アマウォム

アマウォム アマウォム
町
アマウォム
アマウォム ナイジェリアのアマウォムの位置
座標: 5°28′0″N 7°34′0″E / 5.46667°N 7.56667°E / 5.46667; 7.56667
国	ナイジェリア
州	アビア州
インド	イクワノ
氏族	朧
政府
• タイプ	君主制
• エズ	エズHRM長老チュクウィディケ・エビラ・アイアンシ（アウォム・オボロ）&エズ​​HRM ICエゼアラ（イベウゾ・ウクウ）
標高	449フィート（137メートル）
人口  （2023）
• 合計	15,000
• 民族	イボ語
• 宗教	キリスト教
タイムゾーン	UTC+1 (ワット)
3桁の郵便番号	440109
市外局番	440
ISO 3166 コード	NG.AB.IK
Webサイト	https://ng.geoview.info/amawom,7073524

アマウォムはナイジェリアのアビア州イクワノ地方行政区オボロにある町です。^{[1] [2] [3]}名前は2つの単語に由来しています。アマは場所を意味し、アウォムは農場を意味します。^[4]アマウォムは18世紀に発見されたと考えられています。^[5]アウォム・オボロとイベウゾ・ウクウはアマウォムの自治コミュニティです。^[6]町では英語とイボ語が話されています。 ^[7]

アマウォムは 10 の村で構成されています。ムグバジャ、アグボミリ、ウムオビア、ムバチュクウ、ウムオコム、ムバカマヌ、ムバイサラ、アガ、アマヤ、アルマエケ。

歴史によれば、アマウォムの現在の構成は常にそうであったわけではなく、さまざまな村がさまざまな地域から現在の集落に移住してきたということです。現在の文化の調和は、長年にわたる社会的、文化的交流の結果です。植民地化以前の時代、さまざまな地域にまだ広大な未開拓地があった頃、人々はより良​​い生活条件を求めてある場所から別の場所へと移住しました。これは、より良い土地、持ち運び可能な水、またはより快適な空間を求めてのことかもしれません。この移動は、部族間の争いや戦争の結果である可能性もあります。前述のような状況により、現在のアマウォムの住民は以前の場所から移住する必要が生じました。口承によると、アマウォムの最初の入植者はムグバジャ族です。彼らは最初に他の入植者と共にオロリ オボロに移住し、現在慣習裁判所がある場所に定住しました。ある時、オロリの核家族の一員であるイボ・ヌワニが牛を飼っていたと言われています。この牛は周囲の茂みで自由に草を食んでいました。ある時、干ばつが起こり水が不足しました。牛は長い距離を歩き始め、時には家に帰る前に数日滞在することもありました。しかし、彼らは牛が戻ってくるたびに、足に白い粘土(nzu) をつけて歩いていることに気づきました。そこで彼らは、牛が水を飲みに行った場所には必ず小川があるに違いないと考えました。この推論に基づいて、イボ・ヌワニは奴隷たちに牛が次に草を食む旅をするときに追跡するように命じました。奴隷たちは牛の後を追って小川に導かれ、そこで牛の以前の足跡を見ました。奴隷たちは主人に報告し、主人は家族と奴隷たちを連れて、彼が「イイ・ウクウ」(大きな小川) と呼んだ小川の近くに定住しました。彼らが最初に定住した場所には、 「ウル」と呼ばれる傘のような木がたくさんありました。そのため、この場所は「ムバラ・ウル」（ウル・アリーナ）と呼ばれています。この場所は、結果としてアマウォムのすべての社会文化的および商業的活動の中心地となりました。最も初期の移住者であるムグバジャ族は、アマウォムの最初の息子（オパラ）の地位を持っています。ムグバジャ族の後には、ベンデから移住した別のグループがやって来ました。彼らはムグバジャの近くに定住し、アグボミリとして知られています。これは、すべての滝がアグボミリに向かって流れ込むため、村の位置が町の水受け皿（「ndi mmiri na ebulatari aku」）として機能していることを反映しています。3番目の移住者であるウムオビアは、オホコベ・ンドゥメから来ました。彼らの先祖であるオビアは、ムグバジャの北に定住しました。人々は今でも、祭りのときにお互いを訪問し合うなど、オホコベ・ンドゥメの親族とのつながりを維持しています。ウムオビアの次はムバイサラです。彼らはイベレのイヤルから移住しました。次はアガです。彼らはベンデから移住した同じく。ンディオコロ・ウクウ・ベンデからアガに最初に定住した人物はマージ・イクポであった。崇高な存在が、彼らのジュジュに仕える特定の役職を保持および管理するという始まりから生じた小さな誤解の結果、彼はそれに反対し、どこかに定住するために去り、彼より前に町に住んでいた古い友人がいるウクポム・ベンデに定住した。彼は2人の息子、アマオビとヌウルと共に定住した。彼らは後に旅を続け、親戚の大半をウクポム・ベンデに残し、最終的にアマウォムに定住した。彼は著名な農民および鍛冶屋であり、鍬、カトラス、地元の銃を製造した。彼は子孫のために十分な土地を獲得した。アガは独自の文化を持ってやってきた。アガで生まれたすべての子供は必ずニックネームを持つ。これは彼らの間でいかなる争いも引き起こさない。それは彼らの先祖から受け継がれたものである。アガ族の次に来たのはムバチュク族で、彼らもベンデから移住してきた。その後にムバカマヌ族が続き、彼らの祖先はまずオボロのエケベディに定住し、最終的にアマウォムに定住した。次はウムオコム族で、彼らの祖先オコムはイベクのムボムから移住した。次はアマヤ族で、彼らはかつてムビオポンと呼ばれていたイシアラオボロから移住した。最後の定住者はアルアマエケ族で、アロチュクから移住した。^{[4] [8]}

