アガスティースワラル寺院

アガスティースワラル寺院
アガスティヤンパリ寺院のゴープラムの画像
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ナガパティナム
神	アガスティーシュワラル（シヴァ）
位置
位置	アガスティヤンパリ
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯10°21′28″ 東経79°50′48″ / 北緯10.35778° 東経79.84667° / 10.35778; 79.84667
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

アガスティースワラー寺院(அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில்) は、インドのタミルナードゥ州ナーガパッティナム地区アガスティヤンパリの町にあるシヴァ神を祀るヒンズー教寺院です。主宰の神は、ナヤンマルとして知られるタミルの聖詩人によって書かれた7 世紀のタミル サイヴァの正典作品『テバラム』で崇拝されており、パダル ペトラ スタラムとして分類されています。この寺院は地元ではアガスティヤル寺院と呼ばれています。

そこには中世のチョーラ朝とその後のパンディヤ朝に遡る碑文がいくつかある。この寺院では毎日さまざまな時期に 6 つの儀式が行われ、年に 3 つの祭りがある。寺院にはいくつかの神社があり、その中でも最も有名なのはアガスティスワラとその配偶者パカンピリヤル ナヤギの神社である。毎年行われるブラフモツァヴァム(大祭) には遠近から何千人もの信者が集まる。

アガスティヤンパリという町は、シヴァ神を祀るヒンズー教の寺院であるアガスティシュワラ寺院の主神であるアガスティシュワラにちなんで名付けられました。7世紀にアッパルとティルグナナサンバンダルが著したサイヴァ教の聖典『テヴァラム』では、この場所を「ティルマライカドゥ」と呼んでいます。^{[1] [2] [3]}

伝説によると、すべての神々はシヴァとパールヴァテ​​ィーの神聖な結婚を見届けるためにカイラス山に集まり、そのせいで地球は北に傾いた。バランスを取るために、シヴァは賢者アガスティヤールに南に移動するように頼んだ。この場所でシヴァがアガスティヤールとの結婚の姿で現れたと信じられている。^[3]

アガスティヤンパリとその周辺地域の歴史は、アガスティーシュワラ寺院とヴェーダラニェシュワラ寺院の碑文に記されている。碑文はラージャラージャ・チョーラ1世（985年 - 1014年）、ラージェンドラ・チョーラ1世（1012年 - 1044年） 、クロトゥンガ・チョーラ1世（1070年 - 1120年）の治世のもので、寺院への様々な寄付が示されている。^{[1] [4]}

アガスティヤンパリは引き続きチョーラ朝の一部であり、チョーラ地方はクロトゥンガ・チョーラ1世（1070-1120年）の治世中にサイヴァ教の中心地として台頭した。^{[5] 13世紀の}ラージェンドラ・チョーラ2世の治世中にチョーラ朝が滅んだ後、かつてのチョーラ地方はパンディヤ朝とホイサラ朝の権力闘争に巻き込まれた。^[6]ナヤク朝の統治下でも、王室の庇護は寺院に続いた。^{[7] [8] [9]パンディヤ王クラチェカルン（1268-1309年）の碑文には、彼が寺院で祈った後、病気が治ったことが示されている。彼はその出来事を記念して}ヴェーダラニェシュワラ寺院 で祭りを開いた。^[10]

アガスティーシュワラ寺院群には、3つのプラカラムと3層のラージャゴープラムがある。中央の祠堂は東を向いており、花崗岩でできたリンガムの形をしたアガスティーシュワラ（シヴァ）の像が安置されている。パカンピリヤルの形をしたパールヴァテ​​ィの祠堂は西を向いている。聖域に続くホールには、ガネーシャ、ムルガン、ナンディ、ナヴァグラハの神々の花崗岩の像 が置かれており、タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、アガスティーシュワラの聖域の最初の境内には、ダクシナームルティ、ドゥルガー、チャンディケシュワラの像がある。アガスティヤールの像が祀られている祠もある。2番目の境内は花崗岩の壁に囲まれており、寺院内の寺院の池はアグニ・ティールタムと呼ばれている。^[3]

主神は、7世紀のタミル語のシヴァ教の聖典『テヴァラム』で崇拝されている。『テヴァラム』は、ナヤンマルと呼ばれるタミル人の聖詩人によって書かれ、『パアダル・ペトラ・スタラム』に分類されている。サンバンダルは、 『ティルムライ』第2編に分類される10の詩節でアガティーシュワラルを崇拝している。 ^{[10]寺院の僧侶は祭りの際や日常的に}プージャ（儀式）を行う。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、僧侶はバラモンのサブカーストであるシヴァ派に属している。寺院の儀式は1日に6回行われる。ウシャトカラムは午前5時30分、カラサンティは午前8時、ウチカラムは午前10時、サヤラクシャイは午後5時、イランダムカラムは午後7時、アルダジャマムは午後8時です。各儀式は、アガスティーシュワラルとアンマンの両方で、アビシェーカ（神聖な沐浴）、アランガラム（装飾）、ナイヴェタナム（食物の供え物）、ディーパアラダナイ（ランプを振る）の4つのステップで構成されます。礼拝は、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）による音楽、僧侶によるヴェーダ（聖典）の宗教的指示の朗読、寺院のマストの前での参拝者による平伏しの中で行われます。毎週の儀式としてはソーマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）、隔週の儀式としてはプラドシャム、毎月の祭りとしてはアマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティなどがある。^[3]タミル月のアディ月（7月～8月）とタイ月（1月～2月）の満月の日に祝われる双子の祭りには、タミル・ナードゥ州全体から多くの巡礼者が集まる。巡礼者は一年中海岸で聖なる沐浴を行い、この聖なる沐浴はラーメーシュワラムでの礼拝の慣習に似ていると考えられている。^[11]

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