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| ナッシュビルの座り込み | |||
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| 公民権運動における座り込み運動の一部 | |||
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| 日付 | 1960年2月13日～5月10日 （2ヶ月、3週間、6日） | ||
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ビジネスマン
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1960年2月13日から5月10日まで続いたナッシュビル座り込みは、テネシー州ナッシュビルのダウンタウンにあるランチカウンターでの人種差別を終わらせるための抗議活動の一部でした。ナッシュビル学生運動とナッシュビルキリスト教指導者協議会によって調整された座り込み運動は、その早期の成功と規律ある非暴力の強調で注目されました。これは、ノースカロライナ州のグリーンズボロ座り込みをきっかけに米国南部全体に広がったより広範な座り込み運動の一部でした。[1]
ナッシュビルの座り込み運動の期間中、中央ビジネス地区の多数の店舗で座り込みが行われた。最終的に150人以上の学生が、警察の命令で店のランチカウンターから退去することを拒否したため逮捕された。裁判では、学生たちはZ・アレクサンダー・ルービーを筆頭とする13人の弁護士団によって弁護された。4月19日、ルービーの自宅が爆破されたが、彼は無傷で逃げ出した。[1]その日遅く、少なくとも3,000人が市庁舎まで行進し、激化する暴力についてベン・ウェスト市長と対峙した。 [2]ナッシュビルのランチカウンターで人種差別を撤廃すべきだと思うかと尋ねられたウェスト市長は、そうすべきだと同意した。[3] [1]その後、店主と抗議指導者の間で交渉が行われ、5月第1週に合意に達した。5月10日、ダウンタウンの6つの店舗が初めてランチカウンターで黒人客にサービスを提供し始めた。[1]
当初の運動ではダウンタウンの食堂の人種差別撤廃に成功したものの、座り込み、ピケ、その他の人種差別施設に対する抗議活動は、 1964年の公民権法の成立までナッシュビルで続き、この法律により全国的に公然とした法的に認可された人種差別が廃止されました。ナッシュビル座り込み運動の主催者の多くは、その後公民権運動の重要な指導者となりました。
背景
1896年、アメリカ合衆国最高裁判所はプレッシー対ファーガソン事件で「分離しても平等」の原則に基づき人種差別の合憲性を支持した。この判決により、アメリカ全土でジム・クロウ法が広まった。これらの法律は、事実上すべての公共生活の領域で人種差別を義務付けたり、明示的に許可したりし、特にアメリカ南部で人種差別が全国的に蔓延することを許した。[4] [5]
ナッシュビルでは、他の南部の都市と同様に、アフリカ系アメリカ人はジム・クロウ法による人種隔離制度の下で非常に不利な立場に置かれていた。資金不足の学校に追いやられ、多くの公共施設の利用を禁じられただけでなく、アフリカ系アメリカ人は熟練した職に就く見込みがほとんどなく、白人多数派から常に差別を受けていた。[6] [7]
ナッシュビルでは1905年にすでにジム・クロウ法に反対する真剣な取り組みが行われていたが[注 1]、ナッシュビルのアフリカ系アメリカ人コミュニティが人種差別を撤廃する基礎を築いたのは1958年にナッシュビル・クリスチャン・リーダーシップ協議会が設立されてからであった[8] 。
先駆者と組織
「私たちは大きな恐怖と期待を抱きながら、ナッシュビルのダウンタウンの人種差別を撤廃することを決意しました。20世紀、米国のどこにおいても、黒人や他の人々の間で、人種差別制度の強欲さに反対して、ダウンタウンの人種差別を撤廃しようと考えた人は一人もいませんでした。」
—ジェームズ・ローソン、2020年[9]
ナッシュビル・クリスチャン・リーダーシップ・カウンシル（NCLC）は、キャピトル・ヒルのファースト・バプテスト教会の牧師、ケリー・ミラー・スミス牧師によって設立された。この組織はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの南部クリスチャン・リーダーシップ会議（SCLC）の関連組織であり、非暴力の市民的不服従を通じてアフリカ系アメリカ人の公民権を促進するために設立された。スミスは、アフリカ系アメリカ人が司法制度や暴力的な対立ではなく平和的なデモを通じて権利を獲得すれば、白人アメリカ人は人種差別撤廃にもっと共感するだろうと信じていた。[10]
