モルデカイ・シュロモ・フリードマン

モルデカイ・シュロモ・フリードマン
タイトル	ニューヨークのボヤネル・レベ
個人的
生まれる	モルデカイ・シュロモ・フリードマン 1891年10月15日 ボイアニ（ボヤン）
死亡	1971年3月2日(1971-03-02)（享年79歳） ニューヨーク市
宗教	ユダヤ教
配偶者	チャヴァ・サラ・ヘシェル
子供たち	イシュロエル・ マルカ ・イツチョク
両親	ラビ・イツチョク・フリードマン（父） マルカ・トゥェルスキー（母）
ユダヤ人の指導者
前任者	ラビ・イツチョク・フリードマン
後継	ラビ・ナフム・ドヴ・ブレイヤー
始まった	1927年11月
終了しました	1971年3月2日
王朝	ボヤン

モルデハイ・シュロモ・フリードマン（1891年10月15日、ウクライナのボヤニ生まれ- 1971年3月2日、ニューヨーク市生まれ）^[1]は、ソロモン・モルデカイ・フリードマンとも呼ばれ、40年以上ニューヨークのボヤネル・ レベを務めた。1927年にヨーロッパを離れ、アメリカで最初のハシディズムのレベの一人となり、ニューヨーク市のローワー・イースト・サイドに自分の宮廷を設立し、カリスマ性と温かい人柄で多くのアメリカのユダヤ人の若者を魅了した。また、アメリカのアグダス・イスラエル、モエツェス・ゲドレイ・ハトーラー、ホロコースト救済組織で役職を担い、アメリカのユダヤ人の指導者としても活躍した。1957年にエルサレムのマルヘイ・イスラエル通りの頂上に、ルージナー派のイェシーバーの旗艦校であるティフェレト・イシュロエルを建設した。

モルデハイ・シュロモ・フリードマンは、ボヤネル朝の創始者で初代レベであるラビ・イツチョク・フリードマン（パチャド・イツチョクとして知られる）の末息子であった。彼は、初代サディグラ・レベであるラビ・アヴロホム・ヤコブ・フリードマンの孫であり、ルージン・ハシディズム朝の創始者であるルージンのラビ・イスロエル・フリードマンの曾孫である。彼の母親は、ラフマストリヴカ・レベであるラビ・ヨハナン・トゥェルスキーの娘であった。彼は、母方の曽祖父であるチェルノブイリのラビ・モルデハイと、父の兄弟であるサディグラのラビ・シュロモにちなんで名付けられた。^[1]彼には3人の兄^[2]と1人の姉がいた。

10歳のとき、彼はメジビズヘル・レベであるラビ・イスラエル・シャローム・ヨセフ・ヘシェルの娘、チャヴァ・サラと婚約した。^[1]二人は8年後に結婚した。^{[1] [3]}二人の間にはイシュロエルとイツチョクという二人の息子とマルカという一人の娘がいた。^[4]

第一次世界大戦の初めに、ロシア軍がボヤニの町に侵攻し、ユダヤ人街を破壊した。ボヤネル・レベとその家族はウィーンに逃れたが、^[5]レベは1917年3月にそこで亡くなった。戦争が終わった後、彼の息子たちはそれぞれ別の国に移住して宮廷を設立した。長男のラビ・メナヘム・ナフム（1869–1936）は、ブコヴィナのチェルノヴィッツのボヤネル・レベになった。次男のラビ・イスロエル（1878–1951）は、ドイツのライプツィヒ、後にテルアビブのボヤネル・レベになった。三男のラビ・アヴロホム・ヤコブ（1884–1941）は、ポーランドのルヴフのボヤネル・レベになった。^[6]

末っ子のモルデハイ・シュロモ・ラビは、1922年に母が亡くなるまで、ウィーンに留まりました。^[7]その時点で、彼は西ウクライナのドロホブィチにあるハシディズム共同体の代表者、およびニューヨークのローワー・イースト・サイドにあるボヤネル・ハシディズムの組織化されたチャブラー（グループ）のリーダーになるという申し出を受け入れました。 ^[4]アメリカのグループは小さなクロイツ（シナゴーグ）を維持しており、彼らはラビのヤールツァイトに集まりました。このグループは時折、仲間の一人をボヤニーのボヤネル・ラビを訪問させ、仲間に精神的な糧を持ち帰らせました。第一次世界大戦後、このグループの代表モルデハイ・コーエンはウィーンのモルデハイ・シュロモ・ラビを訪ね、アメリカのボヤネル・ハシディズムを訪問するよう懇願しました。ラビ・モルデハイ・シュロモはこれに同意し、1925年12月から11か月間の予備旅行に出発し、ニューヨークのいくつかの地区、ボストン、シカゴ、フィラデルフィアを訪問した。ヨーロッパに帰国する前に、クロイツで大規模な送別会が開かれた。 ^[1]

