バッドビー

バッドビー
チャーチヒル（下）、バンカーズヒル（上）、バッドビー
バッドビー ノーサンプトンシャー内の位置
人口	632 ( 2011 )
OSグリッドリファレンス	SP559590
• ロンドン	65マイル（105 km）
民事教区	バッドビー
地区	ウェスト・ノーサンプトンシャー
シャイア郡	ノーサンプトンシャー
地域	イーストミッドランズ
国	イングランド
主権国家	イギリス
宿場町	ダヴェントリー
郵便番号地区	NN11
ダイヤルコード	01327
警察	ノーサンプトンシャー
火	ノーサンプトンシャー
救急車	イーストミッドランズ
英国議会	ダヴェントリー
場所のリスト 英国 イングランド ノーサンプトンシャー 北緯52°13′32″ 西経1°10′57″ / 北緯52.22556° 西経1.18250° / 52.22556; -1.18250

バッドビーは、イギリスのノーサンプトンシャー州西部にある約2,020エーカー（820ヘクタール）の面積を持つ村および教区です。^[1]

バッドビーはダヴェントリーの南約2マイル (3 km) にあり、ダヴェントリーからバンベリーへのA361道路沿いにあります。この道路は、1765年に承認されたラターワース・ダヴェントリー・バンベリー有料道路のルートを今もたどっています。教区は、 ネン川の上流域によって、海抜約395フィート (120 m) で東西に二分されています。村は主に川の南側にあり、土地はバッドビーダウンの標高610フィート (190 m) まで上昇します。

人口は1801年から1971年まで450人から625人の間で変動しており、1901年には最低410人、その後1991年には最高720人となった。2001年には645人、2011年には632人、2021年の国勢調査では701人となっている。^[2]

村の名前は「バダの要塞」を意味します。2番目の要素は、初期の古ノルド語の「by」に置き換えられ、「農場/集落」を意味します。^[3]

Badby は、サクソン時代からノルマン時代まで、印刷術によって現在の形に定着するまで、さまざまな綴り方をしてきました。Badby、Badbye、Baddebi、Baddeby、Badebi、Badeby などが見つかります。Baddanbyrg または Baddan Byrig は、944 年の憲章で使用されましたが、^[4]これらは、特に Arbury Hill を指している可能性が高いです (下記参照)。

バドビー周辺地域に言及している中世の勅許状はいくつかあるが、いくつかは疑わしい。バドビーとニューナム周辺の土地は、マーシアの勢力と侵入してきたデンマーク人の勢力がイングランド中部を勢力満たしたり弱まったりする中で、頻繁に所有者が変わった。

バドビーとニューナムの荘園は、1634 年にナイトリー家がニューナムの荘園をブロックホールのソーントン家に売却するまで、一体として扱われていました。教会の教区は常にバドビーとニューナム(またはバドビー兼ニューナム)であり、ニューナムは当初バドビーの親教会の礼拝堂でしたが、数年間は主要教会として記録されていました。牧師または教区牧師の共同配置は 750 年前に遡ります。

勅許状によると、この土地は726 年頃にサクソン人の保安官 (または郡長) ノルマンによってクロイランド (またはクロウランド) 修道院に与えられた。871 年頃、ベオルドは侵入してきたデンマーク人に対する防衛資金を調達するためにこの土地を奪還し、軍将校に与えて彼らの奉仕を確保した。

944年の勅許状で、イングランド王エドマンド1世は、ドッドフォード、エバードン、およびバドビーとニューナムの全域を含む領地をヘレフォードのエルフリック司教に与えた。946年にエドマンドが殺害された後、その領地は948年に、彼の兄弟であるエドレッド王（またはエードレッド、エドレッド、エドリック）が、彼の法務官ターケトゥルス（またはターケトゥルス）の助言を受けてクロイランドに返還された。クロイランドのゴドリック2世修道院長^[5]は、脅威となるデーン人に対する防衛費を買うため、1006年にバドビーを、エドレッド王配下の大軍将校 レオフワイン（およびチェスター）伯爵^{[6]の息子であるノーマン（またはノースマン）に100年間貸し出した。}

