ダクシナムルティ

ダクシナムルティ
知恵の神
マドゥライのミーナクシ寺院の南入口にあるダクシナームルティの彫刻。
所属	シヴァ教

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ダクシナームールティ（サンスクリット語：दक्षिणामूर्ति、ローマ字表記：  Dakṣiṇāmūrti）^[1]は、ヒンドゥー教の神シヴァのグル（教師）としての側面である。彼は至高または究極の認識、理解、知識の擬人化であると考えられている。^{[2]ダクシナームールティは、}シャストラの解説を提供するヨガ、音楽、知恵の教師としてのシヴァを表している。^[3]彼は知恵と瞑想の神として崇拝されている。^[4]

ダクシナームルティはサンスクリット語で文字通り「南を向いている人（ダクシナ）」を意味します。別の学派によると、「ダクシニャ」はサンスクリット語でカルナ、つまり親切（慈悲）を意味します。したがって、このシヴァの顕現は、救済を求める人々に知恵を与える慈悲深い教師です。 ^[5]ほとんどのシヴァ寺院では、ダクシナームルティの石像が南を向いて、聖域の周りの南の巡礼路に安置されています。

ジュナ・ダクシナームールティとしての様相では、シヴァは一般に4本の腕を持つものとして描かれる。彼は南を向いてガジュマルの木の下に座って描かれる。シヴァは鹿の玉座に座り、彼の教えを受けている賢者たちに囲まれている。 ^[6]彼は右足を神話上のアパスマーラ（ヒンズー教の神話では無知の擬人化である悪魔）に置き、左足を膝の上に折りたたんで座っている姿で描かれる。野生動物が彼を取り囲んでいるように描かれることもある。上腕には蛇か数珠、あるいはその両方を片手に持ち、もう一方の手には炎を持っている。右下手はヴィヤキャナムドラで示され、左下手にはクシャ草の束か経典を持っている。右手の人差し指は曲げられ、親指の先に触れている。他の3本の指は広げられている。この象徴的な手のジェスチャーまたはムドラは、知識と知恵の象徴であるグナナ・ムドラ（またはジナナ・ムドラ、ジャナ・ムドラ）です。時には、この手は確信と祝福の姿勢であるアバヤ・ムドラになっています。マラカダムブールでは、ダクシナームールティの像が、片方の耳からもう一方の耳まで穴が開いているガジュマルの木の下で雄牛の上に座っています。^{[7] [8]}

ダクシナームールティは、抽象的な瞑想のヨガの状態にありながら、絶え間なく流れる至福と至高の喜びに満ちた力強い姿として描かれています。この象徴的な表現のバリエーションには、ヴィーナダラ ダクシナームールティ (ヴィーナを持っている)やリシャバルーダ ダクシナームールティ (リシャバ (雄牛) に乗っている) などがあります。

インドの伝統では、グルまたは精神的な教師に特別な尊敬の念が払われています。ダクシナームーティは、究極のグル、知識の化身、無知の破壊者（悪魔が神の足の下で踏みつぶされることで表される）とみなされています。ジュナ ムドラは次のように解釈されます。親指は神を表し、人差し指は人を表します。他の 3 本の指は、人間の 3 つの先天的な不浄、つまり傲慢、幻想、前世の悪行を表しています。人がこれらの不浄から離れると、神に到達します。別の解釈では、他の 3 本の指は、人生の 3 つの状態、つまりジャグルティ（感覚と心を通して完全に目覚めている状態）、スワプナ（睡眠状態 - 心が目覚めている状態）、スシュプティ（真の自己 - 感覚と心が魂 -アートマに入る状態）を表しています。アバヤ・ムドラは、手のひらを外側に向け、指をさして太ももの上に手をあげる動作で、弟子たちに対する彼の恩寵として解釈されます。数珠または蛇はタントラの知識を意味します。火は啓蒙を表し、無知の暗闇を取り除きます。