翌年、モルデハイ・シュロモ・ラビはアメリカに移住することの賛否を検討した。叔父のチョルトコフのラビ・イスラエル・フリードマンと長兄のチェルノヴィッツのラビ・メナヘム・ナフムに相談したところ、2人とも移住を勧めてくれた。^{[1] [8] [9]}彼と家族は1927年11月にニューヨークに到着した。^{[10]その年の}ハヌカに、ボヤネル・ハシディムは、イースト・ブロードウェイ247番地の建物をクロイツとして購入するための資金集めのために集会を招集した。^[1]この建物には、175人までの信者を収容できるベイス・メドラシュがあった。 ^{[11]ルジナー派の慣習に従い、レベは}ダベン・シュティーベル（祈祷室）と呼ばれる別の部屋でほとんどの時間を祈りと勉強に費やした。上階にはレベとその家族のための寝室とアパートもあった。 ^[1]

ボヤネル・クロイズは、ロウワー・イースト・サイドの賑やかな通りに浮かぶ聖地となった。^[1]レベは、ボヤネル王朝のレベの特徴である気高さと精神的な高揚感を醸し出すカリスマ的な人物であったが、同時に、それまでレベを見たことのない多くのアメリカのユダヤ人の若者に訴える温かさと父親のような気遣いも示していた。レベは、かなりの数の世俗的なユダヤ人の若者にバアレイ・テシュバ（信仰への帰還者）になるよう刺激を与えた。^{[1] [9] [12] [13]彼は、}ホロコーストを生き延びたルジン・ボヤン派の団結に成功し、ハシディズムがアメリカで実現可能なライフスタイルになり得ることを証明した。^[14]

レベは質素で質素な暮らしをすることで知られていた。彼はクロイツの上の同じアパートに40年間住み、家具を買い替えることはなかった。^[9]公費を使って旅行するときはいつも、タクシーに乗るのを拒否し、地下鉄で移動した。^{[15] [16]}

レベはアメリカのユダヤ人指導者として積極的な役割を果たした。彼は米国のアグダス・ハアドモリム（偉大なラビの連合）の創設者^[17]兼会長であり、その立場で1943年のワシントンへのラビの行進に参加した。 ^[18]彼はアメリカのアグダス・イスラエルの第一副会長^{[19] [20]であり、同組織の}モーツェス・ゲドレイ・ハトーラーのメンバーでもあった。^[21]彼はアグダス・ハラバニムと協力して、第二次世界大戦中にヴァード・ハツァラーの組織化を支援し、ポーランドと東ヨーロッパのトーラー指導者の救出を支援した。^{[21] [22]}戦後、彼はヴァード・ハエズラの会長に選出され、その立場で戦後ヨーロッパのホロコースト生存者を支援するための資金集めを行った。^{[22] [23]}彼は「ミスナグディム、イェシーバー界、バーラバティム、現代の知識人…アメリカに後から到着した他のハシディズムの指導者、海外のラビの指導者」を含むユダヤ世界のあらゆる階層から尊敬されていました。^[24]

父や祖父と同じく、レベはコレッル・ヴォーリン（パレスチナのウクライナ系ユダヤ人協会）の会長を務め、毎年イスラエルで多額の慈善金を分配した。^[25]また、クヴィトラチを寄付してくれた人々から受け取ったピディオノ（償還金）のすべてを、イスラエルの貧しい人々のために確保されているボヤネル・チェセド基金に寄付した。ルジネル王朝のすべての子孫と同じく、彼はパレスチナ市民であることを示すトルコのパスポートを所持していた。 ^[26]彼はイスラエルへの再定住を望んだが、健康状態が悪かったためそれができなかった。^[27]

ラビは1949年、1953年、1958年、1960年の4回イスラエルを訪問した。最初の訪問では、22年間会っていなかったライプツィヒとテルアビブのボヤネル・ラビである兄のラビ・イスロエルを訪ねた。その後の2回の訪問では、ラビ・モルデハイ・シュロモは、イスラエルのメロンにあるラビ・シモン・バー・ヨハイの墓で行われるラグ・バオメルの祝典で、最初の焚き火を灯す栄誉に浴した。この特権は、祖父のサディグラ・ラビがメロンとサフェドのセファルディムの守護者から購入したものであり、サディグラ・ラビはこの栄誉を長男で初代ボヤネル・ラビであるラビ・イツチョクとその子孫に遺贈した。ラビ・イスロエルはテルアビブに住んでいた13年間、毎年メロンで最初の焚き火を灯していました。彼の死後、ラビ・モルデハイ・シュロモがその特権を継承しました。ラビ・モルデハイ・シュロモはラグ・バオメルのためにイスラエルに渡航できなかったため、ラビ・モルデハイ・シュロモはサフェドのラビ、ラビ・シムチャ・カプランを任命し、彼に代わって最初の焚き火を灯しました。^[9]

