アメリカ大陸の考古学

アメリカ大陸の考古学は、北アメリカ（メソアメリカ）、中央アメリカ、南アメリカ、カリブ海を含む西半球の考古学の研究です。これには、先​​史時代/プレコロンブス時代および歴史上のアメリカ先住民の研究、および大西洋横断奴隷貿易やヨーロッパ人の植民地化を含む最近の時代の 歴史考古学が含まれます。

先コロンブス時代は、一般的に、アメリカ大陸の歴史におけるすべての時代区分を包括する用語であり、後期旧石器時代のアメリカ大陸の最初の定住から、近世のヨーロッパ人によるアメリカ大陸の植民地化までの期間に及ぶ。技術的には、西暦1492年から1504年のクリストファー・コロンブスの航海以前の時代を指すが、実際には、この用語は通常、18世紀または19世紀までのアメリカ先住民文化の歴史を含む。最近の数十年間では、考古学の研究は、奴隷にされたアフリカ人や、ヨーロッパやアジアからの移民集団にまで広がっている。

アメリカ大陸におけるコロンブス以前の考古学的記録は、ゴードン・ウィリーとフィリップ・フィリップスが1958年に著した『アメリカ考古学の方法と理論』で確立した永続的なシステムに基づいて、従来5つの段階に分けられてきました。^[1]この年代記は、石器時代を旧石器時代、中石器時代、新石器時代、銅器時代に分け、続いて青銅器時代と鉄器時代に分ける3つの時代システムを使用するヨーロッパやアジアの旧世界の先史時代とは異なり、一般的に使用されています。

その後、考古学者たちは、これらの一般化された段階がアメリカ大陸のさまざまな場所に存在した文化的多様性に十分に対応していないことを認識したため、時間と空間を通じてさまざまな文化を区別するために、多数の地域およびサブ地域の区分が定義されました。^[1]

• 石器時代

大物狩りが表面上は普及していたことで定義されます。ほとんどの場所では、紀元前 8000 年以前、おそらく紀元前 16,500 年頃から始まっていると考えられます (パレオ インディアンを参照)。例としては、クローヴィス文化やフォルサム伝統グループなどがあります。

• 古代段階

大物を狩猟するライフスタイルの衰退とともに、野生資源の収集がますます集中的に行われるようになったことで定義されます。通常、アルカイック文化は紀元前 8000 年から 1000 年の間にさかのぼることができます。例としては、アルカイック南西部、北極の小型道具の伝統、ポバティ ポイント文化、チリ南部のチャンチャン文化などがあります。

• 形成段階

「村落農業」を基盤とするもの。そのほとんどは紀元前 1000 年から紀元後 500 年まで遡ることができる。例としては、ドーセット文化、サポテク文明、ミムブレス文化、オルメカ文化、ウッドランド文化、ミシシッピ文化などがある。

• クラシックステージ

「初期文明」と定義され、通常は西暦 500 年から 1200 年の間に遡ります。ウィリーとフィリップスは、メソアメリカとペルーの文化だけがこのレベルの複雑さを達成したと考えました。例としては、初期マヤとトルテカ族が挙げられます。

• ポストクラシックステージ

「後期先スペイン文明」と定義され、典型的には西暦 1200 年からヨーロッパ人の植民地化の到来まで遡ります。後期マヤ文明、インカ文明、アステカ文化は後古典期に属します。

今日、メソおよびアンデスの南米では、後期は「地平線」という用語を使用して分類されることが多く、「初期地平線」は通常、後期形成段階と広く一致しています。「地平線」は文化的安定と政治的統一の期間であり、「中間期」はそれらの間の政治的に断片化された移行期をカバーします。アンデスには3つの地平線期間があり、その間に2つの中間期があります。地平線とそこで支配的な文化は次のとおりです。初期地平線、チャビン、中期地平線、ティワナクとワリ文化、後期地平線、インカ。^[2]

1990年以降、アメリカ合衆国では、人骨の研究に基づく自然人類学や考古学調査は、アメリカ先住民墓地保護返還法（NAGPRA）の影響を受けており、同法はアメリカ先住民の遺体とそれに関連する副葬品を、遺体と最も法的に結びついている公認部族団体に引き渡すことを規定している。同法は、連邦政府所有の公有地で発見された文化的に特定可能な遺体や遺物にのみ適用される。ケネウィックマンの事件など、いくつかの事件では、これらの法律は司法の厳しい調査と大きな知的対立の対象となった。^[3]

メソアメリカは、およそメキシコ中部からホンジュラス、ニカラグアにかけて広がるアメリカ大陸の地域および文化圏であり、 15世紀から16世紀にかけてのスペインによるアメリカ大陸の植民地化以前には、数多くの先コロンブス社会が栄えていました。 ^{[4] [5]}この地域の先史時代の集団は、農村と大規模な儀式的および政治的宗教的首都を特徴としています。 [ ^{6]この文化圏には、}オルメカ、テオティワカン、マヤ、そして当時のメソアメリカで最も強力な部族であったアステカなど、アメリカ大陸で最も複雑で高度な文化がいくつか含まれていました。

