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アルブレヒト・ディートリッヒ | |
|---|---|
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| 配偶者 | マリア・ユーゼナー |
| 子供たち | ヘルマン シニア、ヘルマン ジュニア |
| 親 | アルブレヒト Sr & ヘンリエッテ ミュンシャー D. |
| 学歴 | |
| 論文 | PhD: Papyrus magica Musei Lugdunensis Batavi quam C. Leemans editit in Papyrorum Graecarum tomo II, V. (ボン、1888) |
| 博士課程の指導教員 | ヘルマン・ユーズナー |
| 影響 | |
| 学術研究 | |
| 規律 | 古典学、文献学 |
| 学校か伝統か | エラノス |
| 著名な学生 | ルートヴィヒ・デウブナー、フリードリヒ・フィスター、オイゲン・フェールレ、オットー・ヴァインライヒ、リヒャルト・ヴュンシュ、アダム・アプト、ルートヴィヒ・ファッツ、アドルフ・エルマン、ゲオルグ・メラー、カール・プライゼンダンツ |
| 影響を受けた | |
アルブレヒト・ディーテリッヒ(1866 年 5 月 2 日 – 1908 年 5 月 6 日) は、ハースフェルト生まれのドイツの古典文献学者、宗教学者です。
学歴
彼はライプツィヒ大学とボン大学で学んだ。ライプツィヒではゲオルク・クルティウス、オットー・クルシウス、オットー・リッベックの各教授に師事した。ボンではフランツ・ビュヘラー、ラインハルト・ケクレ・フォン・ストラドニッツ、ヘルマン・ウーゼナー（1834-1905）に師事した。 [1]ウーゼナーは1899年にディートリッヒの義父となった。1888年に博士号を取得し、3年後にはマールブルクでオルペウス主義に関する論文で学士資格を取得した。彼はゲオルク・ヴィソヴァの強い勧めでマールブルクに渡り、パウリ＝ヴィソヴァの古典古代学百科事典にアイスキュロスに関する項目を寄稿した。[2]彼は国家試験のテーマとして「プラトンの有神論や汎神論について我々は何を知っているか」を選んだ。その後、1892年から1895年にかけて研究のためイタリアとギリシャを旅行した。
1895年に彼は准教授としてマールブルクに戻り、2年後にはエドゥアルト・シュヴァルツ（1858-1940）の後任としてギーセン大学の古典文献学教授となった。1903年から1908年に死去するまで、彼はハイデルベルク大学の教授であった。彼は古典宗教の詳細な批判的研究である最高傑作『古代宗教の信仰の歴史』に取り組んでいたが、完成させることはできなかった。
1903 年に、彼はマールブルク大学の学生仲間グスタフ アドルフ ダイスマンと研究グループエラノスを共同設立しました。二人は、ウィッソワとヴィルヘルム・シュルツとともに、古典学者の非公式の学協会である毎日開催される組織「フォン・グルクリシュター・ツーザメンセツング」の一員であった。 [3]
彼はハイデルベルクで脳卒中により亡くなった。
アイデア
ディートリッヒは、マヌウム・ヴェラティオの起源と使用法を特定したことで有名である。彼は、この儀式はもともとペルシャのもので、アレクサンダー大王によって西洋にもたらされ、イシス崇拝と融合し、その後ローマの影響圏に浸透したと述べている。ディートリッヒは、コンスタンティヌス7世ポルフィロゲネトスの著作を引用し、この儀式がディオクレティアヌス帝の時代からビザンチン時代まで使用されていたと述べている。[4]
ディートリッヒはまた、ピューティアの竜、レトのアポロンの誕生、そして黙示録の女性の神話の間に類似点があることを指摘した。[5]
作品