1958年3月26日から28日にかけて、NCLCは、非暴力戦術を用いて人種隔離に対抗するワークショップの第1回を開催した。[8] [11]これらのワークショップは、インドで宣教師として働きながら非暴力抵抗の原則を研究したジェームズ・ローソンによって主導された。後のワークショップには主に、フィスク大学、テネシー工科大学（後のテネシー州立大学）、アメリカン・バプテスト神学校（後のアメリカン・バプテスト大学）、メハリー医科大学の学生が参加した。ローソンのセッションに参加した学生の中には、マリオン・バリー、ジェームズ・ベベル、バーナード・ラファイエット、ジョン・ルイス、ダイアン・ナッシュ、C.T.ビビアンなど、後に公民権運動の重要な指導者となる学生がいた。[12]
これらのワークショップで、グループの活動の最初のターゲットはダウンタウンのランチカウンターとすることが決定されました。当時、アフリカ系アメリカ人はダウンタウンの店で買い物をすることは許されていましたが、店のレストランで食事をすることは許されていませんでした。グループは、ランチカウンターは目立つし、アクセスしやすいし、南部の黒人が毎日直面している不公平さの厳しい例を示しているので、良い目標だと感じました。[13]
1959年後半、ジェームズ・ローソンとNCLCプロジェクト委員会の他のメンバーは、デパートのオーナーであるフレッド・ハーベイとジョン・スローンに会い、彼らのランチカウンターでアフリカ系アメリカ人に自発的にサービスを提供するよう依頼した。2人とも、利益よりも損失のほうが大きいと言って断った。その後、学生たちは座り込みデモの偵察を始めた。最初のテストは11月28日にナッシュビルのダウンタウンにあるハーベイズデパートで行われ、続いて12月5日にケインスローン店で行われた。 [14] [15]学生の小グループが店で商品を購入し、それからランチカウンターに座って食べ物を注文しようとした。彼らの目的は、各店の雰囲気と抵抗の度合いを感じ取ろうとすることだった。両方のランチカウンターでサービスを拒否されたが、反応は大きく異なった。ハーベイでは驚くほど丁寧な対応を受けたが、ケインスローンでは軽蔑された。[16] [17]これらの偵察活動は控えめに行われ、市内の新聞社には通知されなかった。[18]
本格的なデモンストレーション
ナッシュビルの学生たちが計画を正式にまとめる前に、他の場所で起きた出来事が、この取り組みに新たな緊急性をもたらした。1960年2月の第1週に、ノースカロライナ州グリーンズボロで行われた小規模な座り込みデモは、 3日目には80名を超える学生が参加する大規模な抗議活動に発展した。同様のデモは以前にも他の都市で行われていたが、メディアの注目と世間の注目を集めたのはこれが初めてだった。[19]ローソンのグループが翌週の金曜日の夜に会合を開いたとき、約500名の新たなボランティアがこの運動に参加した。ローソンと他の大人の主催者は延期を主張したが、学生リーダーたちは行動を起こす時が来たと主張した。[20]
最初の大規模な組織的座り込みは1960年2月13日土曜日に起こった。午後12時30分頃、黒人が大半を占める124人の学生がダウンタウンのウールワース、S.H.クレス、マクレランの各店舗に押しかけ、ランチカウンターで食事をするよう求めた。店員が食事の提供を拒否したため、学生たちは店内に2時間座り込み、その後何事もなく立ち去った。[21] [22]
最初の座り込みの翌月曜日、79の教会を代表するナッシュビルのバプテスト牧師会議は満場一致で学生運動を支持することを決議し、ナッシュビルの黒人宗教コミュニティの力を学生に注いだ。[23]地元の宗教指導者は善意の人々に、人種差別を行っているダウンタウンの商店をボイコットするよう呼びかけた。ナッシュビルの黒人コミュニティはボイコットを強く支持し、商店に経済的困難をもたらした。[24]
2回目の座り込みは2月18日木曜日に発生し、200人以上の学生がウールワース、S.H.クレス、マクレラン、グランツに押し寄せた。ランチカウンターは直ちに閉鎖された。学生たちは約30分間そこに留まり、その後、再び何事もなく立ち去った。[25] [26] 3回目の座り込みは2月20日に発生し、約350人の学生が前の4店舗とダウンタウンのウォルグリーンドラッグストアに押し寄せた。学生たちがカウンターに座っていると、数店舗に白人の若者の群れが集まった。警察は5つの店舗すべてに警戒を怠らなかったが、暴力事件は発生しなかった。学生たちはファーストバプテスト教会での集会に移動する約3時間そこに留まった。[27] [28]
