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オネオタは、考古学者が、西暦900年頃から1650年または1700年頃まで、現在のアメリカ合衆国領土である東部平原と五大湖地域に存在した文化複合体を指すために使用する呼称である。ゴードン・ウィリーとフィリップ・フィリップスの1958年の著書『アメリカ考古学の方法と理論』で定義された分類に基づくと、オネオタ文化は形成段階に属する。 [1]この文化は、アイオワ文化など、先史時代および有史時代のさまざまなスー文化 に移行したと考えられている。[1]ホーチャンク族 の祖先であることは、長らく受け入れられてきたが、まだ決定的に証明されていない。
オネオタは、上部ミシシッピ文化の主要な構成要素であると考えられています。球形で、貝焼きの 陶器が特徴で、繊維が粗いものが多いです。[2]作品は球形の胴体、短い首、平らな縁を持つものが多いです。時にはストラップの取っ手が付いているものもありました。装飾には波線やジグザグ線があり、平行であることが多いです。装飾のほとんどは、容器の上部に施されています。[3]オネオタの人々が一時期居住していた遺跡の 1 つに、ウィスコンシン州のクローフィッシュ川沖のアズタラン遺跡があります。[4]
分析的に、文化はさまざまな段階または地平に細分化されています。一般的に受け入れられているのは次のようなものです。
- エマージェント・ホライゾン（西暦900-1000年頃）
- 発展期（紀元1000年頃～1300年頃）
- クラシックホライゾン（紀元1300年頃 - 1650年）（以前はオネオタアスペクトと呼ばれていた）
- 歴史的地平線（接触後、一般的には 1650 年以降）。
さらに、オネオタ文化は、スタイルや社会経済的な違いに基づいて地理的に分割されています。これらの伝統には、オール、ラングフォード、フィッシャー・フーバーなどがあります。
オネオタ族の食事にはトウモロコシ、豆、カボチャ、ワイルドライス、ナッツ、魚、鹿、バイソンが含まれており、地域や場所によって異なります。[5]
中期ミシシッピ文化との関連は存在していたが、まだはっきりとはわかっていない。オネオタが後期ウッドランド文化からその場で発展したのか、侵略的だったのか、（原始）中期ミシシッピ文化の人々の影響の結果なのか、あるいはこれらの混合なのかは明らかではない。
参照
出典
- ギボン、ガイ E. (1982)オネオタ研究。
- グリーン、ウィリアム（編）（1995） オネオタ考古学：過去、現在、そして未来。
- アイオワ州。州立考古学者事務所。[1976年?]オネオタ。[アイオワ州アイオワシティ] : 州立考古学者事務所。
参考文献
- ^ ab Gordon R. WilleyとPhilip Phillips (1957)。アメリカ考古学の方法と理論。シカゴ大学出版局。p. 167 ISBN 978-0-226-89888-9。
- ^シュア、マーク・R.（2017）。「 コリアーロッジ遺跡（12PR36）におけるミシシッピ川上流域の居住地：オネオタ東端の陶器と年代学」。ミッドコンチネンタル考古学ジャーナル。42 （1）：87–110。ISSN 0146-1109 。
- ^ Behm, Jeffrey (2007 年 4 月)。Oneotaの伝統。ウィスコンシン大学オシュコシュ校。ウィスコンシン州オシュコシュ。
- ^ クルス、アンソニー; リチャーズ、ジョン; ジェスケ、ロバート (2022)。「アズタランとコシュコノン湖地域におけるミシシッピ人とオネオタ人の居住地の年表」。アメリカの古代。87 (1): 124–141。
- ^ バーミンガム、ロバート A. & アイゼンバーグ、レスリー E. (2000)。ウィスコンシン州のインディアン・マウンド、p. 166。ウィスコンシン大学出版局。
外部リンク
- Uiowa.edu、一般資料および大規模な注釈付き参考文献
- Angelfire.com、参考文献を更新
- オネオタ文化 アメリカ中西部の先史時代の農民; K. クリス ハースト著、About.com
- ミシシッピ族とオネオタ族の伝統
- オネオタ、ミネソタ州立大学マンケート校
- クレセント ベイ ハント クラブ サイト: ウィスコンシン州東部のオネオタ。Robert J. Jeske と Chrisie Hunter 著。ページ制作は Jamie Kelly が担当。