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ディヤリ（/ ˈdiːjɑːri /）、別名ディエリ（/ ˈdɪəri /）[ 1 ]は、南オーストラリアの砂漠地帯に居住するオーストラリア先住民グループで、エア湖の東にあるクーパー・クリークのデルタ地帯とその周辺を起源としている。
ディヤリ語はカルニ語族の言語の一つに分類される。かつては『エスノローグ』で絶滅した言語、後に「ほぼ絶滅した」言語と記述されていたが、ピーター・オースティンは、この言語に流暢なネイティブスピーカーがまだ存在し、数百人のディヤリ語話者がその知識を保持していると証言している。[ 2 ]ルーテル派の宣教師たちは、1893年には早くもドイツ語-ディヤリ語辞書とともに、この言語を転写するための正書法を開発し、後にヨハン・フリーエルによって修正されたこの正書法は、1880年代から1960年代までこの言語で文通していた多くのディヤリ語話者に教えられた。[ 3 ]ディヤリ語は、新約聖書の完全な翻訳が行われた最初のアボリジニ語である。[ 4 ]
ディヤリ族には高度に発達した手話もあり、[ 5 ] 1891年にアルフレッド・ウィリアム・ハウイットが初めてそれに気づき、最初は反抗や命令のジェスチャーと勘違いしたが、やがてそれらが手のサインの統合システムの一部であることに気づき、65種類を記録した。 [ 6 ]その機能の一つは、会話がタブー視されていた喪の期間中に女性がコミュニケーションをとることを可能にすることだった。[ 7 ]
ディヤリ族の伝統的な土地は、ノーマン・ティンデールによって約8,400 平方マイル (22,000 km 2 )に及ぶと推定され、[ 8 ]エア湖の東にあるバルクー川 (クーパー クリーク) のデルタ地帯に位置していた。[ 9 ] [ 10 ]南の境界はフリーリング山で、最北端はクーパー クリークのピリグンディ湖であった。最東端はホープ湖で、西の境界はホープ湖の西約 80 マイルに位置していた。[ a ]彼らの隣の部族は、それぞれ東と北東にヤンドルワンダ族とヤワラワルカ族、北にンガメニ族であった。彼らの北西にはワンガングル族、西にはティラリ族とアラバナ族がおり、南端にはクヤニ族とアドニャマタンハ族がいた。[ 11 ]
環境は厳しく、カンガルーは生息域にいなかったため、野菜の採集が主な食料であり、好物であるエミューも非常に稀であった。しかし、在来種のネズミ、ヘビ、トカゲは豊富に生息していた。[ 12 ] [ 13 ]
ロリマー・フィソン（1880年）：
創造後、兄弟姉妹や近親者同士が乱婚を繰り返したが、こうした婚姻の悪影響が明らかになったため、首長たちが集まって、その悪影響を回避する方法を検討した。彼らの審議の結果、ムラムラ（善なる精霊）に嘆願書を提出したところ、精霊は部族を枝に分け、犬、ネズミ、エミュー、雨、イグアナなど、生物や無生物にちなんだ名前で区別するように命じた。また、各枝の成員は婚姻関係を結んではならないが、枝同士の交配は許可された。つまり、犬の息子は犬の娘と結婚することはできないが、ネズミやラットなどの他の家族と婚姻関係を結ぶことはできる。この習慣は今も守られており、見知らぬ人に最初に尋ねる質問は「What murdoo?」、つまり「あなたはどの家系ですか？」である。[ b ] [ 14 ] [ 15 ]
ディヤリの創造物語では、善なる精霊ムーラムーラが最初に小さな黒いトカゲを作り、それに喜び、他のすべての創造された生き物を支配することに決めたと想像されています。この種類のトカゲを改造し、尻尾を切り落とし、人差し指を使って鼻を作ることで人間が創造され、その後、男性と女性に分けられました。[ 16 ]ムーラムーラは次に、月にすべての生き物を創造させました。人間は俊敏でおいしいエミューを追いかけることができず、神に熱を作ってエミューを疲れさせ、人間が追いついて捕らえることができるようにするように頼みました。人間はガソンがわいせつだと考える特定の儀式を行うように求められ、彼らが従った後、ムーラムーラは太陽を創造しました。[ 16 ]
ルーテル派の宣教師たちは、 1866年にディエリ族の間にベセスダまたはキラルパニンナ伝道所を設立した。ディヤリ族に関する最初の民族誌的報告は、1874年に警察官のサミュエル・ガソン（1845～1897）によって書かれた。[ 17 ]彼はクーパー・クリーク地域のアボリジニの数を1000～1200人と推定し、その中でディヤリ族が最も目立ち、推定230人であった。第二次世界大戦の終わりまでに、彼らの数は約60人と推定された。[ 10 ]
ディヤリの創世神話では、もともと人間は近親相姦的な乱交をしており、父、母、息子、娘が互いに結婚していたとされている。その結果生じた争いを克服するため、長老たちはムーラムーラ創造主に解決策を請願し、部族を動物や自然の名前で指定された別々の支族に分割し、同じ支族のメンバー間の結婚を禁止した。[ 18 ]
白人が彼らの土地に侵入する前は、ディエリ族はクーパー・クリーク周辺のクナリ族とホープ湖付近のパンドゥ族の2つの部族グループに分かれていた。 [ 13 ]
彼らの親族制度は、最初にハウイットによって研究され、彼はそれをオーストラリアの部族の中で最も社会的に後進的な部族の形態の一例として捉えた。[ 19 ]アルフレッド・ラドクリフ＝ブラウンは、ディヤリ族の親族構造をアレンテ族の制度の変種として分析した。[ 20 ]彼らのモイエティはマタリ族とカラルー族であり 、これは南オーストラリアのトゥラ・ユラ語族の話者間の一般的な区分と一致する。[ 21 ]
ガソンはディヤリ族を極めて裏切り者だと考え、幼い頃から疑心暗鬼に陥っていた。同時に、彼らは模範的なもてなしを示し、年長者を敬い、子供を溺愛していたとも述べている。彼らのキャンプを通りかかる見知らぬ者には、必ず食べ物が与えられた。ガソンの計算によると、嬰児殺しは広く行われており、出生の約30%が母親によって行われていた。[ 22 ]彼らはキャンプのディンゴに非常に愛着を持ち、人間のように扱っていた。[ 12 ]
ディエリ・アボリジナル・コーポレーション[ 23 ]は2001年に法人化され、2014年までにニューサウスウェールズ州のマリー、リンドハースト、ポートオーガスタ、ワイアラ、ブロークンヒルに600人のメンバーが居住するようになった。同グループは2008年にマリー周辺のマリー・ステーションの土地を購入した。2012年5月、オーストラリア連邦裁判所は、クーパー・クリーク沿いの47,000平方キロメートル（18,000平方マイル）の土地に対するディヤリ族の権利を認める判決を下した。その境界はストルゼレッキ地域保護区とエア湖国立公園の一部にまで及んでいる。[ 24 ]