デーン人は1013年にスヴェン王（またはスヴェン）の指揮下で攻撃し勝利したが、スヴェン王は1014年に崩御した。やがてその息子のクヌート（またはクヌート、クヌート、クヌート）が跡を継いだ。1016年にノルマンが殺害され、1017年にエドレッドがクヌート王により処刑された。クヌートはこうしてバドビーを獲得し、後にそれをノルマンの兄弟でクヌートを支持し有名なゴディヴァ（またはゴドギフ）と結婚していたマーシア伯レオフリックに譲渡した。レオフリック伯は代わりに、クロイランドのゴドリック2世修道院長から与えられたとされる100年のリース期間の残り期間、バドビーとニューナムの荘園の領主権をイヴシャムのベネディクト会修道院に与えた。これは1018年にクヌート王によって批准された。アングロサクソン人とデーン人は共に定住し始めた。

その後、ノルマン人がやって来た。 1086年のドゥームズデイ・ブック^[7]では、バドビーはクロイランド修道院の所有地として記載されており、イヴシャムへの賃貸借は無視されている。1124年頃、賃貸借が終了したため、クロイランドの老修道院長ジョフリッドはイヴシャムとバドビーの所有権について解決に着手した。1091年にクロイランド修道院が焼け落ちた火災により、証書があったとしても全て焼失した。イヴシャムのレジナルド修道院長はジョフリッドにクロイランドには権利がないと納得させた。イヴシャムによる保持は1246年にヘンリー3世の勅許状で確認され、1330年には法廷審問の後にエドワード3世によって再度確認された。

イヴシャム修道院は、教会の北東500ヤードに堀のある農場 ^{[8]または農場}本部を建設しました。 ^[9]この家は、悪名高いロジャー・ノーリーズ修道院長によって1189年に建てられました。彼はよく知られた女たらしで、1213年にペンウォーサムの小さくて遠い修道院に追放されました。^[10] 1246年にヘンリー3世はバッドビーの森内の自由な鳥居を許可し、狩猟と食料のための鹿公園^[11]の形成を認可しました。鹿公園を囲む堤防と溝は、今でも村の東に残っています。 1965年から1969年にかけて農場の遺跡で行われた考古学的発掘調査では、13世紀から16世紀の作業であることが判明しました。1350年代には3つのパン屋が追加され、1380年代にはホールと礼拝堂が改装されました。宗教改革中に修道院が解散した後も、この農場はさまざまな用途で使用され続けました。農場は最終的に 1722 年に倒壊しました。その残骸は、残念ながら発掘終了後に形成された 52.227734, -1.177539 の茂みの中に隠れています。

1316年、修道院長が不在だったため、エドワード2世は、大法官事務所の事務官の1人であるトーマス・ド・エヴェシャムを教区牧師に任命した。バドビーとニューナムのさらなる管理と財政をエヴェシャムの修道院長に移すこの免許は、教皇ヨハネ22世とリンカーン司教ヘンリー・バーガーシュを通じて発効した。1343年、リンカーン教区文書「Ordinacio Vicarie in Ecclesia de Baddeby; 1343」で牧師のための寄付金が規定され、レジナルド・ムサールが最初の牧師となった。

709 年の創設以来、イヴシャム修道院は独立した存在として発展してきましたが、1539 年 11 月の宗教改革とイングランド国教会の設立の時期に、解散せざるを得ませんでした。

9世紀、この教区はドーチェスター（オクソン）教区にあったが、これは以前のレスター司教が侵入してきたデンマーク人を避けるために採用した、より安全な場所であった。1073年にレミギウスによってリンカーンに司教区が移された。リンカーン教区自体は1541年9月4日に分割され、ダヴェントリー教区のバードビー教会は新しく設立されたが資金に乏しいピーターバラ教区に編入され、現在もそこに所属している。現在、この教区はイングランド国教会の他の6つの大聖堂に近い。距離の順に、コヴェントリー、レスター、オックスフォード、バーミンガム、リッチフィールド、ウスターである。

