ボヤン（ハシディズム王朝）

ボヤン・ハシディズム王朝

ボヤンにある最初のボヤネル・レベ、パチャド・イツチョクの故郷
創設者
ラビ ・イツチョク・フリードマン
人口の多い地域
イスラエル、アメリカ合衆国、イギリス、ベルギー、オーストラリア、カナダ
宗教
ハシディズム

ボヤン（イディッシュ語：באיאן）は、現在のウクライナにあるブコヴィナの歴史的な地域にあるボヤニの町にちなんで名付けられたハシディズムの 王朝です。ハシディズムの本部はエルサレムにあり、ベイタル・イリット^[1]、ブネイ・ブラク、マンチェスター、オーストラリア、ベイト・シェメシュ、ロンドン、アントワープ、マンハッタン、ブルックリン、ロサンゼルス、モンセイ、レイクウッド、アトランタ^{[要出典]にコミュニティがあります。ボヤンは、}ボフシュ、チョルトコフ、フシアティン、サディグラ、カピシュニッツ、ヴァスルイ、シュテファネシュトとともに、ルジネル王朝の支族の1つです。

この王朝の創始者は、パハド・イツチョクとして知られるラビ・イツチョク・フリードマン（1850年 - 1917年）である。彼は、初代サディグラ・レベであるラビ・アヴロホム・ヤコブ・フリードマン（1820年 - 1883年）の長男であり、^[2]ルージネル王朝の創始者であるルージンのラビ・イスロエル・フリードマン（1797年 - 1851年）の孫であった。^[3]

1883 年に父が亡くなると、ラビ イツチョクと弟のラビ イスラエル (1852-1907) は父のハシディズムの共同指導者となった。この取り決めに満足していたものの、サディグラ ハシディズムの信徒の多くはレベが 1 人いることを望んだため、1887 年に兄弟はサディグラに留まる者と立ち去る者を決めるためにくじを引くことに同意した。くじはラビ イスラエルに当たり、ラビ イツチョクは隣町のボイアニ (ボヤン) に移り、そこに法廷を設立してボヤン派の初代レベとなった。^{[2]この取り決めにより、ラビ・イツハクは}エルサレムのコッレル・ヴォリンのナシの地位を引き継ぎ、ラグ・バオメルのメロンで火を灯すゼクート（現在のボヤネル・レベである彼の孫によって今も守られている伝統）とエルサレム旧市街のティフェレト・イスラエルのシナゴーグも引き継いだ。パハド・イツハクの指導の下、ボヤネル・ハシディズムは栄えた。ボヤネルのコミュニティは東ヨーロッパ中に設立され、ベルリンにまで広がった^[4]ほか、ティベリア、サフェド、エルサレムにも設立された。^[5]

第一次世界大戦の初め、ボヤンの町は侵略軍によって完全に破壊された。ラビと家族はウィーンに逃れたが、ラビは1917年にそこで亡くなった。戦争が終わった後、彼の4人の息子のうち3人はそれぞれ別の国に移住し、自分たちの宮廷を設立した。彼の長男、ラビ・メナヘム・ナフム（1869–1936）は、ブコヴィナのチェルノヴィッツでボヤンのラビとなった。^[6]ラビ・メナヘム・ナフムの2人の息子、ラビ・アハロンとラビ・モルデハイ・シュラガが彼の後を継いだが、彼らとその家族は第二次世界大戦中にナチスによって殺害された。 ^{[7]ラビ・メナヘム・ナフムの義理の息子、ラビ・モシェヌ（1841–1943）は、}クラクフでボヤンのラビとなったが、アウシュビッツで殺害された。^[8]

パハド・イツチョクの次男、ラビ・イスロエル（1878年 - 1951年）はドイツのライプツィヒでボヤネル・レベになったが、1939年にテルアビブに移住した。彼には2人の娘がいたが、それぞれの夫は跡を継がなかった。^[9]パハド・イツチョクの三男、ラビ・アヴロホム・ヤコブ（1884年 - 1941年）はレンベルクでボヤネル・レベになったが、 1941年にナチスによって殺害された。 ^[10]

パチャド・イツチョクの末息子、モルデハイ・シュロモ・ラビは、1922年に母親が亡くなるまで、母親とともにウィーンに留まりました。^[11]その時点で、彼は西ウクライナのドロホブィチにあるハシディズム共同体の指導者になるという申し出と、ニューヨーク市ローワー・イースト・サイドにあるボヤネル・ハシディズムの組織化されたチャブラー（集団）を率いるという申し出を検討していました。^[12]彼は1925年12月に11か月間のアメリカへの試験旅行に乗り出し、その後さらに1年間アメリカに移住することの賛否を検討した後、ニューヨークのボヤネル・ハシディズムの要請に応じて彼らと法廷を設立しました。^[13]彼と家族は1927年11月にニューヨークに到着しました。^[14]

