アブ・ズライク

アブ・ズライク アブ・ズレイクまたはアブ・ズレイク
1948 年以前のアブ・ズライクの学校
パレスチナグリッド	162/226
地政学的実体	委任統治領パレスチナ
地区	ハイファ
人口減少の日付	1948年4月12日～13日[1]
エリア
• 合計	6,493 ドゥナム（6.493 km 2 または 2.507 平方マイル）
人口  （1945年）
• 合計	550 [2] [3]
人口減少の原因	1948年 パレスチナ人追放

アブ・ズライクは、ジェズレル渓谷の西端とメナシェ高原への移行部にある水が豊富な場所にある考古学的な遺跡の集まりで、高速道路66号線に隣接し、現代のキブツであるハゾレアとミシュマル・ハエメクの間にあります。

この遺跡には、ヘブライ語でテル・ザリク（תל זריק）、アラビア語でテル・アブ・ズレイクと呼ばれるテル（考古学的塚）、エイン・ザリクと呼ばれる泉、およびその周囲の他の遺跡が含まれます。この遺跡は、1974年から1976年にかけてのミシュマル・ハエメク地域の調査の一環として、アヴネル・ラバンによって調査されました。彼のチームが収集した陶器に基づくと、この遺跡には新石器時代からオスマン帝国時代まで継続的に人が住んでいたことがわかりました。 ^[4]この遺跡は、そこに埋葬されているイスラム教の聖人にちなんで名付けられました。^[5]

20世紀には、ワディ・アブ・ズライクの近くにあったパレスチナ委任統治領ハイファ地区のパレスチナ人 トルクメン人の村であった。この地域は、パレスチナの3つの「真の」トルクメン部族の1つであるアル・タワティハ族にちなんで、エト・タワティハとも呼ばれていた^{[6] [7]}。^[8]

1947年から1948年にかけてのパレスチナ委任統治領内戦のミシュマル・ハエメクの戦いの最中および戦いの後、4月12日から13日にかけてこの村は無人となった。

アブ・ズライク村は、イズレエル渓谷を見下ろす「ビラド・アル・ラワ」（「香りの国」）と呼ばれる地域の北側の丘陵地帯に位置していた。村は、アイン・アブ・ズライクの泉、ワディ・アブ・ズライク川、井戸など、近隣の多くの水源に依存していた。^[9]

アブ・ズライクの先史時代の遺跡は、マウンドの南、メナシェ高地の麓の東の傾斜した台地で発見されました。新石器時代には、遺跡の隣に大きな湖があり、現在のイズレエル渓谷の一部を占めていました。^[10]

この遺跡は3つの異なる探検隊によって発掘された。最初の探検隊は1962年にジャン・ペロが率い、塚の南側で発掘された。発掘の最終報告書は2002年にヨセフ・ガーフィンケルとジノヴィ・マツケビッチによって出版された。2回目の探検隊には、Centro Camuno di Studi Preistoriciのイタリア人と、テルアビブ大学とウィルフリッド・イスラエル博物館のイスラエル人が参加した。彼らは1970年12月から1971年4月にかけて遺跡の発掘を行った。 ^{[10] 3回目の探検隊は、}イスラエル考古学庁の代理としてアビラム・オシュリが率い、遺跡近くのザリク交差点の街灯柱の建設で古代遺物が損傷したため、遺跡の救済発掘を行った。^[11]

ミシュマル・ハエメク調査（1974-1976年）中にA.ラバンが行った調査では、陶器の発見に基づいて、その遺跡^{[ ? ]}には新石器時代からオスマン帝国時代まで継続的に人が住んでいたという結論が出されました。^[4]

ペローの発掘調査では、非常に状態の悪い旧石器時代のフリント石が数個発見された。イタリア・イスラエル合同の探検隊は、同様の発見物を後期旧石器時代のものとした。どちらの探検隊も、その前の後期旧石器時代の遺物は発見しなかった^[12]ため、この遺跡はその時代に放棄され、新石器時代に再定住したと理解されている。イタリア・イスラエル合同の探検隊は、新石器時代のアブ・ズライクに2つの異なる文化が出現したことに気付いた。1つは「中期新石器時代」と呼ばれ、紀元前7千年紀後半または6千年紀に始まり、もう1つは「後期新石器時代」と呼ばれ、紀元前5千年紀に始まった^{[10] 。「後期新石器時代」の集落は、ガーフィンケルとマツケビッチによって}ワディ・ラバ文化の一部と特定されている^[13]。この時代は、3つの探検隊すべてによって十分に記録されている。この集落の後には紀元前4千年紀の銅器時代の集落が続き、その後紀元前3千年紀の初期青銅器時代にも集落が形成され、連続した集落の形成が示唆されている。^[10]

