| Ankerサイト | |
|---|---|
イリノイ州の場所 | |
| 位置 | イリノイ州シカゴ近郊のリトルカルメット川沿い |
| 座標 | 北緯41°44′01″ 西経87°40′00″ / 北緯41.73361° 西経87.66667° / 41.73361; -87.66667 |
| エリア | 4.5エーカー |
アンカー遺跡(11Ck-21)は、イリノイ州シカゴ近郊のリトルカルメット川沿いにあります。ミシシッピ川上流域のフーバー(別名ブルーアイランド)に属する後期先史時代の遺跡として分類されています。 [1]
考古学調査の歴史
1958年、シカゴ郊外の住宅地建設中に先史時代の遺跡が発見された。イリノイ考古学調査局の支援の下、数人の個人が独自に埋葬地や遺跡の一部を発掘し、調査結果を調査局と共有して、遺跡の回収作業が行われた。[1]
データ分析の結果
遺跡の発掘調査では、先史時代の遺物、家屋構造、穴、埋葬地、動物の骨などが発見された。遺跡は、村落地域と、豊富な副葬品が埋葬された墓地の2つの部分から構成されていた。[1]
特徴


構造物は柱型やその他の特徴によって定義されました。長さ55フィート、幅13フィートで楕円形でした。中心線に沿って3つの暖炉があり、内部に7つのゴミ/隠し場所があり、外部に2つありました。柱型のいくつかに木炭があったことから、この構造物は焼失したことがわかります。[1]
近くのオークフォレスト遺跡にある8つの建造物の長さは25フィートから47.5フィートに及んだ。[2] アンカーの建造物はそれよりもかなり大きい。 ネイティブアメリカンの社会では、儀式用の建造物は住居用の建造物よりも長いことが知られており、そのためアンカーの建造物は儀式に関連したもの、あるいは宗教的なものであった可能性がある。この建造物の火床の1つには犬の頭蓋骨が置かれており、これも儀式用のものであった可能性を示している。[1] [3] [4]
村の地域では、4つの火床と17のゴミ捨て場が確認されました。ゴミ捨て場の1つには、復元可能な中期ミシシッピ時代の 陶器容器3つが含まれていましたが、これは五大湖地域では非常に珍しいものです。[1]
埋葬
埋葬には2つのタイプが記録されています。副葬品がほとんどない束状埋葬が9件、そして副葬品が豊富に含まれていた拡張埋葬が31件です。副葬品の多くは以下で説明されており、パイプ、陶器、動物の骨や頭蓋骨などが含まれており、薬束の一部であった可能性があります。[1]
動物の死骸
遺跡からは数種の動物の化石が発見された。発見された主な動物はシカ、魚類(特にガーパイクとナマズ)、カメ(特にニシキガメ)で、他にビーバー、アライグマ、イヌ、識別不能な鳥類の骨片、淡水産のムール貝(特にアンブレマ・コスタタ)も見つかっている。これらの化石は、以下の遺物セクションで説明する骨の道具のような道具には加工されておらず、食べ物の残骸、あるいはイヌの場合は儀式活動の残骸と考えられる。イヌの生贄やイヌ肉の消費は、初期のアメリカ先住民の部族において儀式的、宗教的な意味合いを持っていたことが観察されている。[1] [3] [4]
遺物
遺跡から回収された遺物には以下のものがあった: [1]
- 陶器- 破片合計 823 個、完全な状態または復元可能な容器 10 個。陶器遺物については、以下で詳しく説明します。
- 石器 -尖頭器84 個、削り器155 個(製造技術に基づいて 4 種類に細分化)、ドリル5 個、ランダム フレークナイフ59 個。尖頭器の中で最も数が多かったのは、小さな三角形のマディソン尖頭器でした。
- 磨かれた石の遺物 -擦り石1 個、矢じり矯正器 2 個、マノ2 個、ハンマーストーン10 個、ケルト3 個、ゴッジ1 個を含む。
- 骨と枝角の遺物 -肩甲骨 鍬4 本、肩甲骨削り器 1 本、骨針 4 本、骨錐 2 本、ソケット付き枝角の先端7 本、枝角剥片 2 本、枝角 ナイフ2 本、その他多数の遺物 (ほとんどすべてが副葬品) が含まれます。これらの多くについては、以下でさらに説明します。
- 貝殻工芸品 - 貝殻ビーズ13 個、貝殻スプーン 5 個、貝殻ペンダント4 個、貝殻鍬 1 個、「涙目」をモチーフにしたユニークな貝殻マスク喉当て、その他多数の工芸品 (ほとんどすべてが副葬品) が含まれます。貝殻工芸品の一部は海の貝殻で作られています。これらの多くについては、以下でさらに説明します。
- パイプ- エルボパイプ 4 本、円盤パイプ 4 本、ブロック型ボウル付きパイプ 1 本、先細りの底付きパイプ 1 本、花瓶型パイプ 1 本、円錐台形パイプ 1 本、熊の像のパイプ 1 本、人間の頭の像のパイプ 1 本、および矢をつけたバイソンの彫刻装飾が施されたケルト型パイプ 1 本。これらの遺物はほとんどすべて副葬品です。その多くについては以下でさらに説明します。