ヘンリー8世は1542年にバドビーとニューナムの荘園をサー・エドマンド・ナイトリー^[12]とその妻ウルスラ、そして彼らの相続人に与えた。フォーズリー・パークのダワーハウスは1704年に最後に人が住んだが、現在は廃墟となっている。サー・エドマンドの死後、ウルスラ夫人のために建てられたものである。16世紀最後の20年間、バレンタイン・ナイトリーが耕作地の大半を牧草地に転用し、小作人の森林地の権利を制限しようとしたため、教区ではかなりの不穏な状況が続いた。ナイトリーのような清教徒であったにもかかわらず、いくつかの小作人家族は自分たちの権利を守るために強硬な行動や国家的法的仲裁を利用した。荘園の土地と裁判所は20世紀初頭に解散した。

1546年、バドビーとニューナムの教区牧師と後援はオックスフォードのクライスト教会に引き継がれました。1919年にピーターバラ司教が後援者に なるまで、イギリス連邦による中断を除いて、オックスフォードのクライスト教会に留まりました。

ルート(e)家は、「1692年以前のニューイングランドの最初の開拓者の系図辞典」に初期の開拓者の一人として記載されています。私たちは、特にアメリカから、この家族に関する問い合わせを頻繁に受けます。

現在、バドビー村には、この一族の記念碑や墓石、子孫は見当たらない。17世紀の教区記録には、この一族の何人かの出生、洗礼、結婚、埋葬が記録されている。この記録は現在、ノーサンプトンシャー記録事務所に保管されている。^[13]

以下は、元居住者のクリスティン・オールによる調査結果です。トーマス・ルートはミルトン・マルソーで結婚しました。このトーマスは 1597 年にバドビーに畑と家を所有していましたが、1606 年に手放しました。彼の息子ジョンはおそらく 1570 年にミルトン・マルソーで生まれました。バドビーの記録には次のことが記載されています。

• 1600年7月27日 - ジョン・ルートはバドビーでアン・ラシャルと結婚した。ラシャルの名前はラッサールとも呼ばれ、後にラッセルとも呼ばれる。
• 1600 年 12 月 21 日 - ジョンとアン・ルートの娘マリーが洗礼を受けました (ほとんどの記録では彼女の名前はメアリーであるとされていますが、実際の教区の記録は非常に判読しにくいです)。
• 1603年10月18日 - ジョン・ルートとアン・ルートの娘スザンナが洗礼を受けた
• 1605年1月16日 - ジョンとアン・ルートの息子トーマスが洗礼を受けた。トーマスは1637年にアメリカに渡った。
• 1608 年 2 月 26 日 - ジョンとアン・ルートの息子、ジョン。ジョンも 1637 年に米国に渡りました。
• 1609 年 4 月 5 日 - トーマス・ルートは 1609 年 4 月 5 日にバドビーに埋葬されました。

注記: 国立ユグノー協会のアーサー・ルイス・フィネル (CGRS) は、トーマスとアン・ルート (ルート) の息子について次のように述べています。「ジョンは 1575 年に生まれ、1600 年にイギリスのバドビーでメアリー・ラッセルと結婚。1598 年にロンドンの外国人として登録された。」正真正銘のユグノーであるためには、1520 年 12 月 10 日以降 1787 年 11 月 28 日以前にフランスを離れた人物でなければなりません。つまり、トーマス・ルートはおそらく 1555 年にフランスで生まれ、カトリックの迫害から逃れるためにバドビーに逃げたと考えられます。

注2: 上記のユグノーの起源は疑問視されています。現在、トーマスはミルトン・マルソーのローレンス・ルートの息子であると考えられており、その証拠は現在調査中です。

聖マリアに捧げられたこの教会は、主に14世紀初頭に建てられ、15世紀に非常に美しい連続クリアストーリーが追加され、塔は1707年から1709年に再建されました。 ^{[9]この建物は1880年から1881年に}エドマンド・フランシス・ローによって修復され、グレードII*の指定建造物となっています。^{[14] [15]この教区は、}イングランド国教会のナイトリー教区 の統一教区の一部です。^[16]