イタリアとイスラエルの探検隊は、新石器時代と銅石器時代の保存状態の良い遺跡を発見した。探検隊は3つの地域を調査し、そのうちの1つで、これらの時代の15の居住段階が発見された。エマニュエル・アナティは、発見物を紀元前6千年紀の「中期新石器時代」と紀元前5千年紀の「後期新石器時代」の2つの主要な期間に分けた。^[10]

アナティによれば「中期新石器時代」文化に属する最古の新石器時代の農民は、高度な文化を持っていました。彼らの家は、地表から 1.5 メートル下まで掘った穴で作られていました。屋根は、藁を混ぜた固めた泥で葺かれていました。これらの家の中には、キャンプファイヤーと、さまざまな道具を保管する石造りの建物がありました。この集落の経済は、狩猟、漁業、畜産、農業、貿易など、さまざまな慣行に基づいていました。発掘調査で発見された道具は多岐にわたりました。フリント ツールには、斧、のこぎり、鎌などがありました。フリント ツールの中には、武器として使用された矢じりや投げ槍の頭もありました。この文化の陶器は厚くて硬いですが、よく焼かれており、発掘者の目にはユニークな現象でした。これらには、ほとんどが磨かれた、シンプルで大きな貯蔵容器と調理容器が含まれていました。石器には、石臼、乳鉢と乳棒、おそらく漁網に使用された重りが含まれていました。この時代についてはほとんど知られていないため、アナティはこの文化を独立した文化として描写した。^[10]

イタリア・イスラエルの発掘調査では、5 千年紀の「後期新石器時代」文化の少なくとも 8 つの定住段階が発掘されました。これらの定住者は、しっかりと構築された壁と漆喰または石畳の床を含む、より複雑な建築物を持っていました。彼らの住居は、以前の文化の竪穴住居よりもはるかに永続的でした。これらの層では、大量の陶器、フリント、石、骨の道具が発見されました。この時期の初期の陶器は、ほとんどが赤く塗られていました。時が経つにつれて、陶工は壺に刻印や装飾を施しました。この時期の後期には、陶器は光沢があり、赤と黒に塗られ、磨かれていました。この時期の興味深い発見は、貿易によって入手された非地元の陶器です。これらにはヤルムク文化の陶器だけでなく、地中海沿岸のさらに北、キリキアのアムク渓谷やメルスィンなどの地域で作られた陶器も含まれています。^[10] 2002年のペローの発掘調査の最終報告書で、ヨセフ・ガーフィンケルとジノヴィ・マツケビッチは、この「後期新石器時代」の文化は実際にはワディ・ラバ文化であると主張しています。^[13]

ペロの発掘調査では70平方メートルのエリアが発掘され、その中で紀元前5千年紀のワディ・ラバ文化の遺跡が発見された。この遺跡からは石壁、小石敷きの舗装、穴、施設の遺跡が見つかった。発掘の規模が小さかったため、これらの発見物からは建築物の明確なイメージは得られなかったが、これらの発見物が複数の居住段階を表していることは明らかである。^[13]発見物は、単一の実体を中心にした多種多様な慣習を示しており、それは家畜や植物に依存した単一の自治世帯であった可能性がある。外部関係の証拠は、遺跡の近くまたは非常に遠い場所から持ち込まれた玄武岩、貝殻、黒曜石などの輸入原材料に見られる。^[14]

発見物の分析は、陶器、石器などに基づいています。陶器の分析は、完全な容器と明確な陶片（縁、取っ手、底など）のみに基づいています。これらは主に発掘調査の特定のエリアで発見されました。これらは3つの異なる工芸レベルに分けられます。最初のグループは大型容器で構成され、未精製の粘土で作られ、低温で焼成されています。2番目のグループは中型の容器で、より細かい粘土で作られ、よく焼成されています。最後のグループは発見物のほんの一部を占めており、よく精製された粘土で作られており、炭酸塩が豊富で白く見えます。^[15]陶器のほとんどは装飾が施されており、そのほとんどは泥絵、絵画、刻印です。^[16]石器の中には、農業、木材加工、畜産製品など、さまざまな用途の100以上の道具がありました。^[17]その他の発見物には、投石器、犬の形をした人形2体（1つは犬、もう1つは女性）、切断や研磨に使用された骨の道具、打ち抜かれた貝殻、黄土色で塗装された砂岩などがあります。^[18]

