英国・アイルランド共産主義組織

ブレンダン・クリフォードは、コーク州スリーヴ・ルアクラ地域 出身のアイルランド移民で、ロンドンに移住し、そこで左翼政治に関わるようになった。^{[ 1 ]}クリフォードと彼の支持者の一部は、マイケル・マクリーリーの修正主義打倒委員会、共産主義統一委員会 に所属し、後にアイルランド共産主義グループに加わった。^{[ 2 ] [ 3 ]}

この組織は主にロンドン在住のアイルランド人で構成されており、アイルランド人を対象としたソ連寄りの共産主義組織に反対していた。1965年の分裂後、毛沢東主義派はアイルランド共産主義組織と名乗り、後に英国・アイルランド共産主義組織となった。ジェリー・ローレスが率いる、概ねトロツキスト派はアイルランド労働者グループとなった。^{[ 4 ]}

ICOは毛沢東主義の発展について調査を行い、それが反修正主義グループの適切なモデルではないと結論付けた。中国共産党はニキータ・フルシチョフの「修正主義」のいくつかの側面を支持し、その後、過去の立場について不正直であった。^{[ 5 ]}

創設メンバーの一人であるデニス・デネヒーは、 1960年代初頭に非常に成功した抗議運動を組織したダブリン住宅行動委員会の書記を務めていた。

1968年、ICOはワルシャワ条約機構によるチェコスロバキア侵攻を擁護するプレスリリースを発表した。^{[ 6 ]}

北アイルランド紛争の初期段階では、ICO（当時）はIRAとともにカトリック地区をプロテスタントの攻撃から守る活動に参加した。^{[ 7 ]} ICOはIRAの指導部と、後に暫定IRAを創設した人々の 両方を批判した。ICOの路線は二民族論であり、アルスターのプロテスタントは独自の国家である、あるいは国家になる可能性を秘めている^{[ 8 ]}、そしてアイルランドのカトリック教徒はアイルランド島全体を一つの国として決定することはできない、というものだった。この問題に関する彼らの代表的な出版物は『分割の経済学』で、何度も版を重ねた。ICOのもう一つの重要な出版物は『コノリーと分割』で、ICOの機関誌『アイリッシュ・コミュニスト』は、コノリーの思想に対する「スターリン主義的分析」を提供していると評した。^{[ 9 ]}このユニオニスト支持の立場を採用した後、ICOは以前の共和主義支持のパンフレットを撤回し、破棄した。多くのメンバー（ジム・レーンを含む）はこの新しい方向性に反対し、辞任してコーク労働者クラブを結成した。^{[ 10 ] [ 11 ]}

B&ICOは、「紛争」の原因は、南部政府がアルスターのプロテスタントの民族自決権を認めなかったことにあると主張した。

「この争いの原因は、ユニオニズムでもユニオニストでもない。その責任は、南部の支配階級にある。彼らは『一つの歴史的国家』という理念に基づき、過去50年間、反動的な民族抑圧政策を追求してきた。」^{[ 12 ]}

二国論により、B&ICOはアルスター労働者評議会のストライキ^{[ 13 ]}は、アイルランド共和国が島全体の唯一の正当な政府であるという憲法上の主張を撤回するまでアイルランド評議会を拒否するという、合理的な要求に基づいていると考えた。再発行されたストライキ速報に記載されているように、彼らとアルスター労働者評議会の間には実際には何のつながりもなかった。彼らの立場は当然左派^{[ 14 ]}からの激しい批判と「オレンジ騎士団の北京支部」 ^{[ 15 ]}というあだ名につながった。

B&ICOの当面の方針は、北アイルランドのための独立した労働組合会議を提唱することであり、この目的やその他の目的のために運動するために、「アイルランドにおける国民紛争の民主的解決のための労働者協会」（通常は労働者協会またはWAと略される）というフロントグループが結成された。^{[ 16 ]}