座り込みデモが他の都市に広がり、近隣のチャタヌーガで人種暴動が勃発するなど、翌週には緊張が高まった。[29] [30] 2月27日、ナッシュビルの学生活動家はウールワース、マクレラン、ウォルグリーンの各店で4回目の座り込みを行った。白人の若者の群れが再び店内に集まり、デモ参加者を罵倒し、嫌がらせをした。しかし、この時は警察はいなかった。結局、座り込みデモ参加者のうち数人がマクレランとウールワースの店で野次馬に襲われた。何人かは席から引きずり出され、殴打され、1人のデモ参加者は階段から突き落とされた。警察が到着すると、白人の襲撃者は逃走し、誰も逮捕されなかった。[31]その後、警察は3か所のデモ参加者に店から立ち去るよう命じた。デモ参加者が立ち去ることを拒否すると、傍観者の拍手の中、逮捕され、警察車両に乗せられた。 81人[注2]の学生が逮捕され、徘徊と秩序を乱す行為の罪で起訴された。[32] [33]
逮捕により座り込み運動に対するメディアの報道が急増し、全国テレビニュースでの報道、[34]ナッシュビルの日刊紙2紙の一面記事、[32] [35] AP通信の記事などが掲載された。[36]学生たちは、メディアの報道は自分たちの活動に有益だと一般的に考えていたが、特にそれが非暴力への取り組みを示すものであった場合はそうだった。[37]
その後の2か月間に何度か座り込みが行われ、座り込み参加者へのさらなる逮捕や攻撃が起こりました。150人以上の学生が逮捕されました。[38]デモの間中、学生活動家たちは規律ある非暴力の方針を維持しました。彼らの行動規範は他の都市のデモ参加者のモデルとなりました。[38]
「暴言を吐かれたら、反撃したり罵倒したりしないでください。大笑いしないでください。フロアウォーカーと会話をしないでください。リーダーが許可するまで席を離れないでください。店の外の入り口や店内の通路をふさがないでください。常に礼儀正しくフレンドリーな態度を見せてください。背筋を伸ばして座り、常にカウンターに向かってください。すべての重大な事件をリーダーに報告してください。情報を求める人をリーダーに丁寧に紹介してください。イエス、ガンジー、マーティン・ルーサー・キングの教えを忘れないでください。愛と非暴力こそが道なのです。」[39]
裁判とローソンの追放
座り込み参加者の裁判はナッシュビルとその周辺地域で大きな注目を集めた。裁判初日の2月29日には、2000人以上の群衆が市裁判所周辺の通りに並び、被告への支持を示した。[40] [41] Z.アレクサンダー・ルービー率いる13人の弁護士団が学生たちを代表した。[注 3]当初、裁判はアンドリュー・J・ドイル市判事が裁判長を務めた。ドイルは学生たちに対する徘徊の容疑を却下し、その後辞任して、裁判を特別市判事ジョン・I・ハリスに引き継いだ。[40]
黒人コミュニティからの強力な支援にもかかわらず、逮捕された学生全員が治安妨害の罪で有罪となり、50ドルの罰金を科せられた。しかし、学生たちは罰金の支払いを拒否し、郡の救貧院で33日間の刑に服することを選んだ。[41]ダイアン・ナッシュは学生たちを代表して声明を発表し、この決定について次のように説明した。「私たちがこれらの罰金を支払えば、被告の逮捕と有罪判決で行われた不正と不道徳な行為に加担し、支援することになると思います。」[42]
裁判が始まった同じ日に、ジェームズ・ローソンを含む黒人牧師のグループがベン・ウェスト市長と会い、座り込みについて話し合った。ナッシュビル・バナー紙がローソンを「口の悪い扇動者」と非難する痛烈な社説を掲載するなど、地元紙がこの会合を報道したことで、ローソンの活動は彼が神学校の学生として在籍していたヴァンダービルト大学の目に留まった。この新聞はヴァンダービルト大学の理事で「強い反統合派」だったジェームズ・G・スタールマンが所有していた。 [44]同紙はローソンが「法律違反」を扇動したという示唆を含む誤解を招く記事を掲載した。[45]ローソンはヴァンダービルト大学の執行委員会に問い詰められ、座り込みへの関与をやめるよう言われたが、拒否した。彼はハーヴィー・ブランスコム学長によって直ちに大学から追放され、翌日逮捕された。[45] [46] [47]学部長のJ・ロバート・ネルソンは抗議して辞職し、同僚3人とともにローソンの保釈金を支払った。[48]そして、学校はアメリカ神学校協会によって1年間の保護観察処分を受けた。[45]
異人種間委員会