1948年、エルサレム旧市街のルジニ派のシナゴーグ、ティフェレト・イスロエル（別名ニサン・ベック・シナゴーグ）は、サディグラ・レベ、ラビ・アヴロホム・ヤコブ・フリードマンによって1872年に完成されたが^{[28] 、1948年の}第一次中東戦争中にアラブ軍によって破壊された。ニューヨークのボヤネル・レベは1953年のイスラエル訪問中に、エルサレム新市街に新しいルジニ派トーラー・センターの基礎を築いた。1957年、ルジニ派のイェシーバー、メシヴタ・ティフェレト・イスロエルが、ルジニ派王朝のすべてのレベの支援を受けて開校した^[29] 。その隣には、やはりティフェレト・イスロエルと名付けられた大きなシナゴーグが建てられた。中央バスターミナルに近いマルヘイ・イスラエル通りの西端に位置するこのシナゴーグのデザインには、旧市街で破壊されたドーム型のティフェレト・イスラエル・シナゴーグを彷彿とさせる大きな白いドームが含まれています。

晩年、レベは重度の関節炎と心臓病に悩まされた。^[30] 1967年に脳卒中を患った後、彼は子供たちの近くに住むためにアッパーウエストサイドに引っ越した。彼が晩年を過ごしたアパートの1階に別のクロイズが設立された。 ^[1]彼は健康が衰えていたにもかかわらず、ハシディズムの信徒たちと会い、地域社会の行事に参加し続けた。^{[31]彼は1971年3月2日（5731年}アダル月5日）に再び脳卒中を起こして亡くなった。 ^[32]何万人もの人々がエルサレムの通りを彼の棺に付き添って葬列を組み、オリーブ山まで行き、夜間に山の高台に埋葬された。^[9]彼の妻は数ヶ月前に亡くなっていた。^[32]

レベの死により、ボヤネル・ハシディムは指導者を失った。レベの兄弟で、レンベルクのボヤネル・レベであるアヴロホム・ヤコブ、そして彼の兄弟であるラビ・メナヘム・ナフムの後継者であるチェルノヴィッツのボヤネル・レベは、全員ナチスによって殺害された。一方、彼の兄弟で、ライプツィヒ/テルアビブのボヤネル・レベであるラビ・イスロエルには娘しかおらず、義理の息子たちが後を継ぐことはなかった。

彼の信奉者たちは、レベの長男であるイスロエルに次のレベになるよう打診したが、彼は断った。そこでハシディズム運動は、レベの娘マルカと、その夫でイェシーバー大学講師のラビ博士メナヘム・メンデル・ブレイヤーに、二人の幼い息子のうちの一人を指導者に推薦するよう頼んだ。長男で航空宇宙技師のイガルが推薦されたが、その後断られた。後任は、次男のナフム・ドブ（1959年生まれ^[33]）に渡り、彼はその任務に備えるためにエルサレムのルジネル・イェシーバーに入学した。 ^{[34] 1984年の}ハヌカに、25歳のラビ・ナフム・ドブ・ブレイヤーはボヤネル・レベに即位した。^[35]現在、ハシディズム運動の本部はレベが住むエルサレムにある。

• ブレイヤー、ラビ・メナケム（2003年）。『リズィン家：ハシディズムとリズィン王朝』メソラ出版。ISBN 1-57819-794-5。
• アイゼンバーグ、ロナルド（2006年）。エルサレムの街路：誰が、何を、なぜ。デボラ出版。ISBN 1-932687-54-8。
• フィンケル、アヴロホム・ヤコブ（1994年）。現代の賢人：20世紀の偉大なハシディズムの指導者たち。J.アロンソン。194ページ。ISBN 1-56821-155-4。
• フリードマン、イスロエル（2000年）。黄金の王朝：ルージン、ハシディズムの王家（第2版）。エルサレム：ケスト・レボヴィッツ・ユダヤ人の遺産とルーツ図書館。
• ミンツ、ジェローム・R. (1992)。ハシディズムの人々：新しい世界における場所。ハーバード大学出版局。pp. 77–83。ISBN 0-674-38115-7。
• ラビノヴィッツ、ツヴィ（1996）。ハシディズム百科事典。ジェイソン・アロンソン。ISBN 1-56821-123-6。
• ラケフェット・ロスコフ、アーロン（1981年）。アメリカ正統派ユダヤ教におけるシルバー時代：ラビ・エリエゼル・シルバーとその世代。イェシバ大学出版局。ISBN 0-87306-274-4。
• ロソフ、ドヴィッド (2005)。קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק [地上の聖者たち：エルサレムのツァディキムの墓とブネイ・ブラク] （ヘブライ語で）。エルサレム：マッション・オツァル・ハトラ。
• ズロフ、エフライム（2000）。ホロコーストに対する米国正統派ユダヤ教徒の反応：ヴァード・ハツァラ救出委員会の活動、1939-1945年。イェシバ大学出版局のマイケル・シャーフ出版信託。ISBN 0-88125-666-8。

• 「ボヤン・ハシディムがオリーブ山でレベに敬意を表す」（ビデオ）^{[永久リンク切れ‍ ]}