国卿ユスティニアーニ枢機卿が支払い、彼は自らの手でジョセフ カラサンツを宮殿の礼拝堂に着任させました。彼らは、小学校で教えることを主な職務とした最初の司祭でした。聖ヨセフは、恐れではなく愛を強調し、次のように書いています。「子供が幼いころから宗教と文学の両方を教えられれば、その人生が幸福になることは当然期待できる。」

ローマに住んでいた間、ジョセフはほぼ毎晩、その都市の 7 つの主要な教会を訪れ、ローマの殉教者の墓にも参拝しようと努めました。市内で何度もペストが流行した際、ジョセフと聖カミッロは、病人を助け、罹患した人々の遺体を埋葬のために自ら運び出すという点で、聖なるライバル関係にありました。困難と迫害の真っ只中におけるジョセフの英雄的な忍耐と不屈の精神により、ジョセフはキリスト教の勇気の驚異、第二のヨブと呼ばれました。その後数年間、カラサンツはヨーロッパのさまざまな場所に敬虔な学校を設立しました。1628 年 10 月、ジョセフはポリのコンティ ディ セーニ家に招かれ、そこでも敬虔な学校を設立しました。青少年の教育のみを目的とする厳粛な誓願を立てた修道会を承認する必要があることを教皇に納得させた後、1621年11月18日、教皇グレゴリウス15世の教皇勅書により、同修道会は敬虔な学校の聖母の貧民聖職者正規修道会（Ordo Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum ）の名称でその地位に昇格した。ピアリストの名前の後に続く現代の略称「Sch. P.」は、ラテン語で「敬虔な学校の」を意味するScholarum Piarumを表している。 ^{[7]修道会の憲章は1622年1月31日にグレゴリウス15世によって承認され、修道会は}托鉢修道会のすべての特権を与えられ、カラサンツが総長として認められた。敬虔な学校修道会は、教会によって承認された厳粛な誓願を立てる最後の修道会となった。ピアリスト修道会は、他の多くの修道士と同様に、清貧、貞潔、従順の誓願を立てています。さらに、聖ヨセフの願いに従い、修道会のメンバーは、若者の教育に人生を捧げるという4番目の誓願も立てています。^[7]

貧者への無償教育という概念は、カラサンツだけのものではありませんでした。ロレーヌ公国では、同様のプロジェクトがアウグスティノ会の ピーター・フーリエとアリックス・ル・クレールによって同時に実行され、彼らの教育の遺産はヌーベルフランスにもたらされました。ルートヴィヒ・フォン・パストールが認めたように、カラサンツは近代ヨーロッパで最初の無償公立学校の創設者でした。どちらの場合も、それは革命的な取り組みであり、大衆を疎外し貧困に陥れていた階級特権との根本的な決別でした。教育の歴史において、カラサンツは貧困者の教育者であり、社会のすべての階級に差別なく無償で教育を提供しました。

カラサンツは、ガリレオやカンパネッラのような異端審問の犠牲者に対する態度や、ユダヤ人の子供たちを他の生徒と同じ敬意を持って扱うという彼の学校への受け入れにおいて、同じ道徳的勇気を示した。同様に、プロテスタントの生徒もドイツの彼の学校に入学した。カラサンツの名声は非常に大きく、普遍的であったため、オスマン帝国から学校を設立するよう依頼されたほどであったが、残念ながら教師不足のため、その依頼は果たせなかった。彼は、段階的または段階的な教育サイクルを通じて小学生を教育する方法、職業訓練システム、および公立中等教育システムを組織し、体系化した。

誰も公教育に興味を示さなかった時代に、カラサンツは非常に複雑な構造の学校を設立することに成功しました。彼は体育と衛生に関心を持ち、さまざまな文書でこの問題に取り組み、学校の校長に子供たちの健康を監視するよう要請しました。

カラサンツは学生たちにラテン語と母国語の両方で読むことを教えた。ラテン語の研究を続ける一方で、母国語の強力な擁護者でもあり、ラテン語の教科書も含め教科書はすべて母国語で書かれていた。その点で、彼は同時代の人々よりも進んでいた。