南アメリカの重要な社会としては、モチェ族、インカ族、ワリ族などがあります。

南米の重要な遺跡には、チャビン・デ・ワンタル、ピキラクタ、マチュピチュ、ティワナク、モンテ・ベルデ、ウパノ渓谷遺跡などがあります。

中央アメリカは、メソアメリカの南に位置し、ニカラグアからパナマの南国境まで広がるアメリカ大陸の地域および文化圏です。重要な遺跡にはコスタリカの 石球などがあります。

分子遺伝学の研究によると、現在も生き残っている アメリカインディアン集団は、理論上は単一の創始集団から派生したもので、その遺伝的寄与者はわずか50～70人である可能性がある。^[7]わずか9つのゲノム領域（または遺伝子座）に限定された予備研究では、元々のアメリカ大陸とアジアの集団の間に遺伝的つながりがあることが示されている。この研究では、これらの集団の個別の移住の問題には触れておらず、他のDNAデータセットは除外されている。^[8]

アメリカ人類遺伝学ジャーナルは2007年に「ここでは86の完全なミトコンドリア ゲノムを使用して、ハプログループX（mtDNA）を含むすべてのアメリカ先住民ハプログループが単一の創始集団の一部であったことを示している」という記事を発表しました。^{[9]ベーリング海峡地域のアメリカ先住民グループは、おそらく}シベリアの人々と最も強いDNAまたはミトコンドリアDNAの関係を示しています。アメリカ先住民グループの遺伝的多様性は、アメリカ大陸への想定される入口からの距離とともに増加します。^{[10] [11]}西から東への特定の遺伝的多様性パターンは、少なくともいくつかの沿岸移住イベントを示唆しています。^[12]遺伝学者は、アジアとアメリカ大陸の人々が42,000年から21,000年前に同じ集団の一部であったとさまざまな推定をしています。^[13]

2021年2月、ブエノスアイレス大学国立科学技術研究評議会の考古学者らは、アルゼンチン北西部で6,000～1,300年前の墓12基を発見したと発表した。研究者らは、遺体の横でネックレスやペンダントも発見した。考古学者レティシア・コルテス氏によると、埋葬方法は個人埋葬か集団埋葬か、遺体の姿勢も多種多様だったという。しゃがんだ姿勢のように過度に屈曲し、肩が膝に触れるような姿勢のものもあったという。^{[14] [15]}

2018年、ペルーのプーノ県ウィラマヤ・パチャのアンデス遺跡で、 9000年前の女性狩猟者の遺骨が、槍先や動物加工器具の道具一式とともに発見されました。^{[16] [17]}

2021年9月、考古学者らは古代都市チルカの近くで800年前の遺体8体を発見したと発表した。遺体には大人と子供が含まれており、埋葬前に植物質に覆われていた。皿や楽器もいくつか発見された。研究者らは遺体がこの地域の他の先スペイン文化とは異なるチルカ文化に属すると考えている。^{[18] [19] [20]}

2021年11月、ペルーのカハマルキージャ遺跡で、プレ・インカ文化の時代のものとみられる約800年前のミイラが発見された。研究者らは、ミイラは紐で縛られ、手で顔を覆っていたことから、南ペルーの葬儀の習慣だったと推測した。^{[21] [22]} 2022年2月、考古学者らは、おそらく亡くなったエリート男性に同行して来世へ旅立つために犠牲にされたと考えられる6体の子供のミイラを発見したと発表した。考古学者のピーター・ヴァン・ダレン氏によると、1,000～1,200年前のミイラはおそらく親戚同士で、墓の別の場所に重ねて置かれていたという。^{[23] [24]}

2022年5月、考古学者たちはメリダ郊外のシオルと呼ばれるマヤ遺跡の1400年前の遺跡を発見したと報告した。彼らはまた、大きな中央広場と少なくとも12の建物、工房、大人と子供の埋葬地、儀式に使われた祭壇を発見した。 ^{[25] [26]}

2022年6月、メキシコ国立人類学歴史研究所（INAH）の考古学者は、マヤ神話のトウモロコシの神である若いフン・フナフプを表す、1,300年前の高さ9インチの石膏像の発見を発表した。この像の半分剃られた髪型は熟したトウモロコシに似ており、若いトウモロコシの神である可能性を裏付けている。研究者は、パレンケのマヤの住民が冥界への入り口を表すために池の上に大きな石像を置いた可能性があると推測している。考古学者のアルノルド・ゴンザレス・クルスによると、マヤの人々は石膏の一部を砕いて陶器の破片、彫刻された骨の残骸、貝殻、黒曜石の矢じり、ビーズ、野菜などの動物の残骸で満たすことで、象徴的に池を閉ざしたという。^{[27] [28]}

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