WAにはカトリック教徒とプロテスタント教徒の両方のメンバーがおり、その中には1960年代後半に北アイルランドとアイルランド共和国で様々な公民権運動や社会主義運動に関わっていた者もいた。WAの著名なメンバーには、イーモン・オケイン、ジェフ・ダジョン、ヘンリー・パターソン、ピーター・コスグローブ、ポール・ビュー、マヌス・オリアーダンなどがいる。^{[ 17 ]} 1972年4月4日、WAのメンバー9人がダブリンにある外務省の事務所、アイヴィー・ハウス内のラジエーターに鎖で自分たちを繋ぎ、第2条と第3条の撤廃を要求し、「北アイルランドを承認せよ」「プロテスタントには国民の権利を、カトリック教徒には公民権を」と書かれた横断幕とプラカードを掲げた。9人は逮捕され、保釈されるまで一晩拘留された。4月11日、彼らは不法侵入の罪で有罪判決を受けた。^{[ 18 ]}労働者協会は、フィナ・ゲール党政権のIRAに対する強硬策を支持する一方で、コナー・クルーズ・オブライエンが第2条と第3条を削除しなかったことを非難した。 ^{[ 19 ]} 1970年代後半には、同様のグループとして、B&ICOのメンバーのほか、アイルランド社会党（1971年）とジム・ケミーのリメリック社会主義者のメンバーも含まれていた「国家主義に反対する社会主義者」があった。SANは、第2条と第3条、そしてIRAに反対する運動を展開した。^{[ 20 ]}

彼らはまた、イギリスの政党が北アイルランドで組織されるべきだと提唱した。プロテスタントとカトリック教徒は、互いのコミュニティと強く結びついた政党に容易に参加することはできなかったが、イギリスの三大政党はすべて常にローマカトリック教徒を擁しており、B&ICOはこれが分裂を克服できた可能性があると理論づけた。^{[ 21 ]}

B&ICOはアルスター独立に強く反対し、それに反対するパンフレットを多数発行したが、中でも最も有名なのは『アルスター民族主義反対』である。このパンフレットは、アルスターのカトリック教徒にとって受け入れがたいものであるため、そのような運動は内戦を引き起こすと警告していた。それにもかかわらず、その著作は極右に属すると自認する活動家を含め、アルスター独立運動に一定の影響を与えている。^{[ 22 ]}

将来のアルスター統一党党首となるデイビッド・トリンブルは、B&ICOとWAの資料を熱心に読んでいたが、B&ICOはトリンブルがアルスター独立に同情的であるとして、しばしば彼を批判していた。^{[ 23 ]}イーノック・パウエルもB&ICOの出版物を称賛し、「心地よく快適な統一党マルクス主義者」と呼んだ。^{[ 24 ]}

1974年2月の総選挙で、クリフォードは労働党よりも保守党に投票するよう呼びかけることを提案したが、この提案は否決され、代わりにグループはどの政党にも投票を呼びかけることなく、保守党の政策を穏やかに支持するパンフレットを作成した。^{[ 25 ]} このグループは当初、サッチャリズムを労働党の過ちの結果と見ていたが、民営化や「自由市場」の考え方を支持することはなかった。

ICO/B&ICOはトロツキストに強く反対しており^{[ 2 ]}、ローザ・ルクセンブルクとチェ・ゲバラのマルクス主義にも反対していた^{[ 26 ]}。

1970年代を通して、B&ICOは次の段階として労働者統制を提唱していた。彼らはブルロック報告書に示された計画を良い考えだと考えていたが、左派の大半はそれに反対していた。^{[ 27 ]}少数派はB&ICO指導部の労働者統制に対する姿勢（「フェビアン的」で「根本的に反マルクス主義的」だと批判した）に反対し、分裂して英国諸島共産主義組織を結成した。^{[ 28 ]}

B&ICOと関係のある著名で物議を醸した作家の一人にビル・ウォーレンがおり、彼は帝国主義に関する伝統的なレーニン主義の見解に異議を唱える本やいくつかの記事を書いた。^{[ 29 ]}後にニュー・ステイツマンの編集者となるジョン・ロイドもB&ICOのメンバーだった。ロイドのアルスター統一党に対する同情的な見解は、B&ICOの思想の影響によるものだと指摘する観察者もいる。^{[ 30 ]}労働党の活動家ニーナ・フィッシュマンも1970年代にB&ICOのメンバーだった。^{[ 31 ]}

