バスク民族主義

バスク民族主義は、カルリスタ運動と、1839年と1876年の法律によってスペイン領バスク地方とスペイン王室との間の旧体制の関係が失われたことに根ざしている。この時期、反動的および自由主義的なプロ・フエロス運動は、マドリードの自由主義的または保守的な政府からの中央集権化の圧力に対抗して、フエロス制度と領土自治の維持を訴えた。スペイン政府は第三次カルリスタ戦争後にフエロスを廃止した。

fuerosは、バスク地方とピレネー山脈で普及していた慣習法から発せられた先住民の意思決定および司法制度でした。これらは最初にナバラ王国で記録され、中世盛期には西バスク地方全体にもその憲章制度があったことが確認されています。^{[ 2 ]}カスティーリャ王国がギプスコア、アラバ、ドゥランゴを征服した後(1200 年)、fueros はカスティーリャ王によって部分的に批准され、バスク地方と王室との政治的関係に関する問題を扱うバスク法制度の一部として機能しました。Fueros はバスク人にスペインで独自の税制と政治的地位を持つ独立した地位を保証しました。その内容は広範ですが、その中に含まれる特権は、バスク人がカスティーリャ軍に直接徴兵されないこと (ただし、多くの人が志願した) を規定していました。

バスク地方固有の制度や法律は、第三次カルリスタ戦争（バスク地方では第二次カルリスタ戦争と呼ばれる）後の1876年に廃止され、バスク経済協定に取って代わられた。他のスペイン地方との均質化の過程はバスク人を不安にさせた。サビーノ・アラナの見解によれば、ビスカヤ（そしてバスク）の個性は、マドリードの中央集権的な当局によって育成された排他的なスペイン国民という概念によって薄められつつあった。アラナは、バスクの旗イクリニャ（1895年）の共同デザイナーであり、サビーノの死後（1903年）には主要な民族主義者となった兄ルイスから影響を受けていた。

アラナは、バスク人の個性だけでなく、教会やイエズス会といったかつての宗教機関も危機に瀕していると感じていた。これらの機関は、学校や行政機関とは異なり、今でも信徒に対してバスク語で話すことが多かった。サビノは、カトリックをバスク人の個性を守る一種の避難所と捉えていた。この見解は、アラナの宣言『ビスカヤ独立のために』（1892年）に賛同する他の人物たちとの間で論争の的となった。後に実業家で著名なバスク民族主義者であるラモン・デ・ラ・ソタは、カトリックを民族問題に内在するものとして捉えるサビノの立場を退けた。

1893年、スペイン政府がカルリスタ戦争（1841年、1876年）を終結させた条約のいくつかの条項を破ったことに抗議して、ナバラでガマサダ民衆蜂起が勃発した。アラナはナバラに赴き、蜂起に参加することで、このナバラの蜂起を熱心に支援した。ナバラでの広範な抗議活動はビスカヤ地方にも連帯感をもたらした。1893年、ゲルニカで親バスク派の有力者が出席した支援集会が開かれた後、アラナ率いるグループは現状の責任を公然とスペインに押し付け、スペイン国旗を燃やした。サンロカダと呼ばれるこの反乱は、バスク民族主義の政治的始まりとされている。

1895年、アラナを中心にバスク民族主義党（スペイン語略称PNV、バスク語略称EAJ）が設立された。彼の民族主義はビスカヤ地方からバスク地方全域へと焦点を移していった。アラナの綱領は次のように定められていた。

バスク人は、独自の歴史と文化を持つ民族である。この民族は、人種、言語、そして独自の政治制度（フォルアク）から成り立っている。バスク地方を指すためにサビノ・アラナが作った「エウスカディ」という名称の自由は、フランス、そして主にスペインによって破壊された。スペインは、ラ・リオハを除く旧ナバラ王国領、ラプルディ、スベロアを含むバスク地方を武力で征服した。この国の独立が欠如した結果、バスク地方は政治的な絶望に陥り、その最終的な表れとして、バスクの伝統法と独自の制度の抑圧、フランスとスペインへの経済的服従、そしてアイデンティティの象徴の消失という事態が生じている。これらの問題すべてを解決するには、フランスとスペインとの政治的関係を断ち切り、独自の主権を持つバスク国家を建設することによって、独立を回復する必要がある。