教会の墓地にある 4 つの箱型墓は、1987 年に個別にグレード II として登録されました (イングリッシュ ヘリテージ ID 360661 および 360662)。

バッドビー・ハウスは1826年にチャールズ・ウィリアム・ワトキンスによって建てられた。 ^[17]彼の紋章はバークの一般武器庫（1884年）に次のように記載されている。青地に、3匹の豹の顔の間にフェス・ヴェール、ジェサン・ド・リスまたは。1964年からバッドビー・ハウスは受難修道女たちが使用するために増築が行われ、聖母受難修道院としても知られるようになった。1968年1月にグレードIIに指定（イングリッシュ・ヘリテージID 360650）。2009年に修道院の増築部分は、神経疾患や障害に特化した総合的な設備を備えた介護施設としての使用に適した増築に置き換えられた。現在はバッドビー・パークとして運営されている。^[18]

ランタンハウス^[19]は、 19世紀初頭に建てられた建物^[9]で、八角形の塔の形からその名が付けられ、1981年から1982年にかけて完全に修復され、拡張されて現代的な居住空間が提供されるようになりました。

1987年に都市計画法に基づいて建築上または歴史的に特別な価値があるとされた家屋は29軒ありました^[20] 。他の建物の非常に貴重な特徴の多くは記録されていませんでした。村の中心部は1993年にダヴェントリー地区議会によって保護地区に指定されました。

村にある17世紀のコテージの1つは、イングランドとウェールズで唯一の茅葺き屋根 のユースホステルでした。 ^[21] 2005年に閉鎖された後、近代化されました。元々は1686年に教会を見下ろす緑の反対側にあるスチュアートコテージと同じ年に建てられたもので、現在は一戸建て住宅であり、2012年に再び茅葺きになりました。隣接する元管理人のコテージは別々に売却されました。その古い波形鉄板の屋根は2009年に茅葺きに取り替えられました。保存地区にある家屋は、1920年代から30年代に波形鉄板で覆われた劣化した茅葺き屋根でしたが、所有者がわらの代わりにより長持ちする葦の茅葺きを使用して茅葺きをやり直すことを許可されなかったため、2016年に新しい波形鉄板で覆い直されました。^[22]

バッドビーの最初の学校は、ファウズリーのナイトリー家が支援する慈善学校で、1812年にワイアットの設計に基づいてゴシック様式で十字形に建てられました。ベイカーズ^[23]によると、この学校は、ジョン・ベインズ氏の娘で、 1779年に ジョン・ナイトリー卿と結婚したウスター司教の姪であるメアリー・ナイトリー夫人によって建てられました。

学校の名前の由来となったレディ ナイトリーは、12 人の貧しい少女たちの教育に必要なあらゆるものを提供しました。6 人の年少の少女たちは寄宿舎に住み、ブーツ、ショール、ボンネットなどの衣服も提供されました。彼女たちはサー チャールズ ガールズとして知られ、村の人から主に家事を教えられました。これにはシーツの紡ぎや織りも含まれていました。6 人の年長の少女たちもほぼ同じように教えられ、レディ ナイトリー ガールズとして知られていました。

年長の少女たちは毎日ファウズリーに行き、家政婦から料理や掃除、ベッドメイキング、食卓のセッティング、鳥の餌やりなどを教えられました。彼女たちも衣服はすべて支給され、12歳になると労働資格試験を受けました。合格すれば学校を卒業でき、家事の知識を十分に身に付けた状態で仕事を始めることができました。合格しなかった場合は14歳になるまで学校に残りました。この校舎は1870年から、ナイトリー家の支援を受けて幼児学校として使用され、その後、郡議会が村の子供たちの教育を引き継ぎました。現在は歴史的建造物として登録されています。