アマウォムは文化が豊かな町です。彼らの慣習に従って、各村落はアマウォムで行われる活動の中で 功績のあった順に共通の儀式を共有します。アマウォムの祭りには、イグバ・ムグバ、イリ・イジ、イグブ・エヒ、ウジュ・アグバラ、イグバ・イコロ、ウジュ・エデ、イリ・エロ、イシ・オコンコ、エグウ・イクパ、インヤ・アグウォ、イズ・アヒア、イグバ・エクペなどが含まれます。アマウォム族の文化遺産の中には、次のものがあります。エクペ祭は、ナチの一撃によるヤギの首切りでクライマックスを迎える仮面舞踏会によって。^{[8] [9] [4]}

経済的に、アマウォムは豊かです。彼らは、ガリ、メロン、ヤムイモ、トウモロコシ、ココヤム、カボチャ、ココア、プランテン、バナナ、パーム油、木材など、さまざまな種類の食品を生産するための十分な農地を所有しており、それらは安価で販売されています。これらすべての品物が午後4時に始まり、午後7時までに閉まる毎日の市場で販売されると、アマウォムの人々は大きな収入を得ます。アマウォムは商業の中心地でもあり、オボロの多くの村が取引のためにアマウォムにやって来ます。ムバラウル市場は商業と貿易の中心地です。アマウォムは、良質の飲料水、農地、経済的な木、野生生物、森林など、さまざまな自然資源に恵まれています。 ^{[8] [4]}

アマウォムでは2種類の宗教が実践されています。キリスト教と伝統宗教です。キリスト教徒は神の戒律に従い、イエス・キリストの教えに従います。伝統主義者は神々を崇拝します。アマウォムの神託者はオグウマ、アヒア・ンジョク、アラ・イシ・アマなどです。これらの神々に犠牲を捧げることが許されるのは祭司長だけです。祭司が亡くなった場合、家族の次の年長者が後を継ぎます。^{[8] [4]}

植民地時代以前、アマウォムには首長がいなかった。政治体制は分派的だった。意思決定は家族レベル内のさまざまな自治グループに基づいていた。政策立案は常に家族の長男の家で行われていた。1914年の北部保護領と南部保護領の合併により、アマウォムにはオククル首長が初代首長となり、その後イロアトゥ首長、ンゼリベ・オルンタ高等首長、そして自治権確立前の最後の首長はNNオケイ首長であった。より多くの自治共同体が設立された結果、アマウォムにはイベ・ウゾとアウォムの2つの自治共同体ができ、アウォムの最初のエゼは故エゼ・U・オルンタ殿下、イベ・ウゾのエゼは故マジョール・イロレ殿下であった。現在、中央作業委員会には内閣があり、その中には各村、年齢階級、ンディ・ンクウォ・ウクウ、若者からの代表者がいる。これらすべてのグループはコミュニティの立法者として機能します。年齢階級は警察官と徴税人として機能します。Ndi Nkwo-Ukwu は紛争を解決し、司法としても機能します。政府の 3 つの部門が手を取り合って機能しているため、権力の分離はありません。アマウォムは政治的に組織されています。政治問題では、決定が下される前に人々が意見を表明することが許されているため、独裁的ではなく民主的です。人々の反応によって、下される決定の種類が決まります。意思決定はコンセンサスによって行われます。決定が下されるときはいつでも、人々と社会グループが常に相談されます。アマウォムのチーフ/エゼは、ナイジェリア北部のエミールのような権力を持っていません。彼が間違った政策をとった場合、人々は彼に反対しなければなりません。^{[8] [4]}

アマウォムの10の村は互いに結婚している。また、近隣の村とも結婚しており、血縁関係があるため、紛争を友好的に解決している。さまざまな社会集団が政治指導者に協力し、彼らの職務を遂行している。しかし、彼らが軽蔑されれば、反対が起こり、政治的不安定につながる可能性がある。親族はニューヤム祭とエクペ祭の期間中、人々を訪れて楽しませる。アマウォムはまた、近隣の村が見物に訪れる伝統的なレスリングを主催している。ムバラ・ウル市場はアマウォムの社交の中心地であり、さまざまな社交活動がそこで行われている。^{[8] [4]}

• アウォム・ナ・エボ中等専門学校^[10]

• アマウォムコミュニティスクール^[11]

• アマウォム中央学校^[12]

•ウムディケ