19世紀末までに、アラナは当初の出自であるカルリスタ派とは明らかに異なる立場をとるようになった。彼は、バスク民族の純粋性と、他のスペイン人に対するバスク民族の道徳的優位性（近代スペインの「血統浄化」の思想に由来する）を中心としたイデオロギーを自らの見解に結びつけ、他のスペイン人のバスク地方への大量移民に強く反対した。この移民は、鉱石のイギリスへの輸出に関連した産業革命による製造業の隆盛と、フエロス（土地所有権）の喪失に伴う共同所有地や鉱山の私有化の後に始まった。

アラナは1903年に死去した。キューバ独立を支持した罪で投獄中に、それまでの信条を放棄する物議を醸す宣言を発表してから数か月後のことであり、また、このバスク人指導者がキューバへの支援に対してアメリカのセオドア・ルーズベルト大統領を称賛してからわずか数か月後のことだった。その宣言の内容については、今なお議論が続いている。ルイス・アラナはバスク民族主義党の指導者となった。

20世紀初頭、バスク民族主義は、ビルバオの熱狂的な支持者（バスク語を母語としない人々）を核として発展し、ビスカヤ県とギプスコア県の農民カルリスタを取り込んだ。バスク民族主義の萌芽は、ガマサダ（1893～1894年）の熱狂の中で、ナバラ県とアラバ県でも早くから芽生えていた（アランサディ、イルホ、アギーレなど）。

この運動は、文化団体やスポーツ団体を装い、ミゲル・プリモ・デ・リベラの独裁政権下でも大きな問題なく存続した。バスク民族主義党は1920年代初頭に分裂し、バスク民族主義連合が結成された。バスク民族主義者たちは、バスク地方の大部分で左派の反聖職者主義に対する防波堤としてカトリック教会を支持するため、カルリズマ運動と同盟を結んだが、第二次スペイン共和国（1931年）の成立とともに同盟関係は変化し始めた。

第二スペイン共和国の発足までに、少数の世俗主義的なバスク民族主義者たちがEAE-ANVの礎を築いていた一方、PNVは伝統的なカトリック信仰に固執していた。しかし、 1932年にカルリスタ派がバスク自治憲章を支持しなかったこと、そして彼らの反共和主義的な言説が過激化したことで、バスク民族主義者たちは共和派や左派政党との新たな同盟関係を築き、徐々に左派との妥協も厭わないキリスト教民主主義の立場へと移行していった。

1936年、キリスト教民主主義政党であるPNVの主要部分は、スペイン内戦において第二スペイン共和国側についた。自治の約束は、特に宗教問題におけるイデオロギーの違いよりも重視され、PNVは合法的な共和制政府を支持することを決定した。インチョルタ（ビスカヤ県とギプスコア県の境界）で極右の軍事反乱軍を鎮圧した後、 1936年10月に自治が達成された。共和制のバスク自治政府が樹立され、ホセ・アントニオ・アギーレ（PNV）がレヘンダカリ（大統領）に就任し、PNVと他の共和政党（主にスペインの左派政党）から閣僚が選出された。

しかし、1937年、戦争のほぼ半ばに、当時バスク自治政府の支配下にあったバスク軍は、バスク教会とバチカンの仲介により、サントーニャでフランコ将軍のイタリア同盟軍に降伏した。その際、バスクの重工業と経済は無傷のままにしておくことが条件とされた。^{[ 3 ]}

スペインの多くの左派にとって、サントーニャ（サンタンデール県）におけるバスク軍の降伏は「サントーニャの裏切り」として知られている。バスク民族主義者の兵士の多くは、北部戦線の残りの地域でフランコ軍に加われば恩赦を受けた。バスク民族主義者たちは降伏するか、地下に潜伏するか、投獄され、運動の政治指導者たちは国外に逃亡した。少数のグループがアメリカ大陸、フランス、ベネルクス三国に逃れたが、そのうちスペインで1970年代後半に民主主義が回復した後、あるいはそれ以前に帰国したのはごく少数だった。

第二次世界大戦中、亡命中のPNV政府は連合国側に加わろうと試み、アメリカの承認と支援を得るためにニューヨークに拠点を構えた。しかし、終戦後まもなく、冷戦のさなかフランコがアメリカの同盟国となったことで、 PNVはバスク地方で権力を握る機会を失ってしまった。