1996年の引き揚げ発掘調査で、ワディ・ラバのサイロが発見された。深さ1メートル、直径1メートルで、かつては廃棄物置き場として使われていた。サイロの隣には人骨の墓がある。埋葬前に人骨から大腿骨が取り除かれたようだ。 ^[11]

ラバンの調査によると、この土地で最初の都市化期である前期青銅器時代II-III期（紀元前3千年紀）には、アブ・ズライクに0.4～1ヘクタール（4.0～10.0ドゥナム）の集落が存在していた。 ^[19]この土地で2番目の都市化期である中期青銅器時代II期（紀元前2500～2000年）には、集落の規模は約0.8ヘクタール（8.0ドゥナム）であった。^[20]

発掘されていない塚の南には、露出した柔らかい石灰岩に掘られた、全長 9 メートルの 2 つの部屋がある埋葬洞窟があります。この洞窟には少なくとも 10 人が埋葬されていましたが、洞窟で発見された陶器が紀元前 17 世紀から 14 世紀 (中期青銅器時代 II から後期青銅器時代 II) の 300 年間に及ぶことを考慮すると、比較的少ない数です。洞窟で発見された容器、石油ランプ、青銅製品の初期分析により、容器の多くはキプロス起源で、1 つはミケーネ起源であることが明らかになりました。後期青銅器時代 I の陶器は洞窟には見つかっておらず、LB I 期間中に洞窟が使用されていない可能性があることを示唆しています。また、LB IIキプロスで一般的なスタイルである、大きなピアス耳をした鳥の形をした女性のテラコッタ 像が存在しています。レバント地方でこのような小像が見つかることは稀なので、キプロス島から輸入された可能性が高い。また、「農家」と形容される青銅器時代後期の孤立した建造物も発見された。^[21]

ベンヴェニスティは、アッティル出身のイスラム教聖人アブ・ズライク・アル・アッティリの墓は村の設立以前に建てられており、この場所に村の名前の由来となったと書いている。^[5]

1878年、アブ・ズライクは居住地ではなく泉として登録された。^[22]第一次世界大戦の勃発に向けて、サミール・アル・イサによってアブ・ズライクに最初の家が建てられ、続いて戦争中にアブド・アル・カレム・アブド・アル・シタウィによって2軒目の家が建てられた。^[23]

この戦争によりオスマン帝国時代は終焉し、短期間の軍政の後、イギリス委任統治領が始まった。

アブ・ズライク村は、この過渡期に形成された。住民は主に遊牧民のトルクメン人であったが、20世紀までにはアラビア語のみを話し、自らをアラブ人とみなしていた。彼らは、マルジ・イブン・アメール平原（イズレル渓谷）に住む、より大規模な遊牧民のトルクメン人コミュニティの一部であり、定住生活への移行の過程で、アブ・ズライク村が設立されたのとほぼ同時期に、アブ・シュシャ村、アル・マンシ村、アイン・アル・マンシ村、ヒルバト・リド村、アル・グバイヤ村も設立した。 ^[24]アブ・ズライクの住民のほぼ全員がトルクメンのタウハシェ一族の出身であったが、一族は村名の由来となったアブ・ズライクの子孫であると主張し、もう一族はユダヤ人の祖先であると主張した。村にはアフリカ系の家族が4つあり、 19世紀半ばにイブラヒム・パシャのエジプト軍とともにこの地域に来たか、アフリカ人奴隷の子孫であった。 ^{[5]トルクメン人の家族はまた、}トランスヨルダンのベニ・サクルとの血縁関係を主張した。^[23]住民は全員スンニ派イスラム教徒であったが、一般的には信仰心が薄かった。^[5]

1922年の国勢調査では人口は301人（男性142人、女性159人）で全員がイスラム教徒であった。[ ^{5] [25]} 1931年の国勢調査では361人に増加したが、依然として全員がイスラム教徒であり、合計78軒の家屋に住んでいた。^[26]

