南オーストラリアの先住民族 は、イギリスによる南オーストラリア植民地化以前に南オーストラリアに住んでいた先住民族とその子孫、祖先です。南オーストラリアの先住民族の名前、領土の境界、言語グループを特定することは、記録の保存状態が悪く、意図的な曖昧化もあって困難であるため、ここでは大まかな概算しか示せません。
南オーストラリアの先住民の多くは自らをヌンガと呼び、APY 地域の先住民はアナングという用語を使用します。
その人々
以下のグループの土地には、アドニャマタンハ、アケンタ、アマラク、ブンガンディジ、ディヤリ、エラウィルン、カウルナ、コカタ・ムラ、マラリンガ・チャルチャ、マラウラ、ミルニング、ムルバラパ、ナルンガ、ンガーニャッジャラ、ンガジュリを含む南オーストラリア州の領土が少なくとも部分的に含まれています。ンガリンジェリ、ヌクヌ、パルンカラ、ペラマンク、ピジャンジャジャラ、ラミンジェリ、スピニフェックス人、ワルキ。
植民地の意図
1834年の南オーストラリア法では、この土地は「荒れ地」で「無人」と表現されているが[1]、オーストラリアの他の植民地とは異なり、南オーストラリアのイギリス植民地は、入植者が最初に到着したときにはテラ・ヌリウス(ラテン語で「無人の土地」の意味)の原則を前提としていなかった。 1836年2月に発行された南オーストラリア州を設立する特許状では、「常に、我々の特許状に含まれるいかなる内容も、当該州の先住民が現在実際に占有または享受している土地を自らまたはその子孫が実際に占有または享受する権利に影響を及ぼしたり、影響すると解釈されたりするものではない」とされている[2] 。
1836年12月28日の宣言記念日に読み上げられた南オーストラリア宣言は、後にアデレードとなる恒久的な入植地の設立時に、先住民とイギリス人入植者に法律の下でイギリス国民として平等な保護と権利を与えた。[3]
先住民の守護者
臨時任命(1836年~1839年): [4]
官報に掲載された任命:
- マシュー・ムーアハウス、1839年6月20日 – 1856年3月31日[4]
- ジョン・ウォルター、1861年11月21日 – 1868年9月26日[4]
- エドワード・リー・ハミルトン、1873–1908 [4] [5]
- ウィリアム・ガーネット・サウス、1908年-1923年[5]
サブプロテクター:
- エドワード・ジョン・エア、マレー川副守護者 1841-1847
- エドワード・ベイト・スコット、マレー川の副保護官、1848年~1857年、後にアボリジニの保護官[6]
- フランシス・ジェームズ・ギレンは、1892年から、まだSAの一部であった頃、アリススプリングスの特別治安判事および中央オーストラリアのアボリジニ副保護官であった。
1839年に初めて官報に発表された任命では、ムーアハウスの役割は、アボリジニの人々の利益を保護し、部族を特定し、彼らの言語を学び、彼らに「文明の技術」、つまり読み書きや耕作を教えることだと説明されていた。彼はまた、彼らにキリスト教の知識を与えることになっていた。[7]
虐殺
大陸全土でアボリジニの大量死をもたらした紛争が数多く記録されており、現在では「フロンティア戦争」と呼ばれることもある。南オーストラリア州では、政府は以前のオーストラリア入植地で起きた暴力を回避するために法律を強化しようとし、アボリジニの人々は英国国民であると宣言され、同じ特権を与えられていた。しかし、法律が執行されることはほとんどなく、入植地のフロンティアが広がるにつれて、土地を奪われたアボリジニの人々は攻撃的に反応した。[8]
1840年7月、南オーストラリアでアボリジニの男たちによるヨーロッパ人虐殺が起こり、マリア号の難破した乗客と乗組員約26人が殺害された。船は南コーロンのどこかで座礁し、乗員は全員無事に岸にたどり着いた。彼らは当初、ンガリンジェリ族の助けを受けていたが、誤解や意見の不一致から殺人事件に発展した。ゴーラー知事は懲罰遠征隊を組織し、正式な裁判なしで容疑者3人まで処刑する許可を与えた。オハロラン少佐がその命令を実行した。[9]
1841年、中央マレー川で、最近陸路家畜ルートに変わった古いアボリジニルート沿いで一連の小競り合いがあり、ルーファス川虐殺として知られる事件で少なくとも30人のアボリジニが殺害された。警察と南オーストラリア州のアボリジニ保護官マシュー・ムーアハウス、ニューサウスウェールズ州からアデレードの市場に牛を運んでいた越境者を含む一行が、地元のマラウラ族との衝突に巻き込まれた。現場は当時も今もニューサウスウェールズ州であり南オーストラリア州ではないが、公式の一行は、新しく任命された南オーストラリア州知事ジョージ・グレイの命令でアデレードから派遣された。マラウラ族の伝統的な土地は、南オーストラリア州の領土の奥深くまで広がっていた。[10]
