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イッサー・ザルマン・メルツァー（ヘブライ語: איסר זלמן מלצר、1870年2月6日 - 1953年11月17日）[ 1 ]は、ユダヤ教のラビ、イェシーバーの校長、ポセクであった。彼はランバムの『ミシュネ・トーラー』の注釈書のタイトルにちなんで「エヴェン・ハエゼル」として知られていた。
メルツァーはロシア帝国のミル市で、フートナー家出身のバルーク・ペレツとミレルの間に生まれた。彼は9人兄弟の末っ子で、兄弟は幼くして亡くなり、姉が1人生き残った。[ 2 ] 10歳の時、[ 3 ]彼はミルのラビで『マルブシェイ・ヨム・トヴ』の著者であるヨム・トヴ・リプマン・バスリアンスキーに師事し、彼の家で育てられた。その後、ミル・イェシーバーで学んだ。[ 4 ]
1884年、14歳で、ネツィヴとラビ・ハイム・ソロヴェイチクの指導の下、ヴォロジン・イェシーバーで学び始め、7年間そこで学んだ。イェシーバーに入学した当時、彼は最年少の学生だった。彼は故郷の町にちなんで「ゾニア・ミルエル」と呼ばれていた。彼は当時イェシーバーの上級生の一人であったラビ・ゼリグ・ルーベン・ベンギスと同室で、ベンギスは彼を指導した。彼は初期の頃から頭角を現し、ラビ・ソロヴェイチクは彼とトーラーについて議論しようとし、彼との会話は新たな思考の道を開くと述べた。在学中、彼は「ネス・ツィオナ」と呼ばれる秘密のホヴェヴェイ・ツィオン運動にも積極的に参加し、義理の兄弟であるラビ・モシェ・モルデハイ・エプスタインと共にハデラの創設者の一人となり、そこで土地を購入してエトログの果樹園を植えた。[ 5 ]
彼は、カウナスのアレクソット出身の裕福なシュラガ・フェイヴェル・フランクの娘、ビラ・ヒンダと結婚した。フランクが亡くなると、未亡人のゴルダは、娘たちを優れたトーラー学者と結婚させることで彼の遺言を果たそうとした。彼女は長女の結婚相手を探すためにヴォロジン・イェシーバーへ行き、そこでイェシーバーの長であるラビ・ナフタリ・ツヴィ・イェフダ・ベルリンは、ラビ・モシェ・モルデハイ・エプシュタインとラビ・イッサー・ザルマン・メルツァーの間で迷った。彼女は義理の兄弟であるラビ・ゼブルン・レイブ・バレット（プルンギアンのラビで、彼女の姉の夫）を招いて二人を審査させたが、彼は決断に苦労した。彼女と義理の兄弟と二人の学生がカウナスのラビ・イツハク・エルハナン・スペクターのもとへ行ったときも、彼もどちらを選ぶか決めかねた。最後に、彼は彼女に結婚する必要のある娘が他に家にいるかどうか尋ねたところ、実際、1892年に娘のチャヤ・メヌチャはラビ・モシェ・モルデハイ・エプスタインと結婚し、娘のビラ・ヒンダはラビ・イッサー・ザルマン・メルツァーと結婚した。[ 4 ]
婚約中、彼はラディン・イェシーバーでホフェツ・ハイムのもとで学んだ。彼は肉屋から部屋を借り、肉屋は屠殺した動物の皮をメルツァーの窓辺に広げていた。病弱で敏感だったメルツァー師は、その臭いと細菌のために衰弱したが、肉屋の生計を脅かすことを拒み、そこを離れることを拒んだ。その結果、彼は結核にかかり、ミールの両親の家に戻った。彼は婚約者の家族に自分の病状について手紙を送り、婚約を再考するよう頼んだ。婚約者の家族は彼の治療費を送金したが、婚約者に婚約を破棄するよう圧力をかけた。医師の悲観的な予測にもかかわらず、花嫁は彼を諦めようとしなかった。ホフェツ・ハイムは彼が長生きするように彼女を祝福し、実際、彼女の強い希望により婚約は継続され、彼が回復した後、二人は結婚した。[ 6 ]
1947年の独立戦争中のエルサレム包囲戦で、77歳だった彼は脚に負傷した。ペタフ・ティクヴァにある義理の息子の家で療養中、イェシーバーの学生でハガナーのメンバーであるトゥヴィア・プレシェルが訪れ、彼の著書を編集し、会話を記録していた妻が、市場で筆記用紙がなくなっていたため、トーラーの洞察を書き続けるために包装紙を整えるのに忙しくしていたと証言した。[ 7 ] [ 8 ]
結婚後、メルツァー師は、義父と義兄が親しかったムサール運動、そしてその指導者であるイスラエル・サランター師の影響を受けた。彼はスロボドカのアルテルであるノソン・ツヴィ・フィンケル師の弟子であり、1894年から1897年までスロボドカのイェシーバーの学長に任命され、すでに24歳であった。[ 9 ]