1936年から1939年にかけてパレスチナで起きたアラブ反乱の間、アブ・ズライクの住民は戦闘には参加せず、大半は反乱にひそかに反対していたが^[27]、反乱軍に同調する者もいた。1937年当時、村のムクタール（村長）はダムスという人物だったが、反乱軍支持派のムクタール、アブド・アル・ハラク・アル・シャバシュに交代した。^[28] 1938年、アブ・ズライクに簡素な造りの小さなモスクが建てられた。モスクのイマームは近隣のウンム・アズ・ジナット出身の住民だったが、最終的にハイファ出身のイマームに交代した。^[27]

1937年半ばには、人口は406人のイスラム教徒と推定され、1945年の統計では550人に増加した。^{[29] [2] [3]}アブ・ズライクの総面積は6,493トルコ・ドゥナムで、その大半（4,401ドゥナム）はアラブ人の私有地であり、残りは公有地であった。^[3] 土地のうち、4,092ドゥナムは村の主要作物である穀物に、282ドゥナムはプランテーションと灌漑地、1ドゥナムは柑橘類とバナナに使用されていた。^[30]一方、2,118ドゥナムは耕作不可能な土地に分類された。^[31] 1942年から43年にかけて、オリーブの木がアブ・ズライクの土地のおよそ100ドゥナムを占めていた。^[9]

特定されていないエリアは建物が密集した空間で構成されていました。アブ・ズライクには、村全体とジェニンとハイファを結ぶ幹線道路近くの丘に点在する多くの家屋があり、そのほとんどは互いに比較的離れた場所に建てられていました。家屋は石造りで、屋根はコンクリートか、泥、藁、木などの他の材料で作られていました。^[9]

アブ・ズライクの住民は伝統的に、近隣のハゾレアのユダヤ人 キブツと友好関係を維持しており、農業を中心に低レベルの経済協力を行っていた。ユダヤ人の労働雑誌のアラビア語版が村で定期的に配布されていた。^[28] 1948年の第一次中東戦争に先立ち、ユダヤ人がミシュマル・ハエメク周辺からパレスチナ人アラブ人を排除する取り組みの一環として、1948年4月12日、ハガナーのパルマッハ部隊がアブ・ズライクを占領した。そこで彼らは15人の男性と200人の女性と子供を拘束し、その後女性と子供全員を追放した。村の住宅の破壊は村が占領された夜に始まり、4月15日までに完了した。 [32]フィラスティン新聞は、パルマッハ軍が破壊した30軒の家のうち、5軒にはまだ人が住んでいたと報じた。 [ ^{33 ]}

ハゾレア在住の中東学者エリエゼル・バウアーの記述によると、ハゾレアの占領後、アブ・ズライクの部下たちは、いかなるパレスチナ民兵とも提携しておらず、ハガナーにも抵抗しなかったが、近くの野原に「逃げて自分たちを救おうとした」が、近くのキブツやモシャビムに住む武装したユダヤ人住民に阻止された。銃撃戦で村の男性の多くが殺害された後、生存者数名が投降し、その他の非武装の男性は捕虜となり、その多くが殺害された。村に隠れていた他の男性は処刑され、家屋は略奪された後、破壊された。バウアーの記述はハゾレアのキブツ評議会のメンバーによって議論され、アブ・ズライクの占領をめぐる出来事が非難された。^[34]

アブ・ズライクから逃げたり追放されたりした人々のほとんどは、ジェニン周辺の仮設キャンプにたどり着いた。彼らは近隣の村から追放された住民とともに、アラブ高等委員会に自分たちの状況を訴え、人道支援を求め、アラブ軍を派遣して彼らの損失を報復し、自分たちの土地に戻るよう要求した。^[32]

1948年の戦争後、この地域はイスラエル国に編入され、1992年時点では未開発のまま残されており、最も近い居住地はハゾレアである。村の土地の多くは農業または牧畜目的に使用されている。農地は主にサボテン、オリーブ、イチジクの木で構成されている。^[35]

• 村のファイル

• アブ・ズライクへようこそ、パレスチナを偲ぶ
• ゾクロット出身のアブ・ズライク
• 西パレスチナ調査、地図 8: IAA、ウィキメディア コモンズ