ダクシナームールティの像はすべてのシヴァ寺院に設置されていますが、ダクシナームールティを主神とする寺院はわずかしかありません。

• 12 のジョティルリンガのうち、ウッジャインにあるマハーカーレシュワール、ダクシナームールティだけがその 1 つです。ダクシナームールティのジョティルリンガは唯一であり、シヴァ派にとって学びの場として特別な重要性を持っています。
• ケーララ州マラップラム地区、ポンナニ・タルク、エダパル、スカプラムにあるスリー・ダクシナムルティ寺院。プラティシュタはスカ・マハルシによって行われました。樹齢は1500年と推定されています。
• アーンドラ・プラデーシュ州のスリカクラム、グジュラティペタにあるスリー・メダ・ダクシナムルティ寺院。
• スリー・メダ・ダクシナ・ムルティ寺院、スリ・ニーラカンテスワラ・スワミ寺院群、マカバラム、クディガム村、アーンドラ・プラデーシュ州スリカクラム地区、2022年6月に奉献
• ティルヴァイラニクラム ダクシナムルティ寺院は、エルナクラム県ヴェララパリ村のペリヤール川岸にある有名なティルヴァイラニクラム マハデヴァ寺院の南側に位置しています。ダクシナムルティに人間の形をした偶像があるケーララ州で唯一の寺院として有名です。約2世紀にわたって廃墟となっていましたが、2019年に改装されました。
• ケーララ州コッタヤム県ヴァイコム町の有名なシヴァ寺院の神は、朝はダクシナームルティ、午後はキラタムルティ、夕方はウママヘシュワラとして崇拝されています。
• ケーララ州のエトゥマノール・マハデヴァル寺院。シヴァリンガムの形で祀られている神はダクシナームルティであると考えられている。
• アラングディ、クンバコナム、タミル・ナードゥ州
• タミル・ナードゥ州シヴァガンガイ県パタマンガラム村にあるスリー・ダクシナムルティ寺院。この寺院は500年近く前に建てられたと推定されている。^{[9] [10]}
• タミル・ナードゥ州タンジョールのティルパンスライにあるシヴァナンデスワラル寺院では、彼はアルダナリの姿で描かれています。
• ティルプリヴァナムでは、アルダナリスワラの形をしたダクシナムルティを見つけることができます。この寺院は、チェンナイ近郊のウティラメルルから 5 km のウティラメルルとカンチプラムの間の道沿いにあります。
• 2007年3月、プネーから約30キロ離れたシュルティサガール・アシュラムに、マハラシュトラ州初のダクシナムルティの大きな寺院が建てられた。
• タミル・ナードゥ州西部、テニのチバヴァナンダ・アシュラムにあるプラヤ・ダクシナモーシー
• スチンドラム・タヌマラヤ寺院（カンニヤークマリ県ナーガルコイルから5km）では、伝統に反して、ガネーシュ/ヴィナーヤカの代わりにダクシナムルティが崇拝されています。ガネーシャ像は礼拝の列の最後に来ます。
• チェンナイのティルヴォトリユルには、ダクシナームルティを祀った寺院があります。この寺院は、神が北を向いているという点でユニークで、その名にふさわしく「ヴァダグルスタラム（教祖の北の場所）」と呼ばれています。
• 最も古いダクシュニムルティ寺院は、タミル・ナードゥ州ティルヴァールールのプーントッタム村にあります。この寺院はおよそ 1000 年の歴史があり、神の偶像は 1000 年前に行われたマハクンバメーラの日に固定されたと推定されています。
• タリパランブ（ケーララ州カンヌール地区）近くのヴェラヴェにあるダクシナムルティ寺院。これはダクシナムルティの（自己進化した）スワヤンブー寺院です。この寺院は、有名なラジャラジェシュワラ寺院、タリパランバから 4 km 離れた場所にあります。
• ケーララ州アラップーザ地区のチェルタラ・タルク、カダッカパッリーにあるパナイカル・スリー・ダクシナムルティ寺院
• 2002 年以来、モーリシャスにはインド洋の東海岸パルマルにあるアルシャ ヴィディヤ アシュラムの敷地内に、唯一無二のダクシナームルティ寺院があります。この神は 1994 年以来アシュラムに祀られてきましたが、2002 年に、シャハストラ ナマの規則に従って、主に祭壇を捧げる寺院が建てられました。
• ダクシナームルティを祀る米国の寺院の一つは、ペンシルベニア州セイラーズバーグのアルシャ・ヴィディヤ・グルクルラム（Wayback Machineで2014年7月19日にアーカイブ）にあります。
• Adiyogi – The Abode of Yoga は、米国テネシー州の Isha Institute of Inner-science にある 30,000 平方フィートのスペースです。そこには、シヴァリンガとともに、高さ 21 フィートのアディヨーギ シヴァ像 (ダクシナムルティ^[11]を表現したものと見られる) が納められています。
• タミル・ナッド・シュリー州ティルヴァルールのグルスタラム ヨガ グニャナ・ダクシャナムーシー・ピータム
• 高さ 112 フィート、南向きのアディヨギ シヴァ像(アディヨギ - ヨガの源) と「ヨゲシュワル リンガ」と呼ばれるリンガ。インドのコインバトールにあるイシャ ヨガ センターにあります。南向きのアディヨギはダクシナームルティの象徴とされ、アディ グル、つまり最初のグルと考えられています。
• トリッカペレスワラム ダクシナムルティ寺院は、ケーララ州パタナナムティッタ地区カダプラのニラナムにある、最も古いダクシナムルティ寺院の 1 つです。