- 銅- 銅製の耳栓 2 個、管状の銅ビーズ 4 個、円盤状の銅ビーズ 1 個、銅板製の腕輪1 個、銅製の蛇5 個、銅製の指輪 3 個、銅製のブレスレット 2 個、銅線コイル (耳栓またはイヤリングだった可能性がある) が含まれます。これらの遺物はほとんどすべて副葬品です。その多くについては、以下で詳しく説明します。銅はすべてミシガン州 アッパー半島産の金属で作られており、交易で入手された可能性があります。遺物がミシガン州で製造され、交易されたか、金属が交易され、遺物がイリノイ州で製造された可能性があります。
考古学的な遺跡で発見された陶器以外の遺物は、遺跡で行われていた家庭内の作業、儀式や宗教活動、レクリエーション活動、衣服や個人の装飾品などを垣間見るのに役立つだけでなく、有用な文化的背景を提供することができます。 [ 5 ]
アンカーでは、これらの品々の大部分は、遺跡にあった多数の埋葬地から出土した副葬品であった。[1]
ここでは、最も顕著で診断に役立つ非陶器遺物のいくつかを詳しく紹介する。[1]
上部ミシシッピ期のフーバー(別名ブルーアイランド)陶器



考古学者は、先史時代の文化を分析する上で陶器が非常に有用なツールであることに気付くことが多い。通常、陶器は遺跡で非常に多く発見されており、その製造や装飾の詳細は、時間、空間、文化を示す非常に繊細な指標となる。[13]
陶器のほとんどは、シカゴ地域における先史時代後期から原史時代/初期歴史時代(およそ西暦1400年から1680年代)の特徴であるフーバー陶器の分類に一致している。フーバーの伝統はフーバー遺跡での最初の発掘以来数十年にわたり考古学者によく知られていたが、チャールズ・フォークナーがシカゴの東に位置するインディアナ州北西部のグリースマー遺跡に関する1972年の報告書で考案するまで、正式な類型論は確立されていなかった。[12] [8]
フーバー陶器は、貝焼きで表面が平らな陶器で、球形の容器で、口縁が外側に反り返った狭い開口部を持つのが特徴である。一部の容器にはストラップの取っ手も付いている。装飾(ある場合)は通常、垂直または斜めに施された刻み線で構成され、一般的には口縁のすぐ下から肩まで走っている。まれに、表面に紐状の模様があるものや、紐状の模様の上に滑らかに仕上げられているものがある。口縁の上部は平らか、細かい刻み目から広い刻み目で装飾されている。少数ではあるが、点状の装飾もあり、その多くは引きずり線と組み合わされている。[12] [8]
1958年の発掘調査では823個の破片が発見され、そのほとんどがフーバー陶器であった。表面は主に無地で、肩の部分に中幅から幅の広い線が刻まれていた。口縁の大半は刻み目が付けられていた。まれに、刻み目に沿って点状の模様が見られることもあった。[1]
しかし、発見された土器の一部は、シカゴ地域以外で作られた貿易用陶器であることは明らかだった。これらの土器は、アーカンソー州付近のミシシッピ川で発見されたタイプの特徴を備えていた。[1]
- 1つは船体全体に節が飾られていた。
- 1つは細くまっすぐな首と球形の胴体を持ち、黒いペイントで装飾され、赤いスリップの表面の上に波状の黒い帯が描かれていた。
- 一つは口にカエルの像がついた赤い釉薬をかけた容器だった
- 一つは、ややずんぐりとした球形の容器で、片側には白い帯、もう片側には赤い帯で囲まれた白い楕円形で、口の部分に人間の頭の彫像が付いていた。
フォークナーの類型論[8]によれば、この遺跡の陶器の種類の割合は次のようになる: [14]
- フーバー平原 - 75%、平らな表面が特徴
- フーバー・トレイルド - 4%、細かい刻み目が入った平らな表面が特徴
- フーバーボールド - 6%、平らな表面に幅広の線で装飾され、指で描いたような模様が特徴
- フーバーコードマーク - 12%、コードマークの表面が特徴
- フィッシャー - 1.5%
- その他のタイプ - 1.2%
フーバー(別名ブルーアイランド)系列におけるアンカー陶器の年代順
特定の陶器の特徴の傾向は、非常に時代によって左右されるため、相対的な年代の指標として使用できます。この地域の他のフーバー遺跡の情報に基づいて、考古学者は、初期のフーバー陶器は、紐状の表面仕上げ、幅広の縁飾り、切り込みのある縁飾りである可能性が高いと判断しました。初期のフーバー遺跡では、フィッシャー陶器も大量に発見されています。後期フーバー陶器は、主に滑らかな表面仕上げ、細線刻み装飾、切り込みのない縁飾りが特徴です。[14]
