フン・フナフプ

フン・フナフプ「1人のフナフプ」（[hunhunaxˈpu]と発音）は、後期後古典期マヤ神話の人物であり、その名前は日数計算のXX日目であるフナフプ（古典期アハウ「主」に相当）と結び付けられています。彼の物語は、初期植民地時代の「ポポル・ヴフ」写本の一部です。^[1]この情報源によると、フン・フナフプはマヤの英雄双子、フナフプとイシュバランケーの父です。彼はまた、双子の異母兄弟で職人や作家のパトロンであるフン・チョウエンとフン・バツの父でもあります。フン・フナフプは、兄弟のヴクブ・フナフプ「7人のフナフプ」と対になっています。英雄の双子の前の世代のこの二人の兄弟は、冥界の王 (シバルバー) によって闇の館に誘い込まれ、生贄にされた。フン・フナフプーの首は戦利品の木に吊るされ、ひょうたんに変えられた。その唾液 (すなわち、ひょうたんの汁) がシバルバーの王の一人の娘であるイスキを妊娠させた。彼女は冥界から逃げ出し、双子を身ごもった。冥界の王を倒した後、双子は父親と父親の兄弟の遺体を発見したが、蘇生させることはできなかった。

古典期のマヤでは、後期後古典期のキチェ・マヤとは異なり、父方がトウモロコシとして生まれ変わったと信じていたと主張されている。 [ ^2]この理論では、亀の甲羅（地球の「墓」）から立ち上がる剃髪したトウモロコシの神はフン・フナフプの復活であり、両脇にいる英雄の双子は同世代の息子ではなく息子であると見なされている。そのため、フン・フナフプは「トウモロコシの神」と呼ばれ、トウモロコシの神は「最初の父」と呼ばれることが多い。^[3]トウモロコシの神理論を裏付けるものとして、トウモロコシ（カカオでもある）の神の頭が枝の1つに吊るされ、さやの1つに取って代わったカカオの木を描いた陶器の場面がよく参照される。この頭はフン・フナフプの戦利品の頭ではないかと示唆されている。^[4]フン・フナフプを古典期マヤのトウモロコシの神と同一視する説が一般的になったが、異論もある。例えば、剃髪したトウモロコシの神の象形文字の名前は、（フン）フナフプの肖像画の象形文字とは異なっており、トロフィーの頭が吊り下げられた木は、ひょうたんの木ではなく擬人化されたカカオの木である。このような似ていない果物が、マヤにとって同じ関連性を持っていた可能性は低い。

• フリーデル、シェーレ、パーカー、『マヤ・コスモス』。ニューヨーク：ウィリアム・モロー、1993年。
• デニス・テドロック『ポポル・ヴフ』ニューヨーク：サイモン＆シュスター 1996年 [1985年第1版]。
• カール・タウベ『アステカとマヤの神話』大英博物館/テキサス大学出版局、1997年。
• Taube, Karl (1985)。「The Classic Maya Maize God: A Reappraisal」( PDF )。Virginia M. Fields (巻版) (編)。第 5 回パレンケ円卓会議、1983 年。Merle Greene Robertson (一般版) (オンライン出版:2003 年 11 月版)。Monterey、CA: Pre-Columbian Art Research Institute。2007年 1 月 11 日閲覧。