3月3日、座り込みによって引き起こされた人種間の緊張を和らげる努力の一環として、ウェスト市長は、市の人種紛争の解決策を模索するための異人種間委員会の結成を発表した。委員会には市内の黒人大学2校の学長が含まれていたが、学生運動の代表者は含まれていなかった。[49] [50]委員会は翌月に数回会合を開き、4月5日に報告書で勧告を行った。委員会は、市のランチカウンターを部分的に統合することを勧告した。各店舗には、白人専用のセクションと白人と黒人用のセクションが1つずつ設けられる。この解決策は、学生リーダーによって拒否された。彼らは、勧告が道徳的に受け入れられず、人種隔離政策に基づいていると考えた。[50] [51]異人種間委員会が報告書を発表してから1週間も経たないうちに、座り込みが再開され、ダウンタウンの商店のボイコットが激化した。[52] [53]
ルービー邸爆破事件
4月19日午前5時30分、ナッシュビル北部のZ・アレクサンダー・ルービーの自宅の正面の窓にダイナマイトが投げ込まれた。 [54]明らかにデモ隊を支持したことへの報復だった。爆発で家はほぼ全壊したが、奥の寝室で眠っていたルービーと妻に怪我はなかった。爆発で近くの寮の窓ガラスが140枚以上割れた。[55]
この事件は抗議者を落胆させるどころか、運動のきっかけとなった。数時間のうちに、爆破事件のニュースは地域全体に広まった。正午ごろ、4000人近くの人々が市長と対峙するために市庁舎まで静かに行進した。[56] [57]ウェスト市長は裁判所の階段で行進者と会った。C.T.ヴィヴィアン牧師は市長が人種隔離に伴う道徳的問題を無視し、暴力と不正に目をつぶっていると非難する用意された声明を読み上げた。ダイアン・ナッシュは市長に、人種や肌の色だけで人を差別するのは間違っていると思うかと尋ねた。ウェストは、間違っていることに同意すると答えた。ナッシュは市長に、市内のランチカウンターの人種差別をなくすべきだと思うかと尋ねた。ウェストは「はい」と答え、さらに「もちろん、それは店長次第です」と付け加えた。[58] [59]
この事件の報道は、ナッシュビルの二大新聞の間で大きく異なっていた。テネシアンは、ランチカウンターの人種差別を撤廃すべきだという市長の同意を強調したが、 [59]ナッシュビル・バナーは、人種差別を撤廃するかどうかの決定は市内の商店主に委ねられているという市長の発言を強調した。[60] [61]これは、この問題に対する二紙の反対の立場を主に示している。[62] [63]いずれにせよ、市長の対応は、後に活動家とナッシュビルの事業主の両方から重要な転換点として引用された。[64]
爆破事件の翌日、 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師はフィスク大学で講演するためにナッシュビルを訪れた。演説の中で、彼はナッシュビルの座り込み運動を「南部で最も組織化され、最も規律正しい」と称賛した。さらに彼は「インスピレーションをもたらすためではなく、この地域で起こった偉大な運動からインスピレーションを得るためにナッシュビルに来た」と述べた。[65]
人種差別撤廃
商店主と抗議運動のリーダーの間で数週間に及ぶ秘密交渉の後、5月の第1週にようやく合意に達した。合意によれば、商店主が事前に知らされた日に、選ばれたアフリカ系アメリカ人の小集団がダウンタウンのランチカウンターで食べ物を注文する。商店主は従業員にこの行事に備えて準備させ、問題なく客にサービスするよう指示する。この取り決めは数週間管理された状態で継続され、その後すべての管理が解除され、その時点で商店主と抗議運動のリーダーは結果を評価するため再び集まる。また合意の一環として、メディアには和解について知らせ、正確でセンセーショナルでない報道のみを行うよう要請することになっていた。[66]
5月10日、ダウンタウンの6つの店舗が初めて黒人客にランチカウンターを開放した。午後に2、3人のグループで客がやって来て、何事もなくサービスを受けた。同時に、アフリカ系アメリカ人はダウンタウンの店舗に対する6週間に及ぶボイコットを終わらせた。[67] [68]この計画は成功裏に続き、ランチカウンターは暴力事件も起こさずに統合された。こうしてナッシュビルはアメリカ南部で初めて公共施設の人種差別撤廃を開始した大都市となった。 [69] [70]
座り込み運動の終結はナッシュビルの公民権活動家に一時的な休息をもたらしたが、制度化された人種差別は街全体で問題のままだった。その後数年間、ナッシュビル中のレストラン、映画館、公共プール、その他の人種隔離施設で、さらなる座り込み、ピケ、その他の行動が行われた。[70] [71] [72] [73]これらの行動は、米国全土の公共の場での人種隔離を禁止する1964年公民権法が議会で可決されるまで続いた。 [4]その年、ジェームズ・ローソンやケリー・ミラー・スミスを含む座り込みの主要人物の多くが、ロバート・ペン・ウォーレンの著書「誰が黒人のために代弁するのか?」のためにインタビューを受け、その中で彼らは自分たちの経験を振り返った。[74] [75]