その後40年間、ニューヨークのボヤネル・レベはホロコーストの生存者ルジン・ボヤンを団結させることに成功し、ハシディズムがアメリカで実現可能なライフスタイルになり得ることを証明した。^[15]レベはボヤネル王朝のレベの特徴である気高さと精神的崇高さを醸し出していたが、同時に彼は弟子たちに対して温かさと父親のような気遣いも示し、それがハシディズムのレベを見たことのない多くのアメリカの若者を魅了した。イェシーバーの学生も世俗的なユダヤ人の少年たちも等しく大勢彼に惹かれ、彼は多くのバアレイ・テシュバ（信仰への復帰者）を輩出した。^{[13] [16]}レベはアメリカのユダヤ人指導者としても積極的な役割を果たし、アメリカのアグダス・ハアドモリム（偉大なラビの連合）の創設者^[17]兼会長（その立場で1943年のワシントン大行進に参加^{[18] ）、}アグダス・イスラエル・オブ・アメリカの第一副会長^{[19] [20]兼同組織の}モエツェス・ゲドレイ・ハトーラーのメンバー^[21]、そしてヴァード・ハエズラの会長として戦後ヨーロッパのホロコースト生存者を支援するための資金集めを行った^{[22] 。}

1948年、エルサレム旧市街のルジニ派のシナゴーグ、ティフェレス・イスロエル（別名ニサン・ベック・シナゴーグ）は、サディグラ・レベ、ラビ・アヴロホム・ヤコブ・フリードマンによって1872年に完成されたが^{[23] 、1948年の}第一次中東戦争中にアラブ軍によって破壊された。ニューヨークのボヤネル・レベは1953年のイスラエルへの旅の際、エルサレム新市街に、ティフェレス・イスロエルとも呼ばれる新しいルジニ派トーラー・センターの基礎を築いた。1957年、ルジニ派のイェシーバー、メシヴタ・ティフェレス・イスロエルが、ルジニ派王朝のすべてのレベの支援を受けて開校した。^[24]これに隣接して、やはりティフェレス・イスロエルと名付けられた大きなシナゴーグが建てられた。現在のボヤネル・レベ、ラビ・ナフム・ドブ・ブレイヤーは、ここからハシディズムを指導しています。中央バスターミナルに近いマルヘイ・イスラエル通りの西端に位置するこのシナゴーグのデザインには、旧市街で破壊されたドーム型のティフェレス・イスラエル・シナゴーグを彷彿とさせる大きな白いドームが含まれています。

1971年3月2日のラビ・モルデハイ・シュロモの死後、ボヤネル・ハシディムは指導者不在となった。ハシディムはレベの長男イスラエルにレベの後を継ぐよう打診したが、断られた。その後、ハシディムはレベの娘マルカと、その夫でイェシーバー大学の教師であるラビ・ドクター・メナヘム・メンデル・ブレイヤーに、2人の幼い息子のうち1人をその地位につけるよう依頼した。航空宇宙エンジニアである兄のイガルが提案されたが、却下された。後任は弟のナフム・ドブ（1959年生まれ^[25]）となり、彼はその任務に備えるためにエルサレムのルジナー・イェシーバーに入学した^{[26] 。1984年の}ハヌカに、ラビ・ナフム・ドブ・ブレイヤーがボヤネル・レベに即位した。^[27]ハシディズムは現在、レベが居住するイスラエルのエルサレムに拠点を置いています。

現代のボヤネル・ハシディズムには2,000以上の家族がおり、ルジネル王朝にルーツを持つ王朝の中では最大のものである。^[28]ボヤネル・ハシディズムの信徒の大半はエルサレムとその近郊に住んでいる。ベイタル・イリット、ブネイ・ブラク、アントワープ、ロンドン、マンチェスター、モンセイ、ブルックリンのボロ・パークやウィリアムズバーグにもボヤネルのコミュニティがある。ニューヨークのボヤネル・レベがイースト・ブロードウェイ247番地で主宰していたクロイツには今でも毎日ミニャンが集まっているが、コミュニティは主にレベが晩年を過ごしたニューヨークのアッパー・ウエスト・サイド、ウエスト82丁目とウエスト・エンド・アベニューのマンションにある小さなシナゴーグを中心にしている。現在のボヤネル・レベがアメリカを訪問するたびに、彼はロウアー・イースト・サイドのクロイズにある前レベの祈祷室で訪問者を迎え、ボヤネル・コミュニティのチャタニム（新郎）がチュッパに行く前にここで祈るのが慣例となっている。^[13]

