アリックス・ル・クレール

祝福された アリックス・ル・クレール ＣＮＤ
生まれる	1576年2月2日 ルミルモン、ロレーヌ公国、神聖ローマ帝国
死亡	1622年1月9日(1622-01-09)（45歳） ナンシー、ロレーヌ公国、神聖ローマ帝国
崇拝されている	カトリック教会 （聖母マリア修道会の聖アウグスティヌス修道女会）
列福された	1947年5月4日、バチカン市国、教皇ピウス12世
主要な神社	聖母大聖堂、ナンシー、ムルト エ モゼル、フランス
ごちそう	1月9日

アリックス・ル・クレール（1576年2月2日 - 1622年1月9日）は、マザー・アリックスとして知られ、ノートルダム修道会（フランス語：ノートルダム）の聖オーギュスタン修道女会の創立者です。この修道会は、特に貧困に苦しむ少女たちに教育を提供するために設立された宗教団体です。彼女たちはヨーロッパ中に聖母学校を開設しました。この修道会の分派は、その使命と精神を世界中に広めました。ル・クレールは1947年にカトリック教会によって列福されました。

アリックス（アリスの現地語形）・ル・クレールは、1576年2月2日、神聖ローマ帝国の一部であったロレーヌ公国^[1]のルミルモンの裕福な家庭に生まれた。彼女は音楽とダンスが大好きな活発な少女だった。夜は若い友人たちとパーティをして過ごした。彼女が18歳の頃、家族は製造業の中心地 であるマタンクールに引っ越した。

3年後、突然の病気で彼女は寝たきりになった。その間、彼女の唯一の読書材料は宗教書だけだった。病気から回復する間に読書と思索を続けた結果、ル・クレールは人生を変える必要性を感じ始めた。彼女は町の牧師であるドム・ ペーター・フーリエに相談し、人生に新たな方向が必要だという確信が高まっていることを伝えたが^[1]、どの修道会も彼女には魅力的ではなかった。

聖母マリアの幻視が彼女の疑問に答え、彼女が求めていた方向性を与えた。彼女は、教育を受ける機会がほとんどない、あるいは全くない地域の貧しい人々の娘たちの世話をするという使命を感じていた。^[1]教区の田舎の住民の間でこのことが切実に必要であると見ていたフーリエの支援を受けて、ル・クレールは、この目標に人生を捧げることを決意した。彼女は4人の友人とこの事業に加わり、彼女らと共にコミュニティを設立した。そこでは、彼女たちは質素で祈り、指導を受ける各少女の中に神の存在を尊重する生活を送ることができた。^[2]

1597年のクリスマスの日、ル・クレールと仲間たちは教区教会でフーリエに内緒の誓いを立てた。この小さな共同体は翌年の7月にプッセイに最初の学校を開校し、公国の少女たちに無償の教育を提供した。活動は急速に拡大し、マタンクール（1599年）、サン・ミヒエル（1602年）、ナンシー（1603年）、ポン・タ・ムッソン（1604年）、ヴェルダン、サン・ニコラ・ド・ポール（1605年）に共同体が開設された。すべての学校はノートルダムの名を継いだ。^[3]

ル・クレールは公国の首都ナンシーに居を構え、新しい修道会の学校に通う少女たちの世話に専念した。同時に、大きな障害を乗り越えながら、彼女とフーリエは新しい修道会の憲章を策定し、それによって共同体が教会と国家によって法的に認められるようにした。^[2]

ル・クレールとフーリエが抱いていたビジョンは、学校が貧富を問わずすべての人に無償の教育を提供し、カトリックかプロテスタントかを問わずすべての女子を歓迎するというものでした。さらに、病人や貧しい人々を訪問することで、地域のその他のニーズにも応えることになります。彼女たちは、修道院の外での彼女たちの教育を好ましく思わなかった聖職者階級から、この開かれた生活様式に対する抵抗に遭遇しました。^[要出典]フーリエが書いた憲章の最終形態は、最初のシスターたち、特にル・クレールと協議して、修道会の目標に従うことを望む女性たちに2つの生き方を認めるという革新的な答えを出しました。古代の慣習に従い、各共同体は自治権を持ち、地元の司教の支配下にあり、それぞれが地元の宗教当局からこの正式な承認を独自に求めなければなりませんでした。^[要出典]修道院は2つの形態があり、すべて聖アウグスティヌスの規則と憲章に従うことになりました。^[要出典]

• 修道院のメンバーは公に誓願を立て（修道女）、修道服を着用して完全な修道院の囲いを守る。
• これらの修道院のメンバーは個人的な誓願を立て（修道会の娘/シスター（フランス語：フィーユ））、告解に行く、修道院でミサに参加できない場合にミサに参加する、慈善活動に参加するなど、正当な目的であれば修道院の長の許可を得て自由に修道院を離れることができます。彼らは修道会の宗教服を着用せず、そのコミュニティのために開発された服を着用します。