50周年
2010 年には、ナッシュビル座り込み運動の 50 周年を記念していくつかのイベントが開催されました。
- 1月20日、ヴァンダービルト大学は「ナッシュビル座り込みの退役軍人 - 闘いは続く」と題したパネルディスカッションを主催した。[76]基調講演者はクワメ・レオ・リラードとマシュー・ウォーカー・ジュニアであった。[77]
- テネシー州立博物館は2月4日から5月16日まで「我々は動かされない：テネシー州の公民権座り込み運動50周年」と題した展示会を開催した。[78]
- 2月10日、テネシー州立大学で第29回アフリカ系アメリカ人の歴史と文化に関する年次会議が開催され、座り込みの特別記念式典が開催され、ダイアン・ナッシュが特別ゲストスピーカーとして招かれた。[79]
- 2月12日、ヴァンダービルト大学はナッシュビル座り込みのメディア報道に関するパネルディスカッションを主催した。主な講演者はジェームズ・ローソンとジョン・セイゲンサーラーであった。[80]
- ナッシュビルのダウンタウンにある図書館は2月9日から5月22日まで「ビジョンと声：ナッシュビルとテネシー州の公民権運動」と題した写真展を開催した。[81]
- 作家で評論家のフアン・ウィリアムズは2月13日、ナッシュビルのダウンタウンにある図書館講堂で公民権問題について議論するフォーラムを主催した。[82]
注記
- ^ リチャード・ヘンリー・ボイド、ジェームズ・ネイピア、プレストン・テイラーらは、1905年7月から1906年7月まで続いたナッシュビルの人種隔離路面電車サービスに対するボイコットを組織した。このストライキの詳細については、ボビー・ラヴェットの『A Black Man's Dream』に記載されている。
- ^ 2月27日に逮捕された学生の数については、矛盾する情報源が複数ある。テネシアン紙の最初の記事では75人が逮捕されたとしている。ナッシュビル・グローブ紙とインディペンデント紙の記事では79人が逮捕されたとしている。ハルバースタムの『 The Children』やウィンの『The Dawning of a New Day』など、その後の情報源の大半では、81人の学生が逮捕されたとしている。
- ^ フィスク・ニュースとナッシュビル・グローブ・アンド・インディペンデントによると、学生たちを代理する弁護士は以下の通りである。Z・アレクサンダー・ルービー、ロバート・リラード、エイボン・ウィリアムズ、コイネス・L・エニックス、AJ・スティール、JF・マクレラン、RBJ・キャンベル・ジュニア、アドルフ・バーチ、WD・ホーキンス・ジュニア、ロスコー・ハンビー、ウィリアム・ブレイクモア、EB・リンジー、ユージン・ホワイト。
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- ^ 「決議番号RS2010-1135」。テネシー州ナッシュビルおよびデイビッドソン郡首都圏政府、メトロポリタン書記官事務所。2013年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月14日閲覧。
- ^ 「2010年2月13日、公民権運動プログラムがナッシュビルのランチカウンター座り込みの50周年を記念」ナッシュビル公共図書館。2011年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年2月9日閲覧。
文献
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- ウィン、リンダ T. (1991)。「新しい日の始まり: ナッシュビル座り込み、1960 年 2 月 13 日 - 1960 年 5 月 10 日」。テネシー歴史季刊誌。50 (1): 42–54。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ナッシュビル座り込みに関連するメディアがあります。
- ナッシュビル座り込みは、2018年4月12日にウェイバックマシンにアーカイブされ、テネシー州立博物館が管理するTennessee4me.orgに掲載されています。
- アメリカの経験 – 賞品に目を向けて: 「刑務所なんて怖くない (1960–1961)」、pbs.org
- ナッシュビル学生運動（1960～1964年）、公民権運動アーカイブ、crmvet.org