アニルッダ

アニルッダ
ウシャとアニルッダの結合、 MV ドゥランダル作、c. 1934年
デーヴァナーガリー文字	インド
所属	ヴィシュヌ派、ヴリシュニ派
テキスト	バーガヴァタ プラーナ、ヴィシュヌ プラーナ、シヴァ プラーナ、マハーバーラタ
系譜
両親	プラデュムナ（父） ルクマヴァティ（母）
配偶者	ロチャナとウシャ
子供たち	ヴァジュラとムリガケタナ[1]
王朝	ヤドゥヴァムシャ

アニルッダ（サンスクリット語：अनिरुद्ध、直訳すると 「征服不能」）^[2]は、ヒンドゥー教の神話の登場人物で、プラデュムナとルクマヴァティーの息子であり、クリシュナとルクミニの孫です。^{[3]彼は祖父に非常によく似ていたと言われており、一部の人々からは}ヴィシュヌの化身であるジャナの化身であると考えられています。彼はチャトゥル・ヴュハ、つまり4人のヴリシュニ英雄の一人です。

アニルダはプラデュムナとルクマヴァティの間に生まれました。彼はクリシュナとルクミニの孫でした。彼の母ルクマヴァティはヴィダルバの王ルクミの娘でした。彼はまた、彼の王朝の数少ないマハラティ（信じられないほど強い戦士）の一人でもありました。彼の幼少期と最初の妻ロチャナとの結婚は、バガヴァタ・プラーナの第10巻、第61章に記述されています。^[5]

アニルッダとロチャナの結婚については、バーガヴァタ・プラーナ第10編第61章に記されている。^[5]妹のルクミニの命令で、ルクミはクリシュナにアニルッダをロチャナと結婚させるよう頼んだが、結婚式の後、ルクミはサイコロ遊びでロチャナを騙し、ヤダヴァの血統を侮辱したためバララーマに殺された。^[6]

シュリマド・バガヴァタムによれば、バナスラ（バナとも呼ばれる）の娘であるウシャという名のダイティヤ王女が、夢の中でアニルッダを見て愛し合った後、彼に恋をしました。

ソニタプラの町から王国を統治していたバナスラは、バリの息子であり、プラフラーダの曾孫でした。バナスラはシヴァの熱心な信者であり、神から授かった恩恵の結果、1000本の腕を手に入れました。その武勇に酔いしれたバナスラは、シヴァに自分はシヴァと同等であり、象と戦おうとしたが、象は彼を恐れていたと述べました。シヴァは彼の言葉に激怒し、次のように言いました。「愚か者よ、私のような者と戦ってあなたの誇りが打ち負かされれば、あなたの旗は折れるだろう。」^[7]

ウシャの夢の芸術的描写によると、友人のチトラレーカ（サンスクリット語で芸術家）が、特別な能力を使って多くのヴリシュニの絵を描いた。ウシャは、その中のアニルッダの絵を認識した。チトラレーカは、ヨガの力とアニマ・シッディを使って、アニルッダを人形ほどの大きさに縮小し、ウシャの宮殿に連れて行った。彼女はアニルッダを崇拝し、値段のつけられないほど高価な衣服、花輪、香水、ランプ、飲み物、食器、言葉で彼を装飾した。彼女は彼との貞潔の誓いを破り、処女の部屋に彼を隠し、恋人たちは日を忘れてしまった。娘の行動を察知したバナスラは、急いで彼女の部屋に駆けつけ、人形ほどの大きさのアニルッダとサイコロで遊んでいる彼女を見つけた。王子が衛兵を撃退している間にも、アニルッダが縮んでいたため、バナスラはヴァルナの神秘的な縄で彼を制圧した。ウシャはこの事件で悲しみに打ちひしがれた。アニルッダはバナスラによって1か月間監禁されたが、ナラダはアニルッダを探していたドヴァラカのヤドゥたちに知らせた。^[8]