ディートリッヒの研究の多くは、ギリシャ・ローマ世界の伝統的な信仰、神話、宗教の研究でした。彼は、ラテラン美術館に収蔵されていた魔法のパピルスに基づいた研究である「アブラクサス：旧約聖書の宗教史の研究」という影響力のある作品の著者でした。[ 6] 1903年に彼は「ミトラスの典礼」を出版し、その中でパリ魔法のパピルスの475行目から834行目にミトラス教の公式の典礼が含まれていると提唱しました。彼の理論は懐疑的に受け止められ、典礼のミトラス起源に関して多くの学者から批判されました。[7]彼は、パピルスのミトラス的解釈をめぐってフランツ・キュモンと長きにわたる論争に参加しました。 [8]ディートリッヒの他の重要な作品には以下が含まれます。
- De hymnis Orphicis capitula quinque (マールブルク、1891)。
- Nekyia: Beiträge zur Erklärung der neuentdeckten Petrusapokalypse、(1893) – Nekyia ;新たに明らかになったペテロの黙示録の説明への貢献。
- Die Grabschrift des Aberkios 、(1896) –アベルキオスの墓碑銘。
- ムッター・エルデ、(1905) – 母なる地球。
- クライネ・シュリフテン、(1911)。リチャード・ヴンシュ（編）。 – 小さな作品。
- Pulcinella: pompejanische Wandbilder und römische Satyrspiele (ライプツィヒ、1897)。古典古代から現代までの漫画のキャラクター。
- 宗教学アーカイブ (1904 年に Thomas Achelis と共同編集、1905 年から 1908 年まで単独編集者)
- 知識(1902-1908)
- パピルス・ギリシア魔術学: 死後に2版出版されたパピルスの集成。
注記
- ^ 「DIETERICH, Albrecht」。dbcs.rutgers.edu。ラトガース大学古典学者データベース。 2023年12月16日閲覧。
- ^マルシャン、スザンヌ (2003)。「自由主義から新ロマン主義へ: アルブレヒト・ディートリッヒ、リヒャルト・ライツェンシュタイン、そして 「世紀末」ドイツ古典学における宗教的転換」。古典学研究所紀要。補足(79): 129–160。ISSN 2398-3264。JSTOR 43768160 。
- ^ ガーバー、アルブレヒト (2010-03-26).文献学者ダイスマン（ドイツ語）。ウォルター・デ・グルイテル。ページ69–70、109。ISBN 978-3-11-022432-0。
- ^ ガードナー、グレッグ、オスターロー、ケビン・リー（2008年）。古代の中の古代：ギリシャ・ローマ世界におけるユダヤ教とキリスト教の過去。モーア・ジーベック。271ページ。ISBN 978-3-16-149411-6。
- ^ ベンコ、スティーブン（2004）。処女神：マリア論の異教とキリスト教のルーツの研究。BRILL。p. 85。ISBN 978-90-04-13639-7。
- ^ リチャード・ターカン (1987)。 「ディーテリッヒ、アルブレヒト | Encyclopedia.com」。www.encyclopedia.com 。2023 年 12 月 16 日に取得。
- ^ マイヤー、マーヴィン W. (1976)。「ミトラスの典礼」。ミズーラ、モンタナ州：聖書文学協会の学者出版。ISBN 0891301135。
- ^ ファラオーネ、クリストファー A.; オビンク、ダーク (1997-02-13)。マギカ ヒエラ: 古代ギリシャの魔法と宗教。オックスフォード大学出版局。p. 252。ISBN 978-0-19-028319-3。
参考文献
- ステファン・A・ホーラー『グノーシス派のユングと死者への七つの説教』クエスト・ブックス、1982年、92ページ。ISBN 978-0-8356-0568-7
- 「この記事には、ドイツ語版ウィキペディアの同等の記事のテキストが組み込まれています。」;これには、ディーテリッヒ、アルブレヒト In: Neue Deutsche Biographie (NDB) が含まれます。 Band 3、Duncker & Humblot、ベルリン、1957、ISBN 3-428-00184-2、S. 669 f。
外部リンク
- オープンライブラリーのアルブレヒト・ディーテリッヒ作品