英国の理想主義

絶対観念論のサブセットであるイギリス観念論は、19世紀半ばから20世紀初頭にかけてイギリスで影響力を及ぼした哲学運動であった。この運動の主要人物は、THグリーン（1836年 - 1882年）、FHブラッドリー（1846年 - 1924年）、バーナード・ボザンケット（1848年 - 1923年）である。彼らの後継者は、第二世代のJHミュアヘッド（1855年 - 1940年）、JMEマクタガート（1866年 - 1925年）、HHヨアヒム（1868年 - 1938年）、AEテイラー（1869年 - 1945年）、RGコリンウッド（1889年 - 1943年）である。この伝統の最後の主要人物はGRGミューア（1893年 - 1979年）である。初期のイギリス観念論の教義は、ケンブリッジの若い哲学者GEムーアとバートランド・ラッセルを非常に刺激し、彼らは分析哲学という新しい哲学の伝統を始めた。^[1]

イギリス観念論は、一般的にいくつかの広範な傾向によって特徴づけられる。絶対者（ある意味で首尾一貫した包括的なシステムを形成する単一の包括的な現実）への信仰、絶対者の構造を把握する能力として、またその構造そのものとして理性に高い地位を与えること、そして思考と対象との二分法、つまり思考と対象が強く首尾一貫した統一体として一緒になった現実を受け入れることを根本的に嫌がることである。

イギリス観念論は主にドイツ観念論運動、特にイマヌエル・カントやGWFヘーゲルなどの哲学者から発展したものであり、グリーンらは彼らを、経験主義の終焉と言われたイギリス哲学の救世主と特徴づけた。トーマス・カーライルは英語圏にドイツ観念論を広めるのに大きく貢献し、彼自身の貢献もイギリス観念論に大きな影響を与えた。^{[2]この運動は}ジョン・ロック、デイヴィッド・ヒューム、ジョン・スチュアート・ミル、ヘンリー・シジウィックなどの経験主義者や功利主義者の考えに対する反発であった。

1860年代初頭まで、ヘーゲルの著作の正確な翻訳はイギリスでは入手できなかった。しかし、1865年にジェームズ・ハッチソン・スターリングの著書『ヘーゲルの秘密』が出版され、イギリスでかなりの数の改宗者を獲得したと考えられ、状況は変わった。^[3]

イギリス観念論は、少なくとも大まかにはヘーゲルの影響を受けており、ヘーゲルの用語や教義のいくつかを間違いなく取り入れている。その例としては、前述の絶対性だけでなく、内部関係の教義、真理の一貫性理論、具体的な普遍性の概念などがある。また、ブラッドリーの著作のいくつかに、ある種の弁証法的な構造があると指摘する評論家もいる。しかし、ヘーゲルの哲学を丸ごと取り入れたイギリス観念論者はほとんどおらず、論理学に関する彼の最も重要な著作は、彼らの思想にまったく役立たなかったようだ。一方、GRG ミューアは「ヘーゲルの熱心な研究者」^[4]であり 、「生涯を通じてヘーゲルの『中心的存在論的テーゼ』に傾倒した」^{[5] 。}

政治的側面では、イギリス観念論者は、ハーバート・スペンサーなどが唱えた脆弱で「原子論的」な個人主義を論駁することに主に関心を寄せていたが、J・S・ミルの功利主義や、シドニー・ウェッブやベアトリス・ウェッブなどのフェビアン社会主義の「社会主義」も論駁していた。観念論者の見解では、人間は根本的に社会的存在であり、スペンサーとその追随者は十分に認識していないが、個人の自発性と「自己実現」も彼らの説明の中心にある。しかし、イギリス観念論者は、ヘーゲルが行ったとされるような方法で国家を物象化することはなかった。特にグリーンは、個人を唯一の価値の所在とみなし、国家の存在は、個人の生活における価値の実現に貢献する限りにおいてのみ正当化されると主張した。グリーンやボサンケットなどの人物は、社会改革にも積極的だった。^[6]

イギリス観念論のイギリスにおける影響力は、イギリス観念論の伝統で教育を受けたバートランド・ラッセルとGE・ムーアがそれに反対したことで弱まった。1950年代後半、GRG・ミューアは著書『真実からの撤退』（オックスフォード、1958年）で、観念論の観点からラッセル、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、および分析哲学の側面を批判した。

イギリス観念論はイギリスだけでなく、大英帝国全体、さらには東アジアの哲学にも影響を与えた。南アフリカのアルフレッド・ホーレンレ、カナダのジョン・ワトソン、インドの サルヴェパリ・ラダクリシュナン、中国の楊昌吉などの哲学者は、観念論的形而上学や政治哲学を参考にして、独自の観念論的見解を展開した。^{[7]イギリス観念論の}アメリカにおける影響はやや限定的だった。ジョサイア・ロイスの初期の思想は、あまり有名ではない同時代の人々の数人と同様に、新ヘーゲル主義的な色合いを帯びていた。アメリカの合理主義者ブランド・ブランシャードは、ブラッドリー、ボサンケット、グリーン（および他のイギリスの哲学者）の影響を強く受けた。しかし、この限られた影響も、20世紀後半には衰えていった。しかし、1990 年代以降、マイケル・オークショット協会の設立や、コリンウッド、グリーン、ボサンケットの研究への新たな注目などからもわかるように、これらのアイデアへの関心が著しく復活しました。

• FH ブラッドリー
• JME マクタガート
• ベルナール・ボサンケット
• THグリーン
• エドワード・ケアード
• ジョン・ケアード
• ヘンリー・ジョーンズ
• ジョン・スチュアート・マッケンジー
• JH ミュアヘッド
• ウィリアム・リッチー・ソーリー
• ヨアキム殿下
• RB ハルデイン、初代ハルデイン子爵
• GFスタウト
• ジェームズ・ウォード
• AE テイラー
• アンドリュー・セス・プリングル・パティソン
• ノーマン・ケンプ・スミス
• サー・ジェームズ・ブラック・ベイリー
• メイ・シンクレア
• RL ネットルシップ
• WR ボイス・ギブソン
• ジョン・アレクサンダー・スミス
• HJパトン
• ジェームズ・ハッチソン・スターリング
• アレクサンダー・キャンベル・フレイザー
• ウィリアム・ウォレス
• ロバート・アダムソン
• RG コリンウッド
• H. ワイルドン カー
• マイケル・オークショット
• ウィリアム・テンプル
• CAキャンベル
• デヴィッド・ジョージ・リッチー
• ジェームズ・リンゼイ
• ACユーイング
• ヘイスティングス・ラッシュダル

• ティモシー・スプリッジ
• イギリスの哲学者一覧
• イギリス哲学
• カナダの理想主義

• ウィリアム・スウィート編『英国観念論の伝記百科事典』ロンドン、ニューヨーク：コンティニュアム、2010年。
• WJマンダー『イギリス理想主義：歴史』ニューヨーク、オックスフォード大学出版局、2011年。
• コリン・タイラー、「『すべての歴史は思想の歴史である』：競合するイギリス観念論の歴史学」英国哲学史ジャーナル28.3（2020）：573-593。THグリーン、エドワード・ケアード、FHブラッドリーに焦点を当てる。
• ソーリー、ウィリアム・リッチー。1920年。イギリス哲学の歴史。
  • 観念論に重点を置いた英語哲学の独特な記述。後に『1900年までのイギリス哲学史』として再出版された。オンライン
• 『イギリスの絶対的観念論：グリーンからブラッドリーまで』、ジェレミー・ダナム、イアン・ハミルトン・グラント、ショーン・ワトソン（編）、Idealism Durham：Acumen、2011年。