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ヒューマン・ビーインは、 1967年1月14日にサンフランシスコのゴールデンゲートパーク・ポロフィールドで開催されたイベントです。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]これはサンフランシスコのサマー・オブ・ラブの前奏曲であり、ヘイト・アシュベリー地区をアメリカのカウンターカルチャーの象徴にし、「サイケデリック」という言葉を郊外に広めました。
ヒューマン・ビーインは、 1960年代のカウンターカルチャーの重要なアイデア、すなわち個人のエンパワーメント、文化的および政治的分散化、共同生活、環境意識、高次の意識（サイケデリックドラッグの助けを借りて）、違法なサイケデリックドラッグの使用の容認、急進的な新左翼の政治意識に焦点を当てた。[ 4 ] [ 5 ]ヒッピー運動は、サンフランシスコ州立大学、シティカレッジ、バークレー周辺の不満を抱えた学生コミュニティ、そしてサンフランシスコのビート・ジェネレーションの詩人やジャズ・ヒップスターから発展し、彼らはまた直感的な自発性の探求と「中流階級の道徳」の拒絶を組み合わせた。アレン・ギンズバーグは、ビート世代とヒッピー世代の間の移行を体現した。
ヒューマン・ビーインという名称は、ラブ・ページェント・ラリーでアーティストのマイケル・ボーエンが何気なく発した言葉に由来する。[ 6 ]この遊び心のある名称は、ヒューマニズムの価値観と、ノースカロライナ州グリーンズボロとテネシー州ナッシュビルで1960年に行われたランチカウンターでの座り込みから始まり、大学の慣習を改革し、根強く残る人種隔離の名残を侵食してきた数々の座り込み運動を組み合わせたものである。最初の大規模なティーチインは、 1965年3月24日～25日にミシガン大学で民主社会学生同盟によって組織された。 [ 7 ]
ヒューマン・ビーインは、サンフランシスコ・オラクルの第5号の表紙で「ヒューマン・ビーインのための部族の集まり」と発表された。この機会は、1966年10月6日に施行された幻覚剤LSDの使用を禁止するカリフォルニア州の新法だった。 [ 4 ]集会の講演者は全員、主催者のボーエンによって招待された。その中には、 サンフランシスコ初登場のティモシー・リアリーが、その日の午後に有名なフレーズ「 Turn on, tune in, drop out」[ 8 ]で雰囲気を作ったほか、リチャード・アルパート（後に「ラム・ダス」として知られるようになる）、マントラを唱えたアレン・ギンズバーグ、ゲイリー・スナイダー、マイケル・マクルーアなどの詩人もいた。その他のカウンターカルチャーの指導者には、コメディアンのディック・グレゴリー、レノア・カンデル、ローレンス・ファーリンゲッティ、ジェリー・ルービン、アラン・ワッツなどがいた。音楽は、ジェファーソン・エアプレイン、グレイトフル・デッド、ビッグ・ブラザー・アンド・ザ・ホールディング・カンパニー、クイックシルバー・メッセンジャー・サービス、ブルー・チアーなど、フィルモアやアバロン・ボールルームの常連だった地元のロックバンドが多数提供した。[ 9 ] : 186-191「アンダーグラウンドの化学者」オウスリー・スタンレーは、このイベントのために特別に製造した大量の「ホワイト・ライトニング」LSDと、ディガーズが無料で配布するための9kgの七面鳥75羽を提供した。[ 10 ] : 267 [ a ]
全国メディアは衝撃を受け、このイベントの報道により、全米各地から若者がヘイト・アシュベリー地区に集まるという大規模な動きが起こった。[ 11 ]ビーインに集まった人数が2万人[ 4 ]なのか3万人なのか、報道によって意見が一致しなかった。 [ 9 ] : 188すぐに、あらゆる集まりが何らかの「イン」となった。わずか4週間後にはボブ・ファスのヒューマン・フライイン、続いてラブイン（1967年3月26日、ロサンゼルスのエリシアン・パーク）、エメット・グローガンに影響を受けたスウィープイン、そしてその1年後の1968年1月22日にはローワンとマーティンのコメディテレビ番組「ラフイン」がNBCで放送開始された。これに続いて、最初の「イップイン」（1968年3月21日、グランド・セントラル・ターミナル）、別の「ラブイン」（1968年4月14日、マリブ・キャニオン）、そしてジョン・レノンとオノ・ヨーコの「ベッドイン」（1969年3月25日、アムステルダム）が行われた。
ヒューマン・ビーインは、主にボーエンが中心となって企画し、組織運営には詩人のアレン・コーエンが協力した。ヒューマン・ビーインの構想は、ヒッピー運動内の派閥間の緊張によって運動が消滅してしまうのではないかという懸念から生まれた。ボーエンはこう記している。「バークレーの反戦・言論の自由運動は、ヒッピーたちが現実離れしすぎていて、現実からかけ離れていると考えていた。彼らの影響力によって若者たちが戦争への抵抗から遠ざかってしまうのではないかと危惧していた。一方、ヒッピーたちは、反戦運動は権力者との果てしない対立に陥り、権力者は暴力とファシズムで反発するだろうと考えていた」。そこで彼らは、後にポスターで宣伝された「部族の集い」を開催することにした。このイベントでは、音楽演奏、集団瞑想や詠唱、政治集会、演説などを通して、すべての派閥が平和、互いへの愛、自由という共通の信念を持ってこの運動に参加していることを訴え、運動への参加を促すことを目的としていた。これは、ヒッピー運動の歴史において、真の意味での統一が初めて実現した瞬間となった。
「ヒューマン・ビーイン」で表面化したカウンターカルチャーは、市民権、女性の権利、消費者の権利に関して「権威に疑問を呈する」よう人々に促した。地下新聞やラジオ局がその代替メディアとして機能した。[ 12 ] [ b ]
1967年9月、コロラド州デンバーでチェット・ヘルムズとバリー・フェイが、1月に開催された有名なサンフランシスコのイベントのエネルギーを活用し、彼らの新しいファミリー・ドッグ・プロダクションズの会場であるファミリー・ドッグ・デンバーを宣伝するために、ヒューマン・ビーインを開催した。[ 13 ]このイベントには5,000人が集まり、グレイトフル・デッド、オデッタ、キャプテン・ビーフハートがパフォーマンスを行った。ティモシー・リアリーとケン・キージーも出席していたと言われている。[ 14 ]
1989年から2008年にかけてサンフランシスコで「デジタル・ビーイン」が開催された。[ 15 ]
イギリスの 劇団、Theatre 14167 (ddmyy) (also 14167 films) は、Be-In の日付からその名前を取っており、その後、同劇団はイベントで朗読を行ったマイケル・マクルーアの作品を上演した。 [ 16 ]
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