アンカー遺跡の遺物群では、破片の12%に縄目模様があり(ホキシーファームを除く他のフーバー遺跡群よりも多い)、装飾破片の59%に幅広線の装飾が施されている。また、縁の74%に切り込みがあり、遺物群にはフィッシャーウェアもわずかに含まれていた。これらの特徴の組み合わせは、アンカーがフーバー遺跡群の中で比較的初期の時代に位置づけられていることを示している。この遺跡を発掘した研究者らは、居住範囲をおよそ西暦1400年から1500年と推定した。[1]
上部ミシシッピ文化におけるフーバー(別名ブルーアイランド)
フーバー陶器(およびフーバー文化)は、フィッシャーと一緒に言及されることが多い。フィッシャーとフーバーはともに、イリノイ州北部、インディアナ州、ミシガン州南西部のミシガン湖南部地域に存在した上部ミシシッピ文化である。どちらも貝焼きの陶器であるが、フーバーは主に平らな表面に細い線の装飾が施され、フィッシャーは主に紐状の表面に幅広の線の装飾が施されている。[15] [5]
フーバーとフィッシャーの相互関係、およびこの地域の他のミシシッピ川上流文化との関係は、考古学者の間で長い間議論と推測の対象となってきた。ジェームズ・グリフィンは、フーバー遺跡で 1929 年に行われた最初の発掘調査で発見された遺物を調査した結果、陶器の形状とデザインからフーバーはオネオタ遺跡の一部であり、オールとウィネベーゴ湖の集落に近いことから、フィッシャーは別の集落の一部であると考えた。その日以来、私たちは多くの情報を入手し、現在では、フーバーの陶器がいくつかの遺跡で初期の歴史的ヨーロッパの交易品と関連していることから、フィッシャーの方が古く、フーバーの方が歴史的時代まで生き残ったことがわかっている。[8] [5]
それにもかかわらず、フィッシャーとフーバーは一見同じ場所に同時に共存しているように見える。 ホキシーファーム、グリースマー、モカシンブラフがその例である。[8] [5] [14]
現在、ほとんどの考古学者は、フィッシャーとフーバーはオネオタの伝統の中で分類学的に関連する段階であると考えています。フーバーがフィッシャーから派生したという点で、両者の関係は時間的に関連しています。しかし、フィフィールドのような後期フィッシャーの遺跡もあり、そこではフィッシャーの陶器が後期先史時代の遺物と関連しているため、フィッシャーも先史時代または初期歴史時代まで生き延びた可能性があります。[15] [8] [5]
アンカー遺跡は、フーバー遺跡の中でも、交易品や儀式/宗教用品の多さにおいて独特である。この遺跡は儀式や交易の中心地であった可能性がある。あるいは、ミシシッピ川下流からフーバー文化の人々と交流し、おそらくこの地域に定住するために人々が移住したのかもしれない。[1]
意義
アンカー遺跡はフーバー伝統(別名ブルーアイランド)に属する遺跡であり、オネオタ・オール遺跡と密接な関係があると考えられている。この遺跡はフーバー遺跡の中でも特に、ミシシッピ川下流域からの交易品が多いという点で独特であるが、ミシガン州北部、オンタリオ州とニューヨーク州のイロコイ族地域からの交易品も含まれている。これは、広範囲にわたる交易ネットワークまたは人々の移動を意味している可能性がある。[1]
アンカーにある建造物は、オークフォレスト遺跡で確認されている他のフーバー時代の家屋[2]よりも大きく、そのため儀式用の建造物である可能性がある。ピットの 1 つに犬の頭蓋骨が置かれていたという事実は、その可能性を裏付けている。また、副葬品の多くは、薬の束の一部と解釈されるか、精神的または宗教的な意味合いを持つ可能性がある。[1] 「泣く目」のモチーフが付いた喉当てと中期ミシシッピ地域からの貿易船の存在は、アンカーの住民が南東部儀式複合施設に参加していたか、少なくともそのことを知っていたことを示唆している。
遺跡で発見された動物の骨と肩甲骨鍬の存在から、この遺跡は少なくとも夏の間は人が住んでいたと考えられる。オークフォレストなどの他の遺跡が半永久的な居住地として機能していたのに対し、フーバー文化の定住パターンでは宗教的/儀式的な中心地として機能していた可能性がある。[1] [14]
この遺跡の放射性炭素年代測定は行われていないが、現存する遺物から、研究者らはこの遺跡が西暦1400年から1500年頃に居住されていたと考えている。遺跡に残された特定のアメリカ先住民の部族は不明であるが、イリノイ州マイアミ族またはチェウェレ・スー族のグループである可能性がある。[1] [16]
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrs Bluhm, Elaine A.; Liss, Allen (1961). The Anker Site, IN Chicago Area Archaeology . Urbana, Illinois: Illinois Archaeological Survey, Bulletin No. 3.