国立学校は、 1816 年から 1871 年まで教区牧師を務めたトーマス グリーン牧師の 2 番目の妻、メアリー グリーン夫人によって設立されました。この学校は年長の子供たちが利用し、約 60 年間教会の管理者によって管理されていました。

当初、グリーン夫人は日曜日の午後に教会に通う少女たちを牧師館に集め、詩や賛美歌を習わせました。彼女は少女たちに読み書きを教え始め、その後、この目的のためにコテージを借りることにしました。教区は以前、牧師館の向かいにある救貧院に独自の貧民を収容していましたが、この建物は後に牧師の裁量で処分できる 3 つのコテージに改装されました。これらのコテージの 1 つが空になったときに、女子校が設立されました。

次のコテージが空きになるとすぐに、そこは男子校として利用され、貧しい人々はコテージを失った分を毎年一定量の石炭で補填されました。3 番目のコテージが最終的に学校に追加されました。建物を許容できる水準にまで修繕する必要が生じましたが、そのための資金が不足していたため、学校は閉鎖され、現在の学校が議会によって建設されました。1913 年 1 月、すでに園芸の授業に使用されていた敷地に開校し、2013 年に 100 周年を迎えました。

国立学校の建物は、数年間、日曜学校や母親連合の集会に使用されました。1965 年まで、収穫祭のセールもそこで開催されました。その後、日曜学校は教会に移り、1955 年頃からは、村のホールになっていたレディ メアリー学校の建物で母親連合の集会が開かれました。1966 年、国立学校の建物は最終的に安全ではないと判断され、取り壊されました。その場所は現在、駐車場として使用されています。

郡議会は数年にわたり、ホリーズの裏にある牧草地を学校の運動場として指定していた。ホリーズが1965年に売却されると、郡議会はその運動場を購入し、1913年に建てられた建物に隣接する運動場は1967年に完成した。^[24]

長年にわたり、学年のハイライトとなっているのは、メイポールダンスを取り入れた式典で、選出されたメイキングとメイクイーンが戴冠されるローズデーのイベントです。

2014 年 7 月 1 日、当校は正式にアカデミーに転換されました。ウィードン ベック、ウッドフォード ハルス、キルスビーの各学校とともに、イノベート マルチ アカデミー トラストの一員となりました。

19 世紀半ば頃まで、南ノーサンプトンシャーの多くの村には、地元の慣習として毎年春と初夏にモリス ダンスのチームが踊っていました。エリザベス 1 世の時代にも非常に古いと考えられていたこの古代のイギリスの伝統は、コッツウォルズ一帯からノーサンプトンシャーまで広く行われていました。囲い込み、産業化、鉄道によってもたらされた変化は、すべて田舎の生活を大きく変えました。伝統的なモリス ダンス チームの多くは踊るのをやめ、彼らのダンスは忘れ去られ、永遠に失われました。

バドビーにはモリスダンスの伝統があり、^[25]村の男たちは1870年代頃まで踊り続けていた。彼らもその頃に解散し、仕事を求めて去っていく者もいた。新しい仲間がいなくなったため、ダンスは止まった。バドビーのダンスも失われたかもしれないが、1911年頃、フォークソングとダンスの収集家であるセシル・シャープが、同じく収集家でダンサーでもあった作曲家のジョージ・バターワースとともにダベントリー地域を訪れた。彼らはモリスとそれに関わった男たちの名前を覚えている年配の村人を探した。チームの衣装は、すべて白で、プリーツのシャツに肩章が付いており、赤、白、青のバラ飾りが飾られ、シャツの上から肩から腰の反対側にかけて2枚の白いシルクスカーフを交差させて着用していたとされている。彼らは足に鈴をつけ、後ろにリボンの付いた 「スコッチ」のグレンガリータイプの帽子をかぶっていた。