1848年、アベニュー・レンジ・ステーション虐殺(州の石灰岩海岸のギチェン湾近く)で、少なくとも9人のワタトンガ族(ブンガンディジ族またはタンガネカルド族[11])がステーション所有者のジェームズ・ブラウンによって殺害されたとされている。ブラウンは後にこの罪で告訴されたが、(ヨーロッパ人の)目撃者がいないという理由で検察は事件を取り下げた。[12]クリスティーナ・スミスのワタトンガ族の情報源によると、この事件では2人の白人男性によって11人が殺害されたという。[13]
1849年、エア半島西海岸のエリストンでウォータールー湾虐殺が起こり、2人の入植者の殺害と食糧の盗難に対する報復として少なくとも10人のナウオ族が殺害された。[14] [15]
集落
ヨーロッパ人が南オーストラリアに広がるにつれ、多くのキリスト教宣教師がアボリジニの人々と接触するために宣教所を設立しました。これらの多くは後年、アボリジニの町や集落となりました。
エルナベラは1937年に、医師でありアボリジニの権利運動家であったチャールズ・デュギッド(当時はアボリジニ保護連盟会長)の主導で、南オーストラリア州政府の支援を受けて、アボリジニの人々のための長老派教会の宣教地として設立されました。[16]
盗まれた世代
1909年、南オーストラリアのアボリジニ保護官ウィリアム・ガーネット・サウスは、「裁判所が、子供たちがネグレクトされていたり貧困状態にあることを認めないことがあったため、法廷審問なしでアボリジニの子供たちを連れ去る権限を求めてロビー活動を行った」と伝えられている。サウスは、「混血の子供はすべてネグレクトされているものとして扱われるべきだ」と主張した。[17]彼のロビー活動は、 1911年のアボリジニ法の制定に一役買ったと伝えられている。この法律により、サウスは、いわゆる「混血」の子供だけでなく、南オーストラリアのすべてのアボリジニの子供の法的保護者としての地位を与えられた。[17]
アボリジニおよびトレス海峡諸島民の子供たちの家族からの分離に関する全国調査と「彼らを故郷に連れ戻す」報告書(1995-1997年)の発表を受けて、北部準州の議会とビクトリア州、南オーストラリア州、ニューサウスウェールズ州の州議会は、被害を受けた人々への正式な謝罪を可決した。1998年5月26日には、最初の「全国謝罪の日」が開催され、和解イベントが全国的に開催され、合計100万人以上が参加した。国民の圧力が高まり、最終的にジョン・ハワード首相は、盗まれた世代は「この国の歴史の中で最も汚された章」であると述べた遺憾の意を表す動議を起草し、1999年8月に連邦議会で可決した。[18]
ネイティブタイトル
ヨーロッパ人の入植初期に生じた不平等にもかかわらず、州内の一部の地域は現在、さまざまな種類と程度の先住民の土地所有権の対象となっている。これは、自由保有権から、かつての居住地の王領地へのアクセス権まで多岐にわたる。1981年のアナング・ピチャンチャチャラ・ヤンクニチャチャラ土地権利法は、州北西部の南オーストラリア州の約10%に権利を与えており、これにはかつてのアボリジニ保護区と3つの牧場が含まれる。[19]
著名人
- デビッド・ウナイポン- ウナイポンは、その発明と社会への貢献により50 ドル紙幣に描かれているンガリンジェリ族の男性です。
- ダグラス・ニコルズ卿- 南オーストラリア州は、オーストラリアで唯一、アボリジニを南オーストラリア州知事に任命した州である。ニコルズは1977年12月に任命された。ニコルズは、現在のビクトリア州北部のヨルタヨルタ族の出身である。[20]
現代のアボリジニの生活
21 世紀のアボリジニの人々は、英語圏の文化に完全に溶け込んでいる人々から、主にヨーロッパ人以前の言語を話す伝統的な故郷でのほぼ伝統的な生活まで、さまざまな環境で南オーストラリアに住んでいます。プカチャ(旧エルナベラ)などのかつての宣教拠点を拠点とするアボリジニのコミュニティに住んでいる人や、ゆるく関わっている人もいます。アナング・ピチャンチャチャラ・ヤンクニチャチャラ(APY) の土地は現在、 1981 年のアナング・ピチャンチャチャラ・ヤンクニチャチャラ土地権利法により、州北西部の自由保有のアボリジニの土地であり、観光客や訪問者の立ち入りは制限されています。
アデレード平原のカウルナ語は事実上絶滅していたが、現在では復活し、カウルナ・アボリジニの学校で子供たちに教えられている。[21]
参照
19 世紀の南アフリカのアボリジニ伝道所
参考文献
- ^ 「1834年南オーストラリア法の写し」(PDF)。旧国会議事堂オーストラリア民主主義博物館。4 & 5 Will. 4。c. 95。2018年6月9日閲覧。
- ^ ウィリアム4世(1836年2月19日)、南オーストラリア州設立の特許状(PDF) 、 2016年1月3日閲覧