カラサンツは数学の教育に非常に重点を置いた。彼の敬虔な学校では、生徒と教師の両方にとって数学と科学の訓練が非常に重要であると考えられていた。^[4]しかし、カラサンツの主な関心は、間違いなく生徒の道徳的およびキリスト教的教育であった。司祭と教育者として、彼は教育が社会を変える最良の方法であると考えていた。彼のすべての著作には彼のキリスト教的理想が染み込んでおり、敬虔な学校の規約と規則は同じ精神に基づいていた。カラサンツはキリスト教教師の理想的なイメージを作り上げ、それを使って彼と一緒に働く教師を訓練した。

カラサンツは、予防法を提唱した最初の教育者でした。つまり、悪ふざけを罰するよりも、それを予期する方がよいというものです。この方法は、後にサレジオ会の創設者であるヨハネ・ボスコによって発展しました。規律に関しては、カラサンツは、当時およびその後の時代に支配的だった哲学に反して、可能な限り軽い罰を好みました。特定の場合には罰が必要であると信じながらも、彼は常に、規律の基礎として節度、愛、優しさを説きました。

人文科学が主流だった時代に、カラサンツは数学と科学が将来にとって重要であることを感じ取り、学校で数学と科学を教え、教師がそれらの科目についてよりしっかりした基礎を身につけるべきであると頻繁に指示を出しました。カラサンツはガリレオ・ガリレイの友人で、この偉大な科学者のもとに数人の著名なピアリストを留学させました。彼は物議を醸した宇宙観を共有し、擁護しました。

ガリレオが不名誉に陥ると、カラサンツは会衆のメンバーにガリレオが必要とするあらゆる援助を与えるよう指示し、ピアリストたちには彼と数学と科学の勉強を続けることを許可しました。残念ながら、カラサンツとその研究に反対する人々は、ピアリストの支援とガリレオへの援助を攻撃の口実に利用しました。そのような攻撃にもかかわらず、カラサンツはガリレオを支援し続けました。1637 年にガリレオが視力を失ったとき、カラサンツはピアリストのクレメンテ セッティミに秘書を務めるよう命じました。

カラサンツは、ガリレオに示したのと同じ理解と共感を、偉大な哲学者トンマーゾ・カンパネッラ(1558-1639) との友情にも持ち込みました。カンパネッラは当時最も深遠で豊かな知性を持ち、有名な哲学書を生み出した人物の一人です。カンパネッラも非常に物議を醸す人物でしたが、カラサンツとの強く実りある友情を維持しました。

ユートピア的なビジョンで大衆の教育が重要な役割を果たす社会改革を提案したこの哲学者は、すでにそのようなユートピア的な考えを実践していたカラサンツにとって、同志だったに違いありません。カラサンツは、その勇気と寛容さで、物議を醸すこの思想家をフラスカーティに招き、教師たちに哲学を教えるよう手伝わせました。このように、ガリレオの支持に集まったカンパネッラも、著書『弁明の書』でカラサンツを擁護しました。

すべての子供を教育するという彼の教育理念、貧しい人々のための学校、ガリレオの太陽中心の科学の支持、そして子供と若者に対する彼の奉仕は、社会の支配階級と教会階層の間で多くの反対を引き起こした。^[4] 1642年、会衆の内部危機と外部の陰謀と圧力の結果、カラサンツは短期間、異端審問所に拘留され、尋問を受けた。

しかし、ナポリのピアリスト学校の校長を務めていたステファノ・ケルビーニ神父が、保護下の生徒を組織的に性的に虐待したことで、問題はさらに悪化した。ケルビーニは自身の犯した罪の一部を隠そうとせず、カラサンツはそれを知った。修道会の管理者であるカラサンツにとって不幸なことに、ケルビーニは教皇の有力な弁護士の息子であり兄弟でもあり、誰もケルビーニ一家を怒らせたくなかった。ケルビーニは、もし彼が少年たちを虐待したという疑惑が公になれば、修道会を壊滅させる措置が取られると指摘した。そのためカラサンツは、ケルビーニの贅沢な食事と祈りに出席しなかったことだけを理由に、彼を昇進させ、犯罪現場から遠ざけようとした。しかし、彼はケルビーニが実際に何をしていたかを知っており、計画の唯一の目的は「この大きな恥を隠蔽し、それが我々の上層部の目に留まらないようにすること」であると書いた。^[8]