ダンスは特にエネルギッシュで流れるようなスタイルで、美しい曲調をしています。現在のモリス チームの大半は、少なくとも 1 つのバドビー ダンス (通常は「ロンドン シティのボース」) を踊ります。地元のチームであるモールトン モリス メンは、ノーサンプトンシャーのモリス ダンスを専門とし、バドビー ダンスの伝統全体を復活させました。バドビーは、地元の民間伝承と村独自の民俗音楽の曲調という貴重な歴史を持つという幸運に恵まれています。^[26]

村を通るバスサービスは常に最小限で、ダヴェントリーへの往復の需要を満たすだけでした。村は、大手バス会社のエリア間の採算の取れない境界に位置しています。ユナイテッド カウンティーズ オムニバスカンパニーは、ノーサンプトンシャー州議会が財政支援を撤回した1980 年に残りのサービスを撤回しました。その後、ダヴェントリーの KW コーチズ リミテッドによって不定期にサービスが提供されました。この会社は 1936 年 12 月 16 日に登録され、1983 年 4 月 18 日に所有権の変更により社名がジェフ エイモス コーチズ リミテッドに変更され、拠点はエイドンに移されました。

政府の地方バス問題提起により、ジェフ・エイモス・コーチ社、ウォリックシャー、ノーサンプトンシャー、オックスフォードシャー各州議会の間でグレート・セントラル・コネクション高品質バスパートナーシップが結成された。^[27] 2000年9月4日からは、バンバリーからバイフィールド、ウッドフォード・ハルズを経由してバイフィールドに戻り、バッドビー、スタバートンを経由してダヴェントリー、そしてブラウンストン、オンリー刑務所、ダンチャーチを経由してラグビー駅まで1時間おきに運行が開始され、村はかつてないほど充実したバスサービスを受けるようになった。このバスサービスは、新しくマークされた一連のバス停に停車する5台の新しい黄色のバスで運営され、その多くには新しいバス待合所が備え付けられていた。ラグビー行きはGA01、バンバリー行きはGA02というサービス番号が与えられた（ダンチャーチ、オンリー、ブラウンストン、およびバイフィールドとウッドフォード・ハルズ間のバスは、両方の終点まで同じ道路を同じ方向に使用した）。しかし、後年、この区別は曖昧になっていった。

このサービスは2011年8月5日金曜日まで続いたが、この日突然会社が倒産した。^[28]この日、一部の旅程はステージコーチのバンバリー車庫とラグビー車庫から運行され、その後すぐに全時刻表が運行された。サービスを実行可能にするため、ステージコーチは2011年9月5日から路線を合理化した。バンバリーからダヴェントリーはバンバリー発で運行されるサービス200となり、スタバートンを省略した。ダヴェントリーからラグビーは、他の補助金付きの旅程とともに、ラグビー発の2つのサービス10と12に改革された。2017年にサービスは連結され、ダヴェントリーからノーサンプトンとラグビーの間をキルスビーとDIRFT経由で行き来するサービスが提供され、D1（バービー経由）とD2（ブラウンストン経由）の番号が付けられた。

中央政府による地方自治体を通じたバスサービスへの資金提供が深刻に停滞する中、ジョン・プレスコット元副首相の主導で始まったこのサービスの存続を同社の起業家精神が保証してくれることを期待する人もいる。

新型コロナウイルス感染症の流行により、2020年3月23日から2020年6月29日まで、サービス200は1時間ごとの運行から2時間ごとの運行に減らされ、2020年4月5日からはサービスD1、D2、D3も同様に半減されました。

バッドビー・ウッドはフォーズリー・エステートが所有しています。この地所は1416年からナイトリー家が所有していましたが、男系が絶えた1938年に女系を通じてサセックス州ファール^{[30]のゲージ[29 ]}家に引き継がれました。森の大部分は特別科学的関心地域に指定されており、引用文には次のように記されています。

バッドビー・ウッドは、主にジュラ紀上部ライアス粘土とノーサンプトン砂から生じた酸性土壌にある、局所的な古代の半自然林群の中で最大の森林です。700年以上にわたって連続した森林被覆の歴史があります。低地のハシバミと茎のある森林が最も一般的な植生タイプであり、茎のあるオーク、トネリコ、ハシバミは湿潤地域で局所的に見られます。この種の森林生息地はノーサンプトンシャー全体で大幅に減少しており、現在では同州では珍しいものとなっています。^[31]