- ^ 「南オーストラリア州宣言」。民主主義の記録。オーストラリア民主主義博物館。 2016年1月3日閲覧。
- ^ abcd 「Protector of Aborigines Out Letter-Book: 7 December 8th, 1892 to September 4th, 1906: Including List of Addressees, And Subject Index」(PDF) 。 2019年11月18日閲覧。
- ^ ab Foster R. (2000)、「『果てしないトラブルと動揺』:保護主義時代のアボリジニ運動」、南オーストラリア歴史協会誌、28:15-27。
- ^ 「Seventy Years a Colonist」。The Advertiser。1909年7月3日、p.8 。 2016年1月3日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ 「ムーアハウス、マシュー(1813–1876)」、オーストラリア人名辞典、オーストラリア国立大学国立伝記センター、http://adb.anu.edu.au/biography/moorhouse-matthew-4239/text6843、1974年に最初にハードコピーで出版、2016年1月4日にオンラインでアクセス。
- ^ 「沈黙から抜け出して 南オーストラリアの辺境戦争の歴史と記憶」フリンダース山脈研究2018年6月27日閲覧。
- ^ 「マリア虐殺」グラハム・ジャーネイ。 2018年6月27日閲覧。
- ^ Burke H.、Roberts A.、Morrison M.、Sullivan V.、The River Murray and Mallee Aboriginal Corporation (2016)、「紛争の空間:1830〜41年、南オーストラリア州西部中央マレー川におけるアボリジニとヨーロッパ人の交流と辺境での暴力」、アボリジニの歴史、40:145-179。
- ^民族学者で人類学者の ノーマン・ティンデールによると、ワタトンガは近隣のブンガンディジ族がタンガネカルド族を指すために使っていた名前でした。
- ^ フォスター、ロバート、ホスキング、リック、ネッテルベック、アマンダ(2001)。致命的な衝突:南オーストラリアのフロンティアと記憶の暴力。ケントタウン、南オーストラリア:ウェイクフィールドプレス。pp . 74– 93。ISBN 978-1-86254-533-5。
- ^ クリスティーナ・スミス、pp62、「南オーストラリアのアボリジニのブーアンディク族:彼らの習慣、慣習、伝説、言語の概要」、スピラー、1880年
- ^ 「ウォータールー湾、エリストン、エア半島」。1788年から1930年までのオーストラリア中部および東部の植民地辺境虐殺。ニューカッスル大学。 2018年8月13日閲覧。
- ^ フォスター、ロバート、ホスキング、リック、ネッテルベック、アマンダ(2001)。致命的な衝突:南オーストラリアのフロンティアと記憶の暴力。ケントタウン、南オーストラリア:ウェイクフィールドプレス。pp . 44– 73。ISBN 978-1-86254-533-5。
- ^ Edwards, WH「Duguid, Charles (1884 - 1986)」。オーストラリア人名辞典。ADB第17巻(メルボルン大学出版局、2007年、338-340ページ)に初版。2019年11月18日閲覧。
- ^ ab 「人権および機会均等委員会:彼らを家に連れ戻す:第2部:8 南オーストラリア」1997年。 2016年11月25日閲覧– AustLII経由。
- ^ 「盗まれた世代はない:オーストラリア政府」The 7.30 Report ( ABC ) 2000年4月3日。2016年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月24日閲覧。
- ^ “Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara Land Rights Act 1981 (SA)”. 2015 年 9 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年1 月 5 日に取得。
- ^ 「Bloodlines: The Nicholls Family」。MessageStick。ABC。2010年9月19日。2016年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月5日閲覧。
- ^ 「カウルナ人」アデライディア。 2018年6月27日閲覧。
外部リンク
- 南オーストラリアのフロンティアとその遺産、インタラクティブマップ付き