憲章の最初の承認は、1617年3月6日にトゥール司教からなされた。トゥール司教の管轄下にはナンシーがあり、その結果、そこが修道会の最初の修道院となった。ル・クレールと修道会のメンバーは1618年12月2日に公誓を行い、その時に彼女は偉大なカルメル会の創立者にちなんで、イエスのテレサという修道名を名乗った。儀式の直後、フーリエは集まった各修道院の長老たちと会い、承認された憲章のコピーを研究と遵守のために配布した。その後まもなく、ナンシーの修道女たちは最初の公式選挙を行い、ル・クレールが修道会の院長に選出された。 ^[3]

ル・クレールは、それぞれの修道院が順番に正式に認められるにつれて、修道会の発展を監督しました。彼女は残りの人生をかけて、さまざまな修道院の修道女たちの生活の精神的および実践的側面の発展を主導しました。彼女は新しい共同体を訪問し、創設の精神を彼らに植え付け、「神があなたの唯一の愛でありますように！」と語りかけました。これは、修道会での責任の合間に彼女が維持していた深い精神生活を反映しています。^[3]

ル・クレールは1622年1月9日にナンシーの修道院で亡くなり、鉛の棺に入れて修道院の墓地に埋葬されました。

ル・クレールの列聖運動は19世紀後半に始まったが、ゆっくりと進んだ。ナンシーの修道院はフランス革命の混乱で破壊され、墓の跡は失われた。19世紀初頭にフランスでカトリック教会が再建されると、列聖運動は再開されたが、列聖運動で通常必要とされる遺骨がないという困難に直面した。その後1世紀にわたって、多くの司祭が修道院の旧回廊の境内でル・クレールの遺骨を見つけようとさまざまな努力をしたが、成果はなかった。^[3]

この障害にもかかわらず、聖座はマザー・テレサの列福を進めることを決定し、1947年5月4日に教皇ピウス12世によって列福された。 ^[2]

カトリック教会が彼女の聖性を宣言して間もなく、1950年にナンシーの若い学生の一団が市内の建物の地下室を探検し、地下約5フィート（1.5メートル）に埋められた鉛の棺を発見した。1960年までに、遺骨はル・クレールのものであると決定的に特定され、市内のノートルダム学校の礼拝堂に安置された。最終的に大聖堂に遺骨のための特別な礼拝堂が建てられ、遺骨は2007年10月14日にそこに移され、一般の人々が礼拝できるようになっている。^[3]

修道会はフランス全土に広がり、1630年代には公国が強制的にフランスに吸収された。ル・クレールの死後30年以内に、トロワに設立された修道院は、彼女のビジョンを新世界に広げる上で重要な役割を果たした。ヌーベルフランス植民地のヴィルマリー砦の知事とのつながりを通じて、修道女たちはその地に行って子どもたちを教育することを申し出たが、知事は、その発展段階の植民地では閉鎖的な教師コミュニティを支えることはできないと感じていた。代わりに、彼女たちはコミュニティに所属する修道会の会長であるマルグリット・ブルジョワを採用し、このサービスを植民地にもたらすことにした。彼女は1653年にそこへ行き、5年以内にそこでの活動が、貧しい人々への無償の教育という同じ目標を持つ修道女たちの閉鎖的でない組織であるモントリオールのノートルダム修道会の設立につながった。今日、世界中に1,150人の修道女が奉仕している。^[4]

修道会は、フランス革命で多くの修道会が閉鎖されるなど、1世紀にわたる激動の時代を迎えるまでに、ヨーロッパの他の地域にも広がっていた。中央ヨーロッパでは、コミュニティはドイツ（1640年設立）とボヘミアの間を行き来しながら散在していた。この混乱の中で、シュタットアムホーフの解禁された修道院の元生徒であったテレサ・ゲルハルディンガーが、1833年にバイエルン王国にノートルダム修道女会を設立した。現在、世界30か国以上で3,500人の会員が活動している。^[5]

1897年にフーリエが列聖された当時、ヨーロッパには30の修道院がまだ存在していた。その後数十年にわたり、同会は南米、アフリカ、アジアへと拡大し、現在では43カ国で活動している。同会の使命は拡大し、移民の権利保護や発展途上国への正義の促進など、人権活動も含まれるようになった。 2008年の総会では、世界中に生まれた同会の卒業生や関係者のグループを、フーリエとル・クレールの遺産を継承する完全なパートナーとして正式に認めた。^[3]