ティッシュ（ハシディズムの祝祭）

ティッシュ(イディッシュ語: טיש、直訳「テーブル」、pl. טישן、tischn ) は、ハシディズム派ユダヤ人がラビまたは「レベ」の周りで行う安息日または休日の集まりです。ハバード語では、ティッシュはhitva'adut ( התועדות ) と呼ばれます。それは、律法の主題に関するスピーチ、ニグニム（単数形ニグン）およびゼミロット（「賛美歌」）として知られるメロディーの歌唱、軽食の提供で構成される場合があります。ハシディズムの信奉者はそれを偉大な神聖さの瞬間とみなします。  

ハシディズムのユダヤ教では、ティッシュとは、ハシディズムの信徒たちがレベの「食卓」で開く楽しい祝賀会や集まり、食事のことを指します。このような集まりは、メルキゼデクの祝福をテーマにした「食卓のセッティング」を中心に行われるため、ヘブライ語ではしばしばアリハト ハシュルチャン( עריכת השולחן )と呼ばれます。パンとワインは欠かせない要素です。

ティシェの間、レベはテーブルの頭に座り、ハシディズムの信奉者たちはテーブルの周りに集まります。大規模なハシディズム運動では、レベとその近しい家族、それに数人の親しい弟子だけが実際の食事に参加しますが、パン、魚、肉、鶏肉、ファルフェル、豆、クーゲル、ケーキ、果物の小片、およびワインやその他の飲み物の小カップが、残り物( שיריים ‎、文字通り残り物) として出席者全員に配られます。このような大きな中庭には、ティシェの観客が立つための、イディッシュ語でパレント( פארענטשעס ‎)と呼ばれる観覧席がよくあります。より小さな中庭では、観客が参加できる食べ物がより多く用意されているのが普通です。多くの場合、大規模なティシェンでも小規模なティシェンでも、レベはシライムの食べ物を個人に個人的に配布します。ハシディムの信者は、レベが配った食べ物を食べる各人に個人的に祝福を与えると信じています。

いくつかのハシディズム運動では、レベは安息日の食事をティッシュでのみ食べ、ハシディズム信者が食事を終えるまで何時間も待ってから、キドゥーシュの祈りを唱えて食事を始めることが多い。他の地域では、レベは自宅で家族と食事を始め、食事の終わりにシナゴーグでハシディズム信者と合流する。さらに他の地域では、ティッシュ全体は自宅での食事が終わった後に行われる。このような場合、通常はクーゲルとフルーツからなるデザートと、通常は炭酸水であるソフトドリンクのみが提供される。このようなティッシュは、ペイロス ティッシュ( פירות טיש ‎) (「フルーツ ティッシュ」) として知られている。

ティシェの性質はグループによって異なりますが、ティシェの間、ハシディムの信者はレベが食事を食べる様子をじっと静かに見守り、レベの料理と一緒に調理されたシライム（「残り物」）を熱心に受け取ります。ツァディクの食事の残り物を食べることは大きな功徳（ゼカス）であると信じています。多くのハシディムの信者は、シライムを食べることの功徳によって、奇跡的な治癒や富や信心の祝福などの奇跡が起こると主張しています。

ハシディズムの歌、ニグニムは、非常に熱心に歌われます。歌は、時には喜びに満ちたものであったり、厳粛に瞑想的なものであったりします。ティシェの間、ラビはトーラーの言葉、多くの場合はミドラシュ、ゾハル、カバラからの神秘的な一節を教えることがあります。また、ハシディズムの物語、寓話、歴史を語ることもあります。また、時事問題や政治に関する宗教的な解説をすることもあります。

女性は男性と一緒に座りません (正統派ユダヤ教のコミュニティ、特にハシディズムでは男女の分離に非常に厳しいため)。しかし、ティッシュが行われるメインのシナゴーグまたはホールのエズラス ノシム(「女性エリア」)からティッシュを見るために出席することがよくあります。出席している女性は大声で歌ったり、シライムを受けることは通常ありませんが、時々受けることもあります。

ティッシュの規模は、数人から数千人までさまざまです。大きなティッシュは通常、ハシディズム運動の主要な建物にある特別な部屋で開催されます。メインのシナゴーグで開催されることもあります。休暇の前後には、他の都市や国に住む何千人ものハシディズム信者が祈りを捧げたり、レベを訪問したりするために、またレベの近くに住むハシディズム信者に加わるために非常に混雑することがあるため、大きな仮設構造物で開催されることもあります。小さなティッシュは、特にハシディズムのレベが他のコミュニティを訪問しているときに、個人の家で行われることが多いです。公開イベントとして、非ハシディズムのユダヤ人や、あるレベのハシディズム信者も、別のレベのティッシュを訪れることがあります。非ユダヤ人も、特に高官や政治家が、チョル・ハモエドなどの平日のティッシュ中にティッシュを訪れることがあります。

ティッシェは、安息日、ユダヤ教の祝日、その王朝の歴代ラビのヤールツァイト（「年次記念」）を記念する食事の際に、過去の救済（刑務所やホロコーストからの脱出など）に対する神へのセウダス・ホダア（感謝の食事）として、またはその他のセウダス・ミツワーとして行われます。

いくつかのハシディズム運動は毎週安息日にティシェを開催しますが、他の運動はユダヤ教の祝日にのみ開催します。ティシェを開催できる時間も異なります。たとえば、ベルツァー・ハシディズムは、セウダ・シュリシットのために金曜の深夜と土曜の午後の両方でティシェを開催しますが、ゲレル・ハシディズムは、セウダ・シュリシットのために土曜の午後か夕方にのみティシェを開催します。

ティシェは通常、ラグ・バオメル、ハヌカ、プリム、トゥ・ビシュヴァットなどの小さな祭日、主要な祭であるスッカスやペサハの小さな日（チョル・ハモエド） 、ヨム・キプールの断食の前後にも行われます。

時には、ティッシュに似たハシディズムの集会が、レベの不在下で行われることがあります。これは、イディッシュ語でボッテ( באטע ‎)、ヘブライ語でシェベット・アヒム( שבת אחים ‎) と呼ばれます。これは、ローシュ・イェシヴァ、マシュギアフ・ルチャニ、またはレベの息子など、レベではないラビによって主導されることがよくあります。多くの場合、ボッテはティッシュと区別がつきません。なぜなら、多くのハシディズム信者がレベの息子に抱く尊敬は、レベが王位継承者とみなされるため、レベ自身に対する崇敬と非常に近いからです。

ルバビッチ派ハシディムの間では、ティッシュに似た集まりであるファルブレンゲン（イディッシュ語：פארברענגען、文字通り 「集まり」）が祝われます。ファルブレンゲンは、レベの同席の有無にかかわらず、また、少数のハシディム教徒だけが出席している場合でも行われます。ファルブレンゲンでは、ゼミロは一般に歌われず（各安息日の食事のためのアリザルのゼミロを除く）、ニグニムのみが歌われます。