1897年、スルツクのラビ、ヤアコブ・ダヴィド・ウィローズ（リドバズ）は、スラヴォドカ・イェシーバーの「支部」として機能する地元のイェシーバーを設立し、メルツァー師がその指導者に任命された。[ 10 ]
リドバズ一族がアメリカ合衆国のシカゴ（後にイスラエルのツファット）に移住した後、メルツァー師は1903年にスルツクのラビに任命され、20年間その職を務めた。ソビエト連邦でソビエト政権が台頭すると、メルツァー師は迫害を受け、何度か逮捕された。そのため、1923年にポーランドのクレツクに逃れ、そこで義理の息子であるアハロン・コトラー師、そして親しい弟子で妹の義理の息子であるエラザール・メナヘム・マン・シャハ師と共に、亡命スルツク・イェシーバー「エツ・ハイム」の責任者を務めた。スルツク時代には、ラビ雑誌「ヤグディル・トーラー」の印刷を開始し、編集者も務めた。[ 11 ]
1925年、彼はエルサレムのエツ・ハイム・イェシーバーの学長に任命され、亡くなるまでその職を務めた。彼は、現在ナフラオットとして知られるオヘル・モシェ地区の、慈善家シュラガ・フェイベル・ヤコブソンが建てて献納した建物に住んでいた。その建物は、現在彼の名にちなんで名付けられた通りにある（隣接する建物は現在「レブ・ハイル」コミュニティセンターとなっている）。ベルリン師の遺言によれば、彼の蔵書は、次の住人が傑出したトーラー学者であればその人に遺贈されることになっており、実際に蔵書はメルツァー師に遺贈された。彼の死後、蔵書はエツ・ハイム・イェシーバーに移管された。[ 12 ]
メルツァーは、イスラエルの首席ラビであり、シオニズムの支持者であることを公言していたアブラハム・イサク・クックの友人であり、崇拝者であった。[ 13 ]メルツァーはかつて、ヴィルナの有名な賢者ラビ・ハイム・オゼル・グロジンスキーに、「我々はラビ・クックの部屋のドアにたどり着くまでしか、トーラーの巨人と見なされない」と言ったことがある。[ 14 ]
彼は1953年11月17日火曜日、イスラエルのエルサレムで83歳で亡くなった。葬儀は彼の死の日に行われ、約2万人が参列した。葬儀中、警察とネトゥレイ・カルタ運動の参加者との間で衝突が発生した。[ 15 ]彼はハル・ハメヌホットに埋葬された。
エルサレムのベネイ・ブラク（彼の著書[ 16 ]にちなんでエベン・ハエゼル通り、彼の住居があった通りはハアリ）と、彼の息子であるツヴィ・イェフダ・メルツァー師が首席ラビを務めたレホヴォト（ラビ・アイザー・ザルマンの頭文字をとったハラズ通り）には、彼の名にちなんだ通りがある[ 17 ] 。
若い学生のためのイェブン・ハエゼル・イェシーバーは、ネティヴォットのイェシーヴァット・ハネゲブの隣に彼の名を冠して設立され、2015年にモディイン・イリットに移転した。
彼はアグダット・イスラエルの創設日から参加した。彼はその3回の世界大会すべてに参加し、晩年は亡くなるまで「モエツェット・ゲドレイ・ハトーラー」の議長を務めた。彼は将来のイスラエル国家について肯定的な立場を取り、アグダットのメンバーにイスラエルの地に入植するための具体的な行動を取るよう奨励した。晩年には、ベン＝グリオン首相と会談し、女性に対する強制徴兵と国家奉仕の実施の意図に抗議し、「イェハレグ・ヴェアル・ヤアヴォル」（違反するよりは死ぬ）という厳しさでそれを禁じた。彼は「ホフェツ・ハイム」やラビ・ハイム・オゼル・グロジンスキーと共にヴィルナの「ヴァード・ハイェシヴォット」の創設者の一人であり、イスラエルの地のヴァード・ハイェシヴォットの会長を務めた。[ 9 ]
イェシーバー界で彼を有名にしたトーラー関連の著作は、ミシュネ・トーラーの注釈書『エヴェン・ハエゼル』 [ 18 ]（全7巻）と、ランバンのバビロニア・タルムードに関するノヴェラエの注釈と解説である。著書の序文で、彼は原稿の転写と印刷準備、さらには配布まで手伝ってくれた妻のビラ・ヒンダに感謝している。彼はトーラー文学のラビ・クック賞を2度受賞しており、若い学者たちがより一層努力して受賞を目指すよう、賞の重要性を高めるために受賞したと述べている。
『エベン・ハエゼル』の第1巻は1935年に出版され、ランバムのナシムとケドゥシャーの命令に関する最終巻は、彼の死後に出版された。本書の冒頭には、彼の弟子であり義理の甥でもあるラビ・エラザール・メナヘム・シャハによる序文が添えられている。