ローマの上官たちはそれを知ったが、カラサンツを結びつけていたのと同じ家族の絆に従った。ケルビーニはピアリスト会の総長代理となった。ピアリスト会は教会の政治に巻き込まれ、ガリレオと関係があったこともあり、天文学ではより正統派だったイエズス会から反対された。（ガリレオの見解には原子論も含まれており、全聖体変化に関しては異端であると考えられていた。）ケルビーニへの支持は広範であったため、1643年に彼は騎士団の総長に任命され、高齢のカラサンツは排除された。この任命に際して、カラサンツはケルビーニによる長年の児童への性的虐待のパターンを公に文書化した。これは彼が何年も前から知っていたパターンであった。これによってもケルビーニの任命は妨げられなかったが、騎士団の他の会員はこれに憤慨した。彼らはケルビーニのより明白な欠点に反対したかもしれないが。^[8]このような不和があったため、教皇庁は安易に騎士団を鎮圧する道を選んだ。1646年、騎士団は教皇インノケンティウス10世によって特権を剥奪されたが、10年後に教皇アレクサンデル8世によって騎士団は復活した。

カラサンツは常に教会に忠実であり続け、1648年8月25日^[7]に90歳で亡くなりました。彼の聖性と勇気は、弟子たち、その家族、仲間のピアリスト、そしてローマの人々から称賛されました。彼はサン・パンタレオ教会に埋葬されました。

彼の死後8年後、教皇アレクサンデル7世は敬虔派の名誉を回復した。ジョセフ・カラサンツは1748年8月7日に教皇ベネディクトゥス14世によって列福された。その後、1767年7月16日に 教皇クレメンス13世によって列聖された。

1948年8月13日、教皇ピウス12世は彼を「世界中のすべてのキリスト教民衆学校の普遍的守護者」であると宣言した。

彼の心と言葉はローマのピアリスト修道院の礼拝堂に 腐敗することなく保存されています。

ヨハネ・パウロ2世教皇は、聖ヨセフ・カラサンツがキリストを模範とし、世俗的な科学に加えて福音の知恵を若者に伝え、神の愛ある調和を理解するよう教えようとしたと断言しました。

カラサンツの典礼の祝日は、 1969年以来、ローマ暦では彼の死去した8月25日に祝われている。1769年から1969年版のこの暦では、8月25日に最も近い休日である8月27日とされていた。^[9]

オハイオ州ジェファーソンとサスカチュワン州ノースバトルフォードには、聖ヨセフ・カラサンティウスに捧げられた教区がある。スペインのグラナダには、彼に捧げられた教区教会、サンホセ・デ・カラサンツ教区がある。テキサス州ロックニーにもサンホセ・デ・カラサンツ教会がある。カラサンツはまた、世界中の多くの学校で記念されており、彼の名を冠し、彼を守護聖人とするピアリストやその他の宗教団体によって管理されている。

8 月 25 日は多くの学校で夏休みにあたるため、同修道会は公式の「Calendarium Ordinis」で 11 月 27 日を聖ヨセフ カラサンツの「Patrocinium」として祝っています。この日は教師と生徒が特に彼を称える日です。この日付は、1597 年に彼が最初の無料の公立学校を開校した日にちなんで選ばれました。

• ピアリスト
• 彼にちなんで名付けられた、神の母の聖ヨセフ・カラサンティウスの敬虔な働き手
• ピーター・フーリエ
• アリックス・ル・クレール

• Josep Domènech i Mira、Joseph Calasanz (1557–1648)、「展望: 比較教育の四半期レビュー。パリ、ユネスコ、XXVII: 2、327–39。[1]
• 「カレンダーリウム・オルディニス・スコラールム・ピアルム。ローマ、2018年。

ウィキメディア・コモンズには、ジョセフ・カラサンクティウスに関連するメディアがあります。

• ピアリスト神父総長の公式ウェブサイト [2]
• サン・ピエトロ大聖堂の聖ヨセフ・カラサンティウス像
• 聖人の生涯: 8 月 27 日 – 聖ヨセフ カラサンティウス
• カトリック百科事典: 敬虔な学校の聖職者
• 「聖ヨセフ・カラサンツ」、今日の聖人、アメリカのカトリック教徒
• サン・ピエトロ大聖堂の創始者像