- ^ ab Bluhm, Elaine A.; Fenner, Gloria J. (1961). Bluhm, Elaine A. (編). The Oak Forest Site, IN Chicago Area Archaeology . Urbana, Illinois: Illinois Archaeological Survey, Bulletin No. 3.
- ^ ab キニーツ、W. ヴァーノン (1940)。『西五大湖地域のインディアン 1615-1760』(1965年版)。ミシガン州アナーバー:ミシガン大学出版局。
- ^ abc ブレア、エマ・ヘレン(1911-1912)。『ミシシッピ川上流域と五大湖地域のインディアン部族』(1996年版)。ネブラスカ州リンカーン:ネブラスカ大学出版局。
- ^ abcdefghi ベタレル、ロバート・ルイス、スミス、ヘイル・G. (1973)。モカシン・ブラフ遺跡とミシガン州南西部の森林文化。ミシガン州アナーバー:ミシガン大学人類学博物館、人類学論文第49号。
- ^ メイソン、ロナルド J. (1981)。『五大湖考古学』ニューヨーク、ニューヨーク:アカデミック プレス、Incl。
- ^ Lepper, Bradley T. (2005).オハイオ考古学(第4版). オハイオ州ウィルミントン:オレンジフレイザープレス。
- ^ abcdefghijklmnフォークナー、チャールズH.(1972)。「北西インディアナ州の後期先史時代の居住:カンカキー渓谷のミシシッピ川上流文化 の研究」先史研究シリーズ。V (1):1–222。
- ^ ab ジョージ I. クインビー (1966 年 12 月 9 日)、「ドゥモー クリーク遺跡」、フィールディアナ人類学、56 (1)、フィールド自然史博物館: 1–114
- ^ Wedel, Mildred Mott (1959). 「アッパーアイオワ川沿いのオネオタ遺跡」ミズーリ考古学者21 ( 2–4): 1–181.
- ^ Brose, David S. (1970). 『サマー島の考古学:ミシガン湖北部の居住パターンの変化』ミシガン州アナーバー:ミシガン大学人類学博物館、人類学論文第41号。
- ^ abc グリフィン、ジェームズ・ベネット(1943年)。『フォートの古代的側面:ミシシッピ渓谷考古学における文化的および年代学的位置』(1966年版)。ミシガン州アナーバー:ミシガン大学人類学博物館。
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- ^ ab Brown, James A.; Asch, David L. (1990)。「第 4 章: 文化的背景: オネオタの伝統」。Brown, James A.、O'Brien, Patricia J. (編)。オーク フォレスト サイト: イリノイ州クック郡カルサグ地域のオネオタ自給自足居住地の調査、先史時代の端: シカゴ地域のフーバー期考古学。イリノイ州キャンプスビル: アメリカ考古学センター。
- ^ Brown, James A. (1990)。「第 5 章: 民族史的つながり」。Brown, James A.、O'Brien, Patricia J. (編)。オーク フォレスト サイト: イリノイ州クック郡カルサグ地域のオネオタ自給自足居住地の調査。先史時代の端: シカゴ地域のフーバー期考古学。イリノイ州キャンプスビル: アメリカ考古学センター。
さらに読む
- エレイン A. ブルーム、アレン リス (1961)、インディアナ州アンカー遺跡、シカゴ地域考古学