多くのマントラはダクシナームールティに捧げられています。

ダクシナームルティ ガヤトリ マントラ

オーム ヴリシャバドヴァジャヤ
ヴィドマヘ ディヤーナハスタヤ ディマヒ タンノ
ダクシシュナームルティ プラコダヤット

アディ・シャンカラの『ダクシナームールティ・ストトラ』は、このシヴァ神に捧げられた賛美歌です。

oṃ maunavyākhyā prakaṭita parabrahmatatvaṃ yuvānaṃ
varśiṣṭthānte vasad ṛṣṭṇair āvṛtaṃ brahmaniṣṭhaiḥ
ācāryendraṃ karakalita cinmudramアーナンダムルティ スヴァトマ
ラーマン ムディタヴァダナ ダクシシーナームルティミー

私は、沈黙を通じてブラフマンの知識を教える若きグル、シュリー・ダクシナームールティに敬意を表します。彼は弟子たちに囲まれており、彼ら自身もリシでありヴェーダの学者です。（私はシュリー・ダクシナームールティを崇拝します。）彼は教師の教師であり、その手は知識の印（チン・ムドラ）で握られ、その本質は完全であり、自らを明らかにし、常に沈黙しています。^[12]

ヨガ・ダクシナームールティは、ヨガのグル（教師）としてのシヴァの側面です。

ヨーガ・ダクシナームールティとしての側面では、シヴァは一般的に以下に示す 2 つのスタイルのいずれかで表現されます。

彼はパドマサナ（蓮華座）の姿勢で座り、ディヤーナ（瞑想）に没頭している姿で表現されています。彼は4本の腕を持つように表現されています。彼の4本の腕はそれぞれ異なる方法で表現されています。右上の手には三叉槍（トリシューラ）を持ち、左上の手には人間の頭蓋骨の入ったボウルを持っています。右下の手はチンムドラをしており、左下の手は胸に上げられています。

別の表現では、彼はガジュマルの木の下に座っている姿で描かれています。彼の片足は地面に着き、もう片方の足はヨガパッタの助けを借りて太ももの上に載っています。彼の4本の腕はそれぞれ異なる形で表現されています。彼は右上の手にアクシャマラを持ち、左上の手は火を持っているように描かれています。右下の手はディヤナムドラ、左下の手はアバヤムドラ（恐れを知らない姿勢）で描かれています。彼の座席の下には2頭の鹿がひざまずいて描かれており、彼の右腕に巻き付いたコブラが彼の方を見ています。

• ダクシナムルティ・ストトラム

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