B&ICOはウェールズ民族主義^{[ 32 ]}とスコットランド独立^{[ 33 ]}に反対した。また、当時の急進左派の多くが反シオニズムの立場をとっていたのとは対照的に、イスラエル国家を強く支持した^{[ 34 ] 。}

左派の大半とは異なり、B&ICOはクメール・ルージュ政権を支持し、ベトナムのカンボジア侵攻に反対した。^{[ 35 ] [ 36 ]}

B&ICOはヨシフ・スターリンの思想と政治的経歴を公に称賛し^{[ 37 ]}、スターリンは歴史家によって不当に描かれてきたと主張した^{[ 37 ] 。}

当時の彼らの行動は今でもいくらかの恨みを生んでおり^{[ 38 ]}、一部の評論家は同グループの現在の親国家主義的な立場に対して懐疑的な見方を示している^{[ 39 ] 。}

1980年代、B&ICOはイギリスの政党が北アイルランドで組織を拡大することを提唱しており、多くのB&ICOメンバーが北アイルランドの労働代表運動（CLR）や平等市民権運動（CEC）といった組織に関わっていた。^{[ 40 ]} B&ICOのメンバーの一人、ジェームズ・「ボイド」・ブラックは、1986年のフラム補欠選挙で「平等市民権」を公約に掲げて立候補した。 ^{[ 41 ]} B&ICOグループは英愛協定に極めて敵対的で、北アイルランドでの活動の多くは、協定への敵意を共有する団体の資料を出版したり支援したりすることに向けられていた。^{[ 42 ]}

B&ICOは、原子力と核兵器は人類にとって有益であると信じており、核軍縮キャンペーンに反対していた。^{[ 43 ]}また、ポーランドにおけるヴォイチェフ・ヤルゼルスキの戒厳令の発令を称賛した。 ^{[ 44 ]} B&ICOは、他の左翼政党が反スターリン主義および反シオニズムの政治的立場を採用したことにも異議を唱えた。^{[ 45 ]}

フォークランド紛争が勃発した際、B&ICOは英国がアルゼンチンよりも「進歩的」であるという理由で英国の戦争努力を支持した。^{[ 46 ]}

B&ICO、アイルランド社会党（1971年設立） 、そしてジム・ケミーがリムリックで率いていた地元組織のメンバーが合併し、 1982年に民主社会党（アイルランド）を結成した。

共和国のB&ICOのメンバーの中には、政教分離運動に関与し、関連雑誌であるAthol Booksの「教会と国家」を発行した者もいた。^{[ 47 ]}

これらのキャンペーンと並行して、B&ICOは暫定IRAに対する強硬路線も主張し、 1981年のアイルランド飢餓ストライキに反対した。^{[ 48 ]}また、同団体の出版物はバーミンガム・シックスの釈放運動にも反対し、彼らの有罪を主張した。^{[ 49 ]}

1988年8月、クリフォードは、自身が発行する「A Belfast Magazine」にメアリー・マカリースを強く批判する記事「編み物教授」を掲載したことで論争に巻き込まれた。マカリースは、この記事は名誉毀損にあたると主張し、弁護士のドナル・ディーニーQCの助けを借りて同誌を訴えた。この訴訟は最終的に1990年9月に法廷外で和解した。和解の内容は非公開であったが、その結果、「A Belfast Magazine」は数年間発行を停止した^{[ 50 ]。}

B&ICOの英国支部であるアーネスト・ベビン協会は、1980年代を通じて労働者による統制を求めて運動を続けた。また、英国君主制の擁護^{[ 51 ]}や、最も物議を醸した英国炭鉱労働者ストライキ（1984～1985年）への反対^{[ 52 ]}など、型破りな立場も取った。