1959年、若い民族主義者（アベルツァレアク）が分離主義グループ「バスク祖国と自由」 （ ETA ） ^{[ 4 ]}を結成した。絵画制作、バスク旗の掲揚、パンフレット配布といった活動は、1960年代半ばの弾圧中にスペイン警察がバスク人活動家に対して行った拷問の衝撃的な事実が明らかになった後、暴力へとエスカレートした。当時、ETAはマルクス主義革命理論を採用していた。キューバのフィデル・カストロやベトナムのホー・チ・ミンなどの運動に触発されたこのグループは、暴力によって独立した社会主義バスク国を樹立することを目指した。ETAによる最初の暗殺が確認されたのは1968年で、その後は暴力、さらには殺害さえも実践として取り入れるようになった。これは行動-弾圧-行動の理論である。イデオロギーレベルでは、人種ではなく言語と慣習の重要性を強調した。

1978年にスペインが民主主義国家として復活した際、バスク人に自治権が回復され、近代バスク史において前例のないレベルの自治権を獲得した。こうして、バスク人はフエロ（自治権）と自治憲章に基づき、独自の警察組織を持ち、独自の財政を管理している。バスク自治州は、1980年代初頭に再建されて以来、民族主義的でキリスト教民主党のPNVによって率いられてきたが、2009年から2012年まではPSE-EEが州政府を率いていた。左派バスク独立主義政党のEH Bilduは、 2012年の結成以来、主要な野党となっている。

ナバラでは、伝統的にバスク民族主義は自治州政府にまで及ぶことができず、自治州政府は通常、 PSNの支援を受けることが多いUPNのナバラ地域主義者によって支配されていたが、バスク民族主義政党は、バスク民族やバスク語話者の大半が居住する多くの中小規模の市議会を運営していた。2015年、ウシュエ・バルコスはPNVを含む連立政権「ゲロア・バイ」を率いてナバラ初のバスク民族主義者の大統領となり、2019年以降はPSN政権の一員となっている。EHビルドゥもこの地域で影響力を著しく拡大しており、2023年にはパンプローナ市長に就任し、ナバラ議会で重要な役割を果たしている。

フランスは中央集権国家であるが、バスク民族主義政党であるアベルツァリーン・バタスナは、2000年代後半まで地方選挙を通じて一部の自治体で勢力を維持していた。2007年には、バスク民族主義選挙連合、後に政党となるエウスカル・ヘリア・バイが結成された。彼らは2015年に地方代表を獲得し、2024年には新人民戦線の一員として国民議会で1議席を獲得した。

2026年の政府世論調査によると、バスク人のわずか24%がエウスカディの独立を支持し、37%が明確に反対していた。回答者の約39%はバスク人であると同時にスペイン人だと感じており、18%は純粋にバスク人だと感じていると答えた。^{[ 5 ]}

2026年7月19日、 FIFAワールドカップ決勝後、スペイン国旗を身に着けていた若い男がビルバオで4人の分離主義者に殴られて地面に倒された。^{[ 6 ]}

• アスカタスナ、ETA捕虜への支援
• バスク労働者連帯、労働組合
• エンバタ
• ETAは、主にスペインのバスク地方で活動する分離主義テロ組織である。
• エチェラトは、国家による弾圧を受けた人々の親族や友人による支援グループである。
• ESAITは、様々なスポーツにおけるバスク代表チームを支援しています。
• アムニスティアを支持するゲスト、ETA 囚人への支援
• ヘリア2000エリザ、カトリック運動
• Ikasle Abertzaleak、バスク民族主義の学生グループ
• イパレタラクは、バスク地方のフランス領で活動する、暴力的な秘密組織である。
• イリンツィ、フランス領バスク地方の武装組織
• ジャギジャギ、かつての雑誌
• LAB、左派系労働組合
• セニデアク、投獄されているバスク人活動家（主にETAメンバー）の親族
• セギ、バタスナの青年グループ
• ウダルビルツァ、市議会議員会議
• ガズテ・アベルツァリーク、スペイン・バスクの政党エウスコ・アルカルタスナの青年グループ、PNV左派だがETAやバタスナとは連携していない

• ブックマン、ミリツァ・Z. (1993). 『分離独立の経済学』パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-312-08443-1。
• ルクール、アンドレ（2007年7月13日）。バスク民族主義とスペイン国家。ネバダ大学出版局。ISBN 978-0-87417-731-2。
• ペレス・アゴテ、アルフォンソ (2006-03-08)。バスク民族主義の社会的ルーツ。ネバダ大学出版局。ISBN 978-0-87417-665-0。