ヤドゥの軍隊は、大戦でバナスラを攻撃した。ヤドゥの王子たちとその軍隊が12のアクシャウヒニで彼の王国を包囲し、完全に包囲したとき、バナスラは猛烈な反撃を行った。戦争中、シヴァはナンディに乗って戦場に現れ、信者のバナスラを守った。バララーマはバナスラの指揮官と戦い、サンバはバナスラの息子と戦った。その証人として、ブラフマーを先頭とする敬虔な魂の指導者たちが天の乗り物に乗って現れ、また賢者、完成した魂、尊者、天国の歌手やアプサラス、ヤクシニたちも現れた。クリシュナとシヴァは互いに対峙した。クリシュナは、シヴァのブラフマーストラに対してブラフマーストラを、風の武器に対して山の武器を、火の武器に対して雨の武器を、シヴァのパシュパタストラに対してナラヤナストラを使用しました。サティヤキとの決闘の後、バーナはクリシュナに対して武器を取りました。しかし、クリシュナが法螺貝を吹くと、瞬時にバーナスラの戦車の御者は殺され、戦車は壊れて粉々になりました。

バナスラを救おうと必死になって、その母コタラは髪を振り乱し、裸でクリシュナの前に立った。神が目をそらした隙に、アスラは街へと逃げ去った。シヴァの軍勢が敗れた後、シヴァの熱の化身で、3つの頭と3本の足を持つジュヴァラが、焼けつくような熱でクリシュナを襲った。クリシュナは極寒のジュヴァラを自ら生み出し、2人は戦った。ヴィシュヌの熱に圧倒されたシヴァのジュヴァラは、クリシュナに降伏し、敬意を表して立ち去った。

その間に、バララーマはバナスラの指揮官を破った。バナは馬車に乗ってクリシュナと戦い、スダルシャナ チャクラで反撃した。クリシュナがバナスラの腕を切り始めたとき、シヴァは正気に戻り、クリシュナの栄光を称え、恐れを知らぬ心を授けたバナスラを殺さないよう強く勧めた。クリシュナはそれに従い、バナスラはバリの息子であり、敬虔なプラフラーダの孫であるため、殺すつもりはなかったと答えた。ヴィシュヌはバリに、家族の誰一人も殺さないと約束していたため、彼を殺すことはなかった。しかし、クリシュナはバナスラの自尊心を打ち砕くために余分な腕を切り落とし、バナスラには4本の腕だけが残った。

バナスーラは自分の過ちに気づき、クリシュナの前に頭を下げ、ドヴァラカでのアニルッダとウシャの結婚式のために馬車を手配した。^[9]

ヴァジュラはアニルッダとその2番目の妻ウシャの長男でした。^[10]彼はガンダリーの呪いによる激しい災害の後、ヤドゥ王朝で唯一の生存者でした。パーンダヴァ兄弟の追放直前のヤダヴァ兄弟の殺戮の後、ヴァジュラはクリシュナの要請によりパーンダヴァ兄弟からインドラプラスタの王として戴冠されました。^[11]アニルッダにはロチャナからのムリガケタナという息子がもう一人いました。^[1]

ヴィシュヌ派では、アニルッダは猪と関連付けられており、猪は彼の獣形的な側面であり、ヴァラハとしても知られています。^{[14] [15] [12]アニルッダは、}ヴァースデーヴァの助手としてチャトゥルヴューハの彫像のいくつかに猪として登場し、ヴァイクンタ・チャトゥルムルティでは、彼の猪の頭がヴィシュヌの頭の側面から突き出ています。 ^[12]

アニルッダはまた、凶暴さと主権の性質とも関連付けられています。^[16]

プラデュムナとアニルッダはヤーダヴァ族の酔った乱闘で死亡し、ヴァジュラを除くすべてのヤーダヴァ族の王子が死亡した。ヴァジュラだけが生き残った。アルジュナは生存者をインドラプラスタ王国に移し、ヴァジュラを王に即位させた。^{[17] [18]}

アニルッダとウシャ（グジャラート語ではオカ、アッサム語では「ウカ」）の物語は、18世紀のグジャラート語の アキヤーナ『オカハラン』に描かれている。プレマナンド・バット著^[19]

1901年にヴェダム・ヴェンカタラヤ・サストリーが書いたテルグ語の劇『ウシャ・パリナヤム』は、サストリーとウシャの恋愛物語に基づいている。^[20]

「止められない」という意味のアニルッダは、ヴィシュヌの別名でもあります。

• ダウソン：ヒンドゥー神話の古典辞典。

• 『バーガヴァタ プラーナ』のアニルッダの物語