2007 年初頭、2006 年から 2011 年にかけて、森林委員会の森林補助金制度契約に基づき、ファウズリー エステートが工事を開始しました。ナチュラル イングランドが関与し、工事を支援しています。第 1 段階では、在来種を生かすために、大量のプラタナスと一部のカラマツが伐採され、撤去され、遊歩道の端が整地されました。第 2 段階では、より多くの大きなカラマツが伐採されました。桜並木に続く石のアーチへの道の始まりを示すセイヨウトチノキの輪は、10 年かけて衰退しました。最後の木は、2008 年末までに倒れるか伐採されました。ファウズリー エステートは、2009 年にここに新しい門と柵を設置しました。

2014 年秋から、持続可能な炭素排出の少ない製品として木材や薪を生産するだけでなく、生息地の健全性と質を向上させるために、バッドビー ウッドで間伐作業が行われました。この作業は、成長する天然資源の持続可能な利用を表し、森林の SSSI 管理における最良の林業慣行を実証しました。これは、森林委員会およびナチュラル イングランドと十分に協議して慎重に設計されたプログラムの一部であり、現在は長期森林管理計画で承認されています。

間伐作業では、主に甘栗、アメリカスズカケノキ、ヨーロッパカラマツ、ヨーロッパアカマツが伐採され、成熟したオークの周りが切り開かれた。作業が行われたエリアでは、立木積の20～25%以下が伐採された。これにより、光が差し込むように適宜樹冠の一部が切り開かれ、苗木や地上植物の自然再生が促進された。構造的多様性を促進することで、より多様な野生生物がサポートされ、生物多様性の潜在的価値の高い非SSSI森林地帯が改善され、長期的にはこの潜在的価値が実現される。作業は公認林業家^[32]によって指定および契約され、作業全体を通じて完全に管理および監督された。作業は、森林の生態学的重要性を認識し、敏感な場所での作業の豊富な経験を持つ、有能で保険に加入した林業請負業者によって実施された。木材販売の収益は、将来の世代のために持続可能な維持管理を確実にするために、貴重な森林資源の長期管理に投資された。

村内および近隣の村々へのオフロード通行権がいくつかあります。

ナイトリー・ウェイ^[33]は、ノーサンプトンシャー州で郡道として指定された、より長いオフロード歩道の最初のものである。この道は、かつてファウズリー・ホールのナイトリー家が所有していた12マイルの魅力的な田園地帯を通るように作られた。当初はバッドビーとグリーンズ・ノートンにあった2つのユースホステルを結んでいた。バッドビー・ウッズを通る唯一の通行権であり、ファウズリー、プレストン・ケープス、ファーシングストーン、グリムスコットを通る。

ネン・ウェイ^{[34]は、バドビーから}ノーサンプトンシャー、ケンブリッジシャーを通り、リンカンシャーのサットン・ブリッジまで110マイル続く、より現代的な郡道である。そのルートはよく標識されている。

標高738フィート（225メートル）のアーバリーヒルはノーサンプトンシャーの最高地点であり、1+教会の塔から真西に1 ⁄ 4マイル (2.0 km) のところにあります。一辺の長さが約200ヤード (180 m) の、単一の城壁を持つ鉄器時代の正方形の丘の砦があります。 ^[9]この丘にはモトクロスコースがあり、地元のクラブによって年に4回ほど使用されています。

ダヴェントリー街道沿いに北に約1マイル（2km）のところにある古墳は、耕作によってかなり広がっており、村の北にあった遺跡の唯一のものである。^[35]

ウィキメディア・コモンズには、 Badbyに関連するメディアがあります。

• バドビー教区議会とコミュニティのウェブサイト
• バッドビースクールのウェブサイト
• お近くの教会のウェブサイト
• ドゥームズデイ・ブックのバッドビー
• 英国の歴史オンライン: バッドビー