B&ICOは正式には解散しなかったが、アソル・ブックス、オーバン歴史協会、アーネスト・ベビン協会を通じてのみ活動した。アイルランドにおける彼らの主な媒体は、雑誌「アイリッシュ・ポリティカル・レビュー」（1986年～現在）となった。^{[ 53 ] [ 54 ]} イギリスでは、アーネスト・ベビン協会の機関誌「レイバー・アンド・トレード・ユニオン・レビュー」である。これは現在も「レイバー・アフェアーズ」として続いている。^{[ 55 ]}

1990年代、B&ICOの元メンバーは、当初反対していたアイルランド民族主義が崩壊し、アイルランド共和国を支配するようになった新たなグローバリスト勢力に反対する必要があると判断した。このグループは、 「伝統的な」アイルランド民族主義の復活に基づく統一アイルランドを提唱した。^{[ 54 ]}

B&ICOの後継者たちは、アイルランド労働党を北アイルランドに拡大することを提唱することにした。^{[ 40 ]}しかし、この計画は、2009年1月に発表されたアイルランド労働党の21世紀委員会報告書によって阻止された。^{[ 56 ]}報告書には、「ダブリンまたはロンドンに拠点を置く政党が、北アイルランドで組織することによって、北アイルランドの政治に真に重要な貢献ができるとは全く確信していない。…また、現在、北アイルランド自体に、単一の全アイルランド社会民主主義政党に対する十分な需要があるとは到底確信していない」と記されている。

B&ICOは、サダム・フセインによるクウェート侵攻に対する西側の対応を批判し、サダムには引き下がる機会が与えられなかったと述べた。^{[ 57 ]}

かつてB&ICOは親イスラエルだったが、1980年代後半以降は親パレスチナになった。^{[ 58 ]} 元ニュータウンアビー労働党議員のマーク・ラングハマーはこの政治的伝統に属している。

アソル・ブックスと関係のある作家の一人、パット・ウォルシュ博士は、第一次世界大戦中にオスマン帝国当局がアルメニア人を絶滅させようとした試みがあったことを否定し、彼らの死の責任はイギリス政府にあると主張している。「アルメニア人の死が『ジェノサイド』と見なされるならば、その責任が最も大きかったのはイギリスだ。ドイツを破壊しオスマン帝国の領土を征服するために、イギリスは数世紀にわたって平和に暮らしてきたアルメニア人にとって、わずか数ヶ月のうちにオスマン帝国を住むことが不可能な場所にしてしまったのだ。」 ^{[ 59 ]}

アソル・ブックスの『チャーチ・アンド・ステート』誌は、英国メディアによるベネディクト16世の英国訪問報道を批判し、メディアがカトリック教会に対して不当に偏向していると主張した。^{[ 60 ]}『チャーチ・アンド・ステート』誌はまた、ジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿に関するBBCのドキュメンタリー番組で、ニューマン枢機卿が同性愛者だった可能性を示唆する寄稿者が登場したことにも異議を唱えた。^{[ 60 ]}

オーバン歴史協会（AHS）は、ブレンダン・クリフォードやジャック・レーンを含む一部のB&ICO会員の出身地である北コークのオーバンという地域にちなんで名付けられました。ジャック・レーンによると、AHSは当初、地元の歴史組織となることを意図していましたが、後にアイルランド史の「修正主義」運動に反対する役割へと拡大しました。^{[ 61 ]}ロイ・フォスター（『オーバン対オックスフォード』、『修正主義の残り火』 ）、ピーター・ハート（ 『悩める歴史』 、 『修正主義の残り火』、『西コークの独立戦争』）、イーガン・ハリス（『コーク司教との情事』、『修正主義の残り火』、『西コークの独立戦争』）、ケビン・マイヤーズ（ 『修正主義の残り火』）など、さまざまな視点からアイルランド史の「修正主義」分析に疑問を呈する幅広い著者の研究を出版しています。

イギリスでの活動は、アーネスト・ベヴィン協会を通じて継続され、その機関誌は『労働組合レビュー』（現在は『労働問題』）である。^{[ 62 ]}また、季刊誌『資本主義と社会主義の問題』（現在は『問題』）も発行されていた。^{[ 63 ]}