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ジェームズ・ウォード | |
|---|---|
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| 生まれる | 1843年1月27日 キングストン・アポン・ハル、イギリス |
| 死亡 | 1925年3月4日（82歳） ケンブリッジ、イギリス |
| 母校 | |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | イギリスの理想主義[1] |
| 機関 | ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ |
| 学術アドバイザー | ヘルマン・ロッツェ |
| 著名な学生 | |
主な関心事 | 心理学の哲学 |
注目すべきアイデア | 汎心論 |
ジェームズ・ウォード（ FBA、1843年1月27日 - 1925年3月4日）は、イギリスの心理学者、哲学者であった。[1]彼はケンブリッジ大学の使徒であった。
人生
ウォードはキングストン・アポン・ハルで9人兄弟の長男として生まれた。彼の父親は成功したことのない商人だった。ウォードはリバプール・インスティテュートとモスティン・ハウスで教育を受けたが、父親が破産したため正式な学校教育は終了した。
ウォードはリバプールの建築家に4年間弟子入りし、ギリシャ語と論理学を学び、日曜学校の教師も務めた。1863年、会衆派教会の牧師になるための訓練を受けるため、バーミンガム近郊のスプリングヒル大学に入学した。風変わりで貧しい学生だったウォードは、1869年までスプリングヒル大学に留まり、神学の勉強を終えるとともに、ロンドン大学で学士号を取得した。
1869年から1870年にかけて、ウォードはドイツへの奨学金を得て、ベルリンでアイザック・ドーマーの講義に出席した後、ゲッティンゲンに移り、ヘルマン・ロッツェのもとで学んだ。イギリスに帰国後、ウォードはケンブリッジのエマニュエル会衆派教会の牧師となったが、彼の神学上の自由主義は残念ながら信徒の反感を買うこととなった。ヘンリー・シジウィックはウォードの苦境に同情し、ウォードにケンブリッジ大学への入学を勧めた。当初は大学に通わなかったウォードは、1873年にトリニティ・カレッジの奨学金を得て、1874年に道徳科学トリポスで一等賞を獲得した。[2]
ウォードは、「生理学と心理学の関係」と題する博士論文により、1875年にトリニティフェローシップを獲得した。この研究の一部である「フェヒナーの法則の解釈」は、新設の雑誌「マインド」（1876年） の第1巻に掲載された。
彼の残りの人生について、『英国人名辞典』は次のように記している。
...彼はあらゆる組織的宗教から距離を置いていたが、世俗主義や不可知論に傾倒することはなかった。彼は幼い頃から精神的価値を信じ、あらゆる誠実な宗教を尊重する姿勢を決して失わなかった。
1876年から1877年にかけて、彼はドイツに戻り、カール・ルートヴィヒのライプツィヒ生理学研究所で研究を行った。ケンブリッジに戻ったウォードは、マイケル・フォスターの下で生理学の研究を続け、1879年と1880年に2本の生理学論文を発表した。
1880 年以降、ウォードは生理学から心理学へと分野を移しました。ブリタニカ百科事典第 9 版に寄稿した「心理学」という論文は、世界に対する心の積極的な注意を強調して連想主義心理学を批判しており、大きな影響力を持ちました。
ウォードは女性の教育を強く支持し、ウォードの一連の講演会に出席した際に、後に妻となるアイルランド生まれの女性参政権運動家メアリー（旧姓マーティン）と出会った。 [3] 2人は1884年7月31日にノッティンガムで結婚し、 JJスティーブンソンが建てたケンブリッジの家に定住した。彼女はその後、ニューナム・カレッジで道徳科学の講師となり、婦人食堂協会の会員となった。2人の間には2人の娘と1人の息子が生まれた。
ウォードは1897年に精神哲学と論理学の新学科長に選出され、彼の教え子にはG.E.ムーア、バートランド・ラッセル[1] 、モハメッド・イクバル、ジョージ・スタウト[4]などがいた。彼は1919年から1920年まで アリストテレス協会の会長を務めた。
ウォードはケンブリッジで亡くなり、ケンブリッジ火葬場で火葬された。
哲学的著作
ウォードは、生理学と心理学の研究に基づいて汎心論の哲学を擁護し、それを「霊的一元論」と定義した。[5] [6]ギフォード講義と著書『自然主義と不可知論』（1899年）で、彼は唯物論と二元論に反対し、現実は複数の活動の中心から成り立つという汎心論の一形態を支持した。[7]ウォードの哲学的見解は、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツの多元的観念論と密接な類似性がある。[8] [9]ウォードは、宇宙は異なるレベルの「精神的モナド」で構成され、相互に自己向上のために相互作用していると信じていた。[10]彼の神学的見解は、一部の人々から「個人的な汎神論」と評されている。[11]
参考文献
- ^ abc ジェームズ・ウォード（スタンフォード哲学百科事典）。
- ^ 「Ward, James (WRT872J)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ケネディ・スミス、 アン（2018年8月9日）。「ウォード（旧姓マーティン）、メアリー・ジェーン」。ODNB。doi ： 10.1093/ odnb /9780198614128.013.111289。
- ^ 「スタウト、ジョージ、フレデリック（STT879GF）」。ケンブリッジ同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ ヴェルギリウス・トゥーレとアンセルム・フェルム『哲学体系の歴史』リトルフィールド、アダムス、1968年。
- ^ ジェームズ・ワード『終わりの領域：あるいは多元主義と有神論』復刻版、2011年、ケンブリッジ大学出版局、13ページ、ISBN 0521235502。
- ^ ジェームズ・ウォード『自然主義と不可知論』ニューヨーク：マクミラン社、1899年。
- ^ ニニアン・スマート、ジョン・クレイトン（1988年7月1日）。『19世紀西洋の宗教思想』ケンブリッジ大学出版局、297ページ。ISBN 978-0-521-35965-8. 2012年4月7日閲覧。
- ^ 『新ケンブリッジ近代史：暴力の時代 1898-1945』デイヴィッド・トムソン編、ケンブリッジ大学出版局、1960年、135ページ。
- ^ ヒュー・ジョセフ・タロン『英国とアメリカの理想主義における自己の概念』 1939年、118ページ。
- ^ ジョン・W・クーパー（2006年）。汎神論、哲学者のもう一つの神：プラトンから現代まで。ベイカー・アカデミック。133ページ。ISBN 978-0-8010-2724-6. 2012年4月7日閲覧。
外部リンク
ウィキソースには、ジェームズ・ワードに関する原著作品があります。
- インターネット アーカイブにある James Ward の著作または James Ward に関する著作
- チザム、ヒュー編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 28 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。320 ページ。
- 「心理学」、ブリタニカ百科事典、第9版、第20巻（1886年）より。