• ラビ・ドヴィッド・オルティンバーグ（レブ・ドゥディア）（1910年8月29日没）ベルディチェフのアヴ・ベイト・ディンであり、権威あるハラチャ本「テヒラ・ラヴィッド」の著者。
• ラビ イェホシュア ヘシェル ブリム (1986 年 1 月 31 日死去) - リジンのメシヴタ ティフェレス イスラエルのローシュ イェシバの創立者。著名なタルミド チャハムであり、ラビ イッセル ザルメン メルツァーの親しいタルミド。
• ラビ・エフライム・フィシェル・ラビノヴィッツ（1924年11月22日 - 2005年6月25日） - ルジンのメシヴタ・ティフェレス・イスラエルのロシュ・イェシヴァ、イスラエルのモエツェス・ゲドレイ・ハトラのメンバー。
• ラビ・アブラハム・ハイム・ブリム（1922年 - 2002年3月9日） - 有名なタルミド・チャカム、エルサレムのイェシバ・ポラト・ヨセフ、ブネイ・ブラクのオヘル・ヤコブ、ニューヨークのニュースクエアのイェシバのローシュ・イェシバ。チャゾン・イシュとラビ・イッセル・ザルマン・メルツァーの主要タルミド。
• ニッサン・ベック（1815年 - 1889年） - ハシディズム派ユダヤ人コミュニティの指導者であり、オールド・イシューブのボヤネル・レベの代表者であり、ニッサン・ベック・シナゴーグとしても知られるティフェレト・イスラエル・シナゴーグの建設者。
• バルーフ・バルゼル -サフェドのユダヤ人コミュニティのリーダー。
• レヴィ・クーパー- レヴィ・クーパーは、ハーシュ・クーパーの息子で、バルゼルの子孫であり、ハシディズムとユダヤ史の学者であり、ツル・ハダッサのラビです。
• Yehoshua Baruchi (1910 年 7 月 9 日 - 1992 年 10 月 26 日)キブツ ティラット ズヴィとベイト シェアン渓谷のムフタル。ミズラチの活動家。エルサレムの宗教評議会の議長。
• ラビ・パルティエル・ヨセフ・ラビノウィッツ - イスラエルのチャシドゥット機関の幹部募金活動家。

ルージン宮廷ではカンターやオーケストラを含む音楽活動が盛んであったが、ルージン特有のニグンは存在せず、今日知られているニグンは3つだけである。「Der Ruzh'iner's」、無言のニグン、ルージンのR' Yisroelの父であるラビ・シャローム・シャクナに帰せられる「Chassal Siddur Pesach」、そしてメズリッチのマギッド「マラク」の息子であるレブ・アブラハムに帰せられるニグンである。ボヤネルのレパートリーに名を残した有名なカンターや作曲家は以下の通りである。^[29]

• 1878年から1897年までサディグラとボヤンの宮廷で活動したカンター、ナフタリ・ハザン。
• ピンカス・スペクター（ピニェ・チャザン）は、20世紀初頭にボヤンにやって来ました。生計を立てるために複数の場所で活動していた当時のカンターによく見られるように、彼は多くのテキスト、安息日の祈り、祝日、ヤミム・ノライムのためのポリフォニー作品を作曲しました。近年、彼の作品の多くが彼の邸宅で発見されたメモから復元され、ボヤンの宮廷で復活して再紹介されました。

  

  • ピンカス スペクター (Spektor とも綴られる) の作曲作品がほとんど収録されている手書きの楽譜が、1924 年にドイツのライプツィヒで生まれた孫のイエシュア スペクターの所有物です。ピンカスの子供の 1 人 (おそらく娘のサラ) が、彼のオリジナル楽譜から曲を書き写したようです。このコレクションの目次のスキャンが表示されています。左側に縦書きで書かれたヘブライ語の文は、「20 ページから 175 ページまでのすべての項目は、故ピンカス スペクターという父のオリジナル楽譜から書き写したものです」と翻訳されています。楽譜のページの 1 つを示すサンプル画像も表示されています。

• 彼の弟子の一人、モシェ・レルマン（通称モシェ・チャザン）はイスラエルに移住し、エルサレム旧市街のボヤン・シナゴーグのチャザンとなり、彼の作品を数多く教えた。
• 現在、ピンカス・ブロクシュタットはエルサレムの現在のレベの宮廷でボヤネル・ハシディムのアカペラを指揮しています。

ボヤネル・レベは、イスラエルのメロンにあるラビ・シモン・バー・ヨハイの墓で毎年行われるラグ・バオメルの祝典で、伝統的に最初の焚き火を灯す。この特権は、メロンとサフェドのセファルディム守護者から、初代サディグラ・レベであるラビ・アヴロホム・ヤコブ・フリードマンによって購入され、サディグラ・レベはこの名誉を、初代ボヤネル・レベである長男のラビ・イツチョクとその子孫に遺贈した。^[30]最初のハドラカ（焚き火）には毎年何十万人もの人々が参加し、2001年には30万人が集まったと推定されている。^[31]

• ポーランドのユダヤ人の歴史
• ウクライナのユダヤ人の歴史
• ガリシア（東ヨーロッパ）のユダヤ人の歴史

• 「ボヤンの第一回国際大会における世代間のつながり」
• ラグ・バオメルのメロンでのハドラカ（焚き火の点火）に参加するボヤネル・レベ
• ボヤンのパチャド・イツチョクのヤールツァイトを記念するティシュで演説するボヤンのレベ・シュリタ、2011 年 2 月 20 日 (ビデオ)
• 「ボヤン・ハシディムがオリーブ山でレベに敬意を表す」（2011年3月）（ビデオ）^{[永久リンク切れ‍ ]}